Hat mérföldre a Galway partjától (Írország nyugati részén) található az Aran-szigetek. A szárazföld lakóinak ősi legendáiban a mágia óriásainak és szolgáinak lakóhelyeként jelennek meg, a későbbi legendákban pedig közvetlenül kapcsolódnak a Ha-Brasil és a Fiatalok szigete. Számos ősi szokást megőriztek ezeken a szigeteken, és a helyiek továbbra is fonott hajókat használnak, amelyeket majdnem 2500 évvel ezelőtt írt le Hamilcon, egy Carthage-i utazó. Spence L. szerint mindezeket az erődítményeket Atlantisz kör alakú fővárosa tervei szerint építették. Az egyik, Dun Angus vagy Fort Angus, az Ainismore-szigeten, egy sziklán áll, 90 méter felett az óceán felett. A romok közepe egy hatalmas ovális burkolatból vagy fellegvárból áll (a belső felület mérete 45 x 40 m) és két olyan koncentrikus külső falból áll, amelyek nem képeznek teljes kört, de a szikla szélén végződnek. Ezeknek a falaknak a tetején van terasz, amely lépcsőn érhető el. Az erőd nagy, 1–2 m-es helyi mészkőből épült kőtömbökből épül fel. Egy másik hasonló szerkezet, a Dab Keiten vagy a fekete erőd, szintén az Ainismore-n található, egy hegyláncon, 120 m tengerszint feletti magasságban. A hagyomány szerint a Fir Bolg élt velük, akik Írországban és a környező területeken telepedtek le óceáni hazájuk halála után.
Nem messze Anglia délnyugati csúcsától, a sekély víz fekszik a Lioness-sziget hátralévő részén. Körülbelül 20 000 évvel ezelőtt, amint S. Andrews Atlantis című könyvében írja. Egy eltűnt civilizáció nyomában”, ezen a szigeten található Atlantisz kolónia. Lioness földje fokozatosan darabokra osztódni kezdett, és a víz felszínén maradt törmeléket később Scilly-szigeteknek nevezték. A lioness-i menekültek Anglia délnyugati részén elszálltak, és megalapították a Logre Szent Királyságát. Logra lakói a geomancia felé fordultak, hogy javítsák kapcsolataikat az univerzummal. Műszaki ismereteikre és műszaki ismereteikre építve a helyi táj felhasználásával felépítették az állatöv hatalmas természeti jeleit. Logra legnagyobb kőfaragványa 30 mérföldes kör alakú helyet foglal magában Glastonbury közelében. Ezek a töltéseken elhelyezkedő táblák csak levegőből észlelhetők. Az egyes állatöv-alakok feje Nyugat felé fordult - ott volt az elveszett kultúra. Guénon úgy véli, hogy a Logre Királyság neve a kelta koponya (Lug) nevéből származik, amely mind a „szó” (Verbe), mind a „fény” (Lumiére) gondolatát szem előtt tartja.
Nagyon furcsa agyagmintázat látható Dorchester közelében, Anglia déli részén. Itt van Serne-Abbas (Serne város apja), ahol egy 180 méteres kép látható egy meztelen emberről, aki a jobb kezében klubot tart. Egyes kutatók úgy vélték, hogy ez az ábra Hercules-Hercules-re vonatkozik, de ez nem ez a helyzet. Joseph szerint ez az ember az ókori Gog-Magog királyt ábrázolja, akit általában egy hatalmas klubtal festettek a kezében. Gog-Magog Joseph képviselője az emberek képviselője volt, aki a legenda szerint elsőként léptek be Anglia lakatlan földterületére, hogy lakossá tegyék. Azok a férfiak, akiket ez a király idehozott, Albion titán leszármazottai voltak - a titán atlasz testvére.
