Előző rész: Az ókori óriások. Második rész
A különféle kultúrák legendái mesélnek a kicsi - 12 - 90 centiméter - csúnya lényekről, amelyek naplemente után jelennek meg a föld felszínén. Nem bírják napfényt, és kővé válnak annak hatása alatt. Gyakran elismerik természetfeletti képességekkel. A törpe fókuszált pillantása félelmetes az egyszerű embereket. Ennek ellenére ezek a szokatlan lények jóindulatúak, és néha segítenek az embereknek. Föld alatt élnek, és jól ismerik az összes talajt, valamint az ásványi lelőhelyeket.
Valószínű, hogy az Anunnaki a törpéket valamilyen geológusként használták fémek, drágakövek stb. Ércének keresésére. Valószínűleg egy másik bolygóról hoztak földre vagy géntechnológia segítségével "készítették" őket, mint például az emberek és az óriások. Lehetséges, hogy ez egy olyan idegen fajta, aki az Anunnaki-tól függetlenül kifejlesztette bolygónk bélét és ásványokat küldött szülőföldjére.
Nagyon sok bizonyíték van a "kis népek" jelenlétéről bolygónkon.
A Polinézia és Mikronézia szigetein sok megalit emlékművet fedeztek fel: dolmenok, az idő szerint elpusztult templomok, csatornák, a tenger által elárasztott városok. A polinéziak ezen ősi építmények építését az óceán túloldalából származó fehér, vörös szakállú isteneknek, vagy a Menehun törpéknek tulajdonítják, akik a repülő háromszintű Kuaikhelani szigetéről származnak. A legendák szerint az istenek egyszer létrehoztak egy hatalmas repülő szigetet, és rajta telepedtek egy törpék törzsével. K. Luomola folklorista a következő leírást nyújtja:
Kuaikhelani egy mesés sziget, amely éjszaka úszik a felhőkben vagy az óceánban. Amikor a Menehuns-nak más szigetekre kellett költöznie, a varázslatos sziget óvatosan leereszkedett a felhőkből az óceán felszínére, és elindult a kívánt szigetre, ahol a Menehuns leszállt. Ha nem akartak maradni ezeken a völgyekben, akkor a mesés sziget visszavitte őket. Bármelyik játékot játékosan, egy éjszaka végzik, és napkelte előtt befejezik. Nekik nincs kemény munka.
Az afrikai dogon törzsnek és más szomszédos törzseknek legendái vannak a jéban törpékről. Az iebanok a sápadt róka, Yoguru és a Föld leszármazottjai, akik vérfertőzés eredményeként jelentkeztek. A törpeket, az első halhatatlan istenek utódait, Dogon ország legrégebbi népességének tekintik. Az iebanok tüztek ki, találtak fémeket a földben, lettek az első kovácsok és dolmenokat építettek. Kis testük és hatalmas fejük van, valamilyen okból hátrafordultak. A törpék továbbra is barlangokban vagy a föld alatt élnek, elrejtőzve a napfénytől és az emberektől. Csak dedikált Dogon láthatja ezeket a csecsemőket, és még velük is beszélgethet.
A törpékről szóló sok legenda fennmaradt Dél-Amerikában. Yucatanban az indiánok alulméretezett istenségekben hittek - Alushban. Körülbelül egy lábmagasságúak voltak, mint kisgyerek, ám a fejüket agyagból készült szakáll és koronák díszítették. Nagyon sokan voltak, a hegyekben éltek és kommunikáltak az emberek világával. Az Alush egyik varázslatos képessége a gonosz szelek küldése volt, amelyek betegségeket és katasztrófákat hoznak.
Promóciós videó:
Az erdei férfiak, a Chaneksok, az indiánok hitte szerint fekete-fehér törpék, akik barlangokban élnek, állatokat pártfogolnak és elkerülnek embereket. Miguel Covarrubias, a közép-amerikai történelem kutatója írta:
A Chaneks nagyon ősi törpék gyerekes arcokkal, két láb magas, a dzsungel szelleme, a halászat és a játék mesterei, barlangokban vagy vízesések alatt élnek, ahol elrejtik a legjobb gabonaféléket és kincseiket; vadok és veszélyesek az emberek számára, de ugyanakkor esőt is okozhatnak, ha arra kérik.
