Apánk … Dzsingisz kán! vagy valódi tények őseinkről
1. Bemutatkozás …
Szinte mindannyian, olvasók, ismeretek vannak Dzsingisz kánról - az iskola / egyetemi történelem tanfolyamán. Ez szinte minden, amit a Dzsingisz Kánról a XIX-XX. Század számos könyvében leírtak, és filmeken forgatnak - hazugságok és találmányok, ám az ismétlés miatt sajnos szinte valósággá váltak. A hazugság, miszerint Dzsingisz kán vérszomjas szomorú mongol kán a mongol sztyeppei birodalomban, megszállottja a hódítási szomorúságnak, olyan gyakran megismétlődik a nyugat-párti tankönyvekben, filmekben és irodalomban, hogy a legtöbb ember még azt sem gondolja, hogy megkérdezi - mire alapulnak ezek a következtetések? Hol van a bizonyíték? Az alábbiakban bemutatjuk a történelem tényeit, egyértelműen megmutatva, hogy a tankönyvek-TV - hazugság, hazugság és hazugság. Hogy sok történelmi tény azt mutatja, hogy a fantáziák és a hazugságok pontosan ellentétesek. Végül is a hamisítóknak nem sikerült elrejteni és elpusztítani az összes tárgyat. Szívesen,e szöveg olvasása közben próbálja meg elfelejteni a Nyugat hazugságait, amelyeket az iskolában és az egyetemen becsaptak neked. Mert erre a hazugságra nincs bizonyíték. Nagyon fontos, hogy a hamisítások tengere között megtaláljuk a valós tények valódiságát, és elkapjunk egy évszázados hazugságot. Ezek a hamisítások nem véletlenszerűek, hanem a Nyugat által szervezett, a múlt tényeinek torzításának nagyszabású rendszere. Tanulmányozza a tényeket, hölgyeim és uraim, ahogy mondják: "tanítson anyagot".
2. Oktatás és két különféle történet …
Az elpusztult szovjet oktatást ma az UNESCO (az Egyesült Nemzetek Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezete) elismerte a világ egyik legjobbja. Hadd emlékeztessem önöket, hogy ez az ENSZ oktatási, tudományos és kulturális ügynöksége. 1953-ban és 1990-ben egyaránt - lásd a grafikonot. Az indexet a felnőttkori írástudás és az óvodától a posztgraduális oktatásig terjedő hallgatók kumulatív aránya alapján állítják össze az ország egészében, tehát valakinek a személyes elképzelései egyáltalán nem befolyásolják. Oktatásunkat még az amerikaiak is elismerték, például John F. Kennedy elnök (1917–1963) 1963. január 29-i beszédében („Különleges üzenet az oktatási kongresszusnak”) rólunk beszélt: „Ez a nemzet oktatás iránti szenvedélye minden bizonnyal meghaladja bármely más nemzet eredményeit. … " De még a szovjet időkben is csak néhány sor volt Dzsingisz kánról a tankönyvekben. Ma a történelem helyzete egyre rosszabb, még rosszabb. Az amerikai különleges szolgálatok erőfeszítései útján gyűlölet öv alakul ki Oroszország körül. Természetesen a történelem és az exkluzivitás ötleteinek hamisítása révén. Amellett, hogy magának tulajdonít egy ősi törzskönyvet, hüvelykujjból szopja. Mindenki ismeri az ukrán tankönyveket, amelyek 140 ezer éves nagy ukróval rendelkeznek (lásd például Roman Lyakh 2005-ös tankönyve). De ugyanez történik az egész posztszovjet területen. Nagy törökök stb. Manapság a chinggisidekről szóló információk vagy a hazugság a történelem tankönyveiből, vagy - sok őrült fantázia és puszta ostobaság az interneten. Nikolai Viktorovics Starikov (1970) publicista és író nem hiába írja, hogy "a mai történelem tankönyvei Soros és az Egyesült Államok támogatásával készültek." Plusz az internetes ostobaság megvitatása ignoramuszok által (az "új generáció" botjai). A vicces dolog azamikor néhány Mitrofanushki más Mitrofanushket küld az iskolai tankönyvek olvasására.
Sajnos nagyon kevés igaz információ áll rendelkezésre a mogulokról. Ez nem egy hamis nyomtatás - pontosan a Moguls látja -, a francia térképész és mérnök férje gravírozása (Allain Manesson Mallet, 1630-1706), amely egyértelműen azt mondja: "Mogols" és kaukázusi megjelenés. Megismétlem még egyszer - a mogulok, nem a mongolok vagy mongol-tatárok, amelyeket a 18. század németei találtak ki. A "történelem urai" azonban mindenütt megismételik a korszak komoly kutatásait. Ez a szovjet kormánynak az Aranyhordára vonatkozó kutatási tilalma és a hatalmas hamisítások hátterében gúnyolódásnak hangzik.
Promóciós videó:
Az Orosz Birodalom utolsó évszázadában a társadalomnak mindig két különböző története volt. Az első a német-római hivatalos hazugság, a második a "szlavofil" nemes-filozófiai trendek. Az első, megtévesztő írás szerzői a németek Gerhard Friedrich Miller (1705-1783), Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738), August Ludwig Schlözer (1735-1809). A németek, a történelem nyugati értelmezése jelenik meg a tankönyvekben. Sokan már tudják, hogy a német változat hamis, tendenciális és sok történelmi tényről hallgat. Csak három híres emberek idézete: Samuel Butler (1835-1902) angol író: "Isten nem változtathatja meg a múltat, de a történészek tudják", ír író George Bernard Shaw (1856-1950): "A történelem, uram, hazugság, mint mindig", Karl Marx (1856-1950), a tudományos kommunizmus alapítója:amit történelemnek tekintünk, csak a nyertesek meséje ".
Másrészt vannak a XVIII-XIX. Századi orosz nemesi áramlatok és a valós történelem. Az 1917-es forradalomig voltak, utóbbi a 20-as évek végéig eltűnt. A fenti kép a legnagyobb orosz geográfus és filozófus, az eurázsianizmus egyik alapítója, emigráns Peter Nikolaevich Savitsky (1895-1968). Az előadás címében szereplő kifejezés - Savitsky, szó szerint: "Te vagy az apjunk, Dzsingisz Kán!" Az orosz nemeseknek mindig is volt ilyen véleményük. Hadd emlékeztessem önöket az aktív "szlavofilok" mozgalmára, amely a XIX. Század 30–40-es éveiben alakult ki. Ezek olyan hírességek, mint például a filozófus és költő, Aleksey Stepanovich Khomyakov (1804-1860), a filozófus és publicista Ivan Vasilievich Kireevsky (1806-1856), a történész és nyelvész Konstantin Sergeevich Aksakov (1817-1860), a költő és befolyásos publicista, Ivan Szergejevics Aksakov (1823-1860). 1886), Jurist Fedorovich Samarin (1819-1876) publicista és filozófus,publicista Alekszandr Ivanovics Koshelev (1806-1883). Olyan módon védték meg valós történelemünket, hogy Aksakovot még "az orosz föld védelmezőjének" hívták. De még ennél is mérsékeltebb szlavofilok voltak, akiket manapság elrejtőzni próbálnak csoportokra osztani a vezető neve vagy csak név szerint (például „Pochvenniki”). Ez az orosz gondolkodás óriása, Konstantin Nikolaevich Leontiev (1831-1891) filozófus, Nikolai Yakovlevich Danilevsky (1822-1885) szociológus, Nikolai Nikolaevich Strakhov (1828-1896) filozófus, Apollon Alexandrovich Grigoriev (1822-1864) költő, Fyod orosz író és filozófus. Dostojevszkij (1821-1881). A híres szlavofilok között volt Fedor Ivanovics Tyutchev (1803-1873) költő, Alekszandr Fedorovich Gilferding (1831-1872) folkloristája, Vlagyimir Ivanovich Dal néprajz és lexikográfus (1801-1872), Nikolai Mikhailovich Yazykov (1803-1847) költő.
Még korábban tekintünk - a XVIII. Századra. Nagy Mihail Vasziljevics Lomonoszov (1711-1765) soha nem rejtette el szlavofil nézeteit, és egész életében harcolt a németekkel és hazugságukkal. Az 1812-es háború ismert hősök, huszár, orosz költő, Denis Vasziljevics Davydov (1784-1839). Még a fiatalok is ismertek Davydov iránt - legalábbis a szovjet 1980-as "Repülő huszárok századja" című filmjéből. De kevés ember ismeri Davydov 1810-es verseit "P. S. Stroganov grófjának cseh férfiak számára" - lásd alább:
3. Keleti szkíták
Most menjünk tovább a mogáli törzsek, vagy még helyesebben - az erdei, a mogulok - megjelenésének történetébe. A hamisítások megértése érdekében a távoli ókorból kezdjük - a szkítáktól, a távoli ősektől. Pontosan hamisítások, mivel a német Gerhard Miller (1705–1783) sokszor megismételte „Szibéria nem eszik a történelem földjét” (Lomonoszovral folytatott vitákban), és sok modern történészünk szent tiszteletben tartja a német előírásokat.
A történelem atyja, a görög Herodotos (Kr. E. 484-425) írta: "Mindegyik (szkíta) közös nevét chipekre vágják … a görögök szkítáknak hívják őket." A szkítákat Saksnak is hívták - ezt hívták a perzsek is. Ez levágták az ősi szláv "kolo" -t - egy kört. Ez a Nap, a kerek Nap kultusa. Az Eurázsia összes törzsének nyugati bélyegzője azonos. A Nyugat kedvelésére hivatalos hamis történet szerint: a szkíták vad nomádok, akik nem ismerik a városokat és a városi kultúrát. Hazugság. A "Soros pénzéből" elnevezett tankönyvek szennyezettebb és cinikus hazugságai szerint a szkítáknak soha nem volt saját állama, mondják, csak a Fekete-tenger északi partján éltek, és nem volt írott nyelvük. Ez a három fő hamisítás.
Az első orosz történész, Vaszilij Tátycsov (1686-1750) közvetlenül vezette a szlávok (és ezért az oroszok) családját a szkíták részéről, településük területe pedig északra és Szibériába terjedt, távoli északi őseinknek - hiperborei szkítáknak hívva. A nagy Mihhail Lomonosov idézettel írta: "A mai orosz nép ősi ősei között a szkíták nem az utolsó részek". A nagy orosz költő, Alexander Puškin azt mondta: "Mi szkíták vagyunk" … Alexander Blok (a "szkítákban") nem kevésbé kifejező: "Igen, mi szkíták vagyunk!" Igen, ázsiaiak - mi, / Ferde és kapzsi szemmel! " A szkíták nagyapáink. De vessünk egy pillantást az 5. oszlop három hamisítására, amelyek a logikai lánc szempontjából fontosak.
Az első a saját állama … A hivatalos hamis történelem szerint a szkíták államisága (velünk!) 12 tizenkét század, 1200 év volt: Kr. E. VIII. századig, de még ez is torz. A szkíták valódi államisága negyven (40!) Évszázad, 4000 év, ebből 30 évszázad alatt a szkíták eurázsiai uralkodtak: 15 évszázad a Fekete-tenger-Don-Volga és korábban keleti részén - további 15 évszázad. A második 15 század, ez a XVI-II. Század. Az ókori görög történész, Herodotos szerint az első szkíta királyok uralkodásának kezdete Kr. E. 1500-ban esik. És az első 15 évszázad: Kr. E. XXXVI – XXI - írta az 1. századi római történész, Gnei Pompey Trogus (Pompeius Trogus, Kr. e. 1. század - Kr. e. 1. század): „Ázsia 1500 évig tisztelgésük volt a szkíták számára; a fizetés végét Nin asszír király tette”). Ugyanez vonatkozik Orosius keresztény történészre. Nos, miért hazudik?hogy a szkítáknak nem volt saját állama? Csak az ókori történészek tárgyilagosak, míg a modern hazugok a tudományt a nyugat-felváltással helyettesítik.