Az egyik Tuatha de Danann törzset Oghma-nak hívták. Joseph azt írja, hogy Oghma vezeti ezeket a törzseket az ifjúság földéből - az Ír Atlantisztól. Oghmát (Ogmiy) egy idős emberként ábrázolták, állati bőrbe öltözve, kezében klubtal; a mellette álló emberek füle vékony láncokkal volt összekötve Isten nyelvével. "Napfényesnek" (grîanainech) hívták, hatalmas fizikai erővel látomásos ajándékkal és kifinomultsággal ötvözve a költészet kézművesét. Ogmius Írországban vezetett be egy forgatókönyvet, amelyet elneveztek. Oghma, más néven Kermate, amely azt jelenti, hogy "mézes száj", az irodalom és beszéd istene lett. Oghmanak hét fia volt, köztük híres hősök: Tuirenn, Cairbre, aki a Tuatha de Danann törzs hivatásos testvére lett. Oghmát a híres kelta ábécé, Ogam alkotójának tartották. Az Ogam az írás legrégebbi formája,amelyek Írországból származnak és az Egyesült Királyságban terjednek. Ogám feliratokat találtak Skóciában, a Man-szigeten, Dél-Wales-ben, Devonshire-ben és Silchester-ben, Hampshire-ben, az ókori római városban, Calleva Attrebatumban. Ezt a levelet a függőleges kőoszlopok és falak feliratainak szánták. A betűk karakterei pontok vagy ferde bevágások voltak.
Wales különböző részein a "Llun Savatan" -ról szól egy legenda - egy hatalmas királyság, amelyet Helig Voel ap Glannog király irányít fővárosából, Pristholm városából. Hirtelen a tenger elnyelte a királyságot. Ez a király neve, Joseph F. írja, figyelemre méltó - tartalmazza az "og" szót, amely jellemző a hősök nevére, akik a világ más részein Atlantiszhoz és az árvízhez kapcsolódnak. Egy másik walesi legenda az "elsüllyedt földről", a "Llus Elisap Klunog" nemcsak az "og" szótagot ismételte királya Elisap teljes címében, hanem ezt a nevet is nagyon hasonlítja az Atlantis Elasippus király ("lovas") nevéhez.
Spence írja, hogy a kelta folklór szinte mindig a Morgan tündér uralja. Mindig kapcsolatban áll a tengerrel, az óceán hullámaival. Az Avallon szigetén Morgana gyógyítja Arthur királyt, ő is a Tó Ladyje, Lancelot nővér, Merlin börtönje. A "Morgana" jelentése "tenger gyermeke". Spence szerint az óceánt megszemélyesíti a feledésbe merülés és a tudattalanság mélységének képén. A "Mor" egy walesi szó a "tengerre", és valószínűleg a Morgana, a tenger, melyet Plinius Idősebb Természettudományi története szerint kijelenti, hogy a halottaknak át kellett kelniük, hogy elérjék Cronus vagy az Idő királyságát. A kelták számára a tenger valóban utat mutatott egy másik világhoz, ezt a fogalmat gyakran megtalálják sok mítoszban, és a kelta "holtak helye" mindig a Nyugat-óceánban található. Morgana az ír Morrigan istennő, a holló, ugyanúgy, mint a római fátyol - azaz tündérek. Morrigan vagy Morrigu,azt jelenti: "nagy istennő", ez a legfontosabb gél istennő hasonlít a heves Herára, a hold szimbolizálására. A holdkultust mágikus szertartások és vérszomjas rituálék kísérték. A Morrigant katonai páncélba öltözöttnek és két lándzsa tartó kezével ábrázolták.
Amint Louis Charpentier rámutat, két karakter létezett: férfi és nő. Morgan, mint a Morgana, egy "óceán a tengertől" vagy "óriás, aki megérkezett a tengerből". A mítoszok óriásoknak hívták őket, mert az idegenek magas szőke, kék szemmel voltak. Franciaországban számos legenda szól az atlanti-óceáni újonnan csatlakozott "Zhanakh", "Jacques", "Antah", "Antaeus" vonatkozásában, akik az árvíz utáni időszakban elárasztottak Nyugat-Európa partjaira. A "Gant" szó lágyul és "Jean" -vá alakul.
