A gyermekek számára minden világos és érthető. Magukhoz futnak, ugrnak. A felnőttek azt mondta, így van. És csak a felnőttkorban kezdjük megérteni, hogy nem minden olyan egyszerű, és hogy a születési hely ősi, a helyek fenntartottak és sok titkot tartanak fenn. És sem az emberek, sem a történészek nem tudnak róluk semmit.
Így futottam, vagy inkább egy kerékpáron repültem, mint egy fiú, hogy úszhassam a Semislavka folyón az öt kereszt nevű hely területén. És számomra minden egyszerű és világos volt.
Öt kereszt
Amit tudtam: Öt kereszt - egy régi templomkert. Valamilyen okból ezt a nagy temetőt építésre adták, és a folyó mentén házak a régi temetkezések helyén állnak, és mondják, a régi kertek még ma is megtalálhatók a kertekben. És nagyon régen még öt kereszt volt a hercegek sírján, akik lefeküdték a fejüket a tatár-mongolokkal folytatott csatában. És Semislavka egy hét dicsőségű folyó. A tatárok hét alkalommal megpróbálták elhozni a folyót, de nem tudtak átmenni a másik oldalra. Hét alkalommal adtak nekik megfelelő megdöntést. Ezek a helyek mindössze 100 kilométerre vannak Moszkvától a Voskresensky kerületben található Kolomna városától.
De emlékszel helyesen a Semislavka folyóról és az Öt Keresztről a gyermekkorban hallott történetekről?
Ivanchin-Pisarev - író, költő (1794-1849):
Promóciós videó:
A szerző öt kereszt méretét adja meg, és leírja megjelenésüket:
V. I. könyvéből Smirnova "Jegorjevics vagyunk", Moszkva, 2003:
Ezenkívül a szerző arról számol be, hogy miközben a Ryazan-i levéltárban dolgozott, érdeklődött a helyi író-néprajzíró, A. I. Tsepkov könyve "És ott voltak Olga polcai", ahol megdöbbent a Feltámadás Krónika szövege, írja:
Tsepkov A. I. azt a helyet jelöli, ahol Tatishchev V. N. ezt az eseményt ismertetjük:
Vagyis féltek a késő Igor Igorevics és más fejedelmek bosszút.
Valójában, ha nem menekülnének a Polovtsiak felé, akkor ez történt. Felmerült a kérdés, hogy hol temessék el a meggyilkoltokat.
BE ÉS. Smirnov ebből az alkalomból azt írja, hogy a rokonok féltek meggyilkolni a meggyilkoltokat a vagyonukban, mivel féltek a gyilkosoktól, és a testvérek öröksége Ryazan déli részén érintkezett a Polovtsi földjeivel. Ezért úgy döntöttek, hogy az örökségben eltemetik Igor Igorevicsot, Ryazan nyugati részén, az Oka és Moszkva folyók bal partján, amelyek határai elérték a Merskaya folyó bal partját. Ez az örökség volt a legvédettebb, és Kolomnától és a városunktól nyugatra volt. Tudjuk, hogy később itt, a 16. században a szárazföldünkön megalakult a moszkvai hercegség Ust-Mersk Stan (a Merskaya folyó torkolatán).
Itt, a bal parton, egy ősi templomkert volt, a Krisztus születésének templomával, az uralkodó herceg székhellyel. Fél percekre innen, a narratívum szerzője szerint őrök tábora volt, bérelt harcosok - Berendey (ezen a helyen még mindig létezik egy Berendino névű falu).
Az örökség keleti határa a jelenlegi Semislavka folyó mentén húzódott. A folyó jobb partján, a torkolatánál volt a Nikolsky templomkert és fél mérföldnyire is - Kolberg zsoldosharcosai táborának, a varangi junior rangokból.
Azokban az években, magyarázza a helytörténész, az orosz hercegek gyakran más nemzetek harcosait bérelték fel: Berendeys, Polovtsians, később tatárok, hogy őrizzék határaikat és a szomszédaik ellen irányuló kampányokat. Innen megőrizte a Kolyberevo hely érthetetlen nevét. Ezért úgy döntöttek, hogy az unokatestvéreiket eltemetik a Nikolsky templom udvarán. És saját Izyaslav hatodik testvére Ryazanban, ahol családja és saját sorsa volt.
Itt egy verzió. Kevés itt van a gyermekkori történetekből. Igen, egyáltalán nem.
Furcsanak tűnik, hogy az öt kereszttel és a Semislavka folyó nevével különféleképpen rejtélyes módon összefonódik a történet.
Semislavka
BE ÉS. Smirnov:
Nem világos, hogy a hat meggyilkolt testvér milyen "dicsőséges" volt. Hogyan történt, hogy Igor nem bosszút állt a halálukért … Kérdés!
