A Genesis 19. fejezetének alapos vizsgálata azt sugallja, hogy a szerző jól ismerte a nukleáris robbanás jellegzetes jeleit: a vakító villanást, a „tűz és a kénköves esőjét”, a pusztító ütéshullámot és a talaj abszolút sterilitását a kataklizma után nagyon hosszú ideig.
Képzelve, hogy Lotnak és családjának miként sikerült időben elmenekülnie a pokoli nukleáris infernótól, túl jól érti a fordulás tilalmát, amelyet sajnos a pátriárka felesége véletlenül megsértett, és ennek következtében sóoszlopgá vált.
Természetesen ennek a kataklizmusnak az „Úr haragja” által a bűnbe merült városok elleni „hagyományos” magyarázata egyáltalán nem meggyőző. Ha felismerjük a dühös "Csendőr Istene" karikatív antropomorf képét, akkor nyilvánvalóvá válik, hogy az ilyen beavatkozásainak folyamatosnak kell lenniük, figyelembe véve, mennyire vonzó volt a földi emberiség évszázadok óta. Ezen túlmenően az a fajta teljes pusztítás, amelyet ma is látunk az olyan helyesen elnevezett Holt-tengeri térségben, a nukleáris kataklizma mellett szól, amely időben elpusztította Sodomát és Gomorrat.
Ez a pusztítás mérhetetlenül nagyobb, mint amelyet az első amerikai atombomba 1945-ben Hirosimában történt robbantása okozott: természetesen a megátkozott terület radioaktivitása már régóta nem lesz veszélyes, de a talaj sterilitása még mindig gyógyíthatatlan, és a rendelkezésére álló eszközökkel nem állíthatjuk helyre a termékenységet.
Agresta professzor 1960-ban közzétett tanulmányában hipotézist találhatunk egy olyan kolosszális termonukleáris robbanásról, amelyet az űrből érkező emberek provokáltak, akik szisztematikusan elpusztították energiatartalmaikat, mielőtt visszatértek a bolygóra. Megállapítható, hogy a szerencsétlen földlakók, akikre az "atomen katasztrófa" esett, egy ilyen jelenség az istenek félelmetes bosszújának tekinthető.
Ugyanakkor nem kell elképzelni, ahogyan önként vállaljuk, hogy idegenek jönnek - mint például a marslakók a Wells Világháborújában -, hogy elpusztítsák a bolygónk minden életét, hogy szisztematikusan megsemmisítsék a földi földlakókat, és szeretnék helyet foglalni. Miért nem is feltételezzük, hogy Sodoma és Gomorrah megsemmisítése szándéktalan nukleáris katasztrófa volt számukra, amely elkerülhetetlennek bizonyult csak az idegen kolónia Földről történő hatalmas "evakuálása" miatt?
Csábító azt gondolni, hogy megjelenésük civilizációs feladatokat vet fel, és többször jöttek a Földre, de meglehetősen hosszú, ha földi időméréseket használunk, időközökkel. Más éghajlatból érkezett civilizációk képviselőinek első látogatása bolygónkra a Föld fennállásának legelején kezdődik.
Promóciós videó:
Ebből a szögből, megfogalmazva Blavatsky asszony kinyilatkoztatásait, a Trarieux d'Egmont teozófus tizennyolcmillió évvel ezelőtt fontolja meg a Tűz Urainak földre szállását, akik sokkal fejlettebb bolygóról származtak, mint a miénk, hogy utóbbi civilizálják.
De valószínűleg nagy valószínűséggel megállapíthatjuk, hogy az ilyen „civilizációs” leszállások egyértelműen a Föld mögött és később landoltak: nem ezeknek a nagy idegen „civilizátoroknak” köszönhetően az emberiség a bolygón a gabonafélék és a kukorica megjelenésének köszönhető, és általánosságban forma - általában a mezőgazdaság? Képzelje el, hogy milyen nagy ugrást tett az emberiség, milyen nagy a szakadék az őskori törzsek között a gyümölcsgyűjtéssel, vadászattal és halászattal, valamint a mezőgazdaság megjelenésével.
Robert Charroux egy andoki hagyományra hivatkozott, amely szerint az Orehana humanoid idegen Vénuszról a Földön érkezett egy űrhajó fedélzetére, amely "világosabb, mint a nap". Erősen hosszúkás fejjel és hevederrel ellátott négy ujjú kezével bírt. Ez volt a "velencei", ítélve néhány perui és kolumbiai indián legendája alapján, aki az Andok nagy nevelõje volt.
