A hindu mitológiában a nagák félig isteni lények, egy kígyó testtel és egy vagy több emberi fejtel. Kadru gyermekei a bölcs Kashyapa feleségei. A nagák folyamatosan ellentétesek voltak a madarakkal és Garuda királyukkal, Kasyapa másik feleségéből - Vinata. Ugyanakkor Patala alvilágának urai is voltak, ahol fővárosuk, Bhogavati található, és ahol a föld meg nem mondott kincseit tartották fenn. A nagokat bölcsekként és varázslókként tisztelték, akik meg tudták életre kelteni a halottakat és megváltoztathatják megjelenésüket. Az emberi formát elkapva ezek a lények az emberek között élhetnek, és a szépségükről híres nőik gyakran a halandó királyok és hősök feleségévé váltak. A naga királyai közül a legismertebb az ezerfejű kígyó, Shesha, amely a földet támogatja.
A "nag" szó a szanszkritból származik, egy ősi nyelvből, amelynek visszhangjai megtalálhatók számos modern nyelvjárásban, beleértve az orosz nyelvet. Ez a szó poliszemantikus és félig isteni lényt jelöl, amely kígyó, ember vagy kígyóember köztes formájává vált, valamint csak kígyóként, de nem bármilyen, hanem például királykobra formájában. A férfi lényt meztelennek vagy meztelennek hívják, a női név pedig hüvelynek hangzik.
A hangos "nagaina" szó visszhangzott nekünk az angol nyelv környezetén keresztül. Nag és Nagaina - ez a házaspár neve kobráknak Rudyard Kipling "Rikki-Tikki-Tavi" történetének fordításában. Voldemort hatalmas kígyóját Nagay-nak nevezték el a J. K. Rowling Harry Potter sorozatának fordítói is.
Mellesleg egy hipotézis a kriptohistorikusok számára csábító, hogy maga a szanszkrit a nága nyelve, amelyet a bölcs kígyók az Indiába érkező árjaiaknak tanítottak. A szanszkrit ábécé neve - Devanagari - egyértelműen beolvassa a gyökér gyökérját - nag -, és maga a név lefordítható "isteni nag nyelv" -ként. Devanagariban, más ábécéktől eltérően, nincs egyetlen fog hangja, de egyes hangok kiejtéséhez hosszú nyelvre van szükség - hosszabb, mint egy embernél, és esetleg a végén villás. A szanszkrit nyelven sok belégzett hang van, és az orron keresztül kilégzik.
Mindez a naga portréját festi - egy fogatlan lény, kígyóos kígyókkal, inaktív ajkakkal, de hosszú és villás nyelvvel. Vannak még a jóga gyakorlatok is, amelyek elősegítik a nyelv meghosszabbítását, és Indiában egyes helyeken az emberek még mindig a nyelv alapját vágják le. Talán ezek az ősi szokások visszhangjai, amelyek célja, hogy segítsen egy embernek idegen beszédet elsajátítani, amelyben az ősi faj tanárai kifejezték magukat. Legfőképpen Indiában és környékén tudnak róluk. A Naga-kat a Mahabharata-epika számos epizódjában megemlítik, pozitív szereplőkként, negatívként és teljesen semlegesként.
A madarak királya, az óriás sas (vagy ember-sas), Garuda állandóan háborúban állt a nagákkal. Az ellenséges kapcsolat története, különös módon, szoros kapcsolatból indult. Miután a bölcs Kashyapa megígérte két feleségének, hogy vágyait teljesíti. Kadru felesége ezer erős fiat-kígyót kívánott magának, Vinata felesége pedig egy fiút, aki Garuda nevet kapott. A nők vitatkoztak valamiben, Vinata elvesztette az érvet, és Garudát arra kényszerítették, hogy kiszolgálja a kígyókat. Hogy megszabaduljon a nehéz terhektől, megígérte, hogy elhozza a nagas amritát, a halhatatlanság italát.
Garuda, amivel egy edényt hozott amritával, letette a fűre, de az okos Isten, Indra isten azonnal elvitte. És mégis néhány csepp amrita ömlött az ágyneműre. Amikor legalább egy csepp nyalogatni próbálták, a nagák levágták a nyelvüket a füvön, és azóta villák voltak. A nagák nem váltak halhatatlanná, ám képessé váltak a bőrük lemosására és megújulására. És Garuda, a szolgálat napjainak bosszújában, a naga kígyók örök ellenségévé vált.
