Egyszer, nem messze Smolenszktől, a Sozh folyó felső részén, egy tölgy liget között, egy magas dombon, volt egy Svarog-templom. Négyszögletes szerkezet volt az istenek szent fa - tölgy fa aprított rönköiből. Maga a szentély kétszintes volt, piramis tetővel díszített, szélén négy kis sarokpiramis volt, mindegyikükön volt egy kupola. Ezek az arany kupolák a tűz szimbólumaként voltak, és kettős horogkeresztként ábrázoltak.
A templom első emeletén belül volt egy könyvtár, a második oldalon, a kupola alatt pedig öt méteres aranyozott szobor, maga Svarog.
Svarog Rod, a menny Istenének fia, a természeti erők isteneinek őse - Dazhdbog, Stribog, Perun. Néha harcosként lóban ábrázolták, négy fejjel, a négy bíboros irányt szimbolizálva, és bukósisakkal a kezében. Rugen szigetén (más néven a híres Buyan-sziget), Arkonában, ennek az Istennek egy hatalmas temploma volt.
A "Svarog" név az ókori orosz "Svarga" -ból (Menny) származik, ahol a "svar" gyökér jelentése "teremtés", "teremtés", valamint "égés" és "hő". Más szavakkal, Svarog az „Mennyei Teremtő”, „Mennyei Tűz”.
A galaxis a középső régió körül forog. A csillagoknak csak egy viszonylag kis része koncentrálódik a Galaxis központjában. Ezért a galaxis forgásának megvannak a sajátosságai: a középtől való távolság növekedésével a galaxis mind a szög, mind a lineáris sebesség megváltozik (a szögsebesség csökken, és a lineáris sebesség először növekszik, majd a maximális értéket elérve csökkenni kezd). A Nap éppen abban a távolságban helyezkedik el a galaxis központjától, ahol a csillagok lineáris sebessége maximális. A Nap és a hozzá legközelebb esõ csillagok a Galaxis közepén 250 km / s sebességgel mozognak, és körülbelül 200–220 millió év alatt teljes forradalmat hoznak (Svarog Big Kolo).
Promóciós videó:
A Svarog nappali vagy éjszakai földi korszaka körülbelül 2160 évig tart. A Föld két korszaka alkotja a Svarog napját. És a Svarog hat napja vagy tizenkét földi korszak alkotja a Svarog-hetet vagy a Föld korszakát, amelynek időtartama 25920 év.
A védikus szimbolikus hagyományban az Univerzum leírását a Svarog négy arca és haja ábrázolja, ahol az első arc Belbog, a második Lada, a harmadik Csernobog, a negyedik a Morena, a haj pedig Volos (Veles). Együtt a Legmagasabb panteon univerzális istenei vagy istenei.
Svarog négy arca alkotja a keresztet. Ugyanakkor a férfi arcok a kereszt (függőleges) egyik vonalán, a női arcok a másik (vízszintes) mentén helyezkednek el.
A kereszt kultusz jele, amely a kőkorszakból származik. Az ókorban a mellkason, mint a későbbi keresztényeknél, az egyiptomiak, az asszírok, az etruszkok és a Hellenek viseltek; ilyen szokás volt az amerikai indiánok körében. A szlávok számára a "kereszt" eredetileg Svarog Isten szimbóluma volt, később pedig minden más Isten szimbólumává vált.
Régi szláv kereszt.
A templom első emeletén belül volt egy könyvtár, a második oldalon, a kupola alatt pedig öt méteres aranyozott szobor, maga Svarog. A fején egy aranyozott sisak volt, amelynek kúpján sas ült - az elkerülhetetlen heves győzelem jelképe. Testét láncpostával borította damaszt arany dombornyomású könyökdarabok, tetején pedig volt egy héjas héj, amelynek közepén dupla horogkeretet öntöttek egy acél tükörre. Az bálvány lábán láncos nadrág volt aranyozott térdpárnával és arany bevágású csizma.
Tehát volt egy bálvány a katonai páncélban. Jobb kezében hatalmas, élesített damaszt kard volt, a bal kezén pedig egy szobor volt. Ezüst szépség, arany zsinórral, gyöngyházfedővel és hímzett vászonapokkal. Elmosolyodott, és kinyújtotta a kezét a kupola alatt szárnyaló Nagy család szárnyas szelleme felé. Ez volt az édes és gyönyörű Oroszország megszemélyesítése.
Ez volt a templom az utolsó napjáig, amíg tragikus események bekövetkeztek.
A Smolenszki pogromok után Vladimir Solnyshka zsoldos keresztény serege megközelítette a Svarog templomát. Húzezer sereg volt, elsősorban dánok, svédek, morvaiak és lengyelekből állt. A helyét Voyade Putyata vezette, aki tudta, hogy a templomkomplexumot legfeljebb háromszáz öngyilkos harcos védi, ám mindegyikük tízet ér seregének. Ez nem zavarta őt, látott egy numerikus fölényt és remélte katonáinak jó fegyverzetét.
A templomhoz közeledve Putyata követelte, hogy a papok és a lovagok, az „Isten őrzői” nyissák meg faváruk kapuit, ám ezt megtagadták. Aztán a vajdas úgy döntött, hogy erővel elfoglalja a templomot, és parancsot adott a szentély elrohamozására. Képzelje el a meglepetését, amikor a templom falán nem háromszáz katonát látott, ahogy várták, hanem több mint ezer. Tollakkal és zászlókkal a harci acél sisakok toronyján a Putyata azonosította a harcosokat a vérrel átitatott, öntudatlan városokból: Kijev, Polock, Smolenszk, Novgorod és más városokból, ahol már az apostolok egyenrangúi is voltak Vlagyimir herceg.
A parancsnok mozgatta a seregét. Nyilak repültek a templomból, és mindegyik eltalálta a célt. Száz létrát dobtak el az erőd falain, katonák százai estek le egy mély árokba. És a templom egyetlen védője sem integetett egy hatalmas hadsereg előtt. A templom kapuit nehéz kosárral lőtték, de a zárak erősek voltak. Sövényű lándzsákkal a fény- és mobil harcosok lovagjai megpróbálták elérni őket. De elkerültek, és damaszt kardjuk ütéseivel áttörték a nehéz páncélt. A tengelyek és a tengelyek áttörték a támadók sisakját. A lovak kimerültek a fáradtságtól, nem tudtak ellenállni a terhelésnek, és a hadsereg tovább haladt. Tehát a támadás három napig tartott, és senki sem tudott pihenni.
A harmadik nap este az álmatlanok láthatták, hogyan maguk a mágusok tiszta, fehér ünnepi ruhákkal emelkedtek fel az erőd falain, kardok és tengelyek dombjait fogva, gyermekeket és nőket pedig fegyverrel a kezükben.
A keresztényeket megdöbbentő látta, és rájöttek, hogy ezek a "pogányok" ünnepként halálra kerülnek. Aztán Putyata megállította a támadást, és fordult Svarog fõpaphoz - a Jó Fényhez.
Felkérte őt, hogy adja át a templom összes bálványát, ideértve magának katonai joggal öltözött Svarog-szoborot, valamint a templomot koronázó könyveket és arany horogkereszteket annak elégetése érdekében. Különösen ezüst képet kért Oroszország fiatal szépségéről, akit külön akarja visszaélni. A keresztény imák énekelése közben vegye le ruháját napelemes szimbólumokkal, majd meztelenül és védtelenül olvassa el ezüst grivnákká - az új keresztény Oroszország szimbólumává. Az ilyen engedelmesség és bűnrészesség miatt a hercegi vajdaság megígérte a templom védelmezőinek, hogy bocsásson meg minden keresztény katonák gyilkosságát, és megőrizze az életet és a szabadságot.
Csendben a bölcsek és a lovagok hallgatták a javaslatát. Szigorúan ránézett az ellenségükre és azt javasolták: először a keresztények engedjék meg az összes nőt és gyermeket az erőd elhagyására. Putyata elfogadta ezt a feltételt. Aztán gyerekek és terhes nők jöttek le a lépcsőn a falakból. És amint eltűntek a tölgyerdőkben, kinyílt a vár kapuja. És tőlük a keresztény hadsereg középpontjában áthatolhatatlan acélból láncolva, kék pajzsokkal borított háborús ék ütött, lándzsával sörték és himnuszt énekeltek a győztes Svarognak. Dobrosvet maga vezette ezt a hadsereget, villámsebességgel, két karddal dolgozott, sétált, és elvágta a keresztény hadsereg sorait.
