Szellemirtók léteznek! Csak Angliában több tízezren vannak: műszerekkel felfegyverkezve és tudományos kísérletek ötletei ihletve fáradhatatlanul keresik a paranormális jelenségek bizonyítékait kastélyokban, kocsmákban és kúriákban. Az élet a "tudományos" szellemkeresés sikereiről és kudarcairól beszél.
A szellemek, a szellemek és a paranormális jelenségek kérdése a modern tudományban általában jelentéktelennek nyilvánul, és áthalad az előítéletek és az áltudomány elleni harc osztályán. Kivételt képeznek itt antropológusok - kutatók, akik megpróbálják leírni az emberi kultúrák egyedi vonásait (legyen szó az amazoniai selva vagy a Cseljabinszki gopnikok kannibálok világáról). Az antropológusok zárójelbe veszik a "szellemek" valóságának kérdését, inkább az érdekli őket, hogy az ember hogyan érzékeli a természetfeletti lényeket, hogyan épülnek be a politikába és a gazdaságba, mit jelentenek az emberek életében?
Az egyik ilyen antropológus, Michelle Hanks sok évet töltött Észak-Anglia szellemirtóinak kutatásával. Számos foglalkozáson vett részt házakban, múzeumokban és kocsmákban "szellemekkel", amelyek nyomát a vadászok személyesen és hangszerek segítségével próbálták megfogni. A tudóst azonban nem a szellemek, hanem maguk a "paranormális kutatók" érdekelték - kétségeik, objektív kritériumok keresése, a hit és a tudás vitái és egyéb tisztán tudományos problémák, amelyeket kénytelen megoldani.
Az asztaloktól és tányéroktól kezdve az érzékelőkig és készülékekig
De először egy kis történelem. A szeszes italokról, a boszorkányokról és a szellemekről szóló középkori népi elképzelések a 19. századra fokozatosan elhaltak, köszönhetően a nemzeti elitek oktatásának és energikus munkájának a világ "elcsábításában". Aztán az új vallásnak - a spiritualizmusnak - köszönhetően a magas társadalomban is nőtt az érdeklődés a halottak szellemének felidézése és a halál utáni élet állítólagos valós bizonyítéka iránt (például Arthur Conan Doyle, aki a racionalizmust, a materializmust és a deduktív módszert hirdette Sherlock Holmesról szóló történetekben), a magas társadalomban nőtt fel. Számos spiritualista szervezet, valamint a parapszichológia térnyerése az 1930-as években vonzotta a szkeptikusok és az oktatók kritikáját, akik a médiumokat és a parapszichológusokat szélhámosoknak tették ki.
Ugyanakkor Nagy-Britanniában és az Egyesült Államokban a paranormális forma kutatóinak alapszintű, népszerű mozgalma alakult ki - egyedül 2006-ban Angliában 1200 szervezet működött. Általában maguk az ilyen kutatók túlélték a "szellemmel" való találkozást, vagy igyekeztek kapcsolatba lépni idő előtt elhunyt szeretteikkel. Nem szeretik a szkeptikusok álláspontját, akik tagadják a paranormális valóságot, de a spiritualistákat is túl naivnak és hiszékenynek tartják. Nem hiába hívják magukat kutatóknak: elvégre objektív, speciális eszközökkel rögzített bizonyítékokat keresnek a szellemek jelenlétéről vagy hiányáról. A tudósokhoz hasonlóan ők sem akarnak szemtanúi vallomást tenni a hitről. Akárcsak az akadémikusok, közösségükben is élénk vita folyik a kutatási módszertanról.
Például csak az északkelet-angliai Sunderland városában van két kutatócsoport: Spectre Detectors (SD) és East Coast Investigators (ECD). Az SD-ben a paranormális jelenségeket egy mágikus kristály automatikus írása és jóslása révén "ragadják meg" - az ECD-ben ezeket a módszereket tudománytalannak és igazolásra alkalmatlannak bírálják. Válaszul az SD tagjai az ECD-t (ahol a szubszonikus pályákat tekintik a paranormális aktivitás fő mutatójának) bírálják elfogultság és dogmatizmus miatt.