Azóta a naga képét számtalan freskóban és templomszoborban készítették minden ázsiai országban, ahol a hinduizmus és a buddhizmus vallásosak voltak. Nagyon sok Buddha-szobor található, akit meztelenül védtek. A kígyónak 1-9 feje lehet, de a számnak mindig páratlannak kell lennie. Nem minden naga képes azonban mágia segítségével emberré válni, hanem csak a legkifinomultabb. De mennyire valós egy ilyen átalakulás - a keleti vallások és filozófiák szempontjából egy kérdés teljesen üresjáratú, tekintettel a létünk általános illuzórikus természetére.
Promóciós videó:
Így az ezerfejű kígyó, az Ananta-Shesha naga királya úszik a kozmikus óceán vizein, és Vishnu isten kígyó testének gyűrűjén fekszik. Amikor a kalpas megváltozik (a kalpa az idő mértékegysége) és a világ elpusztul, akkor Shesha változatlan marad. Az ősi indiai világkígyó képe hasonlít az ősi egyiptomi Mehenta-ra, az ősi Ouroborosra, amely a saját farkát harapja, és a skandináv Jormungandra, amely a Föld körül forog. A kígyógyűrűk a világ végtelen ciklikus újjászületését szimbolizálják.
Indiában a nagakat tiszteletben tartják, mint a folyók és más víztestek őrzőit. Úgy gondolják, hogy esőt okoznak, ami azt jelenti, hogy a föld termékenységét szolgálják; áradásokat és vízfolyásokat is okozhatnak. De annak ellenére, hogy ezek a kígyók kettős természetűek, szinte közömbösek az emberek iránt, és csak a gonoszra válaszolnak gonoszul. Ezen kívül őrzik kincseket és kincseket. Vannak olyan törzsek, amelyek magukat a nágák leszármazottainak tekintik, és ezeknek a törzseknek a nevében, valamint azokon a területeken, ahol élnek, a gyökér - nag - egyértelműen megszólal. A rítusokat és fesztiválokat a nágai tiszteletére tartják, például a Naga Panchami indiai fesztiválon.
A buddhizmusban úgy gondolják, hogy a nagák közvetlenül az isteni Meru-hegy alapja alatt laknak. Mellesleg, amikor az istenek és a démonok kezdetben bányásztak az amritára, a nága királya, Vasuki megfordult a Meru-hegy körül, és a magasabb lények 100 éven át a fejét és a farkát húzták a kígyóra - "felverték" az ős óceánt.
Nagasok éltek szárazföldön vagy a föld alatt, de leggyakrabban a vízi környezettel állnak kapcsolatban: mind a folyókkal, mind a tengerrel. A kambodzsai legenda szerint ez a hüllők faja, amelynek nagy állama valahol a csendes-óceáni térségben található. A nagasi király lánya egy indiai brahmánával vette feleségül, és szövetségükből származtak a kambodzsák. A mai napig maguknak születtek. Az Angkor-templomok híres komplexumának domborműin sok kép található róluk.
A hinduizmus szempontjából a nagák az alvilág hetedik részében élnek, amelyet Patalanak vagy Nagaloka-nak hívnak. Ez a hely még szebb, mint Indra mennyei világa. Patala arany és drágakövekkel ragyog, a főváros közepén, ékszerekkel teljesen díszítve, a nágas Vasuki király palotája, és a világ minden lakosa a fejeken viseli a legritkább drágaköveket, megvilágítva az őshonos Nagalokait és a többi föld alatti világot, mivel ott nincs napfény. A Nagamani kő, amelyet maga Vasuki király visel, minden betegséget gyógyít.
Figyelemre méltó, hogy az élő dolgok közül a kígyók gyakran kétfejűek. Két fej számára az a lényeg, hogy nem támadják meg egymást és nem harcolnak a zsákmányért. Néha két gyomruk van, de néha mindegyiknek megvan a sajátja. De a legfontosabb, hogy a nagák képesek legyenek emberi és kígyó formákat felvenni. Valódi megjelenésük keresztezi a két szélsőséget: a naga testének alsó része kígyóos, a felső fele pedig emberi. Különböző források szerint a kezek száma is változik - három pártól távollétükig. Indiai gyökereik alapján a többfegyveres elvileg nem meglepő: ezeken a részeken mindegyik többfegyveres - istenek, démonok és szobrok. A nagas néha a kezük mellett pár szárnyat is kapnak.
