Máramarosok egy legendás vidék Románia északi részén, hegyek és hegyek veszik körül. Ennek a gyönyörű régiónak a jele a kiváló kézművesmunka és a helyi lakosság gazdag kulturális élete. Úgy gondolják, hogy a máramarosi és bukovinai román tartományok közül a legjobban érezheti a lelki életet, érdekes ősi rituálék és szokások nagyon jól megőrződnek itt. Az ősök régi hagyományai a mindennapi élet részét képezik. A helyi lakosok továbbra is nemzeti ruhát viselnek, és szokatlan helyi hagyományos kalapot viselnek.
A máramaroszi fa építészet folyamatos hagyománya van. A csodálatos maramureshani fafaragás már régóta megérdemelt hírnévre tett szert és lenyűgözte a régió vendégeit. Szinte minden udvar, minden helyi paraszt lakóház része a falu festői és ősi múzeumának. Mindent díszek díszítik: kapu, kapu, kerítés, ház, melléképületek, háromság a kereszteződésen. A maramureshani mesterek művészetének csúcsa a világ egyik legérdekesebb istentiszteleti helye - fa templomok. A Máramaros-vidék 8 fa temploma szerepel az UNESCO világörökség része. Mindegyiket a 17. és a 18. században építették, ám építészeti stílusukban némileg különböznek egymástól.
Tudjon meg többet róluk …
A máramarosokat a román falu lelkének hívják. Festői falvakkal, zöld dombokkal és virágos rétekkel a Maramures a román vidéki élet példája. Ennek a gyönyörű földnek a látogatói lehetőséget kapnak arra, hogy időben visszatérjenek, egy teljesen más korszak, más életmód tanúi lehessenek. Az élet itt egyszerű, sok mesterséges és felesleges, és anélkül sokszor úgy tűnik, hogy nem tudunk élni, eltűnik.
Máramaros, egyedülálló rendeltetési hely. Egy évszázad óta itt gondosan megőrzik a parasztok múltbeli kultúráját, hagyományait és életmódját. A máramarosok a hagyomány egyfajta bizonysága, az egyszerűség és az erkölcsi értékek romantikus korszaka, amelyről ma csak nagyapáinkról olvasunk vagy hallunk.
Kevés szokás változott meg az elmúlt évszázadokban Máramarosban. A családok ugyanabban a faluban maradnak, mint őseik. A kézművességeket és hagyományokat nemzedékről generációra adják át. A népi ruhákat kézzel készítik és büszkén viselik. A templom továbbra is a falu lelke. A szomszédok ismerik egymást és segítik egymást.
A Máramaros-vidék életét rejtély borítja. A Maramures vendégei átmennek a hegyi utakon, élénk völgyekbe ereszkednek, ahol a falu hagyományai megnyílik előttük, mint például a feltámadt múzeum, a táj, amely még a legszeszélyesebb utazók számára is vonzó.
Promóciós videó:
Jelenleg Máramaros tartomány 2 részre oszlik: az északi Máramaros Ukrajnához tartozik, a déli Máramaros Romániához tartozik. A régészeti ásatások azt mutatták, hogy ezen a területen a neolit időszakban laktak. Kétezer évvel ezelőtt a máramarosok a dákokhoz tartoztak, a román nép őseihez. A dacia erődök maradványait számos településen találták: Sigetben, Oncestiban, Slatinában, Barsanában. A II. Században a rómaiak meghódították Dáciát és fővárosaikat, Sarmizegetusát, de a rómaiak nem értek el Máramarát, itt maradtak a szabad dákok törzsei. A római megszállás elől menekülve, sok Dacia nyugati és közép-dákiai érkezik Máramarosba.
A Máramaros-régiót minden oldalról hegyek és erdők veszik körül, és ez segítette a helyiek identitásának megőrzését a góták, hunok, vandálok, szlávok és más népek vándorlásának korszakában. A vita szerint a máramarosi régióban megőrzött hagyományok kapcsolódnak a dacok kulturális örökségéhez. A 20. században a román néprajzosok, miközben átutaztak Maramures tartományába, meglepődtek, amikor felfedezték, hogy „a dákok a Traianus oszlopából származtak” és itt élnek.