A törpéknek lehetősége van bármilyen formájú tetszőleges formájú megjelenésre, valamint a boszorkányság képességére.
A Kanári-szigetek őskori múltjának legnagyobb szakértője, a francia R. Verno írta, hogy az ősi időkben kicsi és sötét bőrű emberek éltek a szigetcsoport szigetein, így számos barlangfestmény és felirat maradt, amelyeket még nem sikerült megfejteni. És csak sokkal később nem kevésbé titokzatos telepesek érkeztek a törpék helyettesítésére: magas, kék szemű, tisztességes hajú Guanches.
Megemlítették a törpékről és Herkules legendáiban. Amikor legyőzte a líbiai óriást, Antaeust, és pihenni kezdett vele szemben, a homokban élő törpék kimásztak a föld alatti urjukból, és teljes páncélban megtámadták. Meg akarták bosszút állni Antaeus veresége miatt, mivel ők, mint ő, a föld gyermekei voltak. Hercules felébredve összeszerte az oroszlán bőrébe és vitte magával. A "liliputusok" további sorsa ismeretlen.
Herodotus beszélt a kicsi "etióp barlangokról" és arról, hogyan pusztították el őket a mai Szaharai Tuareg ősei - lovasok-garázsok:
Itt élnek Garamants nevű emberek, egy nagyon sok törzs … ezek a Garamants négy ló húzott szekérjén vadásznak etiópiak barlangját. Végül is a barlang-etiópok a leggyorsabbak az emberek között, akikről valaha is hallottunk. Ezek a barlanglakók kígyókat, gyíkokat és hasonló hüllőket esznek. Nyelvük nem hasonlít senkihez: olyan hangok hangzik, mint a denevérek sikoltozása …
A francia Henri Lot, aki alaposan tanulmányozta a Tassili (Szahara) híres petroglifait, azzal érvelt, hogy a képek között gyakran szerepelnek törpék rajzai, amelyek kerek, aránytalanul nagy fejekkel vannak díszítve, „szarv” -kal. Ezeket a titokzatos képeket "kerekfejű stílusnak" vagy "az ördög stílusának" nevezte, a Szaharában az egyik legrégibbnek tekintve (véleménye szerint körülbelül 8-10 ezer évvel ezelőtt készültek). A későbbi barlangfestmények a Herodotos által említett lovasok-garmantták szekérjeit is ábrázolják, akik vadásznak a menekülő „etióp barlangok” vagy „trogloditák” vadászjára, ahogyan ezeket sok ősi szerző hívta fel.
Az "Egy ezer és egy éjszaka" középkori mesék egy arabok által Észak-Afrikába irányuló expedícióról szólnak, amelyben a "Salamon pecsétjével" lepecsételt hajókat kerestek, amelyekben állítólag börtönbe vették az öntudatlan dzinnet. Utazásuk során az Atlasz-hegységben találkoztak egy ősi törzsgel, amely elmenekült az árvíztől, és egy újabb katasztrófát okozó árvíz félelmével a hegyekbe telepedett le. Az állati bőrbe öltözött és ismeretlen nyelvet beszélő kicsi nép nép vezetője útmutatók útján elmagyarázta a meglepett utazóknak, hogy népe, törpe testtartásuk ellenére, nem volt rokoni kapcsolatban a jinnel, ám Ádám elődeiből származik Ham mellett.
A vikingek törpe emberekkel találkoztak Grönland és Vinland (Newfoundland) gyarmatosítása során a 11. század elején. A kis őslakosokat "skrelingi" szónak hívták, amelyet norvég és ír nyelven lehet fordítani: "összezsugorodott sikoly". A Vörös Erika szaga a következőket írja le:
Kicsi és ravasz emberek voltak. Nagy szemekkel, arccal arcúak és kemény hajuk voltak.
A kegyetlen vikingek könyörtelenül elpusztították a kis törzset.
A skandináv mítoszok szerint a törpék férgektől származtak, amelyek az ősi óriás Ymir holttestéből származtak, amelyet maga a víz és a föld gőzéből alakítottak ki. Az istenek az emberi formákat és intelligenciát adták a császári férgeknek - így alakult ki a törpék törzse.
Csodálatos legendák vannak az örök ifjúság földéről Angliában, Skóciában, Walesben, Írországban és az Orkney-szigeteken. Éjszaka, a legendák szerint, egy bizonyos évszakban a dombok kinyílnak, és a túlságosan világító fény, amely belőlük kihúzza, véletlenszerű utazókat hív fel a törpemagok földjére, akik az ősi időkben a föld alá mentek. A Megígért föld szigetein is élnek, és időnként meglátogatják rokonaikat. A törpék bölcsességgel és számtalan kinccsel rendelkeznek. A. A. Smirnov professzor a szidsről, mint egy valóban létező emberről ír:
Nehéz megállapítani, hogy halhatatlanok vagy csak a hosszú élet ajándéka. Nyilvánvalóan nem ismerik a természetes halált, de harcban meghalhatnak. Arra is képesek, hogy megváltoztassák megjelenésüket vagy láthatatlanná váljanak. Gyakran elhagyják házát, és beavatkoznak az emberek életébe.
Az ír legendákban információ található arról, hogy a vetőmagokat az ifjúság földjére hozták-e. Ezek az emberek a szigeten, egy hatalmas kastélyban végződnek, amely "fehér bronz lábon áll". Az idő lassabban folyik ott, mint a Földön. Az embereknek úgy tűnik, hogy csak egy évet töltöttek a kastélyban, de amikor sok meggyőzés után a szidák elengedik az elrablottot, már nem találkoznak rokonukkal, mivel évszázadok telik el a Földön.
1850-ben heves vihar tört az Orkney-szigetek Skara Baer mentén a füves dombokon a talajtakaróval. A helyi lakosok lenyűgöző lakást fedeztek fel az egyik dombon: falazott falak, miniatűr ágyak, szekrények, alacsony mennyezet és az ajtók. Mindezt legfeljebb egy méter magas embereknél tették. Évtizedekkel később az angol régészek felfedeztek egy titokzatos települést, és felfedeztek egy egész késő neolit törpevárost a föld alatt. A lakásokat szándékosan földalatti menedékként építették. Először a falakat kőlapokból állították fel, majd a mennyezet fából készült, amelyet kő borított, réteg föld és tőzeg. Egy kis lyuk maradt a bejárathoz. A helyiségekben kővel bélelt kandalló volt. A háztartási kis szekrények kőlapból készültek. A kőágyak felett megmaradtak a lombkoronák maradványai. Az összes földalatti házat átjárók kötötték össze, amelyek mentén a város lakosa költözött.
Hová ment a törpe ember, nem ismert. Nyilvánvaló, hogy sietve hagyták el otthonaikat, sőt még magukat sem vitték magukkal. Az ékszereket, edényeket, kőszerszámokat és fegyvereket szépen egymásra rakják a kőszekrényekbe. A régészek egy furcsa részletet észleltek: a szobák padlóján és a folyosókon homokhalmok voltak. A helyi lakosság továbbra is meggyőződése: mindenki, aki engedély nélkül betört egy kicsi ember otthonába, homokká alakul, és ennek az eseménynek a tanúi elfelejtik a nevüket, és az elveszett memória keresésére vándorolnak. Az emberek úgy vélik, hogy ezek a kis lények, megkísérelve megőrizni a fajtájukat, kihúzhatnak egy gyermeket a bölcsőből. Az elrabolt gyermekek egy része néhány év után visszatér az emberi világba, de nem tudják megszokni a hétköznapi életet, örökre "furcsa" maradva. Eddig a sziget lakói vasdarabokat fektettek a csecsemők ágyába, amelyek állítólag mágikus hatalommal bírnak a törpe felett.
