A Rukh-madár első említését az „Egy ezer és egy éjszaka” arab mesékben találjuk, amely azt is elmondja, hogy a Rukh már több mint ezer éve ismert. A 404. éjszaka Scheherazade Abd al-Rahman történetét meséli el, aki egy hajótörés következtében egy sivatagi szigeten találja magát, ahol ezer szárnyas szárnyú óriásmadarat és csajjait látja. Ebből az útból lehozza a tollakat egy leopárdcsibék szárnyáról.
A 405. éjszaka egy történet következik, hogy miközben a kínai tengerekre utazik, Abd al-Rahman partra megy, és ott száz fehér sing magas fehér kupolat lát, amely kiderül, hogy a Rukh madár tojása. Abd al-Rahman és társai megtörnek egy tojást, és elviszik a meg nem nyitott csajot. Útközben Rukh elhaladja őket egy hatalmas kőzettel a karmokban, szerencsére Rukh hiányzik. A csibék húsát kóstolt tengerészek csodálatos módon visszatérnek az ifjúsághoz.
Az 543. éjszaka a királynő meséli Sinbad második utazását. A mutáns csapat kihagyja Sinbadot egy lakatlan szigeten, ahol egy hatalmas kupolát talál, amelynek kerülete 50 lépcső. Hirtelen egy hatalmas madár jelent meg, amely szárnyaival lefedi a napot. Sinbad emlékeztet a korábban hallott Rukh-madár elefántokkal etetésével történt történetére, és rájön, hogy a kupola nem más, mint a madártojás. Összekapcsolódik egy alvó Roc karmaival, reménykedve, hogy elmenekül a szigetről. Reggel Rukh Szinbadot szállít egy másik szigetre, amelyet hatalmas kígyók laknak.
Végül, az 556. éjszaka, elmondják a történetet arról, hogy Sinbad negyedik útján hajóval kikötődik a szigetre, és ismét látja a magasodó fehér kupolat. Sinbad figyelmeztetései ellenére kereskedõik megtörik a tojást, megölik a csajot, és levágják belőle nagy darabok húst. A tengerben egy pár szörnyű Rukh-madár hatalmas kövekkel lábukban közeledik a hajóhoz. A madarak összeomlanak a hajót, és mindenki rajta tart a tengeren. Sinbad egy táblához köti magát, és úszik rajta, hogy leszálljon.
A Thousand and One Nights nem az egyetlen arab forrás, amely megemlíti a roc madárt. Róla a XIII. Században. az al-Kaswini földrajzíró és az al-Wardi természettudós beszámol könyveiben.
Az arabéhoz hasonló mítoszokat, amelyekben a madár nevét nem adják meg, a "Jatakas" - a 4. századi indiai legendák gyűjteménye - foglalja magában. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az egyiptomi papok Herodotoszról (Kr. E. 5. század) mesélt egy óriási madárról, amely képes az embert az égbe emelni.
Promóciós videó:
Képét össze lehet kapcsolni az arab Anka madárral, a perzsa simurgh-nal, az egyiptomi főnixel, a zsidó ziz-madárral, valamint az európai és észak-amerikai legendák óriási madarakkal. Különböző leírások szerint a fehér szikla madár sasra, kondorra vagy albatroszra hasonlít, de sokkal nagyobb, mint ezek a madarak.
A legenda szerint szárnyának hossza "60 lépés", és minden tolla "8 lépés" hosszú. "Több mint ötven lépésre" van szükség, hogy megkerülje a madártojást. A szikla elég nagy és elég erős ahhoz, hogy karjai magasan a levegőbe emeljék nemcsak egy embert, hanem három elefántot is.
Században. a roc madárt Marco Polo ismertette naplóiban. A madagaszkári szigetről szóló fejezetben azt írja, hogy a bennszülöttek szerint Rukh évente egyszer jelenik meg a sziget déli részén. A madár sasnak néz ki, de jóval nagyobb. A szikla felemeli az elefántokat a levegőbe, és megöli őket a sziklákra dobással.
Azok, akik látták a madarakat, azt mondták, hogy a szikla Európában "griffin" néven ismert, bár nem úgy néz ki, mint a klasszikus griffin - egy oroszlán testével rendelkező madár. Marco Polo elmondta, hogy kérdéseire Madagaszkár lakói azt válaszolták, hogy a szikla valódi madár. Az indiai uralkodó, a madárról hallva, embereit Madagaszkárra küldte, ahonnan egy hatalmas, kilenc szárú tollat hoztak vissza.
1658-ban egy francia utazó, Etienne de Flacour utazó könyve jelent meg "Madagaszkár nagy szigetének története". A könyv szerzőjét nevetették: senki sem hitte el a Flacour által a helyi lakosok szavai alapján írt történeteket. Hogyan lehet elhinni például, hogy a szigeten csaknem elefánt méretű madár él?
Évek telt el, új üzenetek jelentek meg. A szigetet látogatók beszámoltak arról, hogy egy valóban hatalmas méretű ismeretlen madár él itt, és olyan nagy tojásokat toj, hogy a lakók héjukat víztartályként használják. Ekkor Európában megismerkedtek az arab mesékkel - a hatalmas varázslók, a páratlan keleti szépségek elképesztő világával. és bölcs jinn. És ezek a mesék egy titokzatos madárt is említenek!
Mi ez az állat? Még létezett a természetben?
1834-ben a francia Gudo francia utazó fél tojáshéjat talált Madagaszkáron, amelyet valójában vízcsészének lehet használni. Az utazó vázlatot küldött a párizsi ornitológusnak, Verro-nak. A rajz alapján a tudós megkeresztette a tojást lerakó madárt, amely "nagy növésű" - epyornis.