- A mágusokat először 1199-ben dokumentálják. Abban az időben a magyarok erdélyi terjeszkedése már megkezdődött. Maramures-ben kicsi fejedelmek voltak, amelyeket a helyi kormányzók vezettek.
- A 14. század végén a Magyar Királyság teljes mértékben meghódította Máramarát.
- 1353-ban a Dragos maramureshani vajdaság, az I. Lajos magyar királynak alárendelt katonai parancsnok átlépte a hegyeket, és megalapította a Moldovai Hercegséget, a magyar vasallát.
- 1359-ben egy újabb vajdaság Maramures-től, Bogdan, a Kuhia környékéről, megtámadta Dragos örököseit, és lett a moldvai hercegség új uralkodója. Fejedelemség. Lánya, Margareta Mushata becenevet kapott (gyönyörű a régi román nyelven), feleségül vette a Kostya vajdaságot, és innen indul a moldvai hercegség történetében híres Mushatin-dinasztia, ennek a dinasztianak a legnagyobb képviselője, Nagy István (ma a történelem legnagyobb románjának tekintik). ezeknek az embereknek).
- 1538-ban, a magyarok vereségét követően, a mohacs-i csatában, Máramaros Erdély részévé vált, egy autonóm fejedelemségnek, a Török Birodalom vasallának.
- 1688-tól kezdve a Máramaros már a Habsburg birodalom részévé vált.
- A párizsi békeszerződés (1919) után Máramaros északi része Csehszlovákia, 1939-ben Magyarország, 1945-ben a Szovjetunió, 1991 óta pedig Ukrajna felé megy.
- Jelenleg mintegy 40 ezer román él Ukrajnában az északi Máramarosban.
Az északi (Ukrajna) és a déli (a romániai) Máramaristákat elválasztó határ a Tisza folyó mentén halad.
- 1968-ban a szomszédos kerületek felkerültek a „régi” Máramaros térségbe: Nagybánya, Tara Chioarului, Tara Lapusului és Tara Codrului
Maramures megyében rengeteg kulturális, természeti és történelmi látványosság található.
A Maramures Romániában népi ruhákkal, szőnyegekkel, fatermékekkel, hagyományos szénakalapokkal, carol maszkokkal, kerámiákkal, üvegre és fára festett ikonok, chorinka (szilva holdfény), néptáncok, folklór fesztiválok és a lakosok vendégszeretetével híres.
A régió elszigetelt elhelyezkedése hozzájárult az ősi hagyományok megőrzéséhez. A nemzeti ruha Moroshan (a Máramaros-vidék lakosainak) büszkesége.
Tiszta és őszinte hit, szent szokások az ünnepek alatt, őseiktől örökölt rituálék. Bukovinával (a festett kolostorok földje) együtt a máramarosokat a legrégibb és leghitelesebb romániai tartományoknak tekintik. A húsvéti és a karácsonyi ünnepek alatt sok román utazik északra, ünnepnapjaira, Máramarosba és a szomszédos Bukovinába.
A Máramaros mindig is híres volt ügyes kézműveseiről, különösen a fafaragókról. A faépítészet folyamatos hagyománya van itt. A maramureshani fafaragványok és a régi fa templomok az egész világon híresek.
Melyek a híres Maramureshan-kapuk! Igazi remekművek a művészetből!
A Maramuresh környékén utazva meg akar állni minden faluban, parasztházak előtt, és megcsodálhatja a házak díszeit és a titokzatos Maramureshan-kapukat, gazdagon díszített, hagyományos motívumokkal és keresztény szimbolizmussal.
A máramaroszi templomok az egész világon híresek és a helyiek szellemi kincsei.
A világörökség listájába (UNESCO) 8 máramarosi fa templom tartozik: Budesti, Desesti, Barsana, Poienile Izei, Ieud Deal, Surdesti, Plopis, Rogoz.
Az UNESCO égisze alatt működő Máramaros fa templomok egyedülálló és rendkívül jelentős építészeti együttest képviselnek.