A második hazugság az, ahol a szkíták éltek … A szkíták területének 5. oszlopa a Nyugatot megismételve csak a Dnyeper-től az Azovi-tengerig tartó sztyeppeket érti, ideértve a sztyepp-Krímot is. De ez csak a szkíta földjeinek része, ezek a nyugati (európai) szkíták. Végül is vannak az Orosz Tudományos Akadémia Földrajzi Társaságának tagjai, Ivan Evseevich Koltsov (1926-2012), aki a szkítákat 23 népre osztotta. Felhívom a figyelmet Szibéria területére - lásd az Ob, Irtysh, Jenisei folyók medencéjét; keletre - a Baikál-tóig, délen - a Balkhash-tó fölé, északról - a Kara-tenger partjáig, majd a Szkíta óceánjáig terül el. Eurázsia teljes központja. Itt található a keleti szkíták 10 népe lakóhelye: a torkolatánál, az Ob nyugati részén, az Urál-hegység közelében, az "áttörő szkíták" éltek, nem messze a modern Salekhardtól - az "Argippae" -től, az "Issedona" (ma a Pai-Khoi-hegység) tengerpartján fekvő hegyekben. Délre, Hanti-Manszijszkkel szemben - a kalmikok ősei,nem messze Novosibirsktől - "Masszázsok", Tomszktól keletre - "királyi szkíták", a Jenisei Angara torkolatánál "Jenisei szkíták" éltek, nem messze Norilsk - "Arimasps", Taimyr - "Hyperborea" és végül az Indigirka "Indigirka" felső részén. …
A harmadik hazugság - a szkítáknak nem volt írásbeli nyelve … Ez egy nagyon nyilvánvaló hazugság. A szkíták királya Kr. E. 513-ban. - szólította fel Dariusat, hogy harcoljon sértő levélgel. Részletesebben fogok foglalkozni … A nyugati hazugság szerint az írás kezdete a föníciai Cadmus, aki ábécét hozott Görögországba, majd az egész világon eljutott. Azt mondják, hogy a görög ábécé a föníciai származékból származik, latin a görög, rúnás a latinból … De az első ábécé "egymásból származik" - nem tudják, alapvetően különböznek egymástól. Ez egy cinikus megtévesztés, kérlek, vegye le ezt a tésztát a füléről. A föníciai görög írás eredetének elmélete csak (!) Egyetlen legendán alapul - a Cadmusról. A fönícia írása azonban finom. Mi, a cuneiform ábécé ?! Tudod, ez egy pszichiáternek szól. Ilyen durva hazugság, de mindenhol megismétlődik. A lánc mélyebb mentése - az a feltételezés, hogy a föníciai ábécé származik az ősi Sínai-írásból - hiábavaló. Üdvözli a Sínai-félsziget forgatókönyve - hieroglifák, és nincs hasonlóság a Sínai-félsziget és a fönícia karakterek között. És általában az alfabetikus, alfanumerikus írás elve idegen volt a Közel-Keleten. Az egyiptomiak hieroglifákat használtak (ideográfiai rebus írás). A Cadmus semmilyen módon nem tudta "megtanítani a helleneket" ábécét, mindez hazugság.
De ha megvizsgáljuk az elsődleges forrásokat, kiderül - a görög mítoszokban az írás eredete nem egy, hanem három (!) Változata van. Az első - a föníciai Cadmus - hivatalos hazugság. A második verzió a Prometheus titán, aki nemcsak tüzet lopott az emberek számára, hanem tanította az embereket írni. Mítosznak tűnik, de Heracles ókori görög történész, Herodotus (Kr. E. 484–425) azt írta, hogy a legendás Prometheus valódi történelmi személy, hogy körülbelül 3600 évvel ezelőtt szkíta királya volt. Prometheus királysága az Urál (Urál!) Hegység mindkét oldalán elterjedt a Pechora folyótól az Obig (Iszter) és a Chusovaya folyótól az Északi-tengerig. És egyébként a Prometheus emberek védőszentjét a szkíta-kaukázusi hegyekben láncolták. Van azonban az írás megjelenésének harmadik változata is, a legvalóságosabb a bölcs Palamed, a trójai háború résztvevője. A legendák a görög súly, hosszúság,idő, naptár tervezés. Palamedban élt a Kr. E. XIII. Században. A Villa Carlotta múzeumban Palameda szobra található, amelyet a velencei Antonio Canova (1757-1822) készített. De valami hamis tankönyvek és a TV makacsul hallgatnak Palamedról. És hallgatnak, mert Palamed megértette bölcsességét (dobtekercs!) Északon, mivel ő a kentaur Chiron hallgatója volt. Nagyon bölcs kentaur, mert ugyanaz a Chiron Asclepius istennek a gyógyítás művészetét tanította és Achilles oktatója volt. A görögök / achaeiak maguk még akkor sem tudtak a lovaglásról, és a legendák a ló és a lovas egyetlen egészébe egyesítették. Kentaur - azaz lovas. És a lovasok északi részén csak a bölcs szkíták éltek, őseink. Bölcs, például Kim Ephor (Kr. E. 405-330, ókori görög történész, Izokratész hallgatója) szerint a szkíta Anacharsis-szkíta a hét bölcs ember közé került. A szkíták az árja ábécét használták - elvégre Ázsia árja népei és a velük érintkező török népek csak ábécét használtak. Ismétlem: Palamedet a kentaur Chiron - a szkíta Chiron - tanította. Az árjaiak ősi ábécéjének jelei nagyon hasonlítanak a föníciai énekes alakhoz, az ősi szláv rúnákhoz és az ősi indiai "brahmi" betűhöz. Az ábécé északunkból származott! Mellesleg, sok levél rúnája stilizált fáknak és cserjéknek tűnik - elvégre egy titkos védikus ábécé volt (egészében papi naptár) - az e levélhez tartozó növény (és rituálékban és szertartásokban használták) e hónap növénye volt. És a föníciai tengerészek egyszerűen véletlenül megtanultak a levélhang-írás elvét, és nem értették annak szent jelentését, és úgy szúrta be, mint a szúnyogok. Palamedet a kentaur Chiron - a szkíta Chiron - tanította. Az árjaiak ősi ábécéjének jelei nagyon hasonlítanak a föníciai énekes alakhoz, az ősi szláv rúnákhoz és az ősi indiai "brahmi" betűhöz. Az ábécé északunkból származott! Mellesleg, sok rúna-betű stilizált fáknak és cserjéknek tűnik - elvégre egy titkos védikus ábécé volt (egészében ez papi naptár) - az ehhez a levélhez tartozó növény (amelyet rituálékban és szertartásokban használtak) volt a hónap növénye. És a föníciai tengerészek egyszerűen véletlenül megtanultak a levélhang-írás elvét, és nem értették annak szent jelentését, és úgy szúrta be, mint a szúnyogok. Palamedet a kentaur Chiron - a szkíta Chiron - tanította. Az árjaiak ősi ábécéjének jelei nagyon hasonlítanak a föníciai énekes alakhoz, az ősi szláv rúnákhoz és az ősi indiai "brahmi" betűhöz. Az ábécé északunkból származott! Mellesleg, sok rúna-betű stilizált fáknak és cserjéknek tűnik - elvégre egy titkos védikus ábécé volt (egészében ez papi naptár) - az ehhez a levélhez tartozó növény (amelyet rituálékban és szertartásokban használtak) volt a hónap növénye. És a föníciai tengerészek egyszerűen véletlenül megtanultak a levélhang-írás elvét, és nem értették annak szent jelentését, és úgy szúrta be, mint a szúnyogok.sok rúna-levél stilizált fáknak és cserjéknek tűnik - elvégre titkos védikus ábécé volt (egészében papi naptár) - az e levélhez tartozó növény (és rituálékban és szertartásokban használták) e hónap növénye volt. És a föníciai tengerészek egyszerűen véletlenül megtanultak a levélhang-írás elvét, és nem értették annak szent jelentését, és úgy szúrta be, mint a szúnyogok.sok rúna-levél stilizált fáknak és cserjéknek tűnik - elvégre titkos védikus ábécé volt (egészében papi naptár) - az e levélhez tartozó növény (és rituálékban és szertartásokban használták) e hónap növénye volt. És a föníciai tengerészek egyszerűen véletlenül megtanultak a levélhang-írás elvét, és nem értették annak szent jelentését, és úgy szúrta be, mint a szúnyogok.
Szibériában tehát voltak olyan szkíta államok, amelyek évtizedek óta uralták Eurázsiat. Szkíták, akik elterjesztették az írást. Mellesleg, még egy rejtett tényt adok neked: 1860-ban megjelent az FRGrahame könyv, melynek csodálatos címe: "Íjász és a sztyeppe, vagy a Szkíta Birodalma: Oroszország és Tartária története, a legkorábbi időktől az európai mogul hatalom bukásáig, a tizenhatodik század közepén". Ebben a szerző meghatározza a tatár fogalmát - "tatár vagy ázsiai szkícia".
4. Dinlins …
A szkíták mellett szeretném felhívni a figyelmet a Dinlin törzsekre, "titokzatos" szibériai ősökre. Nekik sem a tankönyvekben, sem a filmekben nem fogják mondani róluk. Hivatalosan a Dinlin-ket említik először a Xiongnu Shanyu-mód hódításának kínai leírásában, Kr. E. 202 körül, és a csend kérdését az orosz geográfus és utazó Grigory Efimovich Grumm-Grzhimailo (1860-1936, lásd a fenti fényképet) felvetette a "Nyugat-Mongólia és az Uryanhai terület" alatt. … Ezért rasszizmussal vádolták. Még a szovjet paleoantropropológus, Georgy Frantsevich Debets (1905-1969, lásd a fenti képet) fedezte fel, hogy minden fizikai tulajdonság szerint a Dinlinok ugyanabba a szőke kaukázusi fajba tartoztak, amelyet az antropológusok Európában az első (primitív) versenynek tartanak. Fontos, hogy a Dinlin-eknek nem volt közvetlen kapcsolatuk korunk századában az európaiakkal és a paleolitikumban a törzsek ágai elmozdultak egymástól. Ők voltak az indoeurópai etnogenetikai mező legkeletibb emberei, akik Urálból származtak. Az egyik nép hivatalos vonzásakor a "különféle" régészeti kultúrákba a Dinlinok összefüggenek az "Andronovskaya" -val (ez Kr. E. III-II. Évezred), "Afanasievskaya" (ez a BC 3.-II. Évezred) és "Okunevskaya" "(Ez a Kr. E. II. Évezred)," Tagar "(ez Kr. E. VIII – III. Század) kultúrák. Ezeket a törzseket Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin néven ismerjük. A "Tagar" kultúrák (ez Kr. E. VIII – III. Század). Ezeket a törzseket Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin néven ismerjük. A "Tagar" kultúrák (ez Kr. E. VIII – III. Század). Ezeket a törzseket Dinlins, Di, Dis, Chi-Di, Red Di, White Di, Northern Boma, Alachin, Bikin néven ismerjük.