Több év telt el, és két egész tojást szállítottak Párizsba. Aztán a sziget mocsaraiban több óriási csontot találtak, amelyek eleinte tévedtek egy elefánt vagy orrszarvú maradványaihoz. De a csontok egy madárhoz tartoztak! És ennek a madárnak legalább fél tonnának kellett lennie.
Nem olyan régen a francia állatorvosok újra felfedezték Madagaszkár epyornis maradványait. Most természetesen senkit sem leptek meg. Egy másik szenzáció lett: egy bronz gyűrűt (!) Csatoltak a madár lábához, még néhány titokzatos jelzéssel is. A szakértők arra a következtetésre jutottak, hogy a gyűrűn megjelenő jelek nem más, mint India legrégibb városi civilizációjának - Mohenjo-Daro - korának pecsétjének lenyomata. Ez azt jelenti, hogy a pecsét körülbelül 5000 évvel ezelőtt készült. A madár csontok radioszén-analízise segített meghatározni annak életkorát: ez öt évezredes!
A szakember számára, aki sok tényt gondosan összehasonlított, valami világossá vált. Kr. E. 3. évezredben. a Hindustan lakói merész tengeri expedíciókat folytattak. Addigra már tapasztalatokat szereztek vitorlás hajókban - a tudósok már ismerik a BC 5. évezredben épített tengeri kikötőket. Az indiánok Madagaszkáron is látogatták meg. A sziget különféle növény- és állatvilágokkal lepte meg az utazókat.
Abban az időben itt gazdag epyornisok voltak. A matrózok között valószínűleg voltak fantasztikus történetek rajongói, akiknek fantáziája volt, így a hazatért hajósok történeteit további részletek borították el, a szárny nélküli madár repülni kezdett, észrevehetően megnőtt a méretük, és ragadozóbb elrendezést kapott. Ez a Rukh-madár képe belépett a legrégibb epikba. Onnan a perzsa, arabok és más népek felé vándorolt. Természetesen ez csak egy feltételezés, és az új eredmények megerősíthetik vagy megcáfolhatják azt.
Az állatorvosok nem csak egy titokzatos madár képének története foglalkoznak. A sziget déli részén található homokdűnékben és mocsarakban található tojások gyanúsan frissnek tűntek. Úgy tűnt, hogy nemrégiben lebontották őket … A helyiek biztosak abban, hogy az óriásmadarak még mindig a sziget sűrűbb erdőiben élnek, ám ezeket nem könnyű megnézni. Valójában viszonylag nemrégiben az európai misszionáriusok hallottak egy ismeretlen madár tompa, méh sírását, amely az erdő mocsarai mélyéről jött.
Ugyanakkor a helyi legendák nem szólnak szót sem az epyornis vadászatáról, ami azt jelenti, hogy a lakosok nem pusztították el őket húsért. Természetesen a külföldön élő madarak számának csökkenése vagy akár eltűnése a sziget fejlődésének folyamatában - erdőirtás, mocsarak elvezetése - bekövetkezhetett. Madagaszkáron azonban továbbra is hatalmas védett dzsungel és érintetlen mocsarak találhatók. Egyszóval, elég hely van egy állati áldáshoz …
By the way, ők is ismerték ezt a szörnyű madarat Oroszországban is, Fearnek, Nognak vagy Nogojnak hívták őket, és még új mesés tulajdonságokat is adtak neki. „A lábmadár olyan erős, hogy képes felemelni az ökör, repül a levegőben és négy lábon sétál a földön” - mondja az ősi orosz „ABC” a 16. században.
A Cukchi legendáiban egy hatalmas madát, Nogat említik, szarvasokat, jávorszarvasokat, bálnákat és embereket emésztve. Hasonló mítoszok voltak a csendes-óceáni szigetek aleutjai között. Az észak-amerikai apáchei indiánok folklórja egy hatalmas sasról szól, amely elhozza az embereket. Az óriásmadarakról szóló legendák elterjedtek Észak-Amerika préri indiánjai között.
Perzsa nyelven a "ruh" szó jelentése "sakkhajó" és - néha - "orrszarvú".
A Rukh legendái szorosan kapcsolódnak az anka madár arab mítoszaihoz. Az Isten által a tökéletes madárként alkotott, ezután valódi katasztrófává vált az emberek számára. Ankát egy hatalmas madárnak is nevezik, amely képes elefántot nevelni; 1700 évig él, ami hasonlít az egyiptomi főnixhez. Néhány arab könyvben az ankh-t kihalt madárnak nevezik. A legenda szerint a Fatimid-dinasztia (X-XII. Század) idején az ankasokat gyakran a kalifák állatkertjében tartották.
Az arab mesék fordítása után a Rukh-madár széles körben elterjedt szereplővé vált az európai festészetben és irodalomban. A 16. századi holland művész, Johann Stradanus metszete, Magellan felfedezi a szorosot, egy hatalmas csőrrel rendelkező madárra mutat, kétszer akkora elefánt méretű csőrrel, amelyet talonjában tart.
Különösen érdekes a Roc említése Michael Drayton "Az árvíz" versében, amelyben Noé összegyűjti a ládáján "minden teremtmény párát" - egy kis lárváttól egy hatalmas Rocig, a madarak legnagyobbja. Moby Dick (1851) regényében Herman Melville az amerikai író összehasonlítja a hatalmas albatroszt a roc madárral.
A Grimm testvérek mesékben kétszer említik a nagy madárt. A "Fehér és Rózsa" kategóriában két lány menti meg a törpét egy hatalmas madártól, amely a karjaiban akarta elvinni őt. A "The Foundling Chick" mesében a vadász találkozik egy fiával, akit egy nagy madár a csőrében egy hatalmas fa tetején lévő fészekbe hozott.