Wendigo - az Ojibwe (Chippewa) és más algónikus törzsek mítoszaiban ez ember-étkezési szellem. Északon él, csapdába ejti és megtámadja őket. A kezdetben az kielégíthetetlen éhség szimbólumának tekintették, később figyelmeztetésként kezdett szolgálni az emberi viselkedés bármilyen túlsúlya ellen.
A mítosz alapján ezek a lények magasak, ajk nélküli szájjal és éles fogaikkal. Testük áttetsző, jégből vagy állati testből áll, vastag gyapjúval borítva. A rendkívüli vékonyság ellenére a Wendigót kiemelkedő képesség jellemzi. Egy olyan sípcsal csalják meg áldozataikat, amely hasonló a szél rozsdájához.
Maguk az indiánok, a Wendigo eredetéről beszélve, elismerik, hogy több változat is létezik:
Az elsőnek semmi köze nincs a kannibalizmushoz, hanem az önfeláldozáshoz. Amikor az őshonos törzset ellenségek üldözik, és a család halálos veszélyben van, a törzs legjobb harcosa önként vállalja a szörnyű áldozatot: lelkét adja az erdő szellemeinek.
Szörnyű szörnyré válva segít a törzsnek megnyerni, de amikor a fenyegetés megszűnik, a harcos-szörnyeteg nem válhat újra emberré. Áldozását elfogadják - és örökre bemegy az erdőbe, ahol végül Wendigóvá válik, és az ő nemzetsége vadászni kezd. Végül is a Wendigo halálos veszélyt jelent az emberek számára.
Azt mondják, hogy a Wendigo sámánává válik, aki túlzottan rabja a fekete mágiának. És bár azt állítják, hogy a sámánok tudják, hogyan kell Wendigo lenni anélkül, hogy kannibálokká válnának, semmit sem lehet biztosan tudni.
És itt van egy másik változat, nem rosszabb és nem jobb, mint mások: egy hétköznapi ember is - saját maga akaratából - válhat Wendigóvá. A böjttel kell kezdenie. Meddig lehet túlélni étel nélkül: egy, kettő? Egy hét? Amikor az éhezés elviselhetetlenné válik, ideje elmenni az erdőbe.
Promóciós videó:
Wendigo megtalálni fogja magát, ne is habozzon. Valószínűleg ő használja az "önkéntes" táplálékot télen, de talán - miért nem? - Wendigóvá fog tenni. Az emberi test étkezését követően az "önkéntes" testét fokozatosan haj borítja, karmok növekednek, a szemek megtanulják látni a sötétben, és a nyers emberi hús lesz a legkívánatosabb étel.
És végül: az utolsó, legvalószínűbb változat a kannibalizmus. Északon a tél kemény. Az észak-amerikai indián törzseket hónapokig gyakran levágták a világ többi részétől. És amikor elfogytak az ételek, és a tavasz még messze volt, egy egyszerű kérdés merült fel: hogyan lehet túlélni? Volt időkben, amikor valaki evett családját vagy szomszédait, de a megtérülés szörnyű volt - az ilyen kannibál fokozatosan Wendigo lett.
De nem csak az indiánok váltak Wendigóká. Vadászok, aranyásók, utazók, telepesek, jobb életre törekvők, vándorlók, mindenki, aki akkoriban az észak-amerikai kontinensbe öntött - közülük sokan nem tudták, milyen heves, könyörtelen és éhes a helyi tél.
Előfordultak olyan esetek, amikor egy aranybányász-társaság, éhínségtől menekülve a közvetlen haláltól, megölte és megették a sajátját, azzal indokolva magukat, hogy a legerősebb túlélte. És előbb vagy utóbb mindannyian szörnyekké váltak, és éhségtől szenvedtek, amely csak az emberi hússal lehet elégedett.
Bárhogy is legyen, az indiánok továbbra is hisznek a Wendigóban és az egyik legveszélyesebb lénynek tartják őt.
A Wendigo mítoszról szóló első történeteket kutatók és misszionáriusok mesélték el - a tizenhetedik századból származnak. A Wendigót inkább vérfarkasnak, ördögnek vagy ogrenek írták le.
A tévhittel ellentétben Wendigo nem úgy néz ki, mint a nagylábú. Magasabb, mint a normál emberi magasság, nagyon vékony felépítésű. A Wendigót néha matt fehér hajjal borítják, mások teljesen kopasznak tekintik őket. Általában egyszerűen - egyszerűen üldözi a zsákmányát, de néha más megközelítést alkalmaznak: a tanúk azt állítják, hogy a Wendigos élvezik a vadászatot.
Az erdőben találkozó magányos utazó furcsa hangokat hall. Körülnézi a forrást, de csak azt látja, hogy valami villogjon, ami túl gyorsan mozog az emberi szem számára, hogy észlelhető legyen. Egy idő után a villogás elmúlik, és a Wendigo talán csendben ordít, mert szereti az aktív vadászatot. És amikor az utas félelemtől kezd elmenekülni, a Wendigo megtámad. Hatalmas és erős, mint senki más.
Nem kell üldöznie áldozatát. Gyorsabb és erősebb, mint bárki más.
Úgy gondolják, hogy a Wendigo nem hordoz hagyományos fegyvereket, beleértve a golyókat. A fenevadat csak tűz ölheti meg.
