"Ki ő az, akinek elvitték?" A Nautil.us oszlopírója, Bruce Watson különféle szemszögből vizsgálja az impostor szindrómát, amely sokkal gyakrabban fordul elő, mint gondolnánk, és megérti, hogy mindenféle csaló és a „nagyszerű kombinátor” vonzza és elbűvöli minket, mivel ez kapcsolódik az „én” sokaságához, miért tűnik számunkra időnként, hogy mi is úgy teszünk, mintha valamit tennénk, honnan származik ez az érzés, és hogy mindez magyarázható a filozófia, a pszichológia és az idegtudomány által.
Egy 1952-es hűvös őszi napon 16 sebesült katonát vittünk a kanadai pusztító Cayuga fedélzetére, amely a Sárga-tengert járőrözi Dél-Korea Incheon partjainál. A koreai háború során megsebesült katonák súlyos állapotban voltak. Számos ember nem élt volna túl a műtét nélkül. Szerencsére kiderült, hogy a hajó orvosa trauma sebész. Orvosi köntösbe öltözve egy kövér középkorú férfi utasította az ápolókat, hogy készítsék el a betegeket. Ezután belépett a kabinjába, nyitott egy műtéti tankönyvet, hogy gyorsan elolvasson egy olyan témáról szóló kurzust, amelyben azt mondta, hogy ő szakember. Húsz perccel később Ferdinand Demara, aki még nem fejezte be a középiskolát, belépett a műtőbe, más néven: Jefferson Baird Thorne, Martin Godgart, Dr. Robert Linton French, Anthony Ingolia, Ben W. Jones és ma Dr. Joseph Cyr.
Mély lélegzetet véve a hamis sebész behatolt a meztelen testbe. A fejében az egyik gondolat forogott: "Minél kisebb a metszés, annál jobb, annál kevésbé kell később varrnod." Demara, aki törött bordát talált, levette és szívéből beragadt egy golyót. Félte, hogy a katona seb vérzik, ezért a sebet Gel-hab-nal, egy speciális véralvadási reagenssel megkente, majdnem azonnal a vér megvastagodott és megállt. Demara cserélte a bordát, összevarrta a beteget és hatalmas adag penicillint fecskendez be. A környékbeli emberek örültek.
Egész nap dolgozva Demara mind a 16 sebesültet megművelte. Mind a 16 túlélt. Hamarosan pletykák szivárogtak a sajtónak Demard hősies tetteiről. Az igazi Dr. Joseph Seer, akit Demara jelentett, az újságokból megismerte Korea „kizsákmányolásait”, ahol még soha nem volt. A katonai hatóságok kihallgatták Demardot, és csendesen kirúgták őt, hogy elkerülje a zavarot.
A nagy csaló: A temetõ, távozó Ferdinand Demara sebészként, szerzetesként, ügyvédként és tanárként dolgozott.
De az információ továbbra is kiszivárgott a sajtó számára. Miután a Demara-ról szóló cikket közzétették a Life magazinban, az álsebész száz száz rajongói levelet kapott. „A férjem és mindkettőnk úgy érzi, hogy maga felülről küldött ember” - írta egy nő. És egy British Columbia fakitermelő táborból Demara ajánlatot kapott, hogy orvosként dolgozzon. Nem sokkal azután, hogy Demara kiadott egy könyvet és filmet "A nagy csaló", amelyben Tony Curtis színész játszotta. Maga Demara orvos szerepet játszott ebben a filmben, sőt még az orvosi iskolába járni is gondolkodni kezdett. De úgy döntöttem, hogy túl nehéz. Ő mondta:
A művészek, a bűnözők és a fajta csalók különleges helyet foglalnak el a történelemben, megtestesítve a megtévesztés vonzó varázsait, amely egyszerre csodálkozik és elbűvöl bennünket. Míg többségünk mindent megtesz annak érdekében, hogy a társadalmi normákon belül maradjon, a csalók legyőzik ezeket az akadályokat, könnyedén lépve az új kihívások felé. A reflektorfénybe kerülve kinevezik a szakmai normákat, az általuk tulajdonított fontosságot. A pszichológusok úgy gondolják, hogy mélyen, az embereket szeretjük, mert úgy érezzük, mintha mi is teszünk. Történeteik feltárják saját maguk kaleidoszkópját, és példáikkal megmutatják, hogyan kockáztatva érzelmeket tapasztalhat meg, amelyek mások számára nem állnak rendelkezésre.