Az ír hagyományok Avallon-szigetről beszélnek, amelyet gyakran azonosítanak a Boldogok vagy a Boldogok szigeteivel. Itt az emberek örökkévaló boldogságot érnek el, van egy bizonyos ifjúsági elixír, amely lehetővé teszi számukra, hogy határozatlan ideig megőrizzék az életüket. Mint Spence mondja, Avallon-t a druidizmushoz kötik. Megemlítik olyan történetekben, mint Tom Rhyme vagy Honest (azaz Druid) Tom, Dane Ogir, valamint más ősi breton legendákban.
Promóciós videó:
A kelta legendák Branról beszélnek, mint az alvilág uralkodójának fiáról. Felesége, Guenhwyvar kiderül, hogy Ogirvran lánya. Ez a karakter óriási méretű óriás volt, egy mágikus üst tulajdonosa, amelyből három múza született; Ogirvran az összes banda védőszentje volt, aki minden művészet alapítójának tisztelte őt. Sőt, neve, amely az archaikus ocur vranhoz vezet vissza, "gonosz varjú" -ot jelent, vagyis a holló a halál madárja.
Galfried a Monmouth-ból a "Britok története" (XII. Század) című könyvében azt írja, hogy az ókorban Nagy-Britanniában óvoda lakott, amelyet Goemagogue vezetett 12 társával. A britek sikeresen harcoltak vele, amíg meg nem nyerték. Goemagog magassága 12 sing volt (kb. 6 m) (21). Érdekes részlet: Scheria Homeric szigetén él Alkina boldog fecsekeinek királya. A szigeten tizenkét királyból álló tanács (Basileus) uralkodik, Alkina pedig a tizenharmadik. Mivel a Homeric Görögország még nem ismerte a monarchiát, a fáciai "polykoyrania" -ot az archaikus polisz idealizált képének kell tekinteni, amely a törzsi vezetõk - Basilei által vezetett kis család-klán együttesek összeolvadása (synekism) eredményeként jött létre. A Goemagogue látszólag ugyanazzal a általános szerkezettel rendelkezik.
A kelta kultúra modern tudósai azt mondják, hogy Gog, Gog fia, egy olyan óriás neve, akit a trójai Brutusnak feltételeztek, hogy legyőzte Totnában (Devonshire) Nagy-Britannia hódításánál, Kr. E. 2. évezred végén. e. A Bibliában Magogot Japheth fiának hívják (a görög mítoszokban Iapetus titán, Atlanta, Prometheus és Epimetheus atyja - az atlanti nyom). Így kiderül, hogy Magog McGog, vagyis Gog fia (leszármazottja). Ezt követően a népi fantázia Gogot és Magogot gonosz óriásokká tette.
Og király szobra
Az ősi legendák Ogam vagy Ogig földjéről szólnak, amely valaha Írország közelében volt.
Ma 90 méter mélységben található a víz alatt, egy sekély polcon, amely majdnem egészen az atlanti hegygerincig terül el. A legendák szerint egyszerre Ogama útján lehetett eljutni Atlantiszba, széles, jól megvilágított úton haladva több hónapig. Lucullus Hansen az "Ancient Atlantis" (1969) című könyvében azt írta, hogy a londoni középkor óta óriási gránitszoborra - Ogam királyra - és feleségének, Magog királynőnek a szoborra (a város bejáratánál, most a városháza mellett) táncolt. A második világháború alatt történt bombázásokkal elpusztult.