A Don sztyeppén, a második Vlasovi temetkezési területen, a Voronezs Egyetem régészei egy kis bronzkori dombot fedeztek fel, és a töltés eltávolítása közben felfedezték az elágazó, egyenes falakkal és egyenes falakkal és függőleges szellőzőnyílásokkal ellátott, elágazó, keresztező járatok titokzatos labirintusát. Az összes lyuk a közepére egy nagy téglalap alakú gödörbe konvergált, amelynek közepén volt egy bizonyos kő vagy fa tárgy, esetleg bálvány. A helyiségek megvilágítására az ókori lakosok fáklyákat használtak, amit a folyosók padlóján elszenesedett szenek sok foltja jelez. A börtön sajátossága az volt, hogy a földalatti átjárók és aknák túl kicsik voltak, még egy nagyon rövid ember mozgásához is. A tudósok rekonstruálták a domb helyét, és arra a következtetésre jutottak, hogyhogy csak egy nagyon kicsi lény élhet egy ilyen börtönben - akár 80 centiméter magas és kb. 25 kilogramm súlyú.
A források hiánya miatt a börtön kutatását felfüggesztették, és csak húsz évvel később Nikolai Prokhorov, az előző expedíció egyik résztvevője, szokatlan halom új ásatásait szervezett. Légifotók és az űrből készített fényképek segítségével megállapítottuk, hogy további három „üreges” domb található ugyanabban a területen.
2001 júliusában a kutatók megérkeztek az ásatási helyre. A közeli Bolshiye Sopeltsy faluban dolgozók felvételi kísérletei a munkanélküliség ellenére semmit sem hoztak. A helyi lakosok határozottan megtagadták az erdei munkát, azt állítva, hogy "tisztátalan". Másnap reggel a párnája mellett Prokhorov levágott lófejet talált. A tábor ügyeletes tisztje éjjel semmit nem látott gyanúsnak. A sátor előtetése és falai érintetlenül maradtak. Ugyanakkor a "Niva" és az "UAZ" teherautó akkumulátora teljesen lemerült, a zseblámpák, a tranzisztoros vevő, a mobiltelefon és az összes elektronikus óra elemei kimerültek. Az expedíció riasztó tagjai gyorsan elfordultak a táborban, elindítottak egy teherautót egy görbe indítóval, vontatották a Niva-t, és este Voronezsban voltak.
És éjjel a sikertelen ásatás hét résztvevőjéből öt a súlyos mérgezés jeleivel került a kórház toxikológiai osztályára. Az orvosoknak csak kettőt sikerült megmenteniük - Prohorov és Irina Pisareva, a másik három meghalt. További kettő otthon halt meg, mivel nem lehetett időben mentőt hívni, mert a lakásokban nincs telefon. Az orvosok gombamérgezésnek tekintették a halál okát, bár Prohorov állította, hogy sem ő, sem az expedíció többi tagja nem evett gombát. Nem ismert, hogy mi történt az ásatási területen lakókkal, és milyen átokra került ez a hely.
A törpékről szóló legendák széles körben elterjedtek Európa többi népe között. Megemlítették a szokatlan lényekről az "Idősebb" és "A fiatalabb Edda" -ben. Az ősi izlandi mítoszok híres kutatója, M. I. Steblin-Kamensky írja:
Kőben vagy föld alatt élnek, és napfénynek kitéve kővé válnak. A régi norvég nyelven van még egy speciális ige, amely azt jelenti, hogy „kővé alakul, ha a hajnal elkap”. Róluk ismert, hogy kincsek őrzői, képzett kézművesek és a bölcsesség mesterei. A törpék, Eddam szerint, részt vettek az istenek háborújában, amely szörnyű katasztrófákat okozott.
A törpék egy törpe, fantasztikus lény a nyugat-európai mitológiában, amely a föld és a hegyek bélén él, és a föld alatti kincseket és kincseket védi. A törpéket gyakran említik a mesékben, az epikus költészetben.
A germán-skandináv mitológiában az elfek a természet szellemei, amelyek a levegőben, a földben, a hegyekben és az erdőkben élnek. Időnként különbséget tesznek a "fekete" (mara) és a "könnyű" elfek között. Ez utóbbi a közvéleményben általában jóindulatú az emberekre, könnyű, levegős lényekre, akik vidám táncokat vezetnek a hold alatt. A fekete tündék komor színű ruhát viselnek, és csak éjszaka jelennek meg; ők maguk gyermekes növekedésük ellenére öregek és csúfok. Minden leírás ráncos arcra, nagy orrra, csillogó szemre, aránytalan testrészekre és a hátán lévő púpokra mutat.