Promóciós videó:
A soros és a háztartási beszámolókról
Matthew Hornsey pszichológus professzora elkezdte tanulók tanulmányozását, miután egy kollégája becsapta ausztráliai Queenslandi Egyetemen. Elena Demidenko, aki az ukrán gyökerekről beszélt, regényt írt Ukrajnában fennálló gyermekkoráról. A regény díjat kapott. De hamarosan világossá vált, hogy Elena Demidenko egy ausztrál Helen Darville volt, akinek nincs kapcsolata Ukrajnával. Az egész történetét kitalálták. Azóta megtévesztve és elárulva, Hornsey elkezdett tanulmányozni a csalókat és azt a kérdést, hogy miért csodálják őket az emberek. Hornsey megjegyzi:
Az impozánsok bizalommal játszanak és nevetnek arról, hogy mi fontosságot tulajdonítunk az egyenruháknak, címeknek és a doktor dombornyomott névjegykártyáknak. Irigylünk a státusztól, és csodáljuk azokat, akik a legrövidebb utat keresik és használják saját célra. Nem akarjuk, hogy az orvosa csalásnak bizonyuljon, de imádjuk Frank Abagnale kizsákmányolásait Steven Spielberg „Fogj meg, ha tudsz” című művében, a művész teljességében vándorol, reinkarnálódik, cselekszik, tehetséggel eltűnik - és mindent megtesz korábban a kor elérése.
A csalás pszichológiája azonban kétértelmű elemeket tartalmaz. Egyrészt vannak soros bevezetők, például Demara és Abagnale. Másrészt - mindennapi csalók - veled vagyunk.
A "színlelés" általános érzése önbizalommal kezdődik. Táblázatban, osztályban, magas szintű találkozón ülve egy erős félelem megragadja, hogy nem itt vagy a helyén. Nem számít, milyen fokú vagy múltbeli tapasztalata van. Nem vagy olyan okos, mint mások. Ön csaló vagy. Az ilyen bizonytalanság meglehetősen endemikusvá vált, és azt impostor-szindrómaként határozták meg. A koncepciót 1978-ban megalkotta Paulina Klance pszichológus, aki elsősorban a sikeres nőkkel kapcsolatban alkalmazta, ám a nemekkel elválasztott tanulmányok kimutatták, hogy a férfiak is hajlamosak úgy tenni, mintha színlelnek, és hogy a szakemberek 70% -a szenved impostor szindrómában.
A pszichológusok a bipoláris szülői stílusban látják ennek a jelenségnek az okát. A gyermekkori folyamatos kritika szülői megvetésnek tekinthető, amelyet később nem kompenzál az élet egyik sikere vagy sikere. Ezzel szemben a „tökéletes gyermek”, akit dicsérnek a legegyszerűbb rajzért vagy formatervezésért, szintén felnőhet, hogy vajon vajon megérdemli-e ezt a sikert. A szülői stílustól függetlenül a "csaló" úgy találja, hogy minden eredmény, minden bók csak fokozza a félelmet, hogy valamikor ki lesz téve.