„A kelet-írországi galwayi idős emberek azt mondják:„ Galway királya volt a legnagyobb király valaha. Három koronája volt (kiemelkedő enyém - A. V.), és egy korona azt jelentette, hogy Afrika birtokában volt, ahonnan aranyat és gyönyörű ékszereket kapott. Fiainak egyikét küldte Afrikába, hogy hozzon létre egy nagy királyságot, amely egymillió éve fennáll. Egy másik fiú nyugaton élt a lenyugvó nap földjén, ahol minden jó ember a halál után megy. Akkor nem voltak hajók, csak hajók; mert akkor egyáltalán nem volt tenger, csak folyók és tavak. És ezt az egész nagy földet Eire-nek hívták. Akkoriban mindenki tündér vagy gonosz szellem volt. Táncoltak a levegőben, mint a levelek a szélben, és amikor a megfelelő zene játszott. Gyönyörű szomorú zene volt, mert tele volt vágyakkalés amikor az emberek valamit akarnak, sóhajtanak. És az ördög féltékeny volt rájuk, mert mindenki olyan boldog volt és gondtalan. Szóval sok mérgező kígyót küldött; de jött a jó Szent Patrik, és elűzte az összes kígyót örökre, és elküldte az ördögöt nyugatra, ahol valószínűleg ma is él!"
„A galway-i folklór némi benyomást kelt nekünk Eire eltűnt földjéről - Atlantiszról. Volt ott, mondjuk a galway idős emberektől, „egy gyönyörű főút (kiemelés tőlem - A. V.), sok lámpával egészen a Nyugat-szigetekig vagy a Boldogságig, és ezek a szigetek sok hónapon át utaztak ezen a nagy úton. Bizonyos időközönként más utak eltértek attól az úttól, ami a Túl Nagy Királyság vagy Iera más részeire vezette. Az egyik út egy csodálatos földre vezette, ahol mindenki fekete volt. Észak felé minden ember magas és jóképű volt, és aranykocsival lovagolt. Hatalmas épületek voltak, mint amilyet még soha nem láttak Írországban. És ezekben az épületekben nem volt lépcső, mert azokban a napokban mindenki repülhetett”(HT Wilkins,„ Régi Dél-Amerika titkos városai”. London,1950. Fordította: Aleksej Vagabov).
Az Atlantis Ogygos-ból származó tengeri királyról szóló legfontosabb információkat Alex Bran telepatikus úton szerezte meg 1979 decemberében. Bran csak 2006 januárjában írta le a "Atlafolion - Jelenések Ogygosztól" című szöveg legteljesebb változatát. Atlanta testvér tisztviselője. Ez a titkos királypap Atlantis legszentebb földjén - Ogygia-ban található. Atlanta lánya, Calypso Ogygiában él (a görög kalyptóból - elrejteni, elrejteni). A katasztrófa után Ogiga menedékhelye barlanggá (barlangvá) vált, ami a poszt-atlanti hagyomány megőrzésének következménye (Guénon szerint). A barlang ebben az esetben megfelelőbb hely egy új spirituális központ kialakulására, és ezért a tárolt tudás és a kezdeményező szentélyek elrejtésére.
Uten azt írja, hogy a Fontainebleau (Franciaország) erdő alatt egy ismeretlen eredetű ősi földalatti galéria komplex labirintusa található. Van egy Oga-barlang (Augas), ahol az atlantai papok elvégezhetik mágikus rituáléikat. Figyelemre méltó, hogy Gurdjieff a Fontainebleau-ban rendezi iskoláját. Franciaországban két szent hely van: a San Michel és a Fontainebleau sziget területe, amelyen keresztül két bejárat van a földalatti városokba. Uten szerint ezekben a pincékben látható a Franciaország titkos uralkodójának két trónja. Ez az információ az ősi galíliai és kelta hagyományokon alapul. Az egyik legenda egy titkos állam létezéséről szól Franciaországban, amelyet Gál kereszténységgé való átalakulása óta egy rendkívül zárt, titkos társaság vezet, Szent Mihály arkangyal, a Sárkány győztesének védnöksége alatt. A San Michel-hegyet egykor arra a helyre állították, ahol a druidi földalatti "Sárkány-szentély" templomot különösen tisztelték.
