Az egyik legelismertebb ikon Oroszországban a Kazan Isten Anyja ikonja. Az ikon tiszteletére meghozott ünnepet évente kétszer - július 21-én és november 4-én - ünneplik. Az ikont Jézus Krisztus derékához ábrázolják, aki a néző felé néz. Egyik kezével áldja meg, a másik kezét egy tunika alatt elrejti. Ennek az ikonnak a megjelenése Kazanban nem véletlen, felkérték arra, hogy még inkább hitben erősítse meg a helyi lakosokból újonnan megtérõket, akik inkább nem hitték abban, hogy a keresztény hitbe vonják őket.
Az ikon megszerzésének története nagyon jelentős. 1579-ben történt. Ez év június végén tűz tört ki Kazanban. Hirtelen Daniil Onuchin íjász háza, amely Nikolai Tulsky templom közelében található, felgyulladt. A tűz gyorsan elterjedt, közeli épületekbe terjedt és rövid idő alatt elpusztította a teljes települést és a Kreml épületeinek egy részét. A legveszélyesebb épületek között volt a Spassky-kolostor és a nagyhercegi udvar.
A születés még nem hűlt le, amikor az Isten Anyja egy álomban megjelent egy tízéves lánynak, Matronanak az egyik íjász családjában, akit szörnyű tűz égett el, és elrendelte, hogy tájékoztassa a városi hatóságokat, az érseket és a polgármestert arról, hogy fennmaradt képe rejtve maradt a megégett ház hamujában. Az álomban az Isten Anyja megparancsolta a lánynak, hogy vegye le az ikont a földről, miközben megjelöli annak pontos helyét. A lány elmesélte az anyjának az álmát, de ezt egy általános gyermekkori álmának magyarázta, ezért figyelmen kívül hagyta. De egy nappal később a lány álma ismét megismétlődött. Harmadik alkalommal, csodálatos erő útján, Matront dobták ki az ablakon az udvarra, ahol egy ikont látott, amelyen olyan félelmetes sugarak jöttek az Isten Anyja arcából, hogy félnek tőlük égni, és az ikonból hang hallatszott: „Ha nem teljesíted a parancsomat,akkor megjelenik egy másik helyen, és te el fogsz veszni”. Ezt követően az anya, a lánya ragaszkodása után, elmondta plébániatemplomának papját a lánya furcsa éjjellátásáról. A pap Jeremiah érseknek jelentette a lány álmait. A városi hatóságok elrendelték az íjász hamu kiásását.
Július 8-án, nagy emberekkel, Matrona és anyja jelenlétében, a hamut felrobbantották. De a dolgozók nem találtak semmit. De csak akkor, amikor Matrona egy lapátot kért, és abban a helyben, ahol a kályha állt, ásni kezdett, két orchin mélyén találkozott egy cseresznye színű köteggel. A kötegből, amely kiderült, hogy a régi caftan ujja, eltávolították, mint egy új, éppen festett Isten Anya ikonját. Az ikon csodálatos fénnyel ragyogott. Úgy gondolják, hogy az ikont már Kazaán meghódítása előtt eltemette az egyik keresztény, aki elrejtette hitét a hit gyűlöletétől, a muhamedánoktól. Kiderült, hogy egy tízéves lány által talált kép egy csodálatos ikon listája, amelyet Jeruzsálemről Konstantinápolyba vitt Eudokia királynő, Theofilos görög király felesége.
A csodálatos ikon felfedezéséről szóló hír gyorsan elterjedt az egész városban. Sokan látták ezt a csodát. Az érsek, a polgármester jelenlétében, a kereszt felvonásával átvitte az ikont a legközelebbi Szent Miklós-templomra, és onnan az Angyali üdvözlet katedrálisára. A felvonulást a vak és betegek csodálatos gyógyulása kísérte, akik részt vettek benne. Ezek a gyógyulások szimbolizálták azt a tényt, hogy az ikon úgy tűnt, hogy megvilágosítja a vakság által elsötétített embereket a lelki fényben. A kazán eseményekről a Szörnyű Iván cár számolt be. Az ikont Moszkvába küldték, és annak egy példányát Kazaunban hagyták, amely a lelet helyén épült új apátság fő szentélyévé vált. Az első apáca, majd a apáca a kolostorban a leánykori Matrona volt, aki érett állapotában levágta a haját és Martha nevét viseli.
