„Láttam az oroszokat, amikor megérkeztek kereskedelmi üzletükbe. Szőke, arca vörös, teste fehér. Amint hajóik megérkeznek a mólóhoz, mindegyik azonnal elhagyja a földbe tapadt hosszú rönköt, amelynek arca embernek néz ki, és imádja őt a következő szavakkal: "Ó, uram." (Akhmed ibn Fadlan útleveleiből a Volgai utazásokról a 921–922 között)
Honnan származott Oroszország anya? Az iskolában tanítottak minket, származásának helye a modern Ukrajna területe. Itt, a Dnyeper bankjain, körülbelül kétezer évvel ezelőtt, kezdtek a szlávok önálló etnikai csoportként kialakulni. 882-ben, egyesülve, megalapították Kievan Rus államot, amelyből Oroszország története kezdődött. Sok évig senki sem vitatta a szláv ősi otthon helyét. De egy nap volt egy versenytársa - a Közép-Volga régió. Itt, Imenkovo falu közelében, a régészek több mint 600 ősi települést és falut találtak, amelyek korunk 3. és 7. századában léteztek. A titokzatos kultúrát Imenkovskaya-nak nevezték el, és számos jele számára szláv volt.
"Történelmi nyomozó" és kutatói
Régész, Leonid Vyazov egyike azoknak a tudósoknak, akik most kibontják ezt a "történelmi nyomozót". A kutatás kezdete a múlt század nyolcvanas éveiben nyúlik vissza, amikor elődje, a híres régész, Galina Matveeva az Uljanovski régióba érkezett, hogy feltárja a Staromain települést. Amikor a régészek Matveyeva vezetésével az első ásatásokat egy elhagyatott dombon tettek, egy nagy település maradványait találták a földön. A település azok a központok, amelyek körül kis közösségek alakulnak ki. Minden településhez 3-5 település szomszédos. Az épület sűrűsége 2-4-szer nagyobb, mint az Ilminsky település sűrűsége. Nyilvánvalóan, az Old Maina a helyi élet kiemelkedő központja volt.
A közép-Volga térségben ismeretlen emberek által épített települést jóval Galina Matveyeva előtt találták meg. De ő volt az első, aki előterjesztette azt az elgondolást, hogy a titokzatos imenkoviták szlávok. Ez a verzió azonnal komoly kritikát váltott ki. Az Imenkovszkij településeken tett hatalmas szám önmagában szenzációs. Lakások és épületek, kerámia, szerszámok, dekorációs és temetkezési helyek maradványai. Oroszországban nagyon sok ilyen lelettel gazdag hely található. Minél tovább a tudósok vizsgálták a titokzatos emberek életét, annál inkább meggyőződtek arról, hogy észrevehetően különböznek a többi helyi etnikai csoporttól. Az imenkoviták különféle eszközöket, különféle edényeket használták, és a halottakat más módon temették el, mint ahogyan az a szokás volt az emberek között, akik az első évezred közepén lakották ezeket a helyeket. De akkor kik voltak?
A szlávok ősi otthona valóban a Közép-Volga régióban volt? Az ősi szlávok első fővárosa nem Kijev Ukrajnában, hanem Staraya Maina falu az Ulyanovsk régióban. Ezt az elképzelést évekig Szergej Galand helyi történész és politikus védte. Staraya Maina falu közelében a régészek egyszerre két ősi települést (valószínűleg szláv) fedeztek fel, amelyeket 1700 évvel ezelőtt alapítottak. Hasonló korú tárgyak is megtalálhatók a Régi Bányában. Így kiderül, hogy az Imenkovskaya kultúra sokkal régebbi, mint Kijev.
Promóciós videó:
Ki élt a közép-Volga régióban?
Az imenkoviták származásának szláv változatában az egyik legkonzisztens ellenfél a kazán történész és régész, Jevgenyij Kazakov. Úgy véli, hogy a szarmataiak a titokzatos települések alkotói. A középső Volga régió az erdő és a sztyeppe zónák határán található. Ha a sztyeppe zónát azokban a távoli időkben nomádok és szarmaták elfoglalták, akkor az erdőben a finnugor törzsek uralkodtak, ezért egy másik változat szerint az Imenkovsky települések alkotói finnugorok.