Promóciós videó:
De a szellemek minden kutatóját egyesíti az a meggyőződés, hogy az őket érdeklő jelenségek a természeti világhoz tartoznak. "A paranormálist normálisnak kell nevezni … Ez nem különbözik a gravitációs erőtől vagy az elektromosságtól" - mondta az egyik kutató a cikk szerzőjének. És ezért gúnyolják azokat, akik naivan "hisznek" a szellemekben: nem, a paranormális kutatók racionálisan akarnak cselekedni, és tudományos bizonyítékokat szereznek a szellemek létezéséről - és ugyanezzel annak bizonyítására, hogy nem őrültek vagy sarlatánok.
Az információgyűjtés a "vadászok" fő célja. Néha a médiumok tanúvallomásairól és a szellemekkel való találkozás személyes tapasztalatairól beszélünk, néha videofelvételekről és a környezet változásainak rögzítéséről, amelyeket digitális hőmérők és elektromágneses mező érzékelők segítségével hajtanak végre. Ez utóbbiak a legrangosabbak: a "Szellemirtók" gyanúsak a szubjektív tapasztalatokkal szemben, és feltételezhetően gátlástalan hírnévvágyra gyanakvják azokat, akik állítólag személyesen találkoztak paranormális jelenségekkel. A klasszikus tudományhoz hasonlóan az eszközök is reményt keltenek az emberi csalások hiányában.
A világon a legfontosabb az energia
A szellemek objektív nyomainak keresésében az "energia" különleges szerepet játszik. Tény, hogy történelmileg az elektromágneses tér energiája már a 19. században társult a szellemi világ jelenségeihez. És 1985-ben Michael Persinger kanadai neurofiziológus azt javasolta, hogy a Föld mágneses mezőjének változásai, amelyek az agy temporális lebenyére hatnak, természetfeletti lények jelenlétének érzetét keltik. A parapszichológusok megragadták ezt az ötletet, és "furcsa" hangokat és képeket kapcsoltak össze nagy mágneses aktivitással és az elektromágneses mező ingadozásával.
Észak-Anglia tudományos szempontból orientáltabb "szellemvadászai", amikor belépnek egy kastélyba vagy kocsmába, először megkerülik az összes helyiséget, megmérik a "háttér-elektromágneses energiát". A viszonylag magas szintekkel rendelkező szobákat inkább a paranormális tapasztalatok elősegítésének tekintik. Továbbá, amikor az egyik kutató hirtelen hangosan elkezd beszélni egy "furcsa erővel" vagy közvetlenül egy "szellemmel" való érintkezésről, mások azonnal mérni kezdik a körülötte lévő elektromágneses energiát - "objektíven" megbizonyosodni arról, hogy szavai nem tiszta fantázia-e.
Ugyanakkor az "energia" fogalmát kevésbé pontos értelemben használják - a "lélek" analógjaként. „Mindannyian energiából vagyunk. Az energiát nem lehet elpusztítani. És amikor meghalunk, ennek az energiának el kell jutnia valahova, igaz? " - kérdezte egyik beszélgetőtársa az antropológustól. Ennek a nézőpontnak a hívei nem szándékos kísérletek során használják az elektromágneses mező érzékelőket, hanem egyszerűen szellemek keresésére. "A szellemek elektromágneses energia felhasználásával kommunikálnak velünk" - mondta a paranormális módszer egyik kutatója.
Kísérletek az extázis ellen
Ezen álláspontok ütközése megoldhatatlan konfliktusokhoz vezet. Például 2009 nyarán két csoport - a Dark Night Research (DNR) és a Ghost Seekers (GS) - gyűlt össze Newcastle kastélyában, hogy közösen kutassák a paranormált. Joe, a DNR-től kísérletet akart végezni, és kideríteni, hogy az emberek paranormálisnak érzik-e magukat az elektromágneses mező energiája miatt. Megkérte mindkét csoport tagját, hogy üljenek fél órán át a kastély egyik szobájában. Joe bekapcsolta a rádiófrekvenciás adókat (megnövekedett elektromágneses háttér létrehozása érdekében), és arra kérte a kísérlet résztvevőit, hogy rögzítsenek mindent, ami velük történt.
