Az utóbbi években egyre több ember beszél a kultúra három legrégebbi központjáról, ahol az írás felmerült. Az egyik látszólag kínai, a másik kettő, egymással összekötve, az indoeurópa és az nem indoeurópai törzsek közötti kapcsolattartási zónában található. Az északi ág itt magában foglalja a "vonalakat és vágásokat" és a protoklinist. És délre? Itt néhány sávot a tengerek rejtenek. És a titkok számtalanok.
Például Mohenjo-Daro és Harappa proto-indiai civilizációjának titokzatos írásai, valamint a Húsvét-szigetről származó Kohau-rongo-rongo írásai egyéni szereplők rendkívül hasonlóak. Baleset? Vagy az ősi tengerészek nyomában, akik Indiából Polinéziába vitorláztak?
Eközben a nagy utazó, Thor Heyerdahl, a "Maldív-szigetek rejtélye" című könyvet az indiai szubkontinensen szomszédos kontinensek szomszédos szigeteinek ősi felfedezetlen kultúráira fordította. A legkézzelfoghatóbb nyomaik a lanka szigeten maradtak fenn.
Manapság főként két nép él Srí Lanka-ban - szingaléz és tamil. Az első ősi totemje oroszlán, a második kobra és tigris. Manapság az indoeurópai szingalézok buddhisták, a nem indoeurópaiak tamilok pedig hinduk. Úgy gondolják, hogy a szingalézok először jöttek a szigetre, körülbelül 2500 évvel ezelőtt. És ezt megelőzően az alulméretes Vedda vadászok az erdőkben éltek, és egyes helyeken élnek. De nincsenek városuk. Időközben Lankában óriási épületek vannak a Singala előtti korszakban.
A legenda szerint két ősi népe építette őket - nagas, azaz kígyók és jakhák, vagy démonok. Nyilvánvaló, hogy valójában nem a kígyókról és a démonokról beszélünk. De mi lesz? A legenda szerint a nága királyság a Kelani folyón, a jelenlegi Colombo város közelében, valamint a sziget északi részén található. Úgy tűnik, hogy egy tamilhoz kapcsolódó törzsről beszélünk. De különösen érdekes nyomon követni a démonok királyságát - yakhas.
Úgy gondolják, hogy a szingaléz legendás vezetője először becsapott a Cambay-öböl kikötőibe, majd Kr. E. 525 körül, az oldalára átjutott boszorkánynő, Kuvanna segítségével, elpusztította a jakhák fővárosát, Lanka-t. Romjai azonban eddig nem találtak. A boszorkányt illetően a vezető állítólag később megölte őt, majd feleségül vette egy indiai délről származó tamil nőt. A szingaléz vezető még a boszorkány előtt is házas volt. Mialatt Lanka felé vitorlázott, vihar szétszórta a hajókat, és az első feleség tévesen Maldív-szigetekre került, ahol alapított egy helyi dinasztia.
A jakh nép ugyanezen legendák szerint Kubera gazdagság istenét imádta. Az orosz író, Olegin, a jakh főváros helyét a Sigiriya impregnálhatatlan sziklájával azonosítja, amelynek alapja a híres Cobra-barlang. Tükörfalán színes freskók vannak, amelyek táncoló kígyószerű nőket ábrázolnak hosszúkás füllel, amelyek lebenyébe lemezek vannak behelyezve.
A freskók legalább 2200 évesek - ez már a szingaléz időszak. Az Arittha erődöt, amely az Anuradhapura ősi szingaléz fővárosától 40 kilométerre délkeletre helyezkedik el, a történészek pedig régebbi struktúrának ismeri el. Mit tudtak csinálni a mitikus jakák? A vár falai nagyon lenyűgöző méretű kőtömbökből állnak, és gondosan egymáshoz vannak felszerelve. Ismertek ugyanolyan ősi hidraulikus szerkezetek is - alagutak, amelyek még masszív kőtömbökkel vannak ellátva.
Promóciós videó:
Itt önként emlékeztetünk a Columbia előtti Amerika ugyanolyan titokzatos erődjeire, és már nem meglepő, hogy a húsvét-szigeten és az Indus-folyó völgyében a jelek hasonlítanak. Végül is a prube-indiánok ismerték a Kubera istenét. Nem ezekből a civilizációkból származik a menet Lanka felé? Emlékezzünk arra, hogy ezen nem indoeurópai törzsek legnagyobb kikötővárosai a Cambay-öböl vizein nyugszanak. Innentől kezdve, hét ezer évvel ezelőtt, az áruk eljutottak az Indus-völgybe, Lankába és a Perzsa-öböl régiójába. Lanka ősi lakosai azonban a hidrotechnika speciális művészetével különböztek állítólagos nagyvárosuk lakóitól. Még azt is tudták, hogyan lehet szabályozni a mesterséges tavak szintjét. Táncoló istennőkkel ellátott freskók is fennmaradtak, amelyek pózjai ugyancsak jellemzőek az Indus-völgy civilizációiból megmaradt szobrokra. Igaz, hogy ezeknek a városoknak közelében nem volt építőkő, téglákat használtak. Tehát az ókori Srí Lanka-i férfiak tudták meg a hatalmas kőtömbök fektetését.