Dinlins a mai Tuva területén éltek, a Krasnojarski terület déli részén, Altajban, Khakasziában, Észak-Mongólia és Kína területén. Nicholas Roerich (1874-1947, filozófus), a művész és régész (1974-1928) közép-ázsiai expedíciója során bizonyítékokat talált arra, hogy egész Közép-Ázsia eredetileg szláv etnikai csoport lakott. Hivatalosan (pontosabban a kínaktól kölcsönözve) a kínaiak a Sayan hegység Dingling-nek hívták, ebből a névből. Ez hazugság. Végül is a "dinlin" szó torz "hosszú" szó. A kisgyermekek most már nem „hosszú”, hanem „hosszú” mondanak. Ennek az embernek a képviselői szőke és vörös hajúak, kék és zöld szemeik és bozontos szakálluk voltak. Lev Nikolajevics Gumilyov (a "Dinlinskaya problémában") történész és régész írja: "A következő jelek: átlagos növekedés, gyakran magas, sűrű és erős test, hosszúkás arc,a bőr színe fehéres, elpirul az arcon, szőke haj, előre mutató orr, egyenes, gyakran akilinizált, világos szem. Építették magukat apróra vágott (fatörzs) faházakból, kerámia edényeket használták, tejelő szarvasmarhákat, kecskéket és sertéseket tettek, jó lovakat és tevéket.
A Dinlinnek soha nem volt legfelsőbb uralkodója, minden törzset független vezető vezette. A Dinlinok nagyon szabadságszerető emberek voltak, sok kis klánban éltek és csak ritkán és nagyon rövid ideig gyűltek össze az ellenség visszaszorítása érdekében. De a magányos Dinlins katonai tanácsadóvá vált a kínai wangok számára, akik hadseregükben zsoldosok voltak. A Dinlins-ből a kínai testőrök toborzását toborozták, akiket mindig a csapatuk élenjárója alkottak.
Sok dinlin volt Ázsiában, nagyon sok. Még Claudius Ptolemaiosz (100-160gzh), a II. Századi csillagász és földrajzíró osztotta a régió lakóit két népekre - "bűn" (ázsiaiak) és "szérum" (fehér faj). Az összes felfedezés, amelyet a jezsuiták a kínaiaknak tulajdonítottak, a Dinlinok eredményei. Még a legenda szerint a kínai civilizáció azzal is indult, hogy Huang Di nevű fehér Isten északi irányból repült nekik égi szekérre, és mindent megtanított: a rizsföldek talajművelésétől és a gátak építésétől a hieroglifás írásig. Huang Di-di, mert a kínai nem ejtik el a dingling-t. Hála helyett a kínai megpróbálta elpusztítani a Dinlin-ket. Majdnem ezer évig a Dinlinok harcoltak a kínai törzsekkel, de vereséget szenvedtek. Ezt a háborút a kínai krónikákban a feketefejű és a vörös szakállas ördögök küzdelmeként írják le. A kínai legyőzte őket, mert nem foglalkoztak egyesült emberekkel,de az egyes csoportokkal; emellett a kínaiak aktívan bántalmazták a Dinlin-ket egymás ellen. Ennek eredményeként a Dinlinok egy részét megsemmisítették, néhányat visszahúztak (északnyugatra - "chi-di / red di", délnyugatra - "bai-di / white di"), a többi pedig asszimilálódott (Zhou törzsek). Ismert, hogy 487 körül a Dinlinok megpróbálták 12 törzsből álló szövetséget létrehozni, két testvér, Afuzhilo és Qionqi vezetésével. Hivatalosan a Dinlinok ismeretlen helyre eltűntek a II. Évezred elején. (mint ahogyan a hivatalossal szokás), ám az ázsiai történelem arénájának semmiből a Jurzhenes jelenik meg. Itt csak a jurcheni császárok (1115-1234) faji vonásai vannak, vagy helyesebben, a X-XIII. Században a jurcsenek azt mutatják, hogy a fehér faj emberek, vagyis Európai szlávok - lásd a mellszobrokat a Harbini Múzeumban, például Wanyan Aguda, az első jurcheni császár (1115-1123 uralkodása alatt). A dinlinek a jurcsenek hatalmának 100% -át teszik ki. A birodalom részeként a szlávok fehér faja legalább 25% volt, bár az 5. oszlop 10% -ra próbálja csökkenteni.
Mellesleg, a Habarovszki Területtel és az Amur régió egy részével rendelkező Primorye-t bekerítettük a Fehér Jurchenek Arany Birodalmának földterületeibe. (lásd az alábbi térképet). Botrányok merültek fel a hivatalos történészekkel, akik ismertté váltak a Primorski terület korábbi kormányzója, Jevgenyij Ivanovics Nazdratenko (aki 1993 és 2001 között vezette a régiót) felháborodásáról. Uraim történészek-állami alkalmazottak, azaz állami fizetést kapva, munkákat írt, ahol cinikusan átadta területünket Kínának. Nazdratenko vett egy televíziós műsorban, és elmondta az igazat: "Megértem, miért bizonyítják a kínaiak, hogy Primorye az ő területük, de nem értem, miért bizonyítják az orosz történészek ezt nekem." Érdekes módon, rögtönMivel a Vladivostokból származó Genrikh Petrovich Kostin víz alatti régész vitathatatlan bizonyítékokat fedezett fel egy fejlett hajózási kultúrával rendelkező hatalmas szláv civilizáció fennmaradásáról Primorében, a koreai (mind a déli, mind az északi) régészeti kutatásokat sorolt be a Koreai-félszigeten.
A dinlinok olyan népek ősei, mint a tangut és a tibetiek. A Dinlins jeleit a khitánok, a koreaiok, a mandzsuristák, ainu és a kumandinok körében figyelték meg. Az Irtysh nyugati ág keveredik az ugorokkal és a Sabir népet képezték, akik az 5. században vándoroltak a Kaukázusba, és ott szétszóródtak a kaukázusi népek között. A szőke emberek másik ága az északi boma, ők szintén alachinok és bikinek. Boma a Sayano-Altai északi lejtőin lakott. A 21. századig Dinlins fennmaradt Szibériában, ahol a Yenisei Ostyak-Kets tartozik ehhez a néphez. A Dinlinok déli ága a hunok / hunok részévé vált, átadva őket néhány kaukázusi vonásnak (magas orr, buja szakáll). A Dinlin némelyikét a kirgiz, az ujgur, a hun és a török asszimilálta. Kis példa: a 9. századig a szibériai kirgizokat magas testtartásuk, fehér vagy vörös haj, zöld és kék szemük különböztette meg. A fekete hajat rossz jelnek tekintik. a fekete szem a személyt a kínai leszármazottaknak tulajdonította.
Még a nyugati történészek, mint például a német Wilhelm Heid 1879-ben ("A levantin kereskedelem története a középkorban") írták "Dzsingisz kán északi szkítjairól". A francia politikus és filozófus, Jean Boden (1530-1596, Jean Bodin), hivatkozva Aytonra (örmény történész Hetum), a 16. században arról számolt be, hogy "Dzsingisz Kán, a tatárok uralkodója, akit némelyek szkítáknak hívnak, Birodalmát Közép-Ázsiáig terjesztette". …
A mogulok maguk a keleti szkíták leszármazottainak tekintették magukat. Andrey Lyzlov idézete az 1692-es könyvéből: „De ötszáz évtől kezdve, amikor a szkíták az országból érkeztek és mongu nyelven beszéltek, őt és lakosait Mongailnek vagy Mongailnek hívták, amikor egyes államokba érkeztek, megváltoztatták a nevüket, Tartare néven. a Tartarus folyótól. És Szkícia alsó felét, még az Assian-tenger felett is, Nagy Tartárianak hívják. A Nagy Tartaritát Szkítiától osztja a nagy és híres Imaus-hegy [Urál-hegység]: egy országból származó sündisznó - ma Tartária, és ezen országból sündisznó - az a Szkícia. A történészek sok híres tettet írtak ezekről a Mongail tatárokról, akik úgy élnek, mint Szkícia egy kisebb részén, amelyet tőlük tartárianak neveztek, mintha erejük és okaik mellett, sőt katonai tetteikkel az egész világ híres lenne. Soha nem voltak győzelmek, de mindenütt győzelmesek … ".
Hivatkozom a "A modern civilizáció fejlődésének kronológiai és ezoterikus elemzése" című könyvre (szerző - Sidorov GA): "… Szibériában volt az Endri kék szemű és tisztességes hajú erős embereinek nagy királysága. Endries a nagy baj után jött az Amur folyóhoz valahol északról. A legendák szerint királyságuk is volt ott, de az eljövő hidegvíz elnyelte … Az emberek erősek és kedvesek. Fehér bőrű, szőke hajú … A sámán legendák szerint az Endri a folyóparton élt. Nagy városokat építettek maguknak a magas udvarokon. A házakat tűzhelyekből épített gerendákból készítették, délen tenyésztették, ahol nincsenek fehér mozgatók, tehenek és lovak, északon pedig a jávorszarvas és a szarvas. Nomádikus útjuk egész Szibériát átlépte délről északra és keletről nyugatra. A folyók partján, itt Keti-nél, a Syma-on, a Vakhe, Ob és Yenisei-nél és tovább keletre, a Nagy Lámaig, több száz elhagyott város található. A nagy emberek városai, akik délre mentek. Nem mi, Evenks, és nem Jakutok vagyunk a föld tulajdonosai. Mindannyian vendég vagyunk ott. Csak azok a vendégek, akiknek egyszer engedélyezték itt élni. Szibéria igaz mesterei vagytok az emberek - a nagy endrészek közvetlen leszármazottai. De nem tudsz róla semmit!"
Nyugatbarát tudósoknak nem jövedelmező elismerni azt a tényt, hogy a szlávok fehér faja az Urálon túl is él, mert mind a Nyugat, mind az Egyház évszázadok óta tanítják, hogy az emberek egyszerűen nem tudtak ilyen hosszú ideig élni Szibériában, és verziójuk szerint Európából érkeztek, és sokkal később. Ha beismeri az igazságot, akkor a teljes modern történetet felül kell vizsgálnia, és ezt sem a leendõ történészek, sem a keresztény papok nem érdekli - emlékszel, hogy a történelem a Bibliai összefoglalón alapul? Igen, és miért vet fel kérdéseket Oroszország, Tartária, árja, Rus és Rusyns, az antikvitás vallásával kapcsolatban, amikor annyit tettek, hogy megsemmisítsék őket?
5. Hogy néztek ki a csinggisztikumok …
Kezdjük az alapokkal - a Föld bolygó Homo sapiens fajával. Az USE diplomások esetében hadd emlékeztessem önöket arra, hogy csak három emberfaj van: a kaukázusi faj, a mongoloid faj, az egyenlítői verseny két ágban (Negroid, Australoid). Ez a három faj a világ népességének 70% -át teszi ki, a többi vegyes házasságú gyermekek (mestizo, mulatto, sambo). Három verseny - nos, ha nem vesszük figyelembe az elmúlt évtizedek nyugati toleráns fantáziáit a fajok hiányáról és a "klinikai variabilitás" létezéséről.
