Kitezh, Lukomorye, Buyan: Hol Van Az Orosz Paradicsom? - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Kitezh, Lukomorye, Buyan: Hol Van Az Orosz Paradicsom? - Alternatív Nézet
Kitezh, Lukomorye, Buyan: Hol Van Az Orosz Paradicsom? - Alternatív Nézet

Videó: Kitezh, Lukomorye, Buyan: Hol Van Az Orosz Paradicsom? - Alternatív Nézet

Videó: Kitezh, Lukomorye, Buyan: Hol Van Az Orosz Paradicsom? - Alternatív Nézet
Videó: BETÖRÉS A LAKÓTELEPEN - HORROR ANIMÁCIÓ (HÁTBORZONGATÓ TÖRTÉNETEK - 25. RÉSZ) 2024, Szeptember
Anonim

Már régen az emberek arra készültek, hogy saját kezükkel építsenek égboltot a földre, őseik azt hitték, hogy ilyen ígéretes föld már létezik. Kiteztől Buyanig - 6 ígért ország az orosz hagyományban.

Kitezh

Talán a leghíresebb ígért hely. Titkos város a Nyizsnyij Novgorod régió északi részén, a Svetloyar-tó partján A legenda szerint, amikor a mongol Khan Batu megtudta a Kitezsről és elrendelte, hogy elfogják, az egyik orosz fogoly elmondta a mongoloknak a Svetloyar-tóhoz vezető titkos utakról. A hordó Jurij herceget üldözte és hamarosan elérte a város falait. A mongolok meglepetésére a városnak semmilyen erődítménye nem volt. Lakosainak nem is akarták megvédeni magukat, csak imádkoztak. Hirtelen víz robbant fel a földről, elárasztva a várost és megfulladva a betolakodókat. Az ellenség csak tehetetlenül figyelt, ahogy a város belemerült a tóba. Utoljára keresztük volt a katedrális kupoláján. A kereszt szintén eltűnt - és csak vízfelület maradt Kitezs helyén. Azóta, a legenda szerint, azt hiszikhogy csak a szívében és a lelkében lévő tiszta találja meg a utat Kitezshez. Azt is mondják, hogy nyugodt időben néha hallani lehet a harangok hallatszását és az emberek énekét a Svetloyara-tó vizeiből, amelyet néha „orosz Atlantisznak” hívnak. A Kitezh legendájával többször foglalkoztak, köztük Rimsky-Korsakov zeneszerzővel, aki elkészítette "Kitezh láthatatlan városának és a leánykori Fevronia legendáját".

Belovodye

Az orosz népi legendákban a szabadság legendás földje, Belovodye képe részben társul a láthatatlan Kitezh város képéhez. A legenda eredetét a 18. század végének tulajdonítják, és terjedését a futók, az öreg hívők egyik közösségének tevékenységeihez kötik. Abban az időben számos „útikönyv” volt, amely titkosított allegorikus formában írja le a Belovodye felé vezető utat. Században a Belovodye valódi képet alakult az öreghitők körében - az Altajban a Bukhtarma és a Katun folyók völgyeiben, ahol önkényesen telepedtek fel különféle kormányzati feladatokból menekülők, és a Bukhtarma kőművesek etnográfiai csoportját képezték. Az öreg hívők egyes csoportjai, Belovodyét keresve, sokkal messzebbre mentek a kínai terület mélyére, sőt átmentek az Új Világra.

Promóciós videó:

Lukomorye

A Lukomorye fenntartott hely az univerzum szélén, a tenger „kanyarjában”, ahol egy világfa van - a világ tengelye, amelyen keresztül más világokba is eljuthatsz, mivel teteje az egeken nyugszik, és a gyökerek az alvilágba nyúlnak. Az ősi Északi Királyságot néha Lukomorye-nak hívták, ahol az emberek hibernációba esnek, hogy felébredjenek a tavaszi Nap visszatérésére - ezt az értelmezést rögzítették Karamzin N. M., Afanasjev N. N. és Korinth.

Áldott szigetek

Ezt az ígéretes földet Euphrosynus írta "A Rahmanechekről és csodálatos életükről szóló szó" című cikkben. Ugyanazokat a Boldogok Szigeteit részletesebben ismertetik az apokripában, melynek neve: "Zosima séta a Rahmansnek". A szigetet "rahmans" (brahmanok), keresztény bölcsek lakják, akiket állítólag Nagy Sándor látogatott el Indiában folytatott kampánya során. A rahmánok éjjel-nappal imádkoznak, táplálkoznak a föld gyümölcséből, és egy fa gyökeréből kifolyó édes vizet isznak. Nincs sem szőlő, sem vastartály, sem vaskés, sem ház, sem tűz, sem arany és ezüst, sem ruhák. Miután a feleségükkel két gyerekkel meggyökereződtek, a ramamanok elválasztanak és bűntudatban élnek. Az angyalok tájékoztatják a Rahmáneket a föld igaz és bűnös embereiről, hogy hány évet szentelnek kinek, és a rahmánok az emberekért imádkoznak, mert - amint mondták a Zosima-nak - "mi az Esma fajtád vagyunk". A böjt során a Rahmans a fafélék helyett az égből eső mannából táplálkozik, és csak ezért indítják el az időbeli változást. A Rahmans 100 és 860 között él, és akár 1800 évig is él. Tudják haláluk idejét, betegség és félelem nélkül meghalnak.

Buyan

Mesés szigetváros az orosz folklórban. Jól ismert Sándor Puskin meséjével "Saltan cár meséje". A Buyan-szigetet csodálatos hatalommal látják el, varázslatos dolgokat tartalmaz, amelyek segítenek a mesehősöknek a gonosz elleni küzdelemben (misztikus tölgy nő a szigeten, amelynek ágain rejtett Koshchei halála). A szigeten található egy szent kő alatyr is, amely a világ központját jelöli. Akinek sikerül megtalálnia ezt a követ, minden vágy valóra válik. Rugen és Bornholm külföldi szigeteit (amelyeknek azonban nincs egy, hanem több városuk és településeik is), valamint Sviyazhsk szigetvárosát és Berezan szigetet nevezik Buyan szigetvárosának állítólagos valódi prototípusainak.

Iriy (viry, vyri)

A szláv mitológiában a déli területek, ahol a madarak télen repülnek, mesés ország. Az ősi szláv mítoszok szerint minden madár és állat ősei élnek ezen a szigeten (a szigeten élt fenevad neve előtt azt mondták: „idősebb” vagy „öreg”, ez az érettségükről és a testi hatalomról beszélt). A hetedik égnek ezt a szigetet, melyet a nyolcadik és kilencedik ég borított, más néven "Iriy" -nek vagy "Viry" -nek hívták. A belorusz és ukrán nyelven vannak olyan vándorló madarakkal kapcsolatos kifejezések: „lyatsyats at vyray” (belorusz) és „fly at virii” (olvass: letity at vyri) (ukrán), amelyeket nem használnak más összefüggésben.