A német mítoszokban a Nibelungokat említik - a törpék embere, a földön rejtett kincsek tulajdonosai és őrzői. A törpék másik neve a zwergs (zweig). Bevehetetlen barlangokban, mély hegyi szurdokokban élnek. Ezek hegyi szellemek, a pincék lakói, amelyeket a nap nem világít. Arcuk kimerült és halálosan sápadt, mint a holtaké. A népi legendák ügyes kovács vagy bányászként képviselik őket, akik nemesfémeket nyernek.
Az oszétiaiak legendákkal rendelkeznek a tengerben élő törpe bicenta népéről. Természetfeletti hatalmakkal vannak felruházva. A törpe egy pillanat alatt leüthet egy hatalmas fát. Ezen túlmenően az oszétiaiak azt állítják, hogy a kaukázusi népek ősei mitikus backgammonok, akik kijöttek a tengerből és tudást és kultúrát adtak az embereknek.
Az adyghe emberek úgy vélik, hogy a fekete-tengeri part mentén a hegyekben található dolmenek törpéket építettek. Legendáik a ravasz törpék és az erős, de hülye óriások közötti háborúról szólnak. A törpék nyertek és az óriásokat arra kényszerítették, hogy több tonnás táblákból és kövekből építsenek magukat maguknak. Valójában ezeknek a titokzatos megalitikus struktúráknak a bejárata, egy kis, kerek lyuk formájában, túl kicsi egy hétköznapi ember számára.
A szláv mitológiában és az orosz legendákban sok információ található a "törpe" emberekről. Például a gmurok hegyekben és barlangokban élnek. Homozulinak és törpéknek is hívják őket, ami "nagyszemű férfiakat", valamint "csinálj embereket" jelent. Ezek a mester kovácsok, akik ismerik a hegyek összes titkát, nagyon hasonlóak a hétköznapi emberekhez, de csak kisebb méretűek, így kényelmes számukra a börtönben járni. Amikor a törpék a föld felszínére érkeznek, hatalmas szemükkel nem tudják megnézni a fényt, összehúzódniuk és összevonniuk kell őket. Emiatt a gmárokat "hmyryi" -nek hívták.
A Gmurli kis emberek, akik békáknak tűnnek. Általában hegyekben, folyók és mocsarak mentén élnek. A mocsarakban élő törpéket a szlávok mocsári törpéknek hívták. Rózsa csípőjéből kábító italokat készítenek.
Van egy különleges típusú törpe - serpenyő is. Rövidebbek, mint a komor, szemük még nagyobb. Kopasz nélkül hasonlítanak a denevérekre. Az ókor óta a serpenyőket az alvilág madarak - a mogulok - uralják. A Lordoktól eltérően, a Lordok nem dolgoznak fémekben, és közömbösek az arany iránt.
Az Alves (Alvin, Albasts) a gmurok rokonai, de nem szeretik a börtönöket. Ezek a bölcsek és varázslók jöttek az emberekhez és tanították mágia és titkos tudományokat. De manapság nagyon kevés elfek maradtak, szinte mindegyik a sötétség urainak haragjától elpusztult. A legendák szerint valahol az óceánban található egy varázslatos sziget, ahol telepedtek le, ám a hétköznapi embereknek nincs módja. Ott senki sem zavarja az alkámokat, gyümölcsöt eszik, dalokat énekel, és soha nem öregszik.
VN Demin "Az Urál és Szibéria rejtélyei" című könyvében számos információt nyújt a földalatti lakosokról, akik az ókorban az Urál és Szibéria kiterjedésében éltek. Az orosz északi népek között a törpék földalatti lakosait másképp nevezik - siirta, sikhirta, sirte. Oroszország tudósítója, Alekszandr Shrenk, Oroszország európai részének északkeleti részén utazva:
A korábbi időkben (amikor ezt az országot alig ismerték) egy teljesen más törzs lakott, mint azok, akik ma itt élnek. Ez a törzs, valamint sokan mások, akik nem beszélnek oroszul, az oroszok körében "Chudi", azaz egy idegen nép néven ismertek. A szamojédok "sirte" -nek nevezik őket, és magabiztosan mondják, hogy előttük éltek ebben az országban, de aztán elmentek, mintha a föld alatt lennének.