Számos legenda beszél arról, hogy az atlantisok különböző néven érkeztek Nyugat-Európa országaiba, ideértve a walesi mivriai antikvitást (1870). Vezetőjük, a Wotan-One addig tisztelték, amíg az angolszász nem volt olyan isten, aki a természeti erők parancsnoka képességének köszönhetően hatalmas harcos volt és legyőzte a szörnyű kígyókat. Később a kereszténység Michael arkangyalt a Wotan utódjává tette a győztes kígyóharcos szerepében. Wotan nevét mindenütt szorgalmasan felváltotta Szent Mihály neve. Egy ősi, kifogástalan egyenes erőt az őskori Angliában, amelyet eredetileg az energia felvételére terveztek, és később a kígyóos felvonulások irányába szolgálták, Wotan istennek szentelték.
Úgy gondoljuk, hogy az Atlanti-óceán hagyományának fenntartói rendjének középpontjában az Ogiga legendája áll, egy titkos papkirályról, aki elrejtette az egykori hagyomány atlanti ismereteit és bölcsességét először Ogygiában (ma az Azori-szigetek), majd átviszi őket Nyugat-Európa titokzatos központjaiba. Ez a név szinte az egész világon jól ismert számunkra - a katasztrófák legrégebbi istene, Og vagy Ogygos, Poseidon fia, akinek uralkodása alatt az első árvíz történt. Nem kétséges, hogy a Homeric Ogygia maga Ogygia nevét kapta. Az egyik atlantai gyarmati birtok, az úgynevezett Og, egyszer volt a mai Peru területén Dél-Amerikában (Casey szerint). Általában véve az "og" gyökér a régi és az új világ sok országában megtalálható. Sándor Afanasjev a „Katasztrófák mitológiája” című könyvben lenyűgözően felsorolja azokat az országokat, amelyekben ez a név az árvízhez, az istenekhez és a hősökhöz kapcsolódik. Afanasjev szerint a "og" szó nem egy antediluviai királyok neve, hanem címe (hasonlítsa össze Gogot és Magogot). Az Atlas szintén egyszer viselte a "og" címet. Strabo egy bizonyos hegyi Ogiy nevét adja, amely úgy tűnt, hogy a gorgonok és a heszperidek menedéke. Az itt élő Gorgonok és Hesperidek nevei alapján az Ogius-hegy az Atlantust jelentheti a hegy felé. Ez azt jelenti, hogy Ogiy csak egy újabb név Atlanta számára. A "og" gyökerét például a kelta mitológiában találjuk: Tίr na n-Og - "A fiatalok földje". Ugyanez a gyökér található az "Ogenon" - óceán szóban. Ez azt jelenti, hogy Ogiy csak egy újabb név Atlanta számára. A "og" gyökerét például a kelta mitológiában találjuk: Tίr na n-Og - "A fiatalok földje". Ugyanez a gyökér található az "Ogenon" - óceán szóban. Ez azt jelenti, hogy Ogiy csak egy újabb név Atlanta számára. A "og" gyökerét például a kelta mitológiában találjuk: Tίr na n-Og - "A fiatalok földje". Ugyanez a gyökér található az "Ogenon" - óceán szóban.
Kétségtelen, hogy az ókori Görögországban volt egy speciális elit rend az Atlanti Hagyomány Őreinek. A Nyugat-Hesperid-szigetek (Atlantisz és rejtélyeik) titkait ismerő személyek között voltak: Homer, Hesiod, Thales, Philolaus, Theopompus, Syros Therekides, Gellanik, Pythagoras, Solon, Critias, Sokrates, Pindar, Platón. Ferekid például egy ősi térképet említ, amelyen "az óceán, a föld és az Ogenoni csarnokok festettek" (lásd: "Ogenon urai. Atlantisz mitológiája", "Atlantisz tengeri kolóniái").
Ogygiában imádták a rejtélyek napfény emberét, az Egyetemes Megváltót, itt végezték el az Atlantis szent misztériumait. A földalatti barlangot megőrizték még a 13. század előtt. időszámításunk előtt e. (Odüsszeusz idején) néhány emlék az atlantai kulturális örökséggel kapcsolatos. A barlang a tudás "elrejtésének" jelképe, egyfajta spirituális központ, majd a beavatás helye. Később a földalatti barlang szimbolizmusa az Üreges Föld szimbolikájává válik, ahol a fejlett, technogén civilizációk maradványai továbbra is megtalálhatók.