Talán a Wendigo képe a helyi lakosok gondolatában alakult ki az emberek megmagyarázhatatlan eltűnése miatt. Ennek a teremtménynek az antropomorfizmusa azzal magyarázható, hogy senki sem látta őt, vagy a kanibalizmus valódi eseteivel.
Amikor a telepesek elkezdtek telepedni az észak-amerikai kontinensen, sokan nagyon komolyan vették a Wendigo indiai legendat. És hogyan lehetne: először az emberek, akik vadászni mentek, nyom nélkül eltűntek, majd többször látták maguknak az erdős ember-evőket, Rosesu város közelében, Észak-Minnesotában (Wendigót rendszeresen láthatták ott 1800 végétől 1920-ig).
A helyiek között voltak emberek, akik egész életüket a szörnyek vadászatára fordították, és hivatásos Wendigo vadászokká váltak.
Ezek közül a leghíresebb, Jack Fielder, állítása szerint életében legalább 14 Wendigos-ot megölt. Ez utóbbi elpusztult, amikor már 87 éves volt. Fia segített neki a vadászatban.
1907 októberében Fiedler vadászat és fiát Josephét elítélték egy indiai nő meggyilkolásáért. Mindketten bűntudatot vallottak e bűncselekmény miatt, de védekezésükben kijelentették, hogy a nőt "Windigo-láz" fertőzte, és csak néhány órát választotta el őt a szörnyeteggé történő teljes átalakulástól, és el kellett pusztítani, mielőtt mások megölni kezdték.
Azt mondják, hogy Minnesotában Wendigos még mindig él.
A kannibalizmus az algonquinok legnagyobb tabu megsértése, akiknek nehéz megszerezni élelmet, különösen a hosszú téli hónapokban. Így történt, hogy az éhség állandó veszélyt jelent. Ez a feltételezés a Wendigo fizikai deformációján alapul, amely az éhség és a fagyás okozta károkra emlékeztet. A Wendigo egy mítosz, amely a téli probléma megszemélyesítésén és a kannibalizmus tabuján alapul. A tudatos vagy tudattalan kannibalisztikus impulzusokat csak fegyelem és rend korlátozhatja.
A Windigo a kanadai indiánok mentális rendellenességének kifejezése: a kannibalizmus vágya, az emberi hús vágya hirtelen megjelent. A betegség részletes leírását a 18. században készítették; egy modern tanulmány, amelyet J. M. Cooper készített 1933-ban.
Az indiai népek körében a Windigo pszichózis abban a hitben nyilvánul meg, hogy valaki erdei szörnyeteg szelleme lett. A megszállottság oka a képtelenség élelmet szerezni a család számára - ez a törzs tagjai számára, valamint egy hatalmas személyes kudarc és közérdekű kötelességszegés.
Csakúgy, mint maga a Wendigo szörny, a pszichotikusok is erősen megszállott vágyakozni akarnak emberi hús fogyasztására. Kannibalista vágyaikat általában saját családtagjaik megtámadásával teljesítik. Az indiánok képesek megölni és enni szeretteiket, ha nem állítják meg őket. Úgy vélik, hogy elveszítették az irányítást cselekedeteik felett, és egyetlen megszabadulásuk a halál. Morton Teicher, aki a „Windigo pszichózis” című pszichológiai antropológiát írták, a betegek gyakran kérnek ölést, és nem állnak ellenük saját halálukkal.
Ettől a betegségtől való megszabadulásért ezek a népek ünnepi táncot fejlesztettek ki, amelyet az Assiniboins, Cree és Ojibwe az éhínség alatt szervezett a Wendigo tabu komoly megerősítése érdekében. Az Ojibwa ezt a rituális táncot Wyindigookaanzhimowin-nak hívják.
Most ez a tánc a "Dance to the Sun" rituálé része. Ezt a táncot maszkokban, ritmikus mozgásokkal táncolják - a dob ritmusához. Az utóbbi ilyen ismert szertartásra Minnesota államban, az Egyesült Államokban, a Star Iceland szigeten, a Leach-tóban, a Cass folyón - az Észak-Indiai Rezervátumban került sor.
Vigyázzon egy kis árnyalatra. Amikor mentális betegségről beszélünk, helyesebb lenne a „windigo” vagy „windigo” kifejezést használni. Ha egy igazi szörnyetről beszél (ne tévessze össze ezt a mondatot), akkor jobb mondani: "wendigo". Általában ennek a szörnynek több mint elég neve van.
Íme, amit Monstropedia kínál: Wendigo, Windigo, Wiindigoo, Witiko, Weedigo, Weeghtako, Weeghteko, Weendigo, Wee-Tee-Go, Weetigo, Wehndigo, Wehtigo, Wendago, Wenigo, Wentigo, Wentiko, Wetigo, Whit-Te-Co Whittico, Wiendigo, Wihtigo, Wiitiko, Windago, Windiga, Windagoe, Windagoo, Windego, Wi'ndigo, Windikouk, Wintego, Wintigo, Wi'ntsigo, Wintsigo, Wi'tigo, Wittako, Wittikka, Wihtikow, Atceno, Atschen, Chen Djenu, Ithaqua, Kokodje, Kokotsche, Outiko és Vindiko. Ezeknek a neveknek a hozzávetőleges fordítása azt jelenti, hogy "egy gonosz szellem felfalja az emberiséget".
M. Madatyan