Évszázadokon át, a festészet remekeinek elkészítésével a művészek a történelmi eseményeket a maguk módján értelmezték, megragadva bennük azt, amit kortársaik nem vettek észre. A középkori mesterek festményein gyakran nemcsak a bibliai hősöket ábrázolták, hanem furcsa, egyértelműen földönkívüli eredetű tárgyakat is.
Őseink idegenek voltak?
A bolygó különböző részein ókori sziklafestmények vannak, amelyek humanoid lényeket ábrázolnak. jelentősen eltér a modern homo sapiens-től. Így az örmény Goghama-hegygerinc egyik lejtőjén több robotról készült képet találtak egy fülhallgatóban és a képernyőn a mellkasán. És a Szent Etmmiadzin-székesegyház ikonjain. Jerevántól nem messze furcsa kapszulák láthatók, hasonlóak a repülőgépekhez, amelyekben pilóták vannak.
Civilizációnk földönkívüli eredetének mítosza sok nép eposzában tükröződik. Az ufókról az ókori sumér, egyiptomi, indiai és tibeti kéziratokban találhatók információk. Az ókori görög és római tudósok írtak róluk.
Úgy gondolják, hogy az ufók legelső kőfaragványai 10-15 ezer évvel ezelőtt készültek Kína, Spanyolország (La Passiega), Franciaország (No-y-Fon de Pzm) barlangjaiban, valamint a dél-amerikai Nazca sivatagban.
Az évszázadok során számos történelmi műemlék inspirálta a művészeket, hogy tudományosan megmagyarázhatatlan jelenségeket vegyenek fel festményeik témájába.
Promóciós videó:
UFO szenteket figyel
A koszovói Vysokie Dečany kolostor két, 1350 körül festett freskóját „Keresztre feszítésnek” és „Feltámadásnak” nevezik. A „Keresztre feszítés” felső részén, a kereszttől szimmetrikusan két tárgyat ábrázolnak, hasonlóan a Golgota felett repülőkhöz, amelyekben pilóták vannak. Feltámadás”Jézus Krisztus maga van egy kapszulában, amely hasonlít egy rakétára.
Egy másik, nem kevésbé titokzatos festmény, amelyet a 15. században festettek és Firenzében tároltak, feltehetően Domenico Ghirlandaio ecsete. A festmény neve "Madonna Szent Giovanninóval". Madonna gyengéden nézi a két csecsemőt, és egy furcsa tárgyat ábrázolnak az égen közvetlenül a bal válla felett, és sugárzást bocsátanak ki. A távolban egy kutyás férfit ábrázolnak mögötte. A domboldalon állva csodálkozva nézi a titokzatos égi jelenséget. A férfi mellett van egy bizonyos tárgy, amely akár egy bokorra, akár egy titokzatos lényre hasonlít. Lehet, hogy a művész valóban azt a természetfeletti életformát akarta ábrázolni, amilyennek látszott neki?
Furcsa tárgyak a vásznakon
A tisztesség kedvéért meg kell jegyezni, hogy Firenzében akkoriban nem volt szokás isteni eredetű tárgyakat ábrázolni, ezért az égen szikrázó ovális tárgyak akár angyal, akár maga Isten allegóriája lehet. Ezenkívül a kutyás ember képe gyakran megtalálható más középkori vásznakon, mint a pásztorok Jézus születésével kapcsolatos jó hírének megszemélyesítője.
A középkori freskókon repülőgépeken ülő emberek képei szintén logikus magyarázatot adnak maguknak. Talán az akkori hagyomány szerint képviselik a napot (férfit) vagy a holdat (nőt).
Carlo Crivelli 1486-ban készült "Angyali üdvözlet" című festménye egy szobán térdelő Madonnát ábrázolja, és egy erős fénysugár esik a fejére az égből. A gerenda egy korong alakú tárgyból származik, amely a felhők közötti résben lebeg.