Az esti nap lement egy sötét mennydörgés mögött. És amint elsötétedt, hirtelen a szentély mindhárom épülete, a templom vezetésével, lángba robbant, és a körülötte álló vár tornyai felgyulladtak. Villám üvöltött, villám esett le, erős szél emelkedett, ami felrobbantotta a tüzet és felemelte az ég felé. És ebben a fényben az égő templom fényében szörnyű és kegyetlen csata támadt a keresztény táborban. A herceg zsoldosokat, a dánokat, a morvakat és a svédeket rémült az ilyen természeti elem látványa. Sokan fegyvereik feladása ellenére, a parancsnokaik ellenére, a tölgy ligetbe rohantak, de onnan farkasok, medvék és hiúzok jöttek ki, hogy találkozzanak velük. Ezek a dühös vadállatok mindenkit elpusztítottak, akik megpróbáltak elmenekülni, hogy elmeneküljenek az erdőbe. Ez a csata egész éjjel tartott.
Reggelre a keresztény hadsereg megszűnt. Aztán a túlélõ védõk, bekötve és megitatva a sebeket, a Mágusok és a Jó Fény vezetésével elmentek a templom-vár romjaiba. Kimerült, véres harcosok, levéve sisakjukat és kardokra támaszkodva, felmásztak arra a helyre, ahol a közelmúltban álltak a mennyi tűz ura, Svarog fenséges temploma. És amikor a hamuhoz közeledtek, nem tudtak hinni a szemükben. Maga Svarog szobra füstös láncú páncélban nézett rájuk, óvatosan a kezében tartva a gyönyörű Rus-ot.
Az Isten elrontott, de sértetlen bálványához közeledve, a Jólámpa fõpap lehajolt feléje, és a katonákhoz és papokhoz fordulva, akik meghökkenték a meghökkentést, és így szólt:
- Nézd, testvérek, itt van - Oroszország sorsa, kedves a szívünkre. Ez egy nagyszerű jel. Látni és emlékezni örökké örökké. És hagyja, hogy gyermekeid mondják el gyermekeiknek, amit harcos apák láttak, és gyermekeiket unokáiknak. És hagyja, hogy ezer évekig továbbadja! A jövő idők lángjában maga Svarog viszi Szent Oroszországot, védve és megőrizve azt! És kardja eltéríti a sötét erők fegyverét! A könnyű erők sötétben való győzelme után Oroszország belép az igazságosság korszakába, és maga Svarog védelme alatt áll és hatalmas fegyverein!
És amikor a pap befejezte beszédét, a templom romjain keresztül hangos és fenyegető hang hallatszott az egész térségben:
- Dicsőség Svarognak! Dicsőség! Dicsőség! Dicsőség!
Ezután a harcosok és bölcsek óvatosan leeresztették a bálványt a földre, levetítették harci páncéljait és felöltöztek egy menetes ruhát. Aztán feltettek egy székre, és a szobor mellett csodálatosan megmaradt Oroszország szépsége. Az összes sebesült összegyűjtésével és segítségnyújtással a katonák tiszteletteljes kísérettel kísérték a templom halott védőit, és tüzet gyújtottak.
Miután felszereltek minden embert, és elvették a szent könyveket a pincéből, a mágusok, a kampány vezetésével, örökre elhagyták a Krivichi földet. Elmentek Oroszország európai északi részén, ahol két szobor volt elrejtve az egyik gyorsítótárban. Az egyik - mocsári tölgyből faragott, hatalmas és hatalmas, Svarog Istenhez tartozik. Mellette fekszik egy olajba merített fegyver. És a második - véres katonai köpenybe csomagolva és a szárnyakon várakozva - ezüst szobrot, arany zsinórral, a régóta szenvedő, de le nem győzött Oroszországot jelképezi. Amíg a szárazföldön van, és a szláv emberek tartják őrizetben, addig nincsenek olyan erők, amelyek megsemmisíthetnék.
És most, a korábbi Veliky Novgorod földjén található távoli és szörnyű események visszhangjaként, meggyőződés van. Egy napon a föld kinyílik, és maga Svarog, a hatalmas tüzes Isten, kijön belőle a Nap és a fény felé, és az ég feletti tenyérében aranyszőrű Oroszországot emeli, és az isteni igazságosság uralkodik a földön.