De hogyan lehet megmagyarázni Galina Matveyeva következtetéseit? Nem valószínű, hogy ezt a híresség vágya alapján tették meg. Rossz idők, rossz ember. Az a verzió, hogy az imenkoviták pontosan szlávok voltak, bármennyire is fantasztikusan hangzott, nem a semmiből merült fel. Mi alkotja ennek vagy a nemzetnek a kultúráját? Hogyan lehet később ennek a kultúrának az anyagi maradványai alapján meghatározni etnikai hovatartozását? A tudósok sokáig kerestek választ erre a kérdésre. Egyrészt a kultúra nagymértékben befolyásolja a divatot, mivel az ókorban az emberek nem éltek elszigetelten, folyamatosan tartották a kapcsolatot a szomszédos törzsekkel, kölcsönvettek tőlük valamit, elfogadták őket, és ma nagyon megnehezítik az anyagi maradványok azonosítását, mivel a divat nagyon megváltozott gyors.
A település etnikai hovatartozását befolyásoló tényezők
A kultúrát azonban a divaton kívül egy másik hatalmas tényező - a hagyomány is - befolyásolja. Az ókori emberek nagyon konzervatívak voltak az építkezés, a dekoráció, az otthon, az ételek, a temetés és egyéb szertartások szempontjából. És pontosan ezen kulturális hagyományok szerint, amelyeket nemzedékről nemzedékre továbbadtak atyának fiának, lehet megkülönböztetni az egyik nemzetet a másiktól. És itt kezdődik a móka. A Volgai Imenkoviták települését, háztartási cikkeit és a Dnyeper bankjai közelében lévő szlávok ősi településeivel összehasonlítva a tudósok sok közös dolgot találtak, és ezek a véletlenek túlságosan sokok voltak, hogy figyelmen kívül hagyhassák őket.
„Ami a nőket illeti, nyakaik arany és ezüst maniszták. Országukból érkeznek, és hajóikat horgonyoznak a Tylán, ez egy nagy folyó, és nagy faházakat építnek a bankjaira, és összegyűlnek egy tíz és húsz házban. (Akhmed ibn Fadlan útikönyvei a Volgai utazásokról a 921–922 között)
Tények, amelyek arra utalnak, hogy a szlávok nem vesznek részt az Imenkovsky településen
Az a tény, hogy a modern Ukrajna területén élõ szlávok és a titokzatos imenkoviták nagyjából azonos módon építettek házat, aligha véletlen egybeesés.
Ez az első és fontos bizonyíték a szláv változat mellett. A tudósok nemcsak az Imenkov házak megjelenését rekonstruálták, hanem a házakban sok háztartási cikket és dísztárgyat is találtak. Nekik köszönhetően elméletileg el lehet képzelni, hogy az Imenk lakói milyen módon berendezték házukat és kotrásaikat, milyen ételeket használtak, hogyan öltözöttek. Különösen sok kerámia és agyag szilánk található a helyszíneken. Sajnos az ősi ételek recepteivel foglalkozó szakácskönyvek nem maradtak fenn a kerámia mellett, ám a tudósoknak sikerült visszaállítaniuk a települések ősi lakosainak hozzávetőleges étrendjét.
Úgy tűnik, hogy mivel a házak és az ételek szláv, az erődítéseket is jelenti. Mi a következő találgatás? Minden, a "történelmi nyomozó" megoldódott. De nem minden olyan egyszerű, mint a szláv változat támogatói szeretnék. Az Imenkovo településeket tanulmányozva a tudósok egy furcsa részletre hívták fel a figyelmet - mindegyik köpeny, azaz köpenyre építve, egyik oldalán víz által lekerítve, a másik két oldalon meredek szakadékokkal vagy patakokkal. A foki erődített települések a védelem szempontjából nagyon kényelmesek, mert az imenkovitáknak csak a negyedik oldalon kellett védelmi árokat és ököröket építeniük a szárazfölddel összekötve.
A régészek jól tudják, hogy minden nemzet különféle módon épít fel városaira. A köpenytelepülések tehát a finnugor törzsek képviselőire jellemzőek, és a szlávok, akik legalább a Dnyeper partjain éltek, akkoriban egyáltalán nem építettek köpenytelepüléseket. Van még egy ellentmondás - a szlávokra jellemző házak-kivágásokon kívül más típusú házak találtak a Staromain településen. Ilyen hosszú házakat csak a Staromaini településen fedeztek fel. A proto-szláv kultúrában nincsenek ilyen házak.
A szláv népek története a világ egyik legnehezebb és legérdekesebb rejtélye, amelyet csak akkor lehet megoldani, ha az összes "rejtvényt" összegyűjtik és egyetlen képpé egyesítik.
Oroszország története a szláv népek eredete alapján. Oroszország őskor: