Mellesleg, amikor összegyűjtöttem a sósvízi sportkocsiról szóló utolsó hozzászólást, akkor talán azonnal emlékezett egy ilyen érdekes és egy ősi témára. Manapság ez a csodálatos régészeti lelet az Irak Nemzeti Múzeumában található, és egy férfi ököl méretű agyag edény.
A modern történelem szerint az elektromos akkumulátort 1800-ban találta fel Alassandro Volta. A tudós észrevette, hogy amikor két eltérő fémszondát helyeznek a béka szövetébe, gyenge elektromos áram keletkezik. Sőt, az áram akkor is áramolt, amikor az elektródokat nem egy élő környezetbe, hanem néhány kémiai oldatba helyezték. Valójában így kezdődött el az elektromos árammal kapcsolatos munka. A Bagdad akkumulátor felfedezése azonban arra utal, hogy az elektromos akkumulátort nem a Volta találta fel.
A tárgy, amelyet 19000-ben a 2000 éves elektromos akkumulátornak (Bagdad-akkumulátor) nevezhetünk. a munkavállalók új vasút vasútvonalának kiegyenlítésére találták a Kujut Rabu körzetben, Bagdadtól délkeletre. Kiderült, hogy az akkumulátor a pártos korszak földalatti síremlékében volt (Kr. E. 247 - 228 Kr. E.).
Nézzük meg a részleteket …
A lelet egy 13 cm magas ovális kancsó élénk sárga agyagból volt, hengerelt rézlemez, vasrúd és több darab bitumen belsejében. A rézhenger felső és alsó széle bitumennel lett lezárva. A bitumenes tömítések jelenléte arra utal, hogy egy folyadékot tároltak az edényben. Ezt a rézkorrózió nyomai is megerősítik, amelyek nyilvánvalóan sav, feltehetően ecet vagy bor hatására jelentkeztek. Hasonló tárgyakat találtak Seleucia (ahol egy hasonló kancsóban papirusz tekercset találtak) és Ctesiphon (ahol csavart bronzlemezek voltak az edényben) városai közelében.
1938-ban. A német régész, Wilhelm Koenig, aki később a Bagdad Múzeum laboratóriumát vezette, furcsa tárgyat vagy több tárgyat fedezett fel a múzeum alagsorában (az adatok nem egyeznek meg a különböző forrásokban). Alapos elemzést végezve arra a következtetésre jutott, hogy az elem nagyon hasonlít a galván cellára, vagyis a modern elektromos akkumulátor prototípusa. Hamarosan Koenig publikált egy cikket, amelyben azt állította, hogy egy ősi akkumulátort használtak réz és ezüst tárgyak galvanizálására (vékony arany vagy ezüst rétegnek az egyik felületről a másikra történő átvitelére). Azt is javasolta, hogy több akkumulátort össze lehet kötni az energia fokozása érdekében.
Kujut-Rabu, ahol a tárgyat találták, a pártosok ősi településének a helye, akik kiváló harcosok voltak, de nem különböztek különösebb fejlettségben, ezért javasolták, hogy a Bagdad elemei más népekhez tartozhassanak. Funkciói mellett a bank semmi különösebbé nem mutatkozik ki; az akkoriban közönséges anyagokból készül, és a hagyományos technológiákat használják. Ezért nehéz elképzelni, hogy valaki helyesen tudta-e csatlakoztatni a megfelelő alkatrészeket áramtermeléshez. Valószínűleg a Bagdad bank valaki erőfeszítéseinek véletlen eredménye. Willard F. M. Gray, a massachusettsi Pittsfield nagyfeszültségű fő laboratóriumának mérnöke, miután elolvasta Koenig cikkét, úgy döntött, hogy elkészít és tesztel az ősi akkumulátor pontos példányát. Töltsön meg egy agyagkannát szőlőlévelecet vagy réz-szulfát oldat, 1,5-2 V feszültséget kapott.