Fantasztikusnak tűnik, mint egy ilyen feltevés - annyira kedves a tudományos fantasztikus írók szívének -, az a gondolat, hogy az idegenek egy meghatározott küldetéssel érkeztek a Földre, vagy hosszú ideje telepedtek le, nem tartalmaz semmi abszurdot. Éppen ellenkezőleg, számos tanúvallomással rendelkezünk azokról az emberekről, akik hirtelen lények mellett találták magukat, természetesen az emberi fajok mellett, de egy vagy két jellel, amelyek első pillantásra lehetővé tették, hogy megértsük, hogy nem képviselték az ismert emberi fajok egyikét sem.
És mindannyian váratlanul találkozhatunk ilyen lények társaságában. Mely világokból lehetnek ilyen - ősi vagy újabb - idegen leszállások? Annak ellenére, hogy népszerűek azok a verziók, amelyek a Marsból vagy a Vénuszból származnak, amelyekhez a tudományos fantasztikus írók egész generációja, és természetesen néhány izgalmas legenda és hagyomány is civilizáló szerepet tulajdonít, nehéz elképzelni, hogy a nevét érdemel lények lakhatnának ezen bolygók felszínén humanoidok.
A Naprendszer bolygóin, sőt a vörös bolygón és a pásztorcsillagon a létezés feltételei - legalábbis a legutóbbi tanulmányok eredményei alapján ítélve - túlságosan különböznek az emberi élet virágzásához megfelelő körülményektől, például a Földtől. De a csillagok körül keringõ számtalan számú bolygón minden bizonnyal megtalálhatók azok, ahol az életkörülmények hasonlóak vagy nagyon hasonlóak a Földön létezõkhöz. És miért ezeknek a bolygóknak a népeiben élő lények nem érik el összehasonlíthatatlanul fejlettebb fejlettségi szintet, mint a miénk?
Például ismerjük a Mobius csík paradoxonját, amely egyoldalú felület, amelynek nincs arca vagy rossz oldala. És senkit sem szabad elképzelni, hogy az ábrán létező „csomópontok” és a földgömbök hasonlóságai lehetővé teszik, hogy a tér-idő kontinuummal rendelkező két régió kölcsönösen behatoljon egymásba, annak ellenére, hogy objektíven rendkívül messze vannak egymástól.
Így a múlt idők nagy beavatói valószínűleg ismertek olyan helyeket a Földön, ahol néhány nagyon határozott esetben lehetséges volt hirtelen átjuttatni egy másik űrbe vagy egy másik időbe. Az ilyen transzferek valószínűleg váratlanul és bizonyos körülmények között bekövetkezhetnek, ami magyarázza a titokzatos, ám elég megbízható információkat az emberek hirtelen eltűnéséről széles napsütésben és mindenki előtt.
Az arizonai sivatagban van egy hely, ahol az utazók gyakran ugyanazt a nagyon világos déli látványt látják: ez egy olyan város, amely nem hasonlít egyetlen ismert földi településre sem. A két világháború között egy amerikai expedíció, amely felfedezte az Antarktiszi kontinens eddig ismeretlen hegyvidéki terepét, meglepődött, hogy furcsa várost talált a távolban; az Orion csillagkép hatalmas csapata elárasztotta. Úgy tűnt, hogy az egész táj egyfajta „más térben” helyezkedik el.
Aztán azt hitték, hogy rendes mirázsról beszélünk, és a furcsa látást még az expedíció hivatalos jelentéseiben sem említették meg; de a résztvevők egyike elmesélte barátainak a látott jelenségről. Talán ennek a szóbeli történetnek az eredménye volt a Lovecraft nagy regénye, a Les montagnes hallucinees.
Térjünk vissza a teljesen megerősített tényekhez. Az azonosítatlan repülő tárgyak számtalan bizonyítéka között soroljuk fel Nicholas Roerich és az ő vezette expedíció tagjai Közép-Ázsia 1926-os megfigyeléseit. Mindegyikük világító lemezt látott repülni a Karakoram hegység csúcsain.
Nehéz megtagadni a bolygónk és az idegenek közötti kapcsolat lehetőségét. Azokat, akik lelkesen elutasítják ezt a lehetőséget, hasonlítják az xenofób törzsekhez, akik megtagadják a számukra idegen kultúra megismerését. A tudósnak készen kell állnia arra, hogy abszolút mindent megvizsgáljon, még a legfantasztikusabb és leghihetetlenebb jelenségeket is.
A tudományos gondolkodás története megmutatja a dogmatikus akadályok illuzórikus természetét, amelyek különböző korszakban a szigorúan bevált igazságok területének korlátozására irányultak, egy megrázhatatlan rendszer, amelyen kívül senkinek sem volt joga létezni.