Ősszel az Isten Anyja Kazan Ikonjának tiszteletére tartott ünnep egy kissé más eseménynek szentelt. Abban az időben Oroszország nehéz éveket élt. Vaszilij Ioannovics Shuisky cár trónjáról történő megdöntésével a királyi családot megszakították Oroszországban. Interregnium jött, különféle hamisságok, rablások, gyilkosságok és nyugtalanságok kíséretében. Abban az időben egy császár jelent meg Astrakhanban, aki Tsarevich Dimitrinek nevezte magát, és a kozákok és sok sötét és megbízható ember mellett nyert. Emellett a lengyelek titokzatosan elfoglalták Moszkvát és sok orosz várost, a svédek pedig Novgorodot vitték el. Mindketten a cárukat Oroszországba akarják helyezni, és az oroszok többsége már elismerte Vladislav lengyel herceget cárjuknak. De az Atyaország hűséges fiainak, akik az ortodox orosz trónon voltak, nehéz volt látni egy idegent és más hitet, mint cárt. Oroszország nehéz helyzetében,A lengyel intervenció során, amikor III. Zsigmond lengyel király csapata 1610 őszén elfogta Moszkvát, a lengyel kormányzók uralkodtak a Kremlben. Egész év telt el Oroszország számára a nehéz, de sikertelen küzdelemben a külföldi betolakodók ellen. Aztán együtt az orosz nép fegyvereket vett fel ellenük, és felálltak, hogy megvédjék és felszabadítsák fővárosukat és az atyát. Az orosz föld különböző városaiból származó milíciák gyűltek össze Moszkvában. A felszabadulás új, a Nizhny Novgorod kereskedő Kuzma Minin és Dmitrij Pozharsky herceg vezetésével létrejött új katonaság személyében jött létre, amelyet 1611 őszén alakítottak ki. Ez a milícia megszelídítette a lengyel beavatkozók és orosz bűnrészeseik emlékezetét. A Kazan város milíciája, amelyet Pozharsky herceg alkotott, magukkal hozták az Isten Anya csodálatos ikonjának másolatát, amely a herceghez tartozott.
Promóciós videó:
A csodálatos ikon az orosz emberek önbizalmát és erőszakát ösztönözte. A harcosok hitték Isten Anyja irgalmas irgalmában. A legszentebb Theotokos védnöksége alatt a milícia legyőzte a lengyeleket, elvette tőlük a jól megerősített Novodevichy kolostorot, sok foglyot elfoglalt és sok összecsapás során többször legyőzte őket. De a győzelmeket csalódások követik. Az orosz csapatokon belül ellenségesség és nézeteltérés kezdődött az egyes küldöttségek fejei között, a törvénytelenség, részegség, rablás és erőszak a kozákok és a milícia egyes harcosai között a környező lakosok felett, ahelyett, hogy megvédje azokat, akiket saját csapatuk támadtak meg és sértettek meg.
A legszentebb Theotokos védőszentjeinek köszönhetően, akik kinyilvánították irgalmasságát és védelem alatt vették az Atya hűséges fiait, Oroszországot megmentették ellenségeitől. A milíciának nehéz feladattal kellett szembenéznie, amelyet számos leküzdhetetlen akadály kísért. Mindenekelőtt el kellett vinnie a lengyelek által erősen megerősített és makacsul védett várost, és visszaszorítani a frissen számtalan lengyel hadsereget, amely Moszkvához közeledett.
Ugyancsak a feladat az volt, hogy megnyugtassák az orosz csapatok szándékosságát és erőszakos cselekedeteit, akik szinte gyűlölettel találkoztak az érkező milíciával és ellenségességét és árulását mutatták meg nekik. …
A megérkezett milíciában dekadens hangulat élelmezés és fegyverek hiánya miatt kezdett kialakulni, ami ahhoz vezetett, hogy a szellem ereje fokozatosan elhagyta a katonákat. Amint ezeknek az eseményeknek a szemtanúi leírják, sok miliusi megbocsátási szavaval letette az utolsó fegyvert és visszavonult.