Thor Heyerdahl összehasonlította a titokzatos jak-civilizációt az Indus-völgy városaival, megemlítve a füllyukak meghosszabbításának rituáléját, amelyeket nekünk is ismert a Húsvét-szigeten található "hosszú fülű" szobrok és az inkák szokásai szerint. Azt írja, hogy ez a szokás, jóval a Csendes-óceán partján való megjelenése előtt, a Cambay-öböl Lothal kikötőjének tengerészekkel volt.
A 11. században az Abu Reyhan Biruni arab szerző Lankát a világ négy legfontosabb szent központjának tulajdonította, a déli szimbólumnak tekintve. Miért váltak a jachák a szingaléz mítoszokban démonokká? Talán azért, mert imádják a gazdagságot, a húsételeket és a buddhizmus kezdeti elutasítását.
Egyszóval, Srí Lanka története egy olyan korban, amely több mint 2500 éve van tőlünk, nagyon titokzatos. 1993-ban a cikk szerzője esélyt kapott egy olyan nő megvizsgálására, aki képes volt a retroszkópiára - ez a tisztánlátás tudományos neve, a múlt felé fordult. Érdekes információkat adott csak az egyik törzs szokásairól, akik ezen a kicsit tanulmányozott időszakban a szigeten éltek. A leghasznosabb az akkori nyelv egy kis szótára volt, például a rituális tőr neve - "vuko".
A törzs nyelve, ezen informátor szerint, továbbra is indoeurópai volt. Ebben az esetben valószínűleg azokról az emberekről beszélünk, akik nem sokkal a szingaléziai előtt jelentek meg Lankában, és egyáltalán nem a titokzatos jakákról. Úgy tűnik, hogy ezeknek az erődök és gátaknak az ősi építõi dravid nyelven beszélnek, csakúgy, mint Dél-India dialektusai, valamint az Indus-völgy ősi civilizációi és a Cambay-öböl partján fekvõ kikötõk. Ezenkívül még a mentálisan egészséges tisztánlátók is ritkán képesek pontosan ragaszkodni a látott képekhez. És ebben az esetben a történelmi háttér általános megbízhatósága, mondjuk a rituálék leírása, nem elegendő. A kérdés fájdalmasan bonyolult.
Ami a Húsvét-sziget feliratait illeti, úgy tűnik, hogy a dravidiai csoport nyelveinek szakértői segítséget nyújthatnak dekódolóikhoz. Egy tippet ad a tamil történelem, amelyek az indiai parton élnek, közvetlenül a Srí Lanka-val szemben. Végül is ők voltak az idők, akik feltalálták a katamaránt. Még ez a szó is saját nyelvükből származik, és azt jelenti: "összekapcsolt naplók". A Szingapúrban és Malajziában élő indiánok többnyire tamilok. Mindez azonban egyáltalán nem jelenti azt, hogy maguk a tamilok is eljutottak a Húsvét-szigetre. Végül is más törzsek nemcsak képesek voltak magukkal a katamaránok építésére, hanem a leveleket kölcsönözhetik maguktól vagy szomszédaiktól.
A tapasztalt Heyerdahl tengerész meglepte a lehetséges irányt Lankától kelet felé az uralkodó szélsebesség miatt. De azt feltételezte, hogy az ókori Maldív-szigetektől nyugatra, Dél-Afrikába és akár Dél-Amerikába is eljuthatnak. Nem tudjuk azonban, hogy milyen vitorlákat használtak akkoriban. Tehát a véleményünk szerint Lanka keleti részén található út valószínűsíthető. Végül is az út szakaszos lehet, amikor a célt nem egy út útján érik el.
A tapasztalt Heyerdahl tengerész meglepte a lehetséges irányt Lankától kelet felé az uralkodó szélsebesség miatt.
Íme egy példa arra, hogy a polinéziek kölcsön vesznek egy szokást és egy Srí Lanka-ra jellemző szót. A kókusztejben főtt rizst Lanka-ban "kiri-bat" -nak hívják. Kínálják a itt tisztelt Pattini istennőnek. És Polinéziában Kiribati állam található, amely számos szigeten elterjedt. Tehát volt egy nyom az ókori hajósok számára, akik katamaránokat tanultak …
Szergej Krivenkov