Most térjünk tovább a csinggiszidák megjelenésére … A történelem óráiban a tanárok megismételik a "mongolo-tatárok" nevét, akik mongoloidok; az egyetemi tanárok ugyanazt a hazugságot vezetik a hallgatók fejébe. Azok az oktatók, akik nem félnek az oktatási rendszer hazugságai ellen fordulni, ritka kivétel. A hivatalos történelem felismerte és lehetővé tette Dzsingisz kán (59 * 47 cm) egyetlen portréját, amelyet Tajvanon tartanak a Taipei Palace Nemzeti Múzeumban; ez a hamis - lásd fent (bal oldali portré). Cinikusan hazudnak nekünk, hogy a portré fennmaradt a Jüan birodalom uralkodóinak idejeiből (1271-1368), Chinggisid Khan Khubilai készítette. A szövetek és a szálak korszerű tanulmányai azonban azt mutatták, hogy a szövött kép a 18. század közepére tartozik, hogy nem régebbi, mint 1748. Az elsőként az igazságot Dovdoin Bayar mongol régész és történész (1946-2010, tudományos doktor) mondta. A jezsuiták azonban a 18. században írták Kína hamis történetét, a németek pedig hamisították Oroszország történelmét. Hadd emlékeztessem önöket, hogy a kínai történelem az ábécé megváltoztatásának gondolata alapján megváltozott. Ezután kéziratokat hoztak a Kínai Birodalom egészéből, és teljesen lemásolták. És az "elavult" eredeti példányokat egyszerűen megsemmisítették. Tehát a tajvani portré a történészek újabb hamisítása. És őkre vagy ismeretlenokra, vagy árulókra utalnak. A második hamis tintával készült selyemszövet nagyon elterjedt a világon - lásd fent (jobb oldali portré). A közelmúltig, a rajzot még középkorinak tartották, mondják, egy ismeretlen kínai mester által. De ez nem korábbi, mint a 19. század. A portréban Temujint teljes növekedésnek tekintik, fején mongol kalap, jobb kezében mongol íj, hátul mögött egy nyilakkal ellátott fecsegés, bal keze a festett hüvelyben levő kard kardján fekszik. Ez a tipikus kép a ignoramuszok mongoloid versenyének képviselőjéről.
Ezen hazugságok mellett Dzsingisz kán valódi portrék is fennmaradtak. Először is, ez a birodalom uralkodójának három képe a velencei Marco Polo-ból egy 1298-as könyvben. Ez a rajz "Dzsingisz kán esküvője a Királysághoz" (Folio 25u, Le couronnement de Gengis Khan). Tiszta kaukázusi, európai ruhák; Dzsingisz Kánot háromlevelű koronával koronázták, amely ma az európai uralkodók attribútuma. A dzsingisz kán kezében lévő kard valóban orosz, mint mondják - hősies. A második Marco Polo rajz a "Dzsingisz kán halála" (Folio 27r. Dzsingisz kán halála). Minden ugyanaz, a szakállas kaukázusi arca.
Most térjünk át a Mughal népének történetének két fennmaradó krónikájához és egy legendahoz. Ezek a "Mogulák titkos története" 1240 ("A Jüan-dinasztia titkos története" / "Yuan-chao bi-shi") egy szörnyű kínai fordításban, és az "Arany könyv" ("Altan Debter"), Dzsingisz Kán hivatalos története a "Krónikák gyűjteményéből". Rashid ad-din (1247-1318, a Hulaguid ulus minisztere), összetétele 1300-1310. Az első az, hogy mindent eltorzítanak a kínai nevek (átírt kínai karakterek), a második nem teljesen. Ebben a két krónikában sok különbség van, de a klán alapításának története egybeesik. A törzsi krónikák szerint az emberek ősei, a Borte-chino (szürke farkas) és a Goamaral (gyönyörű dámvad), átlépve a Tengis szárazföldi tengert (ma Bajkál-tó) telepedtek le az Onon-völgybe, ez Transbaikalia. Lásd az Onon folyó térképét. Még egyszer megismétlem - Szibériából származtak, miután átléptek a Baikál-tónál. A tizenkettedik generációban az Alans khuralas (nem khori-tumat) törzs az ősi táborokba rohant, és az egyik vének (Dobun-Mergan) egy fiatal szépségű Alan-goa (khori-tumatke) férjhez ment. A lány neve gyönyörű Alanka (vörös hajú Alanka). Ismétlem - Alanka, a szarmata törzs nő! A törzs nem hagyta jóvá ezt a házasságot, és a "fiatalokat" kénytelen volt elválasztani. Hamarosan Alan-goa özvegy lett. De évekkel a férje halála után a gyönyörű Alan-goa három fiát szült: „Minden este történt a kéményen keresztül … azon a órában, amikor a fény belsejében egy világos szőke férfi jött hozzám; megsimogatta az én méhét, és fénye behatol az én méhbe … kiderül, hogy a fiaimat mennyei eredetű pecséttel látják el. " És itt a legfontosabb nem a Szűz Mária szépségtelen koncepciója, és nem a nők fantáziái a kéményről - Isten légy velük. A mennyei eredetű, világos szőke ember csak Dinlin lehetett, más lehetőség nem volt.
Emlékszünk az emberek versenyére. Ha az anya Alankan, kaukázusi faj, apja Dinlin, kaukázusi faj. Nos, milyen gyermekek lesznek? Természetesen, kaukázusi. És a leendő történészeknek van mongoloidjuk. Van egy híres Dzsingisz kán portré a sólyom alatt. Ez egy selyem, amelyet Dzsingisz kán életének utolsó éveiben készítettek. Világos, hogy a portré vastag vörös szakállú és bajuszos, kék szemű és kaukázusi megjelenésű embert ábrázol. Nos, nagyon hasonlít egy rövid nomádra, ahol keskenyen ferde szemmel, kiálló sarokcsonttal, fekete hajjal stb. a mongoloid (sárga) verseny képviselőjének jellemzői ?!
Az ókori tatár daganában (legenda) "A Chyngiz Khan családon" Dzsingisz kán anyja szavai hasonló módon írják le megjelenését: "A fiam, Chyngyz így néz ki: széles aranyszínű szakálla van, fehér báránybőrben, egy szürke ló". Azok. Burjiginok a fehér keret képviselői voltak (antropológiai rus, indoeurópaiak).
Még az iráni krónikás Rashid ad-Din (1247-1318) elmagyarázta, hogy a Csingiszszid klán megfigyeli a vér tisztaságát. Azok. csak azoknak a klánoknak az emberekkel házasodtak és házasodtak, akiknek eredete a Burji-Gin számára jól ismert volt. Mivel a csinggiszidák nem keveredtek még a nevüket elfogadó törzsekkel, elemezni lehet Dzsingisz kán megjelenését és örököseit. Először: Batu Khan (1209-1255 / 1256gzh) Dzsingisz kán unokája. Az alábbiakban egy kép található az Ertogrul Múzeumból (Törökország). Vigyázzon Batu orosz szakállára és a vezető megjelenésére. Batu határozottan kaukázusi, vörös hajú kaukázusi. Mellesleg, a turbánt sok-sok évszázadon keresztül viselte Oroszországban, azaz nagyon hosszú. Van egy érdekes gravírozás Stepan Razin által egy turbánban, ez a 17. század. Batu második példája egy miniatűr a 16. században "Suzdal Euphrosyne élete". A XVIII. Századi lista ". Ezt hívják "Batu elfoglalása Suzdalnak 1238-ban". A miniatűr Khan Batu-t egy koronában egy fehér lón ábrázolja, aki csapata kíséretében belép a városba. Arca tisztán európai, semmiképpen sem török. Ez nem mongoloid, hanem szláv. Igen, és valamiféle szláv hadsereg … Nézzünk idézetet egy másik örökösre - az unokájára, Khan Khubilai-ra (1215-1294). Rashid ad-Din krónikus írója: "Kubilai-kaan a Tului-kán negyedik fia … Amikor Dzsingisz-kán tekintete ráesett, azt mondta:" Minden gyermekünk vörös, és ez a fiú fekete, nyilvánvalóan nagybátyának néz ki … ". Mindenki piros!„Kubilai-kaan a Tului-kán negyedik fia … Amikor Dzsingisz-kán ránézett, azt mondta:„ Minden gyermekünk vörös, és ez a fiú fekete, nyilvánvalóan nagybátyának néz ki…”. Mindenki piros!„Kubilai-kaan a Tului-kán negyedik fia … Amikor Dzsingisz-kán ránézett, azt mondta:„ Minden gyermekünk vörös hajú, és ez a fiú fekete, nyilvánvalóan nagybátyának néz ki…”. Mindenki piros!
Egy másik példa - létezik egy ilyen orosz szent - Péter szerzetes, Hordán Tsarevics - lásd az ikon felett a képével. Dzsingisz kán unokája és Berke Khan unokaöccse, Batu testvére (Batu és Berke anyák különböztek). Az orosz ortodox ikonfestés azonban mindig szigorú kánonnal ragaszkodott. És a szentek eredeti nemzeti vonásait az ikonokon mindig megőrizték. A Péter Szerzetes nyilvánvalóan nem képviseli a mongoloid fajt. És a szürke szakáll részben vörös. Mellesleg leszármazottja Dionysius (~ 1440-1502) volt - a 15. század végének vezető moszkvai ikonfestője.
Dzsingisz kán vörös szakállát és bajuszát az örököse - Timur / Tamerlane (1336-1405), a Mughal Birodalom (Timuridák) alapítója - megjelenése is megerősíti. Lásd a csodálatos „Tamerlan - Tartaria császár” nevű metszetet („Tamerlan, empereur des Tartares”). A szláv és a tatár császár arca. A timur sírját Samarkandban 1941-ben nyitották meg a Gur-Emir mauzóleumban végzett ásatások során. Olvastuk a jelentést: „Timur haja vastag, egyenes, szürke-piros színű, túlnyomórészt sötétbarna vagy piros … Timur kicsi vastag szakálla ék alakú volt. Haja durva, majdnem egyenes, vastag, élénkbarna (piros) színű ….
Mellesleg, a modern mongoloknak semmi köze sincs a csinggeszidőkhöz. A történelem nyugati értelmezése ragaszkodik ahhoz, hogy a mongolok a Khalku és az Airat törzs kicsi nomád népeinek összekeveredésével alakultak ki. De ezek a törzsek a prionoriában a 12. században NEM voltak. Khalku és az ayrátok csak a XIV században érkeztek Tibet északkeleti részéből (majd délre - a Gobi-fennsíkon). Vagyis két (!) Évszázaddal később. Ismétlem: a XII – XIII. Században a mai Mongólia területén (és a közelben) nem voltak khalkok vagy araták, nincsenek nyomuk sem. Volt egy erdő-sztyepp, a sivatag később alakult ki. És a 18. századig az olyan embereknek, mint a mongolok, a tudomány egyáltalán nem volt ismert. Az 1930-as években a bolsevikok a Hulk nomádokhoz érkeztek és elmondták nekik, hogy ők a nagy mongolok leszármazottai és „honfitársuk” egyszerre teremtette a Nagy Birodalmat. A boldog mongolok 2008-ban egy nagyszabású emlékművet állítottak fel Tsongzhin-Boldogban, 40 méter magasan. Ez a legnagyobb lovasszobor a világon.
Borzsigin oroszul lefordítva kék szemű. Az ősi Mughal család szeme "sötétkék" vagy "kék-zöld" volt, a tanulónak barna peremű széle volt. Nos, a buta kérdésre, hogy ki végül Dzsingisz kán - egy török vagy egy mongol - a szlávnak kell válaszolnia! Mert a hazugok egyre nehezebben tagadják meg a nyilvánvalót.