A milícia utolsó reménye imádság maradt, amelyet az Úrhoz és az Ő Legtisztább Anyjához fordultak, végül elvesztették a hitüket saját erőikbe. Ennek érdekében létrehoztak egy különleges ünnepélyes imaszolgálatot, és szigorúan betartották a háromnapos böjtöt. Az imák nem voltak hiábavalók: Isten meghallotta őket és csodálatos jelzéssel mutatta meg irgalmát"
Abban az időben a lengyelek megragadták a Kremlt és fogságban tartották Elasson Arseny beteg érsekét, aki Oroszországba érkezett a görög metropolita Jeremiah mellett. Arseny érsekének jelentős álma volt, amelyben Szent Szergeus megjelent neki, és bejelentette, hogy Isten Anyja és Moszkva Péter, Alekszej, Jónás és Fülöp nagy csodásmunkáinak imáin keresztül az Úr másnap megdönti az ellenségeket, és fiainak megmentett Oroszországot hozza vissza. Szavainak teljesítésének zálogaként Szent Szergeus gyógyulást adott Arseny számára.
A csodálatos jelről szóló hírek gyorsan elérték a milícia csapatait, és reményt keltettek az orosz katonákhoz, növelve moráljukat. A milícia megközelítette Moszkvát, 1612 október 22-én Kitay-Gorodot felszabadították, majd két nappal később a Kreml. A lengyeleket kiűzték Moszkvából.
Azonnal másnap, vasárnap, az összes orosz hadsereg és Moszkva lakói hálával ünnepélyes felvonulást szerveztek a Végrehajtóhelyre az ellenségeik megszabadításáért. A felvonulás elején az Isten Anyja csodálatos ikonja, a szent zászlók és más moszkvai szentélyek voltak. A Kremltől ezt a felvonulást Arseny érsek találta meg Isten Anya csodálatos Vlagyimir Ikonjával, amelyet fogságban tartott. Az Isten Anyja arcképe a Vlagyimir Ikonon ábrázolta az öröm könnyét a katonák és az emberek arcán. Mindannyian letérdelték és elcsókolták közbenjárójuk szent képét.
Ennek az oroszországi jelentőségű eseménynek - Moszkva csodálatos megszabadulásának a lengyelektől - tiszteletére a Romanov család első orosz cára, Mihail Fedorovich irányítása mellett, apja, a Metropolitan, későbbi Filaret pátriárka áldásával, október 22-én pedig az egyház hozta létre az Isten Anyja Kazanának ikonja ünnepként. A fiatal cár, az újonnan kezdett dinasztia felszentelésére törekszik, hogy az emberek gondolataiban megismertesse Isten-választását, a Kazán Miasszonyunk ikonját a Romanov család szentélyévé nyilvánította.
Azóta ezen a napon évente egy keresztmenetet tartanak. Elsőként az Isten Anyja Bemutató Templomában zajlottak, amely a Lubjankán található, mivel ott volt Pozharsky herceg háza. És miután Pozharsky herceg saját költségén új templomot épített az Isten Anyja Kazan ikonjának tiszteletére (ma a Kazan katedrális a Vörös téren), a felvonulás a székesegyházban zajlott. És itt került sor arra, hogy maga az ikon átkerüljön.
I. Péter uralkodása alatt az Isten Anyja Kazan ikonját átvitték az új fővárosba - Pétervárba. Itt 1811-ig az Alexander Nevsky Lavra volt. Aztán áthelyezték az újonnan épült kazán székesegyházba. Összességében Oroszországban három ugyanolyan tiszteletre méltó csodálatos ikon volt a Kazan Isten Anyja számára. Az első ikon Kazanban, a Bogoroditsky-kolostorban volt, a második ikon Iván Vasziljevics cár, amelyet I. Péter Szentpétervárra szállított, és végül a harmadik a moszkvai Kazan katedrálisban volt, és Pozharsky herceg adományozott.