Az egyik legfigyelemreméltóbb történelmi bizonyíték, mely a legendás törpe Chud emberekkel kapcsolatos legendákkal kapcsolatos, akik Oroszország európai részének északi részén és Urálban éltek. és történetek a szirtákról, akik a tundrában éltek a neenetek érkezése előtt, Gerard Mercator híres sarkvidéki térképén találhatók. Ez a térkép vélhetően a legendás Hyperborea szárazföldjét ábrázolja.
A PIGMIES ÉLJE ITT
Az északi sarkot a Mercator térképen egy hatalmas kontinens veszi körül, amelyet hatalmas folyók osztanak négy részre. Maga a sarkot egy szikla koronázza, amely a belvízi tenger közepén található. A Novaja Zemlja-tól és Svalbardtól északra található nagy szigetnek megfelelő aláírásból az következik, hogy "itt vannak piggymentek, magasságuk kb. Négy láb (122 cm - szerk.), És Grönland lakói Skrelingersnek hívják őket". Mercator vagy ismeretlen informátorainak vallomása alapján feltételezhető, hogy az Északi-sark partjain lakó és a szamojéd törzseket megelőző sirtha kultúrája (számos jeleivel összehasonlítható a Chudyu-val) kultúrája a Hyperborea vagy valamilyen különálló etnikai csoport legendás civilizációjának töredéke volt, amely valaha is része volt annak. …
A "törpe emberek" élőhelye sokkal tovább terjedhet, mint az Északi-sarkvidéki partok. Erős érv e feltevés mellett a kelta legendák a Danu istennő törzseiről. Ezek a törzsek, akik a titokzatos északi szigetekről érkeztek, az Írország hódítóinak utolsó előtti hullámába tartoztak, amelyek a szigeten letelepedtek, miután legyőzték démoni riválisaikat, a fomoriokat. Ezt követően a Danu istennő törzseit arra kényszerítették, hogy harcba szálljanak Mil fiaival, akiket a történelmi ír őseinek tartottak.
A csata után a költő és látnok Amargen két részre osztotta az országot: a földalatti, amely a Danu istennő törzseihez ment, és a földre, ahol az emberek uralkodtak. A tíz legnagyobb sid hegyet az istennő törzsei között osztották el. Az ezekről a törzsekről szóló legendák alapozták a szidekkel - az alsó világ lakosaival -, akiket azok a dombok nevezték el, amelyekben éltek. Ebben a tekintetben érdemes emlékezni a Nenets hegyvidéki lakosaira (a neenetekből „szürke” - „domb”, „domb”, „a föld felszínének kupola alakú magassága”). Ezek a képek meglehetősen összhangban állnak a shi ír koncepciójával, amelynek gél neve "hegyekben élő embereket" jelent. Angliában őket "hegyek névének" is hívják.
A láncot a tündér ötlete zárja be - egy varázslatos, kicsi méretű ember (tündérek, tündék), amely a hegyekben lakik és gyakran emberi gyermekeket rabol el. Ezek az ötletek teljesen összhangban állnak a netták legendájával, amely Sirta-ról szól - idegen "kis emberek" -, akik szintén gyermekeket rabolnak el, és a legendák arról, hogy a chúdi "cserél" gyermekeket - szó szerint "továbbítja" őket ebből a világból a másikba.
Promóciós videó:
MEGÁLLAPÍTÁSOK
Az a tény, hogy a fenti ötleteknek valós alapja van, különösen azt támogatja, hogy felfedezték Skara Bray neolit települését az Orkney-szigeteken (Észak-Skócia). A Skara Bray települést 1850-ben fedezték fel, amikor egy erős hurrikán fedezte fel az egyik parti hegyet. A Skara Brae ásatását csak az 1920-as években kezdte meg Gordon Child régészeti professzor. A települést Kr. E. 3100-ban alapították. e. és úgy gondolják, hogy legalább Kr. e. 2500-ig virágzott. e.
A fő esemény az volt, hogy szó szerint mindent, a falak és ágyak kőműveitől a mennyezetig és az ajtókig, legfeljebb egy méter magas embereknek tervezték! Néhány kőtárgyon találtak ismeretlen nyelven rejtélyes feliratokat.
Az ókori nyelvtudósok szerint a rúna ábécé legrégebbi változata, az úgynevezett Futhark. A közelmúltban végzett kutatások azonban azt mutatták, hogy a Skara Bray-n található kőtárgyakon semmi köze sincs sem a Futharkhoz, sem általában a rúnákhoz.
Hasonló felfedezés történt a Voronezszi kerületben, Gribanovszkij körzetben, Vlasovka falujában található sírhalmok ásatásain, amelyeket 1985-ben kezdtek. Felfedezték a "törpék templomát", amely egy labirintusból áll (amely egy sík padlóval és egyenes falakkal ellátott földalatti átjárók elágazó rendszere) és magából a szentélyből áll. A labirintus mesterséges eredetét vertikális kutak jelenléte igazolta. A számítások azt mutatták, hogy az ilyen méretű földalatti járatot az emberek nem engedhetik meg, legfeljebb 80 centiméter magas és legfeljebb 25 kilogramm súlyát.