De tegyük fel, hogy minden így volt, és a gondviselés mindent összehozott egy helyen. Igor hősies játéka és hat testvére temetkezési helye. De ez egy nagy szakasz és alulbecsülhető. Öt temetkezés van, nem hat. Még 4, egy kereszttel csatlakoztatva. És Semislavka még mindig hét dicsőség. És mi dicsőséges abban a tényben, hogy Ryazan közelében megölték a testvéreket, nem világos.
A "Regionális Tanulmányok" múzeuma a következő verziót tartalmazza:
A történészek szerint Július Vsevolodovics, Vlagyimir Vlagyimir fejedelem nem volt felkészülve az ellenség visszaszorítására. Csak akkor kezdte meg katonai intézkedéseket, amikor a tatárok leereszkedtek fejedelemségére. Sietve őrkapcsolatot küldtek, hogy segítsen Kolomnában.
A krónikás szerint a Vlagyimir leválasztás Kolomna közelében találkozott a tatárokkal. Csata zajlott, amelyben a Vlagyimir csapatot legyőzték és megsemmisítették, csak néhánynak sikerült elmenekülnie. A krónika nem mondja pontosan, hol történt ez az esemény, de jó ok van feltételezni, hogy a Vlagyimir-csata Voskresensk városának területén, a Semislavka folyón zajlott.
Mellesleg fél órát vesz igénybe vonattal Kolomnától Semislavkaig, egy változásért ilyen távolságmérőt adok. Nehéz elképzelni, hogy egy olyan távoli helyet nevezhetnénk „Kolomna közelében”.
A Vlagyimir csapat halálának helyét két krónikás - Ipatievskaya és Novgorodskaya - jelentette. Az Ipatjevi krónikában azt mondják, hogy a Vlagyimir csapat a tatárokkal "Kolodnán", Novgorodban pedig "Kolomna közelében" találkozott.
A nyelv még most sem merni mondani: "Kolomna közelében" vagy "Kolomna közelében".
Wiki a Voskresenskről:
És ez nem számít annak a ténynek, hogy Voskresensk mellett rengeteg más falvak is vannak.
A történészek hogyan képzelik el az akkori eseményeket:
Mint láthatja, a csata heves és makacs volt. Ezt bizonyítja a krónika:
Képzeletünk szörnyű képet festenek a csataról: a résekre nyomva, halálra ítélve, az orosz katonák bátran visszautasítják az ellenséges támadásokat, a katonák egymás után esnek le, és most a végén öt marad, akiket Eremijij Glebovics, a Vlagyimir hős vezet. Öt hős harcol számtalan ellenséggel, és együtt estek a csatatéren. Miután a tatárok elmenekültek ezekről a helyekről, Vlagyimir és Rjazan fennmaradt hercegei a mészárlások nyomában követtek el és eltemetik az orosz katonákat.
következetlenségek
források
Tehát valójában, mit "vonz bennünk a képzelet". Ha Kulkanra és Toropkára gondolsz, látni fogod, hogy ezeknek az információknak a forrása Vaszilij Grigorievich Yan, a Mongolok inváziója trilógia szerzője.
Nem akarok mindent és mindenkit megkérdőjelezni, és Jan-ra is "dobom a hordót", de hallgass - író!
Érdekes tény található a szerző Wikipedia oldalán:
Idő
Az 1688-os dátum a kereszten volt a tányéron. Smirnov rámutatott esemény 1216-ra vonatkozik. A különbség egy pillanatra 472 év. Lehetséges, hogy majdnem 500 év alatt a sírokat nemcsak megőrzik, hanem helyükre új emlékművet állítanak fel? Valójában, a "A régi kronológia kódexe feltört" című munkája szerint a 15 évet már a nemzedékek megváltoztatásának periódusának tekintik. És bár több mint 200 év telt el Oroszország keresztelése óta, még mindig megemlítik a sírhalmokat. Keresztek és templomkertek? 99% -os valószínűséggel - valószínűtlen. Újjáépítés.
Oké, ez még 300 év.
És már nem tudjuk, mi történt valójában, és az öt kereszt emlékműve csodálatos módon megmaradt a Semislavskaya utca 7. számú magánház kertjében. És akkor is csak egy tányér volt, amelyen a feliratok elhasználódtak. Nincs hegy, nincs templom, nincs templom, semmi. Tehát egy észrevétlen, benőtt és sáros folyó partján.
távolságok
Ryazan-tól Semislavka-ig egyenes vonalban 100 kilométerre. És Isadtól és Staraya Ryazan-tól még távolabbi ~ 150. Nehéz elképzelni, hogy a hercegek testét eddig elhozták és eltemették egy ilyen kevéssé ismert helyre. Ott nem voltak városok és erődök. Vadon.