Ugyanakkor a GS-ből származó "vadászok" Joe számára érthetetlen lelkesedést tanúsítottak és készülékét "szellemgépnek" nevezték el. A GS egyik tagja, Mary a kísérlet után azt mondta: „Nagyon jó volt! A készülék valóban segített. Felvettem ezt a meleg, játékos, barátságos energiát. Éreztem az arcomon. " Aztán egy másik kutatóhoz fordult: „Joe gépe valóban lehetővé teszi a dolgok megértését. Az energiát átengedi a berendezésen, és ez lehetővé teszi az energia megnyilvánulását. " Látható, hogy Mária felfogása szerint a készülék „technikai” elektromágneses energiája keveredett antropomorf energiával - játékosan és barátságosan.
Joe kőarccal hallgatta ezeket a kiöntéseket. A kísérlet egyértelműen kudarcot vallott: ahelyett, hogy (objektív eszközzel) ellenőriztük volna az A faktor B faktorra gyakorolt hatását, valamiféle extázist kaptunk a "szellemgéptől". Ezt mondta az antropológusnak: „Nos, érdekes volt. Őszintén szólva nem tudom. Még tanulmányozom az eredményeket, de semmiben sem vagyok biztos. Minden [résztvevő] valami barátságos, boldog energia jelenlétét érezte. A pokolba, örültem ennek a kísérletnek. Elektromágneses energia áramokat küldtem rájuk - és ők megtapasztaltak valamit. Nem tudom, mit bizonyítottam vagy nem bizonyítottam. Tehát az eredmények érdekesek, de nem tudom, mit kezdjek velük … Volt ott valami paranormális? Vagy mindez a fejünkben van? Az ördög csak tudja."
Néhány nap múlva azonban Mária lelkesedése is elhalványult. - Hogy őszinte legyek, nem tudom, mit gondoljak. Igen, éreztem valamit a kastélyban. Nagyon aranyos valami. De nem tudom, mit éreztem és mit jelent. Megcsinálta a gép? Volt ott szellem? Azt hiszem, a legjobb bizonyítékot akarom, legalábbis magamnak. " Joe és Mary, akik kezdetben eltérő attitűddel bírnak az "elme jelenlétében", egy dolog egyesül - mély kétség. Még a szigorú kísérletek híve Joe sem zárta ki annak lehetőségét, hogy a paranormális érzetet nem a készüléke elektromágneses energiája, hanem maguk a szellemek generálják. "Hogyan bizonyíthatom be biztosan, hogy ez nem szellem?!" panaszkodott az antropológusnak.
A tudomány megfoghatatlan szelleme
Fontos, hogy a paranormálissal folytatott "kapcsolattartás" során minden izgalom és lelkesedés ellenére a brit "szellemirtók" tevékenységének legfőbb érzelme és mozgatórugója kétség volt. Frusztrálja a kutatókat, és rögeszmésen áttekinti és megismétli a kísérleteket, kritizálja tapasztalataikat, megkérdőjelezi képzettségüket, a barátok és társak cselekedeteit, és általában tevékenységük értelmességét.
De a kétség, a vele járó összes csalódottság mellett, megerősíti a "paranormális kutatók" lojalitását a tudományos, racionális gondolkodás iránt. Ez lehetővé teszi, hogy személyes tapasztalatokat gyűjtsön a "szellemekkel" való kapcsolattartásról, megkülönböztetve a "vadászokat" az egyszerű hiszékeny lakosok számától, akik "hisznek a szellemekben". De, ellentétben a normál tudománnyal (Thomas Kuhn filozófus véleménye szerint), ahol a tudományos közösség konszenzusra jut vitatott kérdésekben, a természetfölötti kutatók között a viták nem állnak le.
A lényegben való megegyezés elérése (vajon a paranormális jelenségek valósak-e és mi okozza őket) megköveteli, hogy az emberek bízzanak egymás kísérleteiben és azok megvalósításának módszertanában. A paradoxon az, hogy a "szellemvadászok" a "helyes" tudományt utánozva ördögi körbe kerültek: kísérlet után kísérletet állítottak fel, hipotéziseket és ellenhipotéziseket vetettek fel, de a szellemek valóságának végső bizonyítéka végtelenül visszaszorul a jövőbe. Marad, hogy élvezzék a folyamatot - amit meg is tesznek.
Anna Polonskaya