Frank Abagnale, Leonardo DiCaprio című filmjében a Catch Me If Can You című televíziós kvízben a „Mondd az igazságot” című filmben (1977)
A csalás félelme vonzza minket azokhoz, akik nem szégyenkeznek vagy félnek a leghihetetlenebb csalásoktól. "A társadalom szereti a csalókat" - írja Sarah Burton brit újságíró az Impostors: Hat hazug hazugság című könyvében. Szeretjük "nyíltan vagy titokban kitörni a tabu". Gyerekkora óta tanítják az igazat. Burton írja:
A pszichológusok a sorozatcsalás több motívumát azonosítják, amelyek mindegyike vonzza a zavaros csoportot. Néhány csaló - Hornsey szerint - "tökéletes kalandor", akiben mindenki szeretne lenni. Mások arra a közösségi érzésre törekszenek, amelyben hiányoznak, félénkek vagy különböznek másoktól. Az alacsony önértékelés a harmadik indíték. Úgy érzi, mint egy kudarc, a tapasztalt csaló könnyen megszerez mindenki tiszteletet, ha úgy tesz, mintha valaki jobb lenne, mint maga. Demara-nak nincs szüksége pszichológusra, hogy elmondja neki, miért állítja orvosát.
Helene Deutsch pszichológus megállapította, hogy a bántalmazók gyakran súlyos csapást szenvedtek a sorstól. A virágzó családokban nőtt fel, válás, csőd vagy árulás miatt elveszítették státuszukat. Megtévesztve érezheti magát, hogy a csalók nem tudják megmászni a siker létráját. Ehelyett egy állapotot ad vissza, egyszerűen hozzárendelve. Így volt Frank Abagnale-lal, aki kiment a tárgyalóteremből, ahol elvált szülei harcot folytattak a felügyeletért, és elkezdi élni a fantáziáit. Magas, jóképű, 26 éves és nem 16 éves korában Abagnale évek óta játszik repülõpilóta, biztonsági ôr, orvos, ügyvéd szerepet … „Egy ember alter ego” - emlékirataiben írta - „nem más, mint kedvenc képe saját magad."
Mindannyian színlelni tudjuk, de kevesen rendelkezünk intelligenciával vagy társadalmi képességekkel ahhoz, hogy mesterien elvégezzük. Anélkül, hogy egyetlen osztályba járt volna, Abagnale jogi tankönyveket tanult és Louisiana-ban letette a vizsgát. Demara egy nap elolvashatott egy szöveget a pszichológiáról, és a következőben elkezdheti tanítani. A hivatásos bántalmazók vicctel gyorsan feloldják a feszültségeket, és könnyedén elolvassák az embereket. „Bármely szervezetben mindig sok kihasználatlan lehetőség létezik, amelyek mások számára ártalmatlanul kihasználhatók” - mondta Demara, aki börtönőrként, professzorként, szerzetesként és seriff helyettesként jelentkezett.
Ki ő az a személy, akinek elvitték?
Ha magunkról beszélünk, akkor a csalónk már régóta rejtőzik. A "persona" szó az etruszk phersu-ból származik, ami "maszkot" jelent. Mielőtt a személy latin szóvá vált, a kifejezést maszkkal ellátott szerepekre használták a görög drámákban. Shakespeare arra az ötletre jutott, hogy "az egész világ színház", és olyan színészek vagyunk, akiknek a szerepei az idő múlásával és a körülményekkel megváltoznak. Ismerjük monológjainkat és szerepeinket. Akkor miért teszel úgy? A pszichológusok szerint a bennünk lévő bennünket táplálja saját magunk létrehozott képe. Minden reggel a tükörbe nézve csalódottak vagyunk az a személy, aki ránk néz. Csak egy árnyék vagyunk annak, akinek gondoltuk, hogy válhatunk. Hogyan lehet átjutni egy másik napon? Lépjen be a szerepbe, váljon "társadalmi kaméleonnak".
A "társadalmi kaméleon" kifejezés - mondja Mark Snyder, a Minnesota Egyetem pszichológia professzora - azokat a személyeket írja le, akiknek belső magától eltér a nyilvános személyiség.
A pszichológusok szerint a bennünk lévő színészt táplálja önmagáról alkotott kép. Minden reggel tükörrel szemben csalódott vagyunk a tükröződésben lévő személyben.