Promóciós videó:
1999-ben. A massachusettsi Smith Főiskola hallgatói, Dr. Marjorie Seneschal, a matematika és a tudománytörténet professzora irányítása alatt, több másolatot készítettek a Bagdadból. Az egyik kancsót ecettel töltötték fel, és 1,1 V feszültséget adott. Ez a kísérlet azt a következtetést vonhatja le, hogy a Bagdad akkumulátora kis áramot tudott szolgáltatni, de mire használták fel? Általánosan elfogadott tény, hogy az első ismert elektromos akkumulátort, a Volta oszlopot az Alessandro Volta olasz fizikus találta ki csak 1800-ban, míg a Bagdad akkumulátora AD 250-ig nyúlik vissza. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - 640 g. HIRDETÉS
Tehát ha ez egy primitív akkumulátor volt, honnan szerezték meg az ősi pártiak tudásukat annak felépítéséről és működéséről? Például a pártiak - a rómaiak örök riválisai, akiknek kultúráját viszonylag keveset tudunk - a legelsődleges eszközökkel áramot termelhetnek. De minek? Valójában Parthiasában, mint az ókori Rómában - ezt biztosan tudjuk! - nem használt elektromos lámpákat, nem szerelte fel a kocsikat villanymotorokkal, nem állított fel villamos vezetékeket.
Mi van, ha nem? Mi lenne, ha a „sötét korok” mindent hibáztatnának, megfosztva az európaiak történelmi emlékezetét? és az "elektromosság kora" nem Faraday és Yablochkov idején jött, hanem a keresztény előtti korszakban? "Az elektromos világítás már az ókori Egyiptomban volt elérhető" - mondja Peter Crassa és Reinhard Habek, akik könyveiknek ezt az ötletet bizonyították. Fő érvük a Hathor istennő denderói templomának megkönnyebbülése, amely Kr. E. 50-ben, Kleopátra királyné idején jött létre. Ez a megkönnyebbülés azt mutatja, hogy egy egyiptomi pap tartja a kezében egy hosszúkás tárgyat, amely hasonlít egy elektromos lámpa izzójára, egy kígyó az izzó belsejében ráncolva; a feje az ég felé fordult.
Crassa és Habek számára minden világos, ez a megkönnyebbülés műszaki rajz; egy furcsa tárgy egy lámpa, és egy kígyó allegorikusan ábrázolja az izzószálat. Az ilyen lámpák segítségével az egyiptomiak sötét folyosókat és szobákat világítottak meg. Például miért nincs korom a helyiségek falán, ahol a művészek dolgoztak, ami akkor maradhatna, ha olajlámpákat használtak. Az energiáról szól!
Látod, milyen szép: a fáraó palotájában tartózkodva figyeli, hogy Kleopátra királynő hogyan vezet barátját, Julius Caesarot egy sötét földalatti alagúton keresztül, amelyben hirtelen villognak fényes elektromos lámpák.
Caesar meghökkent, sőt még egy kicsit is fél. És Kleopátra az enyhe megvetés intonálásával magyarázza: "Te vagytok a megvilágosodott rómaiak, akik ezt még nem tudják, de mi már az ősi idők óta tudjuk!"
"Hihetetlen!" - gondolni fogod. Az interneten azonban találhat ilyen állításokat.
Titokzatos, fényes, nem oltó fényforrások az ókorban ismertek. Plutarch írt egy lámpáról, amely több évszázadon át égett a Jupiter-Ammon templom bejáratánál. A görög satyr Lucian (Kr. E. 120–180) ugyanazon fényes fényforrásról írt, amely a szíriai Herapolis városában, Hera szobra fejében égett. Pausanias (Kr. E. 2. század) egy csodálatos aranylámpáról beszélt a Minerva templomában, amely végtelenségig égett egy évszázadig.
Írásaiban ugyanazt a lámpát írta le, amely az Izisz (Egyiptom) Szent Ágoston templomában volt (Kr.u. 364-450), amelyet sem víz, sem szél nem tudott eloltani. Ugyanez a lámpa megfelelően működött Edesszában, Justinizus bizánci uralkodása alatt (Kr. E. 6. század). A lámpa felirata azt jelzi, hogy 500 éve égett!