Például a Malozemelskaya tundrából egy szamojéd azt mondta nekem, hogy a szirtek jelenleg a föld alatt élnek, mert nem látják a napfényt. Bár saját nyelvükön beszélnek, megértik a szamojédot is. - Egyszer - folytatta -, az egyik netták (azaz egy szamojéd), ástak egy lyukat valamelyik dombon, hirtelen egy barlangot láttak, amelyben a szirtek éltek. Egyikük azt mondta neki: „Hagyjon békén, elkerüljük a napfényt, amely megvilágítja az országot, és szeretjük a sötétséget, amely a birodalomban uralkodik; azonban itt van az az út, amellyel gazdag törzstársainkhoz vezetünk, ha gazdagságot keresünk, és mi magunk is szegények vagyunk. Szamojéd félt követni a neki jelzett sötét utat, ezért inkább bezárta az ásott barlangot. - De tudjuk - folytatta az elbeszélő -, hogy a cinegek nagyrészt gazdagok: rendkívül nagy mennyiségű ezüst és réz, vas, ón és ólom tartalmaznak. És hogy nem lehet mindez, ha föld alatt élnek, ahonnan, ahogy mondják, ezeket a tárgyakat megszerezik.
A 20. század elején N. Yu. Onuchkov néprajzíró ismertett néhány isteni népet, akik a modern Urál területén éltek, akik a föld alatt éltek és „titkos hatalommal” bírtak:
Kultúrájuk a legnagyobb, és a hegyekben a fény nem rosszabb, mint a nap. A Divya emberek kicsik, nagyon szépek, kellemes hangon, de csak néhányan hallják őket. Különböző eseményeket jelentenek az emberek számára.
A helyi legendák szerint a „divya emberek” (chud, sirt) még mindig föld alatti városokban élnek, és csak ritkán lépnek fel a felszínre. Figyelemre méltó, hogy a Sverdlovski régió Irbitsky kerületében ismeretlen eredetű barlangokat találtak, amelyek nagyon hasonlítanak a mesterségesekre és túl szűk a hétköznapi emberek számára. 2004-ben a helyi vadászok miniatűr emberi koponyákat találtak a halmok mellett a tyumeni térség Tobolsk Zabolotye területén. Ezek egyértelműen a felnőttekhez tartoztak, mivel a fogak elhasználódtak az étel hosszú idejű rágása miatt. A szakértők szerint ezen emberek növekedése élettartama alatt nem haladta meg a fél métert.
Oroszországban az ősi embereket, akik korábban az Urál-hegységben és Kelet-Szibériában éltek, „fehér szemű chudnak”, „föld alatti chudnak”, „fehér szemű lopnak”, „isteni népeknek” hívták. Néhány legenda a korunkhoz jutott:
Olyan volt, mintha egy fehér szemű chud élt volna az Urál-hegységben sok ezer évvel ezelőtt. És olyan volt, mintha a Chud-embereknek mindenki számára egy csapda lenne. Ha valamiféle furcsa vércukkára van szükség, kiabál a szomszédos hegyre, és hetről hegyre dobja a csapkát. És amikor az oroszok az Urálhoz érkeztek, és egy csengő harangot hallottak, építettek maguknak földalatti menhelyeket távoli helyekre. De az oroszok is bementek az erdőkbe. Aztán Chud levágta föld alatti lakásainak oszlopait, és eltemette magát.
A törpékről szóló legendákat megőrizték az Altájban élő ókori hívők körében:
Chud itt ment a föld alá. Amikor a fehér cár eljutott Altajba harcolni, és amikor a fehér nyír virágozott a mi földünkön, Chud nem akart maradni a fehér cár alatt. Chud a föld alá ment, és kövekkel megtöltötte a folyosókat. Csak Chud nem hagyta el örökre. Amikor a boldog idő visszatér, és a Belovodye-i emberek jönnek, és az egész népnek adják a Nagy Tudományt, akkor a Chud újra eljön, az összes kinccsel.