6. Hol éltek a csinggiszidák …
Ismétlem: az emberek ősei telepedtek le az Onon-völgybe, most Transbaikalia. Manapság Transbaikália nagy részét (azaz a modern Mongólia északi részén) sztyeppe kiterjedése foglalja el, de volt egy hatalmas erdei sziget - az Ononsky fenyves erdő kb. Ezer négyzetkilométer nagyságú, száraz (száraz) éghajlatban megőrzött, mivel a neogénben óriási édesvízi test. Idézi Lev Gumilyov-ot, a "Egy kitalált királyság keresése" című könyvet: "Az ősi folyó- és tó üledékek vízfizikai tulajdonságai lehetővé teszik a fák növekedését, ami viszont a mikroklimatot és a vegetációt szimulálja … madár-cseresznye, vad rózsa, ribizli, galagonya, galagonya, nyár, nyír, szil, vadon élő alma, szibériai kajszibarack, rétek és nád mocsarak találhatók az alföldön … Még a legszárazabb években is, amikor körülötte a sztyeppek kiégnek,és a föld repedés a hőtől, az Ononsky fenyves erdőben a lágyszárú növényzet nem tűnik el, mivel a talajvíz táplálja, és az elbontott középső hegyek védik a száraz szelektől. A tartós hideg sztyeppi szelek itt sem szörnyűek … Az állatok, különösen a madarak világa itt gazdag. A siketfajd és a túzok, a mezei nyulak és az őzek megtöltik a fenyves erdőt, és Mongóliából minden évben idejönnek a gazelák állományai. Még a legszárazabb években is, amikor a sztyeppek kiégnek, és a föld repedt a hőtől, az Ononsky fenyves erdőben a lágyszárú növényzet nem tűnik el, mivel a talajvíz táplálja, és a száraz szél ellen a 300–500 m magasságkülönbséggel bontott középső hegyek védik. század körülményei szerint Ononsky Bor üdülőhely”. Még ma is, a fekete fakitermelők és a 2012-es gyújtogatás után van az utolsó ilyen fenyveserdő - a Don régió Tsasuchei fenyveserdője,amelyet természetvédelmi területnek nyilvánítottak.
Még a leírás alapján is egyértelmű, hogy az onon törzsek a gazdaság típusa, és ezért a kultúrája szempontjából nagyon különböznek a körülvevő sztyeppe lakosoktól … Az ott élő emberek sok régi hagyományt megőriztek és eredeti kultúrát fejlesztettek ki, amely bizonyos mértékben hasonló a sztyepphez, de a helyi különbségekkel”(L. Gumilyov idézet folytatása). Tehát a csinggiszládok fenyveserdőben éltek. Mellesleg, még a Merkits és az Oirats törzsei sem a sztyeppénél, hanem a Sayan hegység TAIGA hegységében éltek. Maga Dzsingisz kán a Delyun-Boldok traktusban született - ahol az Onon folyó elhagyja a Khentei hegygeringet. Ezt a traktusot és bizonyítékokat az orosz utazó, a 19. századi Nercsinski helyi történész, Ivan Aleksandrovich Yurensky Jr (1824-től kb. 1868-ig, Transbaikal utazó) fedezte fel több mint 150 évvel ezelőtt. Ma senki sem ismeri ezt a csodálatos orosz hazafiat. Az utóbbi időben azonban az Ulan-Ude-ban kiadtak egy cikket, amely az ő cikkeivel foglalkozik (2014-ben; 55. oldal: "Dzsingisz kán szülőháza") - köszönöm. Következtetés: Dzsingisz kán Transbaikalia területéről származik - az ősi kelet-szibériai szkíta világ területéről.
Most újra megnézzük, hogy a mogulák éltek. Nyilvánvaló, hogy hazudnak nekünk, „elpirulva” a jurta körül. Idézet: "A mongol legfontosabb lakása a jurta volt …" - ez egy 2012-es tankönyv, Oroszország története. Az ősi időktől a 16. századig. 6. osztály, 137. oldal. Hadd emlékeztessem önöket, hogy Dinlin nem csak jó lovakat tenyésztett, hanem gerendákban is lakott. Petr Nikolaevich Savitsky (1895-1968, lásd a képet) mindenütt rámutatott, hogy az orosz faházat a Kárpátoktól Mongóliáig használják. Savitsky idézete az eurázsiai birodalom népeinek egyesülésének kritériumáról: "Egyáltalán nem véletlen, hogy az eurázsiai népek életében egységek vannak."
Forduljunk a velencei Marco Polo-hoz, aki 17 éven át élt Chinggisids fővárosában - Khanbalik városában (Kambala, Shamblay). LXXXIV. Fejezet - A Khan-palota leírása - a "Khanbalyk, Khan-palota" (Cambaluc palais de Grand Khan), Folio 38r. Idézet: „ott van a nagy palota, és ez az, ami van: mindenekelőtt egy négyzet alakú fal; mindkét oldal mérföldes hosszú, körülötte négy mérföldes; a fal vastag, körülbelül tíz lépésre magas, fehér és egyenetlen; egy gyönyörű, gazdag palota minden sarkában; … minden fal mellett van egy palota, ugyanúgy, mint a széné; összesen nyolc palota van a falak mentén … Dél felé a falban öt kapu van … és a sarkokban nagy kapuk is vannak, amelyeken keresztül mindenki belép. A fal mögött egy másik … és nyolc palota található, amelyek megegyeznek az elsőkkel. A nagy és kis kamrák falait arany és ezüst borítja, sárkányokra és állatokra, madarakra festettek őket,lovak és mindenféle állat, így a falak be vannak takarva, hogy az arany és a festészet kivételével semmi sem látható. A terem olyan tágas, több mint hat ezer ember lehet ott … ". Gondolj bele - a recepcióterem 6000 fő befogadására képes. Sőt, minden második Marco Polo miniatűr kő (vagy tégla) városfalakat ábrázol. Példa: Folio 86v „Flounder Town” (La ville de Cambaet).
Régészeti adatok is vannak … A Transz-Bajkál Terület Borzinsky kerületében a 20. század 50-es éveiben Isunke Khan birtokát, Dzsingisz Khan unokaöccse, találták meg. A 18. század óta ismertek voltak kis ásatások - ez az úgynevezett. "Khirkhirinskoye város". Isunke Jochi-Kasar fia, Dzsingisz kán testvére. 1206-ban Dzsingisz Kán nevezte ki őt személyi őrének őrözői fegyvermesterére. Mongke és Khubilai kánok alatt az egész gárda parancsnoka volt, és uralkodott az örökség felett, amely Transbaikalia jelentős részét is magában foglalta. Az 1225-ös Khirkhirinsky település több mint 100 kézműves házat és több mint 30 feudális birtokot foglal magában. És mindegyiket sült téglából készítették. Az Isunke palotát szilárd iszaptéglából építették, és 12 oszlop által támasztott cseréppel borították. ábra. Stella. Ismétlem - téglából készült. Nem messze, 60 km-re - "Konduisky város" és a XIV. Századi palota. A Konduisky-palota főleg sült téglából épült. Öt téglából készült rámpák vezettek a palotához - kettő keleti és nyugati irányból, valamint a főbejárat felé. Az épület belsejében 37 kőbázis található, amelyek fából készült oszlopok alapját képezték. A palotát felülről zöld, mázas csempe borította, sárkányok képeivel díszítették. A kéményszerkezetek maradványait a 4–5 kéménycsatornás Kans-ban találták meg. A kans mellett egy téglából készült kályhát találtak (Narsatui falu). A kéményszerkezetek maradványait a 4–5 kéménycsatornával rendelkező Kans belsejében találták meg. A kans mellett egy téglából készült kályhát találtak (Narsatui falu). A kéményszerkezetek maradványait a 4–5 kéménycsatornás Kans-ban találták meg. A kans mellett egy téglából készült kályhát találtak (Narsatui falu).
Néhány szó a "Soros pénzéből elnevezett" leendő tankönyvekről … Annak érdekében, hogy legalább a kritikát minimálisra lehessen minimalizálni, a tisztviselők hozzáadtak egy kis igazságot a teljesen hamis tankönyvekhez. Még rosszabb lett, mert nem mondhatja el az igazat, ha minden hazugságokon alapszik. Vegyük ugyanazt a 2012-es tankönyvet: „Oroszország története. Az ősi időktől a 16. századig. 6. osztály". Moszkva, három oldal egymás után. 137. oldal: "A mongolok legfontosabb lakása a jurta volt …", 138. oldal: "A mongolok házai kicsik, négyzet alakúak és egyszobásak voltak, fa vagy vörös (nyers) téglafalakkal." Mi, egy jurta téglafalakkal? 139. oldal: „A mongol nemesség házai paloták voltak. Sült téglából építették, mészhabarccsal, de alapok nélkül. " Hogyan lehet tégla palotát alap nélkül építeni? Az őrület erősebb lett …
Általában véve a "Soros pénzéből elnevezett" tankönyveink jó példa a gyermekek agymosására. 122. oldal, Temuchin megválasztása: az idézőjelekben szereplő szerzők közvetítik az új kán célját és legmagasabb értékét, valamilyen okból egybeesik a korlátlan fogyasztású társadalom nyugati értékeivel. A 124. oldal egy állítólag analfabétikus vezető Yasu-ról szóló szövege. Vaughn, Dzsingisz kán, írástudatlan volt, de államokat teremtett, törvényeket bocsátott ki, a világ felét nyerte, ez egy példa neked. Erkölcs: Miért tanulj? A szülőknek ezeknek a pszichológiai befolyásolási módszereknek még neve is van - neurolingvisztikus programozás (NLP).
És a chinggisidák lakásainak befejezéséhez két kevéssé ismert metszetet fogok adni … Végül is, mit mutatnak nekünk folyamatosan? Piszkos nomádok … De Dzsingisz Kán a Pierre Duflos francia metsző rajzában található (Pierre Duflos, 1742-1816). Ez a Receuil des Estampes, a Rangs et les Dignites képviselője, az 1780-ban megjelent, a Nemzetek fennmaradásának jelmeze, kiadványa, amely az összes létező nemzet ruháin alapuló címeket és címeket képviseli. Van még Borte, ő is kínai Hi-Chen-ben van. Vigyázzon a ruháikra, különösen a Borte ruháira. Egy ilyen luxus ruhában, szegéllyel és piszkos sztyeppkocsival? "Gratulálok, állampolgár, hazudtál!" (a "The Master and Margarita" kifejezése).
Hódítás, katonai zseni és hatalmi vágy
Folyamatosan azt mondják, hogy Dzsingisz Kán megszállottja volt a világ meghódításának gondolatával, a hódítási terveiről, hogy katonai zseni volt és így tovább. Felejtsd el - ezek mind hazugságok. Itt csak három történelmi tény található:
1. tényszám. A kurultairól vagy a vezetésről beszélve … A kerait elismerte, hogy Temujint 1182-ben kánnak választották, de maguk a tiszteletek körében ellenállást tapasztaltak, akiknek többsége NEM csatlakozott Temujinhoz, hanem egyesült Jamukha környékén. A háború hivatalos oka Jamukha testvérének meggyilkolása volt, aki megpróbálta elrepülni az állományt a csinggiszitektől. Jamukha 30 ezer lovost hozott, akik önként csatlakoztak hozzá, és Dzsingisz kán csak 13 ezer embert tudott összegyűjteni a különféle klánokból és törzsekből. Mi lenne a mítoszról a nagy vezér Temujinról, akit mindenki követ? Sőt, 1200-ban Jamukhát szintén megválasztották a gurkánokba és a sztyeppék teljes törzsi arisztokráciájába.