A tengeri nagák tele vannak membránokkal és uszonyokkal, és csak farkaik mindig szerpentiniek. Az arcokat illetően az ősi források hangsúlyozzák a naginák szépségét, akik az emberek feleségévé váltak. Feltételezhető, hogy a naga nők arca közelebb áll az emberi arcokhoz, és a nagas férfiak fiziognómiája durvabb, inkább gyíkokat vagy sárkányokat hasonlít. De még a nagaszok arcvonásainak a hüllőkkel való hasonlósága és a kígyófarkok jelenléte sem tagadja meg a legfontosabb dolgot: a nagaszok és a sárkányok alapvetően eltérő testszerkezeteit és végtagjait. A nagák valóban lábtalanságot fednek le, és a sárkánynak lába van - általában négy, ritkábban két. Még a kínai sárkányoknak - holdaknak is - vannak mancsai, amelyeket egy hosszú és kígyószerű test jellemzi.
Az indiai mitológiát átitató nágák széles körű bizonyítékain kívül más kultúrákban és civilizációkban hasonló lények leírása és képe is található. Például Nuiwa kínai istennőt és férjét-férjét, Fu Xi-t egy férfi fejével és kezével, valamint egy kígyó testével ábrázolják. Nuwa embereket teremtett és megmentette a Földet az árvíztől, és Fu Xi tanította az embereket halászni, megszelídíteni az állatokat és tűzzel ételt készíteni, zenét talált, írást és mérőeszközöket talált ki. Ebben az esetben az emberek kígyók a fiatal emberiség mentorává válnak.
Nem egyértelmű, hogy a Gorgon nővéreket, a Medusát, az Euryale-t és a Sfeno-t a kígyóversenynek kell-e tulajdonítani a haj helyett mérgező kígyókkal és kőre néző pillantással. Egyéb jellemzők a szárnyak, a kígyófogók és a pikkelyes bőr. Mérgező légzés és halálos pillantás jellemző a nagakre, és a gorgon csak egy becenév, ami azt jelenti, hogy "szörnyű".
Amerika előtti kolumbiai civilizációi szintén bizonyítékot hagytak számunkra a furcsa szerpentin lényekkel való kapcsolatfelvételről. A klasszikus maja művészetében az eget kétfejű kígyóként ábrázolják, a testén csillagok vannak festettek. Ish-Chel istennő, a maja panteon legfelsõbb istenének felesége egy kígyóval rendelkezik a hajában. Az azték panteon Quetzalcoatl egyik fő istene a tollas kígyó. Készítette az embereket, majd a várakozások szerint mentorként is szolgált számukra - kukoricát adott, megtanította követni a csillagok mozgását, drágakövek feldolgozására, betegségek gyógyítására, fém megolvasztására és tollakból mozaikok készítésére. Zihuacoatl (kígyó nő) a föld, a háború és a szülés istennője, az első szülés során meghalt nők védőszentje. És az emberi fej helyett a kukorica istennőjének hét kígyója nő ki a nyakából, és neve Chicomecoatl, ami "hétfejű kígyót" jelent.
Ismert, hogy az ősi nagák nem voltak háborús lények. Minden képességeik alapján csak meg tudtak védeni magukat, de nem támadtak, és általában inkább szavakkal, meggyőzéssel és csak szélsőséges esetekben - hipnózissal cselekedtek. Bölcsek, varázslók és írástudók, a tudásmegőrzők, és egyáltalán nem szigorú harcosok. Lehet, hogy a nagák egyszerűen megkímélik fiatalabb testvéreiket, és úgy bántak velük, mint ésszerűtlen gyermekek. Az emberekkel szemben csak enyhe büntetést engedtek maguknak a kialakult világrend szabályainak megsértése miatt. De a virtuális világokba költözésével a nagák nyilvánvalóan rájöttek, hogy az emberiség nem hagyja őket békén, és itt az ideje, hogy fegyvereket vegyenek. Természetesen számos játékkonfliktusban rögtön kiváló harcosoknak bizonyultak.
Van párhuzam az orosz folklórral. Mint tudjuk, az orosz meseből származó Koschey, a Halhatatlan halálát tojásban tartotta. Valószínűleg nem szerpentin, hanem madártojás volt. Koschei prototípusa a mitológiai kígyó volt, a Világtojás tartója. Amikor a hős megöli a kígyót, az őskáosz végére érkezik, a világ kibomlik a tojásból és új dolgok alakulnak ki. (Példaként emlékezhetünk arra, hogy a mezopotámiai isten, Marduk legyőzte a kígyó istennőt, Tiamatot, és bontakozott testéből teremtette meg a világot.)