A törpe törzsek fennállásának valóságát számos szokatlan régészeti lelet erősíti meg.
1996-ban Kyshtym városának (Cseljabinszki régió) közelében egy csecsemő méretű élőlényt találtak, amely meglepően hasonlított a Chud bányászok fennmaradt képeire. A törpe megtagadta az ételt és hamarosan meghalt. A tudósok nem tudták megvizsgálni a szövetmintákat, és nem végeztek DNS-analízist: egyes adatok szerint egy üzletember megvásárolta a holttestet, mások szerint - a speciális szolgálat vitte magával. Így vagy úgy, a "Kyshtym törpe" nyom nélkül eltűnt, mint gyakran a szokatlan leletek esetén, amelyek jelentősen megváltoztathatják világképünket. Több tucat helyi lakos látta a rejtélyes lényt, tehát valószínű, hogy a törpe emberek még mindig élnek valahol az Urálban.
2004-ben az ausztráliai és indonéziai paleontológusok egy csoportja, Peter Brown vezetésével, dolgozott Flores szigetén (Indonézia). A mély barlangban a tudósok felfedezték egy korábban ismeretlen emberi faj koponyáját és csontainál kevesebb, mint egy méter magasságot. A maradványok, amelyek találtak, minden bizonnyal egy felnőtt egyenes személyhez tartoztak. A koponya térfogata 380 köbcentiméter volt (hétköznapi embernél körülbelül 1500 köbcentiméter). Az élő törpe súlya 30 kilogramm lehet. A titokzatos lény fogai nem majmok voltak, hanem teljesen emberek. A tudósok szerint a lelet kora 13-18 ezer év. Több hasonló személy csonttöredékei maradtak fenn a szinte teljes csontváz közelében.
A sziget helyi lakossága legendákat őrizt meg a kicsi emberekről, akiket "ebu-gogo" -nak hívtak, ami "mindenevő vagy torkán nagymamáknak" fordít. A törpék legújabb képviselőit csak száz évvel ezelőtt látták: leírások szerint ezek az erdőlakók körülbelül egy méter magas, hosszú szőrűek, lekerekített hasukkal, hosszú karjaikkal és ujjaikkal. Beszéltek egymás között a saját nyelvükön, alacsony hangon, és képesek voltak, mint a papagájok, megismételni az emberi szavakat. Ennek a népnek a képviselői soha nem láttak köveket vagy más munkaeszközöket, valamint fegyvereket. Mindent nyersen evett - zöldségeket, gyümölcsöket, húst (beleértve az emberi húst). Az ebu-gogó néha lopott növényeket a mezőktől, de amikor elloptak egy kis gyermeket és megették, a helyiek elhagyták a törpeket otthonukból.
Háromszáz kilométerre Limpopótól (Afrika) egy domb tetején található egy titokzatos erőd. Több mint 150 évvel ezelőtt felfedezte Adam Render elefántvadász. 1871-ben Karl Mauch német tudós az ősi struktúrák komplexumának tanulmányozásával foglalkozott. A környéken élő tatabele törzseket az ősi romoknak, Zimbabwenek hívták. A fellegvár egy hatalmas toronyból és egy falból áll, amely egy jelentős területet körülvesz egy gyűrűben. A kúpos, 15 méteres torony óriási monolit, bejárat vagy belső nélkül. A fellegvár fala körülbelül 10 méter magas, hatalmas kövekből készül, 4–5 méter vastag. Az építők a sziklákat a hegy lejtője mentén emelték és óvatosan egymáshoz igazították. Más kontinenseken található megalitok és dolmenok ugyanúgy épültek az őskorban.