A Dalan-balchjuts-i csatában Jamukha legyőzte Chinggis hadseregét, és maradványait az Onon-folyó közelében lévő szurdokba zárta. Jamukha azonban, a törzsek közötti háború hagyományai szerint, csak a foglyok kivégzésére korlátozódott és csapatait kivonta. A "titkos legenda" szerint Jamukha bezárt: "… Dzsingisz a szurdokban, kivégezte a hercegeket a Chonos klánból és elhagyta.." Csak ennek köszönhetően Temujin 18 éves korában túlélte és kap lélegzetet. Azok. elfelejthető a "katonai zseni" mítosza, aki egyetlen csatát sem veszített el. Egyszerűen fogalmazva: mind Dzsingisz kán, akár Batu összes győzelme Subedei (1176-1248) parancsnok győzelme, amely egyetlen csatát sem veszített el.
2. tény: a háború a Mogulok és az Arany Birodalom jürchenjei között 1211-1234-ben. (azaz a Jin birodalommal). Most ugyanazt hallják állandóan: "Dzsingisz Kán a Jin birodalommal való nagy háború után szomjazott … a mongol-tatárok külső terjeszkedésének kezdete … A Jin elleni agresszió". Ez hazugság. Először: 1161-1189-ben (ez egész 28 év), a jurcsenek háromévente büntető bűncselekményeket küldtek a Don régióba, megölve a mághalakat és eladva őket rabszolgaságba. Egész jó? Ezért minden moghal a jurcseneket népe vér ellenségeinek tekintette. Másodszor: a csinggisztidek között a nestoriai egyház játszotta a fő szerepet. De ő már megtapasztalta a kínai üldözés borzalmait (kb. 1000), így a jurcsenek igényei a XII. Században az egyház erőteljes ellenállásával álltak szemben. Harmadik: ismered az erő egyensúlyát? Öngyilkosságot jelent a csinggigadok számára - 1 és 11,2 között!Plusz a Jurchen tüzérség és hatalmas számú erődítményük. A katonák számát tekintve a jurcheni hadsereg (a Jin hadsereg) volt a legerősebb nem csak Ázsiában, hanem a világon is. Megőrizték a Jin hadsereg 1161-re vonatkozó összetételére vonatkozó dokumentumokat - ezek 765 200 katona, plusz századok (lengyel), plusz egy mobilizációs tartalék = 300 ezer. Kortárs kutatónk, E. D. Phillips a könyvben azt írja: "… a Jin-birodalom körülbelül 500 000 fős hadsereggel rendelkezett, ebből 120 000 lőtt íjászat volt, származási helyükön Jurchen nomád" (2011. "Mongolok. A Nagy Kánok Birodalmának alapítói", írta 2004-ben). És Dzsingisz Kánnak mintegy 95 ezre van, szövetségeseivel (Karluks, ongutok, ujgurok) legfeljebb 130 ezerrel. Egyetértek - így nem kezdődnek a háborúk. Az ilyen „hódításokon” nincs logika. Pontosabban, nem a történészek által összeállított ostobaságban. Az igazság egyszerű - 1210-ig a mogulok tisztelegtek a jurcseneknek. Amit a német változatban elképzelni sem lehet. És az új császár (1208-tól Ulu fia, kínai Yongzi-ban) még többet követelte. A moguláknak nem volt más választásuk - akár meghalni, akár harcolni.
3. tényszám. A tisztviselők hisztérikusak arról szólnak, hogy "Közép-Ázsia meghódította Dzsingisz Kán 1219-1223 között … a Khorezmshahok meghódításának terveiről". Hazugság. Olyan volt ez … Először: 1216-ban, a Kypchaks segítségének köszönhetően, a Merkits megpróbálta a hátsó Mughalokat lökni. A helyzetet megmentette a válogatott Mughal csapatok sietve telepített két tumenje. A Merkit hadsereget legyőzték, a maradványok nyugatra menekültek, az Irgiz folyónál levő mogulák elhagyták őket, és az utolsó embernek megsemmisítették. De ugyanazon a helyen, Irgiz közelében, II. Khorezmshah Muhammad iszlám csapata megtámadta a mághalokat. A 13. század elején Khorezm nagy iszlám állam volt, és II. Shah Mohammed, aki "Második Nagy Sándornak" képzelte magát, a "hitetlenkedőkkel" háborús szomjúság megszállottja volt. A Khorezmshahok hatalmas államot hoztak létre, amelyben a fő katonai erőt a szomszédos sztyeppékből származó török alkották: a Kangly (Pechenegs) és a Karluks. Nagyon meglepve a hirtelen, nem provokált támadás miatt, a mogulok harcolt a Khorezmians ellen és hazatértek. Másodszor, 1215-ben Dzsingisz kán azt javasolta Khorezmnek, hogy békét kössön a két állam között, garantálva a kereskedők biztonságát. A béke megkötése után Dzsingisz Kán nagy karavánot küldött Khorezmbe. Ötszáz tevéből állt, amelyek kínai selymet, fűszereket és kézművességeket hordoztak, és amelyeket Közép-Ázsiában oly nagyra becsültek. A lakókocsit 450 kereskedő kísérte. 1218 közepén a karaván megérkezett a Khorezm határvárosba, Otrarba, a Syrdarya folyó partján, az Arys folyó torkolatához, a jobb parton (lásd a fenti térképet, a város színesen van kiemelve); most egy település a kazahsztáni Törökország régiójának Otyrar körzetében. Az összes kereskedőt meggyilkolták, és az vagyont elkobozták - Inalchik helyi uralkodó, Gair Khan (a szultán anyja unokaöccse,a mindenható Terken-Khatun). Otrar uralkodója elküldte a zsákmány felét Khorezm városának, és a Khorezmshah Ala ad-Din Muhammad II (1169-1220) elvette a zsákmányt, azaz megosztotta a felelõsségét azért, amit tett. Harmadsorban: Dzsingisz Kán minden lehetséges módon megpróbálta békésen rendezni a problémát, sőt nagyköveteket küldött, hogy kiderítsék, mi okozta az eseményt, és békét teremtsenek. II. Muhammád azonban lefejezte a mongol kán egyik nagykövetét, és a többieket, mint amennyire volt, gúnyosan szabadon engedték. Mintha megparancsolta nekik a szakállukat, és meztelenül levetkőzték őket, ami bizonyos halált jelentett a sztyeppben. A Nagy Jasa törvényei szerint a legszörnyűbb bűncselekmények merültek fel: megbátorítják azokat, akik megbíztak, és meggyilkoltak a vendégeket. A Nagy Jasa szerint Dzsingisz Kán nem hagyhatott megtisztíthatatlanul azokat a kereskedőket sem, akiket Otrarban öltek meg, még kevésbé azoknak a nagyköveteknek, akiket a Khorezmshah megsértett és megölt. Dzsingisz Kánnak bosszút és bosszút kellett állnia,megsemmisítette a szamániákat (Közép-Ázsia emíreit) és teljesen legyőzte a Khorezm csapatokat. Az egyiket az Otrar határán foglalták el, amelynek ostroma hat hónapig tartott. Mellesleg, a kapzsiságról - Dzsingisz kán parancsolt az ezüst megolvasztására és a kapzsi Gair Khan fülébe és szemébe öntésére.
8. A hazugságok és mulasztások felszámolása …
Az elmúlt század folyamán a történészek óriási hazugságot fedeztek fel mind Dzsingisz kánról, mind a Mogul birodalomról. Hazugságon fekszik. Sajnos, a hazugság a leghatékonyabb propaganda technika, ha lehetséges hazugság bevezetése a tömegtudatba. Ez "ők mongoloidok"; és Khan írástudatlansága; és "Dzsingisz Kán megtiltotta a mosást"; és Batu hordája 300 ezer lovas; és a mongol "Saadak" íj, amely 300 méterre áthatol; és mo (n) golsky lovak, amelyek saját élelmet biztosítanak; a semmiből vett takarmány és kellékek; és hatalmas ostromfegyverek, amelyek elpusztították a városokat; és a hadsereg feltöltése a meghódított törzsek foglyaival; és az emberek megsemmisítése, mint Dzsingisz kán öncélja. Ez mind hazugság, hazugság és hazugság. A megtévesztett emberek analfabetizmusa és gyalogsága miatt él. De ma még az Internet is tele van olyan cikkekkel, amelyekben valódi tényekre szúrják az orrukat, bizonyítva a lehetetlenségét. Végül is csak ki kell ásnia a valós történelem tényeit - és minden téveszmés fantáziája összeomlik. A fenti megtévesztések szerint könnyen megtalálhatja, elolvasta az anyagot az interneten, de öt történelmi tényre hívom fel a figyelmet. Csak öt fontos tény:
1. tényszám - hamis név mo (n) célok a Mongolo-tatárok kifejezésben. Században nem voltak és soha nem voltak a mongol törzsek - ez a későbbi századok cinikus hazugsága, amelyet a XX. Század összes tankönyvébe-filmbe ütköztek. Századi orosz akadémikus-orientalista, Vaszilij Pavlovics Vasziljev (1818-1900, lásd a fenti képet), a Szent Keleti Kar dékánja, tisztán tudományos "az állam alanyai neve -" mongolok ". 1206-ban a Mongol Birodalmat még nem hozták létre - ez egy hamisítás. 1206-ban, a nagy kurultai alkalmával Chinggist újra kánnak választották, de már a keleti sztyepp minden törzséből. És a szokás szerint az új kánnak nevet kellett adnia az egyesült ulusnak. Csak egy név, még nincs birodalom. Dzsingisz kán "Mogul Ulus" -nak nyilvánította, ahol a Mogul a nagy. Az orosz mongol tudós, Borisz Yakovlevics Vladimirtsov (1884-1931, lásd a fenti fényképet) akadémikus írja, hogy Dzsingisz Kán egyszerűen elnevezte az egyesített ulus nevét "az ősi és hatalmas emberek vagy klánok dicsőséges neve emlékére". Neve - nagy szkíta őseinek tiszteletére, tk. fiatalon minden harcos gondosan emlékezett a családjára, és egyetlen olyan Onor sem volt, aki nem ismerte a törzsét és eredetét. Csak a Honora törzsektől nyugatra (lásd a fenti térképet) voltak a sok szkíta klánok korábbi földterületei, amelyek részben nyugatra mentek, amelyeket itt régi nevükből Mughalnak hívtak (lásd az idézetet Lyzlov könyvéből).hogy Dzsingisz Kán egyszerűen az egyesített ulus nevét hívta "egy ősi és hatalmas nép vagy klán dicsõ neve emlékére". Neve - nagy szkíta őseinek tiszteletére, tk. fiatalon minden harcos gondosan emlékezett a családjára, és egyetlen senor sem volt, aki nem ismerte a törzsét és eredetét. Csak a Honora törzsektől nyugatra (lásd a fenti térképet) voltak a sok szkíta klánok korábbi földterületei, amelyek részben nyugatra mentek, amelyeket itt régi nevükből Mughalnak hívtak (lásd az idézetet Lyzlov könyvéből).hogy Dzsingisz Kán egyszerűen az egyesített ulus nevét hívta "egy ősi és hatalmas nép vagy klán dicsõ neve emlékére". Neve - nagy szkíta őseinek tiszteletére, tk. fiatalon minden harcos gondosan emlékezett a családjára, és egyetlen senor sem volt, aki nem ismerte a törzsét és eredetét. Csak a Honora törzsektől nyugatra (lásd a fenti térképet) voltak a sok szkíta klánok korábbi földterületei, amelyek részben nyugatra mentek, amelyeket itt régi nevükből Mughalnak hívtak (lásd az idézetet Lyzlov könyvéből).a térkép fölött) korábban a számos szkíta klán földjei voltak, amelyek részben nyugatra mentek, és ezeket itt régi nevükből Mughals-nak hívták (lásd az idézetet Lyzlov könyvéből).a térkép fölött) korábban a számos szkíta klánok olyan részei voltak, amelyek részben nyugatra mentek, és ezeket itt régi nevükből Mughals-nak hívták (lásd Lyzlov könyvének idézetét).