A korai középkorban egy lámpát fedeztek fel Angliában, amely a 3. század óta ég. Róma közelében, 1401-ben felfedezték Pollant lámpáját, amely fia sírjában égett, s ez hihetetlen, 2000 évig! 1550-ben Nesz szigetén, a Nápolyi-öbölben, egy jól megőrzött márvány sír megnyitásakor fényesen égő lámpát találtak, amelyet korunk kezdete előtt világítottak meg. III. Pál pápaság idején a híres Appian úton kinyitották a sírját Cicero Tulliola eltemetett lányával. Ebben a sírban, a sok közül, amelyek kialudtak, egy másik örök lámpa is ragyogott 1600 évig.
De még ha el is dobjuk ezen ősi források bizonyítékait, amelyek nem túl megbízhatóak, emlékeztethetünk arra, hogy az "Edipus Egyptius" könyv, melyet Rómában adtak ki 1652-ben a jezsuita Kircher, szintén említ egy igazi lámpát, amelyet Memphis börtönében találtak.
A közismert személyek között, akik közvetlen vagy közvetett tanúi voltak ezeknek a lámpáknak, a következők is voltak: Alexandria Clement, Paracelsus, Plinius, Solin és Albert Magnus. Érdekes, hogy amikor a Rosenkreuzer rend alapítójának kriptaját 120 évvel halála után nyitották meg, azt a mennyezetről lógó lámpa világította meg.
A modern kutató, Andrew Thomas, aki évek óta tanulmányozza a keletet, és nem sokszor járt Indiában, azt írja: „Indiában tartózkodásom során megismerkedtem egy ősi dokumentummal, amelyet Ujjain könyvtárában tartottak -“Adastia Samhita”. Hihetetlen módon ott találtam utasításokat az elektromos akkumulátor elkészítéséhez!
A következőképpen néz ki: “… tegyen egy jól megtisztított rézlemezt egy agyag edénybe. Fedjük le először réz-szulfáttal, majd nedves fűrészporral. Ezután tegyen egy higanyal alkalmazott cinklemezt a tetejére. Ezeknek a lemezeknek az érintkezése energiát fog adni, amelyet Mitra-Varuna néven ismernek.
Ez az energia felosztja a vizet Pranavaya és Udanavaya - oxigén és hidrogén formákba. A több száz ilyen edényből készült akkumulátor nagyon aktív és hatékony energiát biztosít. Ma Mitra-Varuna-nak hívjuk anódot és katódot. Ismeretes, hogy az ókori Indiában ők is tudtak az elektromos vezetőképességről.
E. Thomas emellett arról is beszél egy elkáromodott településről, amely a dzsungelben fekszik az Új-Guinea-hegység közelében. Ez a falu szinte teljesen a modern civilizációtól elkülönítve van egy mesterséges világítási rendszerrel, amely semmiképpen sem rosszabb a modern városi környezethez. Az alkalmi vadászok, akiknek szerencséje volt meglátogatni ezt a falut, azt mondják, hogy egyszerűen megdöbbentették őket, amikor sok kis holdot láttak, amelyek egész éjjel fényesen égnek.
Ezek a mesterséges lámpák oszlopokra szerelt nagy golyók voltak. Amikor a nap lement, ezek a lámpák a neonlámpákhoz hasonló fényben süttek.
Vicces hipotézisek, de továbbra is igazak, nem egyetlen volt. A "Bagdad akkumulátor" kapacitása nagyon alacsony. Még ha az ősi időkben a szobákat egy wattos izzókkal megvilágították is - milyen hatalom ez, egy fényes csillogás, nem pedig a sötét királyság fénysugárja! - negyven "Bagdad elemeit" kellene összeállítania. Ez a forma több tíz kilogrammot nyom. "Az összes egyiptomi épület megvilágításához 116 millió elemre lenne szükség, 233 600 tonna össztömeggel" - gondolta Frank Dernenburg fizikus aprólékosan. Ezekre az ábrákra sem különösebb hit, de a jelentés egyértelmű: az antikvitás galván elemeinek minden lépésben találkozniuk kell a tudósokkal. De nem erről van szó!
A villamosok is meglepődtek. Még ma sem létezik ilyen hatalmas izzólámpa, amelyet a megkönnyebbülés ábrázol. És jó, hogy nem. Az ilyen colossi veszélyes: elvégre a lámpa pusztító ereje a légköri nyomás hatására növekszik, amikor térfogata növekszik. Az egyiptológusok azonban ezt a megkönnyebbülést teljesen más módon értelmezik, mint azok, akik szeretik a szenzációkat, a zavaros évszázadok és felfedezések mesterei. A dombormű tele van szimbolizmussal. A nagyon hieroglifikus írásmód arra késztette az egyiptomiakat, hogy a képek mögött láthassanak valami mást - mit értenek. A valóság és a kép nem egyezett. Az egyiptomi megkönnyebbülés elemei inkább szavak és kifejezések voltak, amelyeket meg kellett érteni.
Szóval, a szakértők szerint a dendera domborműjén Ra napfényes istennek mennyei bárkáját ábrázolták. Az egyiptomiak hiedelmei szerint a nap este minden nap elhal, és hajnalban felkel. Itt egy kígyó jelképezi, amely, ahogy a fáraók földjében hitték, minden alkalommal újjászületik, amikor a bőre leborul. A kép legvitatottabb eleme a hírhedt "izzó". Még az egyiptológusok sem tudják, hogyan kell értelmezni. Talán "horizontot" jelent. Ami a megkönnyebbülés kialakítását illeti, a munkavállalók valószínűleg a szokásos lámpák fényében faragták, például olívaolajjal. A királyok völgyében a régészek olyan képekkel találkoztak, amelyekben a hasonló lámpákkal rendelkező munkavállalók láthatók. Láthatjuk, hogy miként kapják a kanócokat, és hogy este a munkavállalók hogyan visszaküldik őket. Akkor miért nincs koromnyom a falakon és a mennyezeten? És itt van a hazugságod! Ott vannak. A régészek többször találtak hasonló foltokat.
Még vissza kellett állítaniuk a túl füstös sírokat. De ha a „Bagdad elemeit” nem használják a lakások és a sírok megvilágítására, akkor mire készültek? Emlékezzünk vissza a német régész Koenig hipotézisére, aki úgy vélte, hogy a bagdadi kannák akkumulátora által generált elektromos áramnak elegendőnek kellett lennie a fémek galvanizálásához. Koenig felfedezett egy 2500 g sumér rézváza-t. BC, ezüstözött. Elmondása szerint a bevonatot a Kujut Rabu-ban talált eszközhöz hasonló módon alkalmazták, de nincs bizonyíték az akkumulátorok létezéséről Sumerben. Koenig azt állította, hogy a mai iraki kézművesek továbbra is primitív elektromos technológiát alkalmaznak a réz ékszerek vékony ezüstréteggel való bevonására, mivel ezt a módszert nemzedékről generációra adták át a parti királyság óta.
1978-ban. Arne Egebrecht (az akkori Hildesheimben található Romer-Pelizes Múzeum igazgatója) egyiptológus kísérlettel próbálta kipróbálni Koenig hipotézisét. Tíz edényt használva, hasonlóan a Bagdad eleméhez, és egy sóoldatot használva néhány óra alatt a tudós egyenletes aranyréteggel borította az Osiris-szobrocskát. Az ősi mesterek nyilvánvalóan képesek voltak ilyen technikai trükkökre. Valóban, a galván bevonatok felhordására alacsony szilárdságú és alacsony feszültségű áramra van szükség. A kísérlet eredményeire hivatkozva Egebrecht kijelentette, hogy sok ősi múzeum darabja, amelyet ma aranynak tekintnek, valójában aranyozott ezüstből készül. A szkeptikus régészek megjegyzik, hogy a lelet elektromos áramforrásként való felhasználásának lehetőségének igazolása nem bizonyítja, hogy valóban ilyen módon használták fel. Ezen felül egy réteg aszfaltot takar a teljes rézhenger, amely kiküszöböli a külső vezetékeket.
Az aszfalt szintén alkalmas edények lezárására a tartalom megőrzése érdekében, azonban az ilyen típusú galvanikus cellák esetében a lezárás nemcsak szükségtelen, hanem kontraproduktív is, mivel megakadályozza az elektrolit hozzáadását vagy cseréjét. Egy másik elmélet az, hogy az akkumulátor által termelt villamos energiát a gyógyászatban használták fel. Az ókori görög és római szerzők írásaiban sok bizonyítékot találtak arra, hogy az ókori világban meglehetősen összetett tudásrendszer létezik.
A görögök tudták, hogy a fájdalmat elektromos angolna alkalmazásával lehet eltávolítani, és addig tartják, amíg a gyulladt végtag meg nem zsibbad. Fegyverként a Gnyust, vagy az elektromos szúrógépet használták, amelynek szem közelében olyan szerv van, amely 50A villamos áramot és 50-200 V feszültséget generál: arra használták, hogy elharapja az elhaladó kis halakat. A római író, Claudian leírja azt a történetet, hogy a nemzetet egy bronzhorogra ragadták, és a halászra egy elektromos árammal ütközött, amely áthaladt a vízen és az erkélyen. Információkat talál számos betegség kezeléséről is, a fejfájástól a köszvényig, azáltal, hogy egy pár ilyen elektromos sugarat bevisznek a beteg templomaiba. Ismeretes, hogy az ókori Babilon gyógyítói elektromos sugarakat használták a helyi érzéstelenítéshez. Ezenkívül az ókori görögök felfedezték a villamos energia statikus tulajdonságait:dörzsölve borostyánnal (görögül "elektron") egy darab prémet, úgy találták, hogy a prém tollakat, porrészecskéket és szalmákat vonzott. Noha a görögök figyelmet fordítottak egy ilyen furcsa jelenségre, nem tudták kitalálni, miért történik ez, és valószínűleg egyszerűen valami csodálatosnak találták.
Azon állításnak, miszerint elektromos akkumulátort használtak a fájdalom enyhítésére, sok ellenfél van. Az orvosi elmélet fő hátránya az akkumulátor nagyon alacsony feszültsége, amely alig tette lehetővé a beteg testének hatékony befolyását, kivéve az enyhe fájdalmat, bár ezek közül az elemek közül több, összekapcsolva, erősebb elektromos kisülést eredményezhet. Paul Keizer, a kanadai Albert Egyetemen, főként egyetértve a bagdadi akkumulátor orvosi célú változatával, új hipotézist javasolt. Őt inspirálta a Babilon közelében, Seleuciában, az akkumulátorokra emlékeztető eszközök mellett végzett ásatások során felfedezett bronz- és vastűk. Verziója szerint, amelynek lényegét egy 1993-as cikkben tették közzé, ezek a tűk felhasználhatók egyfajta elektroakupunktúrához - a kezelési módszerhez,azokban a napokban, amelyeket Kínában már ismertek.
Egyes kutatók hajlamosak hinni a Bagdad akkumulátor rituális céljának. A brit múzeumkutató osztály szakértője, a fémkohászat történetéből, Dr. Paul Craddock elmélete szerint az ősi elektrokémiai cellákból álló köteget egy fémszoborba helyezték, és a hívõk, akik megérintették a bálványt, egy kis sokkot kaptak, hasonlóan a statikus elektromossághoz. Valószínűleg ez történt, amikor rossz válaszokat adtak a pap kérdésére. A bizsergés ezt a csodálatos hatását nyilvánvalóan a hívõk látják annak bizonyítékaként, hogy a papnak mágikus képességei vannak, a választott, ezért templomát többen látogatták meg.
Sajnos, amíg ilyen szobrokat nem találnak, az elektrokémiai cellák rituális használata csak egy további kíváncsi elmélet. A Bagdad eleme másolatainak vizsgálatát ismételten elvégezték, de a szkeptikusok azt állítják: ma nincs bizonyíték arra, hogy valaha elektromos elemként működött, és vegye figyelembe, hogy a partiiakról, az eszköz ősi alkotóiról nagy harcosokról beszéltek, ám a forrásokban nem mondják el. tudományos eredményeikről. És az a tény, hogy az akkoriban fennmaradt történelmi dokumentumok egyike sem említi a villamos energia felhasználását, megerősíti szkepticizmusukat.
A parti korszak régészeti leletei között nincsenek elektrolitikus módszerrel aranyozott szobrok (mindegyik a közismert összeolvadási folyamat szerint aranyozott), nincs vezeték, kábel vagy az ősi elemek bonyolultabb mintái. Egyes kutatók vitatják a replika akkumulátorokkal végzett kísérletek eredményeit, azzal érvelve, hogy lehetetlen ugyanazon körülmények újratelepítése. Különösen Dr. Arne Egebrecht kísérleteit hajtották végre tűz felett. Dr. Bettina Schmitz, a Rohmer-Pelizaez múzeum alkalmazottja (ahol Eggebrecht 1978-ban végezte kísérleteit az akkumulátor másolatával) nem maradt fenn fénykép vagy jelentés Eggebrecht kísérleteiről.
Ugyanakkor a szkeptikusok alternatív magyarázatot kínálnak az elektromos akkumulátor elméletére. Köztudott, hogy a régészek hasonló "elemeket" találtak, amelyekben rézrúdot helyeztek el egy rézhenger belsejében. Az ilyen eszközök biztosan nem képesek áramot generálni. Szüksége van rúdra egy másik fémből. A szkeptikusok szerint a kancsók edények voltak a szerves anyagokból - pergamenből vagy papiruszból - készített szent tekercsek tárolására, amelyeken néhány rituális szöveg készült. Bomlásuk során a szerves savak felszabadultak, ami magyarázza a korrózió nyomának megfigyelését a rézhengeren, és a Bagdaddad akkumulátor közelében található bitumentömítés nem a galván cella része volt, hanem egy lezárt fedél, amely lehetővé tette a kancsó tartalmának hosszú ideig tárolását. Vegye figyelembe, hogyhogy a "Bagdad eleme" majdnem megegyezik a közeli Seleucia-ból származó, ismert funkcióval ellátott edényekkel - tekercsek tárolására használták őket. Ugyanakkor nem tagadható, hogy az eszköz elektromos elemként is működhetne. Lehetséges, hogy a cikk alkotója nem értette teljes mértékben az alkalmazott alapelveit, mint az ókori görög borostyán esetében. És ez az eset nem elszigetelt. Sok felfedezést, például a pisztolyt és a gyógynövények gyógyító tulajdonságait fedezték fel, mielőtt előnyeiket meghatározták. Sok felfedezést, például a pisztolyt és a gyógynövények gyógyító tulajdonságait fedezték fel, mielőtt előnyeiket meghatározták. Sok felfedezést, például a pisztolyt és a gyógynövények gyógyító tulajdonságait fedezték fel, mielőtt előnyeiket meghatározták.
Még ha bizonyítják is, hogy a Bagdad tárgya ősi elektromos akkumulátor, továbbra is fennállnak a kétségek, hogy az ókori emberek valóban tisztában voltak-e az elektromosság jelenségével. A Bagdad eleme volt az egyetlen ilyen jellegű lelet, és alkotói voltak az ókori világ egyetlen képviselői, akik (talán véletlenül) áramot fedeztek fel? Nyilvánvaló, hogy új írásbeli vagy régészeti adatokat kell keresni, amelyek megerősítik annak egyediségét. Sajnos 2003-ban. Az iraki háború alatt a Bagdad akkumulátort és más értékes tárgyak ezreit lopták el a Nemzeti Múzeumból. A mai tartózkodási hely ismeretlen.