Az erőd falain lépcsőket vágtak, amelyeknek a lépcsői annyira kicsik, hogy egy hétköznapi ember számára nehéz a lábukra ráhelyezni. Zimbabwe első felfedezői azonnal észrevették, hogy az ajtók magassága alig ér el másfél métert, és a fellegvár átjárói nagyon keskenyek. És a közelben elhagyott aknák és sodródások voltak, amelyek bejáratát egyértelműen nagyon kicsi méretű emberek számára tervezték. A Zimbabwéval szomszédos teljes területet ősi bányászok ástak, akik réz-, vas- és aranybányászatot végeztek. A várban végzett ásatások során vas- és réztárgyakat, dróta- és aranyékszereket találtak. Ennek az Afrika központjában található település ősi neve "Monotapa", ami "bányák ura". A kőfalak lábánál lévő faszerkezetek maradványait vizsgálva a tudósok megállapították a szerkezet kora - az AD VI – VIII. Század. e. Van egy feltételezéshogy ez a település afrikai piggymákhoz tartozott, amelyek törzsei továbbra is Afrikában élnek, bár magasságuk meghaladja az ajtók méretét, aknák méretét és a bányák bejáratainak magasságát.
Spanyolországban is vannak furcsa miniatűr struktúrák. A barlangban, amelynek falait nyilvánvalóan mesterségesen csiszolták, olyan csarnokokat és átjárókat találtak, amelyek annyira kicsik, hogy csak gyermekek vagy törpe emberek tudnak átjutni rajtuk. A kőkorszak kulturális rétegeivel rendelkező barlangot még nem fedezték fel teljesen, mivel egy hétköznapi ember számára rendkívül nehéz belépni.
Uxmalban, a maja indiánok ősi városában, az úgynevezett törpék háza megjelent a régészek szemében. Ez egy olyan kicsi bejáratú és helyiségű épület, mintha a mágusok számára építették volna. A tudósok különféle hipotéziseket állítottak fel, köztük azt a feltételezést, hogy a majaak ezeket a házakat szellemeknek vagy valamilyen mitikus lénynek építették, akiknek menedéket akarnak adni. De, mint tudod, a szellemek nem hagynak nyomot életvitelük során. Van is egy vélemény, hogy a törpe törzsek egyszer éltek ezeken a helyeken.
A mitológiai leírások és a legendák szerint a törpe "kompozíciója" így néz ki: kicsi ember hatalmas, kerek szemmel, amely résekbe vált a fényben; az orrhíd a homlokon magasan helyezkedik el; néha van egy púpos és titokzatos "manipulátor", ujjak helyett.
A világ sok népe rejtélyes figurákkal, domborművekkel, maszkokkal rendelkezik, amelyek jelentősen különböznek az egyszerű emberek képeitől. Ezeknek az ősi "fényképeknek" a legjellemzőbb tulajdonsága a nagy, kerek szem vagy a zárt rés. Például Dan (Libéria) afrikai nép fa maszkjának hatalmas szemeit valamilyen okból egy fehér szövet csíkkal borították, résekkel. Az ilyen "szemüvegeket" valószínűleg arra használják, hogy megvédjék a sötétben megszokott szemét a fényes napfénytől. A ráncos szemmel ábrázolt arcok jellemzőek az olmec-kultúrára, nagyszemű lények vannak jelen Japánból, Új-Zélandról, Kelet-Szibériából stb. Származó tárgyakon. …
A híres Nazca-fennsíktól (Peru) délre találtak egy nagyon törékeny lény kőfaragását, aránytalanul nagy fejjel és hatalmas, kerek szemmel. Az ufológusok úgy vélik, hogy ez egy idegen ősi rajza. De a tanúk által megfigyelt "szürke törpék" általában ellipszis alakúak. Ezenkívül az perui törpe furcsa kinövései vannak az ujjak helyett - mint a Retra elfének rajzán és a Jomon kultúra figuráján (Japán). Ez valószínűleg még mindig a törpék egyik változatának képe.
A törpe emberekről szóló, a népek legendáiban megőrzött számos információ messze nem mesétől áll. Mint tudod, a legendák nem merülnek fel a semmiből. Az ősidők óta valószínűleg kevés ember létezett a Földön. És valószínű, hogy továbbra is valahol a bolygónk távoli sarkában élnek.
"Földön kívüli lábnyom az emberiség történetében", Vitaly Simonov
Következő rész: Kozmikus kataklizma. Első rész