2. tényszám - hamis a tatárok neve a Mongolo-tatárok kifejezés alatt. Először is, a XII. Századi ázsiai tatárok és a modern tatárok teljesen különböző népek. Ismétlem - más. A Volga tatárok, a Chuvash és a krími tatárok a Volga bolgárok leszármazottai, a részben törökül beszélő „Volga Bulgária” lakosai a VIII – XIII. Században. És az iszlám mint vallás a Bulgária Volga-ból származik - 922-ben az Almás Baltavar (Almas-kán; xx-925gzh, a Shilka Baltavar fia) hivatalos kijelenti, hogy a Hanafi iszlám állami vallás (ez a szunnita iszlám négy iskolájának egyike). De Bulgáriában három törzs volt: Bulgár, Esseger és Bersul. Az első kettő a török (és a kérdés az, hogy mi), és a Barsul törzs a szlávok! Azok. a lakosság legalább egyharmada. És míg a szlávok uralkodtak ott. Példa erre a 10. századi arab utazó, Ibn Fadlan (877-960gg;Ahmad ibn Fadlan ibn al-Abbas ibn Rashid al-Baghdadi) A. P. Kovalevsky fordításában: „Amikor megérkezett Almush, Shilka yyltyvar fia, a szlávok királya levele” (a „Notes / Risale” fordítása). A krími tatárokról a 16. századi velencei Marco Foscarino (1553-1557 írta) idézete indikatív: "A Perekop tatárok Volgából származtak, ahol sok szkíta származású szuverén volt." A „tatárok” szó bizonyos etnikai csoporthoz való kötődése csak a 17. században kezdődik. Másodszor, a 12. századi ázsiai tatárok olyan törzsek, amelyek a Khalkhin-Gol vízgyűjtőben éltek a Buir-Nur-tó közelében - alukhai, alcha, dutaut, nerait, khoiin és chigin (lásd a térképet - két tó a jobb alsó sarokban, Buir-Nur) - alsó). 1202 tavaszán ott zajlott a csata, a tatárokat legyőzték. A legyőzött tatárok sorsát egy titkos tanács („Nagy Családtanács”) határozta meg. A tanács döntése szerint az összes tatár teljesen megsemmisül: „A tatár törzs nagyapáink és atyáink elsõdleges rombolói. Mutassuk meg őket, magasságukkal megegyezően a kocsiellenőrzéssel, bosszút állva az apák és az apák számára. Igen, voltak kivételek. Gyerekeknek, akiknek magassága nem haladja meg a keréktengely magasságát. Mellesleg, ezek nem csak csecsemők - nézzük meg a szkíta kocsit, több mint egy méter van a tengely felé. És a csinggesztiák megbántak néhány fiatal és gyönyörű nőt, és ágyasként vették őket. Mellesleg maga Dzsingisz Kán két tatártestvért vett ágyasként, a szépségeket nevezve Iekatnak és Esulánnak hívták. Azok. Egyszerűen nincs tatár. És a "tatárok" név megmaradt, különösen azért, mert a kínai krónikákban a sztyeppe minden keleti népét tatároknak hívták. Idézi a nagy eurázsiai Lev Gumiljovot: "Én, orosz ember, egész életem óta védem a tatárokat a rágalomtól." Ez az aláírás L. Gumilyov mellszoborának talapzatán Kazanban (a Petersburg utcában), lásd a fenti képet. Tehát nem lehetnek tatárok. És a "mongol-tatárok" hazugság akár ignoramusokat, akár árvereket képes kiszolgálni a Nyugat számára.
3. tény - hazugság "az orosz területek szörnyű pusztításáról Batu által …" A soros tankönyvek és az internetes Mitrofanushki erősen próbálkozik "az elégetett orosz városokkal", hogy a mongolok 49 nagy orosz várost földre vettek, hogy a lakosságot majdnem a gyökeret meggyilkolták, hogy Oroszország lakosságának körülbelül fele halt meg Batu inváziójának hordájában. De! De!!! De!!! Hogyan dönt úgy, hogy ezek a német fantáziák igazak? Kezdetben a kérdés - hogyan különböznek az orosz városok romjai az orosz hercegeket kikötő internecine háborúk eredményeként az orosz városok romjaitól a mogulok inváziója eredményeként? Semmi … Melyek a régészeti jelek, amelyek meghatározzák a tűz pontos dátumát (legalább egy hónapig) és annak okát? Nincsenek ilyenek. Miben különböznek a Batu romjai azoktól, amelyek egy vagy két vagy öt hónappal ezelőtt alakultak ki? Semmi … Elemezzük a tényeket és kezdjük a természettel … Tudtahogy a XIII. század eleje rendkívül boldogtalan Oroszország számára - nyári áradások, esõk télen, súlyos fagyok ősszel, aszály, viharok és hurrikánok, széles körben elterjedt terményhiba, éhínség. 1224-ben Oroszországban szörnyű hő és erős szél volt - erdők és városok égtek. A füst annyira erős volt, hogy a közelben lévő emberek nem tudtak megkülönböztetni egymást. 1230-ban, az új stílus szerint (azaz április elejétől augusztusig) az új stílus szerint (azaz április elejétől augusztusig) esett nappal és éjszaka, majd a "nagy éhínség" körülbelül négy évig tartott. A Novgorod krónikája szerint ez az éhínség elárasztotta egész Oroszországot, "nagy szomorúság … és emberekre volt szükség". Több mint 3000 ember halt meg éhségben Novgorodban, 32 ezer embert temették el Smolenszki tömeges sírokban. És 1214-1216, és különösen 1230-1233. - Rus lakossága hirtelen csökkent. De 1237-ig Batu csak négy éves volt!
Most a XIII. Század elitjéről, az orosz hercegekről, akik elveszítették az arányarányukat … Milyen történelemünkben (egyébként, mint más országok történeteiben) nem volt példa arra, hogy a fejedelmek kapzsiság és gyötrelmek miatt kibújtak-e egymással, és valójában - vágd ki az embereket? A szomszédos barátságtalan hercegnél, hogy leégették a várost és levágták a kis társakat - igen, ez egy kedves dolog! Vagy hozza a sztyeppét egy szomszédhoz. Tehát Batu végigment a tüzekön és a testekön. Mitrofanushki a szerző számára a horda védelmére panaszkodik. Miért nem hallgatsz róla, hogy egy kapzsi Rurikovics herceg évszázadok óta háborúba lépett a másik ellen, és az orosz vér "úgy öntött, mint egy folyó"? Aztán jöttek az unokatestvérek, és megállították ezt a népirtást? Ismét miért nem állítja az oroszországi Batu két szövetségesét?
A tankönyvek mind hazugságok. Itt csak három példa van a tények nyilvánvaló helyettesítésére.
A német hamis történelem szerint Július Vsevolodovics, Vlagyimir Vsevolodovics nagyhercege (1188-1238, Georgy, a nagy fészek Vsevolod fia) hiába próbált összeállítani egy milíciát, hogy határozottan ellenálljon a Mongolo-tatároknak, de 1238 március 4-én a Sit folyón folytatott csatában meghalt. Van egy 19. századi művész, Vaszilij Petrovics Vereshchagin (1835-1909) festménye "Cyril püspök megtalálja Juri nagyherceg fej nélküli testét". A Sit-folyó a Jaroszlavl régió északnyugati részén található. A krónikák vonalai valóban szörnyűek: "volt egy gonosz és nagy gyilkosság" (a feltámadás krónikája) és "És volt egy nagy csata és egy gonosz vágás, és vér öntött, mint a víz" (ismeretlen krónikás). De a március 4-i, a City River folyó csatában egyáltalán nem voltak dzsingisztek! Ismétlem, ott nem volt Mogál testület. Nos, egyáltalán nem voltak Batu tumenok! Csak a "gonosz mongol tatárok" részéről (!) Volga Bulgárok és 4.000 orosz katona Nyizsnyij Novgorodból és Rostovból.
A második példa … 1246-ban Mihail Vsevolodovics herceget (Mikhail Chernigovsky, 1179-1246 néven ismert) meggyilkolták az Aranyhordában. 300 évvel később, az 1547-es tanácsi ülésen a herceget felszentelték. Van Vaszilij Szergejevics Smirnov (1858-1890) 1883-os festménye, amely "Csernigovszki herceg herceg Batu központja előtt". A nyugatbarát tankönyvek hisztérikusan fekszenek „mert báláik imádását megtagadták, Batu parancsával kivégezték a szent nemes herceget … ez volt az első orosz uralkodó - mártír, aki a mongol-tatárok kezén halt meg” stb. kitaláció. Tény: Néhány Putivl római megölte a herceget, volt veszekedés … de mi a dzsingiszidák és a bálványimádás? A templom ezt írta, a mesemondók terve egyértelműen látható a "melyre Michael, egy igazi keresztény válaszolt …" kifejezésben.
A harmadik példa - 1300-ban, a Ryazan melletti "Mogul tatárok" vereségével, a Dániel moszkvai herceg legyőzte a fő vereséget (!) A Ryazan fejedelem Konstantin Romanovics (1306-ban meghalt).
Hogy egyáltalán nem volt semmi? Természetesen. Először: leendő hercegeink saját felfogásuk céljából készek voltak "sírba helyezni" városuk minden lakosát. Emlékszel Kozelsk "gonosz városára" és annak hét hetes ostromára? Igen, ott volt Vaszilko herceg! Ő egyben Mstislav herceg unokája, aki 1223-ban halt meg a kalkai mogulok kezén. Másodszor, Oroszország délnyugati része katolicizmus alá került. És a hit elárulása érdekében "teljes mértékben megszerezte". Valójában a krónikák onnan származnak. A Batuval kapcsolatos hazugságok mellett sok mulasztás is szerepel. Csak az orosz ezred visszajutását Sándor hercegnek a Legnica csata után, valamint a csinggisztidek 1242 április 5-i jégcsata részvételét fejezem ki a Peipsi-tó jégén.
4. számú tény - "A mongol-tatár igának 300 éve" … Nincs igé! Nem volt!!! Végül is az iskolai intézetben nem mondják neked, hogy a 19. század közepéig az orosz nép egyáltalán nem tudta, hogy van egy igunk. Magát az igát a lengyel krónikás, Jan Dlugosh (1415–1480) találta ki (1415–1480, lásd a fenti metszetet, balra). Aztán ugyanaz a század egy másik pólusa megismételte - a krakkói egyetem professzora, Matvey Mekhovsky (1457-1523; lásd a fenti metszetet jobbra), udvari orvos és Zsigmond király asztrológusa, egy lelkes Russophobe. 1576-ban a "jugo Tartarico" kifejezést Daniel Herceg (1546-1608), a Szent Római Nagykövet nagykövete, a Szörnyű Iván hivatalában használták. 1817-ben a mongol-tatár igák kifejezést először Christian Kruse német történész vezette be a tudományos forgalomba (fr. Christian Kruse, 1753-1827),Amikor közzétette az európai történelem atlaszát („Atlas és táblázatok az összes európai föld és állam történetének áttekintésére az első népességüktől a mi időkig”, ezt a munkát 1845-ben fordították oroszra). Megint egy német, nem voltunk elégedettek a hamisító Millerrel. Úgy gondolják, hogy Oroszországban 1823-ban Pjotr Nikolaevich Naumov hozta forgalomba a "mongol-tatárok" kifejezést - senki ismeretlen, mert történész volt. Nincs bizonyíték arra, hogy a igája létezett. Nincs ilyen. De már 1972-ben bebizonyosodott, hogy a Laurentian krónikában "a Batu kampányának szentelt három oldalt kivágták és helyettesítették másokkal - a XI-XII. Század csatahelyszíneinek irodalmi kliséivel" (Prokhorov GM, a Laurentian krónika kodikológiai elemzése). Mi a? Csak a "leendő történészek" (a 18. századból kezdve), művészeti könyvek és festmények érvelése áll rendelkezésre. Nos, tankönyvek ignoramuszokhoz. Ezeknek a hazugságoknak nagyon sok van. És nincs bizonyíték a igára! Mellesleg, az utóbbi években a „tatár-mongol igák” fogalmát végül eltávolították az orosz iskolai tankönyvekből.
Mellesleg, a számok érdekes összehasonlítása … A modern tankönyvek felháborodással elfojtják, mivel Oroszország "rabszolgává" 10% -kal tiszteleg. Az ilyen hatalmas tisztelettel kapcsolatos hamis hisztéria közepette arra kérem, emlékezzen a modern adókra. A fizetés a munkavállalótól 13%, a munkaadótól pedig a 30% -os egyetlen szociális adó, csupán 43%. Van még jövedelemadó, ÁFA stb. Hasonlítsa össze ezt a 10% -os Mogul-tisztelettel. Igen, a 10% -os adó fantasztikus boldogság!
Az utolsó logikus kérdés (idézve a híres eurázsiai kérdést), a "Fekete legenda": "Miért és miért kellett az orosz népnek nem azért, hogy egyesüljön a mogulokkal, hanem harcoljon velük, és így - a német feudális urak, a hansai polgárok, az olasz prelátok és a francia lovagok védelme érdekében? ki a maga részéről megtámadta Oroszországot, akár megsemmisítette, akár rabszolgává tette a "görög rítus skizmatikáját", akit nem tartottak valódi kereszténynek? Valójában az Európa Oroszország általi megmentésének elmélete érthetetlen vakító, sajnos - eddig nem elavult”(Lev Gumilev, a igával kapcsolatos hazugság kategorikus ellenzője).
5. tény - alapértelmezett. A csinggiszidók két krónikájában azt jelzik, hogy már 970-ben (H. Perlee történész) a kilencedik generációban - Bodoncharban - született Dzsingisz khánus őse, aki egy sólyommal vadászott. És az összes kán örökös is tudta, hogyan kell vadászni egy sólyommal. Fent volt megemlítve Dzsingisz kán híres portréját egy sólyom során - egy madár ül Dzsingisz kán bal kezén. Marco Polonak is van egy rajza, a Kubilai a la chasse néven, ez a Folio 31v. Ez nem csak vadász madár - a sólymat Dzsingisz kán zászlóján ábrázolják (lásd fent). A búvárkodó sólyom ugyanakkor Oroszország, a Rurikovicsok jelképe volt. Lásd a fenti képet - a Rurikovicsok pecsétjének öntödei formája (a Staraya Ladoga ásatások során találtak) és az Novgorodians zászlaja. És ott, és ott - egy sólyom. Az ókori Oroszország irodalmi emlékműjén, az "Az Igor ezredének laza" a sólyom Rurikovics fejedelmeit jelöli. Oroszországban a sólyom a férfi szépség, intelligencia, erő szimbóluma. Több ezer és ezer példa található. Például otthon a tulajdonos fiának éneklésével énekelnek: „Sokolonka tiszta! Jól vagy, vörös vagy!”, Az esküvői dalokban a sólyom a vőlegény; az orosz tündérmesék hősét Yasny Sokol fenisztes hősnek hívják. Miért azonos a sólyom a csinggeszidők és az oroszok között? Csak a gyökerek egyek, a szkíta. A szkíták magukat Falcon törzsnek hívták. Az oroszok és a csinggiszládok szláv unokatestvérek.
By the way, körülbelül két "véletlen egybeesés" … Oroszországgal: Kilenc sarok van Dzsingisz kán zászlóján. És a szláv kultúra egyik legfontosabb szimbóluma az Inglia csillaga kilenc sarokkal. A szláv mitológiában a világ három dimenzióból áll: Nav, Prav és Yav. Az elsőben az istenek élnek, a másodikban az eltávozott lelkek, a harmadikban pedig az élő emberek élnek. És ne hazudj nekünk - azt mondják, hogy ez véletlen egybeesés. Egybeesés a szkítákkal: Őseink, a szkíták állandóan hamis visszavonulást hajtottak végre, és a lőfegyverrel lőttek a csata során. Nyugaton ezt "szkíta lövésnek" hívták. De a chinggisidák ugyanezt tették a legtöbb csatában, 1: 1.
9. Kazahok és Dzsingisz kán …
Megismétlem még egyszer - az amerikai különleges szolgálatok erőfeszítései révén Oroszország körül aktívan gyűlöletöv alakul ki. A testvéri Kazahsztánban még hivatalosan is úgy vélik, hogy Kazahsztán az ősi törökök örököse, azt mondják, hogy nekik semmi köze nincs Dzsingisz Kánhoz, és a 20. században Kazahsztán állítólag Oroszország kolóniája (!) Volt.
Hadd emlékeztessem önöket, hogy a kazahok állampolgárságukat kizárólag a szovjet hatalomnak köszönhetik, és az antikvitásról vagy mintegy ezer éves egyedülálló kazah etnosáról szóló cikk charlatanizmus. E területek őslakos névének neve a kozák. 1459-ben jelent meg, amikor a csinggiszidek két kánja (Janibek / Zhanibek, a Barak kán fia és Girey / Kerey, a Bolat Sultan fia) elhagyta az üzbég ulust klánjaikkal és törzseikkel. Ismétlem - a Chinggisid klán, azaz Keleti szkíták, szlávok. És a moghulisztáni uralkodó, Esen Bugi földjén alkották a kozák-kánátot. Ez 1465. A törzseket kozákok néven is megemlítették az Orosz Birodalom hivatalos dokumentumaiban - lásd például a dzungariai Ivan Unkovsky orosz képviselő 1722-es naplóját. Nikolaas Witsen holland (1641-1717, Nicolaes Witsen) a kozákok régiójában található Turgustán városáról írt. A XVI-XVIII. Századi orosz dokumentumokban és térképekben kozákoknak hívták őket, államuk pedig „kozák hordája” vagy „kozák hordája” volt. A "kozák" szó számára ingyenes jelent. A 18. század óta az orosz (és akkor az európai) források a kozákokat „kirgiz-kozákoknak” vagy „kirgiz-kajakoknak” hívták (a „kaysak” eltorzult „kozák”). A Kirghiz-Kaisaks életmódját az orosz tisztviselők 1802-es jelentése ismerteti.
1936 februárjában a Kazah SSR Központi Végrehajtó Bizottsága és a Népi Biztosok Tanácsa rendeletet adott ki a kozák szó orosz kiejtéséről és írásbeli megjelöléséről. A rendelet szerint az utolsó „k” betű helyébe az „x” betű lép. A rendelettel összhangban nem a „kozák” és a „kazakstan”, hanem a „kazah” és a „kazahsztán” írását kezdték el. Annyira az összes hamis antikvitásért. És minden modern dokumentum és térkép feliratokkal, például "Kazahsztán a 17. században … Kazahsztán a 12. században" hamisítás.
Nos, azt javaslom a kazah testvéreknek, hogy ne felejtsék el, hogy Batu Khan 1241-1242-ben kampányt folytatott Nyugatra Ulu és Subedei Tumen csapataival (azaz a közép- és fiatalabb Zhuzes kozák törzseivel) és az oroszországi toborozott szláv ezredekkel. Őseink együtt mentek Batu nyugati kampányán. És együtt nyertek. Becslések szerint a „tatár-mongolok” hadseregének legalább 70–80% -a orosz volt, és a fennmaradó 20–30% csak a török (Ázsia sztyeppe népei) volt. Mellesleg van egy jó portré Dzsingisz Kánról, a kazah művész, Marat Nisupov (1959, kortársunk) kazah művészről, aki a kazahsztáni Művészek Szövetségének tagja.
10. Következtetés …
Dzsingisz kánnak és utódjainak négy hivatalos felesége volt. Dzsingisz kánnak több mint 500 ágyasa van. A feleségek Khulan (1215-re), Borte (1227-re), Yesui, Yesugen. Érdekes, hogy pontosan azonos számú ágyas nő felesége volt Vlagyimir királyi herceg, akit az egyház szentté tett. Szeretett feleségétől, Borte-től származó öt hivatalosan elismert gyermekének (fiainak) mellett fiak és unokák is voltak, akik kánokká is váltak, akiknek saját harma volt és szintén nagyon termékeny. Az egyik unokájának 22 legális felesége volt, és évente 30 szűzöt adott hozzá háreméhez. A dzsingiszidák ázsiai államokban nagyon hosszú ideig uralkodtak, mind az iszlám elfogadása előtt, mind azt követően. Fontos tény a Dzsingisz kán leszármazottainak genealógiai fája. Vegye figyelembe a fenti szöveget - Császári uralkodók, Tartária uralkodói. Császár - a birodalom vezetőjének címe,ezért azok számára, akik tagadják a tartart, idézni fogom a "Mester és Margarita" kifejezést: "Gratulálok, állampolgár, hazudtam!"
Köztudott, hogy Dzsingisz Kánnak nagyon sok nő volt. Miután a mogul hordó átvette a várost, Chinggisnek választottak a legszebb nők közül, és ezt teljes mértékben kihasználta. A DNS-kutatás eredményei bizonyítják, hogy Dzsingisz Kán elég szerető volt. Ma csak Közép-Ázsiában 16 millió ember él a Mughal császár leszármazottjaként. Jelenleg Dzsingisz káninak leszármazottjai a Kaszpi-tengertől a Csendes-óceánig tartó férfiak 8% -ának és a világ minden kétszáz élő emberének a tulajdonában vannak.
Temujint el lehet ítélni vagy dicsérni - talán cselekedetei érdemelnek mindkettőre (ez vitatható kérdés), ám nagyon fontos az igazság megtalálása a hamisítások által kiszabott tenger között, valamint a hazugság megszerzése. A hivatalos (valójában nyugatiasodó) történelem képviselői soha nem engedelmeskednek tudományos vezetésüknek, és nem lépik túl az eurócentrikus tudomány posztulátumai által meghatározott keretet, amelyet a római németek állítottak össze az „Oroszország története” összeállításakor. Ugyanaz a hamis „történelem”, amelyben Oroszország – Eurázsia fő etnikai csoportjai (népei), ideértve a Oroszok és tatárok, a "vadon élő" és a "rabszolgák" szerepe van kiosztva. Az igazság problémája a Nyugat előtt gyökerező gyökérzet. Valójában az arrogáns katolikus Nyugat volt a csinggeszidők fő ellensége a hordó uralkodása alatt az oroszországi Moszkva területén.
Két idézettel fejezem be egy figyelemre méltó személy, filológus és történész, Nikolai Szergejevics Trubetskoy herceg (1890-1938) véleményét: “Oroszország történelmi folytonosságában … a Dzsingisz Kán által alapított nagy Mogál monarchia része van. Meg kell szoknunk azt a gondolatot, hogy a római-germán világ saját kultúrájával a legrosszabb ellenségünk. Könyörtelenül le kell buktatnunk és meg kell akadályoznunk azoknak a társadalmi eszméknek és előítéleteknek a bálványait, amelyeket a Nyugatól kölcsönzöttünk és amelyek intelligensünk gondolkodásáig eddig irányítottak”.