A leghíresebb, sok vitát kiváltó festmény a földönkívüli civilizációkkal való kapcsolattartás témájában a "Szentáldozás dicsőítése" című festmény, amelyet Ventura Salimbeni olasz művész festett 1600-ban a Szent Péter-bazilikához. A freskó az Atya Istent és Jézus Krisztust ábrázolja a felhőkön ülve, és közöttük van egy gömb, amelynek eredetéről a tudósok sok évszázadon át vitatkoztak. Az a tény, hogy az antennákhoz hasonlóan furcsa küllők vannak rögzítve a gömb oldalához, amelyhez az Atya Isten és Jézus tartanak. Alul pedig egy tárgy áll ki a gömbből, hasonlóan akár a kamera lencséjéhez, akár a távcsőhöz.
Rejtett szimbólumok vagy idegen hajók?
Felmerül a kérdés, miért ábrázoltak olyan rejtélyes repülő tárgyakat a középkori festményeken?
A tény az, hogy a 15. és 19. század közötti időszakban minden műalkotás szigorú egyházi cenzúra alá esett. Először is minden a vallási témákra korlátozódott, a művészeknek az ábrázoltakat az isteni természet szempontjából kellett elmagyarázniuk. Például egy tárgyat ábrázolva az égen azt mondták, hogy ez egy angyal, amely az Úr üzenetét hordozza.
Azt is feltételezik, hogy a titokzatos tárgyak valójában csak felhők. Az is lehetséges, hogy a modern néző megpróbál egy nem értett művészi képet helyettesíteni valamivel, ami ismerete a tudata számára.
De ne felejtsük el, hogy sok művész szabad gondolkodású volt, és álcázott formában is igyekezett közvetíteni az igazságot a vásznakon. Ezért nem zárható ki, hogy nyilvánvalóan földönkívüli eredetű események iránti csodálatukat szerették volna megmutatni.
Nürnbergi csata
A kritikusok körében még vitát kiváltó festmények mellett vannak olyanok is, akiknek az alanyai valóban rendelkeznek történelmi megerősítéssel. Például Hans Glaser német mester fametszete (fametszete) az ufológiában széles körben ismert eseményt ábrázolja. Az egész város lakói tanúi lettek annak.
1561. április 14-én hajnalban repülő hengerek jelentek meg magasan az égen Nürnberg felett, amelyekből többféle, sokféle, különböző formájú tárgy, például golyó, korong, kereszt és cső szétszóródott minden irányba. Igazi csata robbant ki a város felett, amelynek vége a repülő tárgyak földre hullásával és gőzzé változtatásával. Ehelyett egy hatalmas fekete tárgy jelent meg az égen, amely hasonlított a lándzsa hegyére. Ezt a történelmi eseményt leíró dokumentumot a zürichi Svájci Központi Könyvtárban őrzik.
Titokzatos megfigyelők
Néhány középkori festményt nézve az ember önkéntelenül felteszi a kérdést: mit látott a szerző valójában, vagy mit értett ez alatt?
Például Art De Gelder 1710-ben írt Krisztus megkeresztelése című festményén négy arany sugár esik Jézus Krisztusra, Keresztelő Jánostól kapva a keresztséget, amely az égen magasan szárnyaló korong alakú tárgyból származik.
A "Nyári diadal" című kárpit, amelyet 1538 körül készítettek a belga tartományban, Brugge-ben, és amelyet a Bajor Nemzeti Múzeum őrzött, egy 15. századi helyi politikai eseményt ábrázol. A helyi elit sétányát ábrázolja, de az ünnep fejlődését repülőgépekről figyelik a láthatáron. Kik ezek a megfigyelők?
Talán a középkori művészek inspirációt merítettek az ősi sumér szövegekből, vagy talán azt ábrázolták, amit maguk láttak.
Szergej Sukhanov. Magazin "A XX. Század titkai" № 2010