A történelemre támaszkodnunk kell, mivel ebben a kérdésben van. Csodálatos dolgok, de 1216? Hogyan lehet valamit bizonyosan mondani az ilyen antikvitásról?
Iga
Az antikvitás legendái mélyek - és fel lehet adni. Ha nem, a mindenütt jelenlévő mongol-tatároknak, akikről sokkal többet írunk a tart-aria.info közösségünk oldalain. Most csak azt fogom mondani: ha valójában bármi hordó vett részt ezekben az eseményekben, akkor a mogulok és a tatárok voltak. Aki még soha nem hallott erről, olvashat egy kicsit ebben a cikkben: "Ki építette a Gog és Magog gátját" Hidd el nekem, ez megéri.
Valahogy varázslatosan Batu Khan és Subudai-Bagatur érkeznek Moszkvából (!), Hogy megragadják Kolomnát, amelyet kudarcot vallnak, és térjenek vissza a Voskresensk földterületekre, amelyek Kolomna és Moszkva között vannak, amelyek valamilyen okból kiderülnek, hogy érintetlenek, és ott meg is lehet, mondják, profit. Csodák és így tovább!
Városok és temetők
Túl sok dolgot kell megfordítani. Állítólag a régi Ryazanot megégették, amiről külön-külön lehet írni. Nekem is van saját "phi" -em ebben a tekintetben.
A hatalmas várost leégették annyira, hogy nem állították helyre, hanem Ryazan-t egy másik városba "kinevezték", amely elég messze található.
Érdekes módon, és valaki azt gondolta, hogy a város és bármely település helyzete nemcsak „ujjat tett”? Itt van a logisztika! Még annak felsorolása érdekében is szégyenteljesen. Van sok ilyen eset a történelemben? És történik, furcsa módon, Oroszországban. A városok ugrálnak ismerős helyekről. Vajon miért? A történelem kész válaszolni: Azt mondják, a Ryazan tatárok megégették, és ennyi.
Tehát emlékszem a történetre, amely szerint "adj nekem mérkőzéseket, tüzet fogok dobni a Kreml falához".
A kő templomokat hamuvá változtatják! Nem, nos, komolyan !? Kár, hogy abban az időben nem volt repülés, különben azt írták volna, hogy a Boeings öngyilkos bombázók vezetésével Ryazanba zuhant.
Bárhogy is legyen, de a városokat általában ugyanazokban a helyeken újjáépítik, még állandó áradások és hurrikánok után is. Utak, vízi utak, mólók, vasútállomások (kút, kút, gödrök), mezők, ugyanazok az ősi templomkertek, igen, nos, egyértelmű, hogy mi folytassa itt. Olvassa el a középkori logisztikáról szóló cikket. De zavartak vagyok, vagy nem zavartak, és ezek mind egy lánc összeköttetései?
És akkor felmerül egy másik kérdés - miért bontják le a temetőket? Ez Oroszországban gyakori volt. Például ugyanabban a Voskresensky kerületben, Achkasovo falu közelében, a Moszkva folyó partján egy régi temetőt, fehér kő sírkövekkel, a közbenjárási templom közelében fecsegették be a folyóba. Még mindig sok emberi csont van szétszórva a meredek parton.
Tinédzserekként gyakran futottunk oda, játszottunk ezekkel a kockákkal, és a fehér kő sírkövek közvetlenül a folyóban feküdtek. A kérdés az, miért? Milyen okból? Kinek zavarta a régi temető? A hely elhagyatott, nem alkalmas növényekre. Soha nem építettek ott sem, az úttól távol … Nos, hogyan érheti el azt a verziót, hogy itt valami rejtett?
És a Semislavka bankja az Öt Kereszt templomkertével? A magánszektornak adtuk az építéshez, ahogy hívják.
számok
Milyen folyó ez a Semislavka? A mitikus hét száma - olvassa el, kövesse a linket, itt nem fogom megismételni. Hét szám … Ötödik … Hogyan kapcsolódnak egymáshoz? Ezen a ponton a kabalizmushoz fordul, de mi tartózkodunk.
Milyen évekről beszélhetünk 1216-1218-ról, ha Nagy Péter alatt Oroszországban ábécé betűk helyett az "arab számok" használatát vezetik be? Ezért le kell vonni, hogy az összes számnév nem régebbi, mint a 18. század.
Tehát ásni, és sehol nincs egy igazság szó. De milyen csaló tankönyveket és arany dombornyomott "történelmi" könyveket nyomtatnak, milyen filmeket készítenek, milyen "játékokat" rendeznek a közönség szórakoztatására - azt hiszem! És így volt!
Ez vicces? De a gyerekek ilyen "történelmi" "korszakképző jeleneteket" néznek, emlékeznek. A felnőttek azt mondta, így van!
Nem itt az ideje, hogy véget vessen ennek?
Szerző: Sil2