Snyder szerint a szociális kaméleonok általában erőteljes "önkontrolllal" rendelkeznek, értékelik az új helyzeteket, gondolkodnak azon, hogyan illeszkedjenek bele, hogyan tegyék meg másoknak. A "kemény önkontroll" számos szakmában megtalálható különböző területeken, ideértve a jogalkotást, a színészetet és a politikát. Snyder szerint bárki, aki magas szintű önkontrolllal jár, egyetért azzal a kijelentéssel:
Daniel K. Dennett filozófus mindannyiunkat összehasonlítja a kitalált karakterekkel. Megjegyzi:
Dennett úgy véli, hogy egy ilyen mesemondó eredete bennünk az agy anatómiájában gyökerezik, hivatkozva Michael Gazzaniga neurológus kutatására az agy egyes részeiről, amelyek mindegyike eltérő felfogással rendelkezik.
Az agyi régióknak "kreatív módszereket kell használniuk a viselkedési egység létrehozásához" - írja Dennett. Ezért „mindannyian virtuóz mesemondók vagyunk, akik másképp viselkednek … és mindig a lehető legjobb„ maszkot”helyezzük el. Megpróbáljuk minden tudásunkat egy jó történetbe egyesíteni."
Woody Allen a témát farsszá változtatta, és bemutatta Zeligben, egy 1983-as mock-dokumentumfilmben, amely egy kaméleonemberről szól, aki megjelenését a társadalmi környezettől függően változtatta meg. Leonard Zelig sokkolta az orvosokat azzal, hogy szemüvegből pszichiáterré, fekete jazz zenészre, vörös indiánra, sőt New York Yankee-re váltott öltönyben. Hipnózis alatt Zelig elmagyarázta, miért igazodik szerdához:
Miért okoz önbizalmatlanság önmagaként? Talán azért, mert maga az "én" fikció. Ezt a következtetést vonja le a német filozófus, Thomas Metzinger, a Neuroetika Tanszék és a Mainz Egyetem "Ok" munkacsoportjának igazgatója.
Gondolkodásunk, mondja Metzinger, csak egy megtévesztő képet mutat magunkról, egy "fenomenális énről", amely egy ablakon keresztül látja a világot, de maga nem látja az ablakot. A tényleges énünk azonosításában bekövetkező tévedés miatt harcolunk saját magunk egységéért, de gyakran el kell elégednünk azzal, hogy kedden egy ember vagyunk, a másnap kissé eltérő változata, és ki tudja, hogy mi leszünk hétvégén.
Metzinger szerint instabil identitásunk fő alapelvre épül:
Más szavakkal, az "én" -et a halálozás elkerülhetetlenségének megértése határozza meg. Ez megkülönböztet bennünket semmitől. Tehát nem meglepő, hogy élvezzük a szerepeket. És most tökéletes környezetünk van erre. Az MIT pszichológusa, Sherri Turkle, a The Second Self: Computers and the Human Spirit szerzője a szociális médiát "identitástechnológiának" nevezi.
És gyakran online kaméleonokká válnak, hogy mindent megszerezzenek.
Mindeközben a professzionális csalók számára a színpadi világítás világosabb, mint valaha. Ahogy a híres New Yorker rajzfilm egy kutyáról egy számítógépnél megjegyzi: "Senki sem tudja, hogy kutya vagy". Hamis nevek használata, PhD hozzáadása a szerzői státushoz egy saját kiadású könyvben, vagy egyszerűen csak blogolás, tapasztalat és a vitatott téma alapos ismerete nélkül - a digitális bevezetők gyorsan elterjednek az interneten. Nem hiszed el azokat a gyönyörű Facebook fotókat, igaz?
Ma mindannyian szétszórt kubista kép, amelynek nincs igazi önarcképe. Nem meglepő, hogy annyira vonzunk mindazokat, akik annyira teljesnek tűnnek, önellátóak és bíznak benne, hogy kik ők. Ezek a ravasz művészek mesterképp készített önarcképekkel mutatnak nekünk, mintha Rembrandt alkotása lenne. Ferdinand Demara. Frank Abagnale. Leonard Zelig. Mi van veled? Ki próbál becsapni?