Talán Ogygia nem a sziget neve, hanem „ősi”, „ősi” jelzője. Guénon beszél a G betű sarki helyzetéről és annak az I betűvel való konvergenciájáról, amely a "Szeretet Adeptusai" titkos társasága számára Isten első neve volt. A négy G egymáshoz derékszögben elrendezett készlet horogkeretet alkot, "egy olyan szimbólum, mint a G betű, a Pole csillag, amely maga is egy szimbólum, és az operatív Mason számára az univerzum rejtett központi Napjának tényleges helye, Jah". Ez a levél az első az God (Isten) angol szóban, és egyes esetekben a héber "iod" (jód) levél helyettesítésének tekintették, az alapelv vagy az egység szimbólumának - az Isten és a jód fonetikus hasonlósága miatt. Hozzáfűzhetjük ehhez a megjegyzéshez is, hogy a Cosma Indicopleus az antilúvia nyugati emberek földje Jód földjére hivatkozott. Emilio Pelaez szerint a Rías Bajas-szigetek szigetei Portugália partjainál Yod betű alakban vannak elrendezve, ahol a Hesperideek Kertjeit helyezi el. Nincs itt az Atlanti-óceán térségének globális tájváltozásaival, amelyeket az atlantai ősök otthonának emlékére végeztek?
Gogi és Magogi továbbra is őrzik a London City Hall épületét
Ma már jól bebizonyosodott, hogy amikor V Henry felment a trónra, a városháza kapujait óriások szobrászati képei díszítették. 1554-ben két kitömött óriás vett részt az ünnepi felvonuláson a londoni Lord polgármester tiszteletére, és 1605-ben az ünnepségek mestere Corineusnak és Gogmagognak nevezte őket. Így írja az ősi londoni történelem híres kutatója, Peter Ackroyd: „Gremagog egy óriás, akinek a mágia segítségével ikreket Gog-ot és Magog-t alakítottak, akik London védőszellemévé váltak. Feltételezték, hogy ezek a heves testvérek, akiknek a szobrai évszázadok óta állnak a London City városháza épületében, őrzik London egyik iker dombját. A Gog és Magog szobrok korábbi verziói több mint 200 éve állnak fenn. Richard Saunders kapitány 1708-ban faragta őket,a tűz, egerek és patkányok által károsított fűz és vakolat még ősibb szobrai cseréje.
Ha részt vesz a londoni polgármester tiszteletére tartott ünnepi felvonuláson, akkor látni fogja, hogy a felvonulás elején két ábra fűzött rúdból szőtt. Ezek heves megjelenésű, de kedves óriások, Gog és Magog - a City of London gondviselői. Gog és Magog V. Henry uralkodása óta vesznek részt a Lord London London polgármesteri parádéján.
A modern fonott GogMagog a londoni polgármesteri felvonulás fő résztvevője
A Gog és Magog szobrai, amelyek jelenleg a londoni City Hall-ban állnak, David Evans szobrász munkája. Sir George Wilkinson, alderman és egy időben London polgármestere adományozta a városnak. Sir George Wilkinson polgármester volt abban az időben, amikor a Gog és Magog szobrok korábbi verzióit elpusztították (ez a "villámháború" ideje). A főnix képe a pajzs pajzsán a karakter kezében azt mondja, hogy ez Magog.
2006-ban, a kosárárusító társaság erőfeszítéseinek köszönhetően, az igazi fonott Gog és Magog visszatértek, és ismét részt vettek londoni polgármesteri felvonuláson.
Szerző: A. A. VORONIN
Alexander Voronin "Atlantisz tengeri kolóniái" (M., Veche, 2004) és "Az elveszett civilizációk kincsei és emlékművei" (M., Veche, 2010) könyveinek anyagai alapján