A KÖVETKEZŐ EMBEREK FENNTARTÁSA
Az ilyen jellegű felfedezés kulcsa lehet egy felfedezés, amely megváltoztatja az emberi evolúció folyamatának gondolatait. 2003-ban, az indonéz Flores-szigeten végzett ásatások során Mike Morwood, az Új-Anglia Egyetem armidale városának ausztrál városában és kollégái felfedezték egy korábban ismeretlen lényfaj maradványait, amelyeket Homo floresiensis néven neveztek el.
A Liang Bua mészkőbarlangban található csontváz-töredékek egy kis függőleges hominidhez tartoztak. A koponya elemzése azt mutatta, hogy normál felnőtt egyén volt, nem beteg vagy mutált minta. Az agy kis térfogata ellenére ezeknek a lényeknek fejlett intelligenciájuk volt - kőből készítették a szerszámokat, és tűzöt használtak. A törpék nem tartoznak a Homo sapienshez, ám ezek ugyanakkor nem is a modern piggyvek redukált fajai, amelyeknek agya ugyanolyan térfogatú, mint a mai normál magasságú embereknél.
A felfedezett maradványok kora 95–12 ezer év, azaz ezek a lények egyszerre éltek az emberrel! Egyes tudósok úgy vélik, hogy az ilyen lények képviselői fennmaradhatnak a mai napig. A helyi legendák a vérszomjas kis emberek versenyéről, akiket itt Ebu Gogo-nak hívnak ("a nagymama, aki mindent eszik"), ezt bizonyítják. A Homo floresiensis felfedezése lehetővé teszi a törpék képeivel kapcsolatos folklórinformációk egész rétegének átgondolását, amelyeket a közelmúltig a népi fantázia gyümölcsének tartottak.
MINDENKÖN VAGYAK
A kisgyermekeket és akár felnőtteket (különösen a várandós nőket vagy a fiatal anyákat) elraboló törpe lények iránti hit nem korlátozódik egyetlen régióra sem. Az észak-európai és orosz mellett megemlítik őket Kínában és az amerikai csendes-óceáni partvidéken. A legendák a rablások okát a törpe lények fajának megőrzéséhez és javításához vezetik.
Mexikóban ezeket a lényeket ikalas néven ismerték. A tzeltali indiánok nyelvéből lefordítva az "Ikhk" szó szerint "fekete lényt" jelent. Az amerikai antropológus, Brian Strauss által összegyűjtött információk szerint az ikál rövidebb (kevesebb, mint egy méter) szőrös fekete férfi. Barlangokban élnek, amelyeket a helyiek megpróbálnak elkerülni. Az Iszálok a levegőben repülnek, megtámadják az indiánokat és elrabolják őket: „Néha látják őket valamilyen rakétaszerű tárgyakkal repülni, amelyek a hátukhoz vannak kötve. Ezekkel a rakétákkal azt mondják, hogy időnként embereket rabolnak el. Az indiai meggyőződés szerint az elrabolt nők „annyira termékenyekké válnak, hogy havonta vagy akár minden nap szülhetnek. A gyerekek feketében születnek, és apjuk barlangjaiban megtanítják a repülés művészetét."
1909-ben Walter Evans-Wentz amerikai kutató 1909-ben gyűjtötte össze a törpe emberekkel való összehasonlítást Európában egy viszonylag új időben. Sophia Morrison, a Maine Fairy Tales bevezetésében, tömören fogalmaz: „Ezek a kis emberek két vagy három láb magas lények, de egyébként nagyon hasonlóak az emberekhez. Piros kalapot és zöld kabátot viselnek, és vadászni szeretnek. A törpe lények sajátos jellemzője a különleges harcias képesség volt, amelyek a skót nép legendákban lapanah néven szerepelnek. A legendák rövid férfiakként írják le őket, akik jelentős erővel rendelkeznek. Na-khamguisgan-nek, valamint tamgaisgnak vagy kínnak hívták őket.
Ismert, hogy 1850-ben még a fekete szőrös embereket - Franciaországban lantnak vagy törpéknek hívták - gyakran látta Poitou körzetében. Ezenkívül lakásaik közeli barlangokban való elhelyezkedését jól ismertnek ítélték. A XIX. Század 50-es éveiben, visszatérve az Egre folyó falujába, több nő, röviddel éjfél előtt átkelve a hídon, hangos zajt hallott és látott valamit, amely szerint "vér megfagyott az ereikben". Egy bizonyos tárgy - a megfelelő analógia hiánya miatt, „nyüzsgő kerekekkel való szekérnek” hívták - elképesztő sebességgel felmászott a dombra. Törpék húzták őt. Egy furcsa szekér ugrott át a szőlőre, és eltűnt az éjszaka.
Már jóval a Homo floresiensis felfedezése előtt az antropológus McRitchie olyan elméletet javasolt, amely szerint az elfekkel kapcsolatos legendák nem más, mint egy valódi nép emlékei, akik barlangokba mentek. A fenti tények arra engednek következtetni, hogy ez az elmélet valószínűleg megfelel a tényleges helyzetnek. Most a törpe emberekről beszélhetünk, mint egy teljesen objektív antropológiai valóságról, amely nem csak a szomszédos történelmi népek emlékére hagyta nyomot.
Alexey KOMOGORTSEV, "A civilizációk eredete" interdiszciplináris kutatócsoport