Ez a 8 műemlék csatlakozik a maramures megyei fennmaradó 85 fa templomhoz, amelyek többségét a 17. és a 18. században építették. A templomok eredeti építészetét a bizánci és a nyugat-európai építészet elemeinek keveréke alkotja, egy bizánci terv egy gótikus kifejezéssel, amelyben az építőanyag - a fa - a helyi népi kézművesek képességeit és képességeit ábrázolja. A belső falfestmények szintén nagyon értékesek. A Máramaros fa templomok múzeumként nyitottak, de aktívak, és a szolgálatokat továbbra is bennük tartják.
A régi Barsan-kolostor fából készült templomát a "Szent Szent Szent Teotokos bekerülése a templomba" szentelték, és 1711-ben egy szerzetes hajának nevezett helyre (Părul Călugărului) építették egy helyi pap, fiaival és falusaival együtt, hogy megköszönjék Istennek a pestis során nyújtott védelmét. … 1739 körül a templomot az Iza folyó völgyébe helyezték át egy temetőbe, amely 1717-ben jelent meg a tatárokkal folytatott csata után. A második alkalommal a templomot 1795-ben költöztették az 1742-es pestis során meggyilkolták temetőjének központjába.
Ezután a templom belsejét barokk és rokokó stílusok hatására festette Hodor Toader művész. Itt látható jelenetek a Bibliából, az utolsó ítéletből, az Ószövetségből és Jézus Krisztus szenvedélyéből. Sajnos néhány festmény súlyosan megsérült, és a mai napig nem maradtak fenn. De továbbra is láthatjuk, mit sikerült megmenteni.
A templom gazdagon faragott díszítése azonban tökéletesen megmarad.
A templom díszítése, külső és belső kialakítása, mindaz, ami fennmaradt az évszázadok során, a kézművesek és művészek zsenialitására utal, akik ezt a szépséget teremtették.
A Szűz Születési templomot a Yehud faluban a 18. század elején a helyi kézművesek építették. Ez Románia egyik legszebb fa temploma. Meglehetősen szigorú építészeti stílusa ellenére a templom nagyon elegáns.
Alexandru Ponehalschi 1782-es freskói a templom szinte teljes belső részét lefedik, beleértve az ajtókat is.
1925-ben egy régi kéziratot fedeztek fel a templom tetőtérén, 1391-1392-es keltezéssel, amelyről azt gondolják, hogy a legrégibb román nyelvű kézirat cirill betűkkel. Ezt a kéziratot a bukaresti Román Akadémia könyvtárában őrzik.
A budesti Szent Miklós-templomot a helyi lakosok építették 1643-ban. Szinte eredeti formájában megőrizték. Ez a templom a legszembetűnőbb példa a tipikus Máramarosi templomra, és emlékezetes a monumentalitása szempontjából. Ez a legnagyobb templom Máramaros történetében.
Nem csak a művészek dolgozták ezt a szépséget, hanem a legjobb fafaragókat is. Például a bejárati ajtót.
És természetesen a festmény a falakon és a mennyezeten. A templom belseje lenyűgöző.
Van egy nagy gyűjtemény a XVII – XVIII. Század és még régebbi fa ikonokról, és egy nagyon értékes gyűjtemény az üvegből.
A legrégebbi fa templom Maramures-ben. A Szent Paraskeva templom Poienile Isea-ban 1604-ben épült.
A templom belsejét a 18. században kibővítették, 1794-ben teljesen lefestették.
A végső nap témája uralja a nyugati és az északi falakat.
A templom mindig is olyan hely volt, ahol az emberek összegyűltek imádságra, valamint olyan hely, ahol a falusi bölcsek találkoztak, hogy nehéz időkben döntéseket hozzanak. A templomtoronyból figyelhették az ellenségeket, és a templom harangja figyelmeztette az embereket a falut megközelítő tüzekre, árvizekre és egyéb balesetekre. A halottakat a hierarchiának megfelelően a templom körül temették el. Sok egyház megőrizte a szent könyveket és kéziratokat, felbecsülhetetlen értékeket és harci zászlókat. Az évszázadok óta a szerelmeseket koronázták ezekben az egyházakban, kereszteltették a gyermekeket, meghaltak a temetkezésekkel és ünnepelték a legfényesebb ünnepeket. A Máramaros lakosok sok generációjának egész élete valamilyen módon kapcsolódott a templomhoz.