A Felhők Mögött élni - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

A Felhők Mögött élni - Alternatív Nézet
A Felhők Mögött élni - Alternatív Nézet

Videó: A Felhők Mögött élni - Alternatív Nézet

Videó: A Felhők Mögött élni - Alternatív Nézet
Videó: 7 BIZONYÍTÉK ARRA, HOGY NEM IS JÁRTUNK A HOLDON ❗ 2024, Július
Anonim

2015-ben az Andok népeinek nagy régészeti kiállítását rendezték Limában, Peru fővárosában. A titokzatos chachapoyai indiánokhoz kapcsolódó leggazdagabb kiállítási gyűjteményt, akiket az inkák "felhők mögött élőknek" vagy "a felhők harcosainak" neveztek, mivel a hegyek lejtőin fekvő falvakban éltek, ott mutatták be.

Elhagyott világ

A chachapoya egy kolumbia előtti indiai kultúra, amely az egyik legfejlettebb az ősi Amazonasban. Körülbelül 800 és 1500 között létezett, bár eredete a 4. századra vezethető vissza. Ennek az ősi kultúrának a képviselői egy hegyi fennsíkon éltek - a modern perui Amazonas régió területén. A chachapoyák származásának és etnikai hovatartozásának kérdése a mai napig releváns. Az inka legendák tanúskodnak arról, hogy a "felhők lakói" nagyon szépek, magasak, szőrösek és szép bőrűek voltak. Egyes spanyol források azt is mondják, hogy ennek a népnek világos a bőre.

A sajátos természeti viszonyok megbízhatóan izolálták a világ többi részétől azokat a földeket, amelyeken a titokzatos emberek éltek. A csacsapoja civilizáció egyfajta háromszögben alakult ki és létezett. Két oldalát a turbulens Huallaga és Marañon folyók, a harmadikat pedig sziklás hegyláncok és járhatatlan dzsungel alkották. Ebbe az elveszett világba vagy a viharos hegyi patakok mentén, vagy a mély dzsungelben és a zord Amazonas-Andokban lehetett behatolni.

800-ra már a világos bőrű indiánok meglehetősen fejlett civilizációt alkottak, dzsungellel borított fennsíkjuk sűrűn lakott volt. A kultúra túlnyomórészt a mezőgazdaságra épült - a "felhők mögött" ügyes gazdák voltak, akik lépcsős teraszokon művelték szántóföldjeiket. A zord hegyi éghajlaton kézműves készségeket is fejlesztettek - a csacsapoyák a fazekasság és a szövés mesterei voltak. A régészek leletei megerősítik, hogy tudták, hogyan kell fémekkel és kővel dolgozni, magasan képzett építők, építészek és művészek voltak.

Több száz település épült a chachapoya megközelíthetetlen szikláin. Némelyikük alig volt tucatnyi, mások ezerig. A nagy településeket erős védelmi struktúrákkal erősítették meg. 1964-ben az amerikai régészek Gene Savoy vezetésével mintegy egy kilométer hosszú sáncot és kőfalakkal ellátott hatalmas erődöt fedeztek fel az égig érő lakók földjein. Ez a szerkezet egyértelműen az egyik legismertebb Dél-Amerikában. Az erőd építése során kétszer annyi gránittömböt használtak fel, mint az egyiptomi Cheops-piramis építése során!

21 évvel később a Savoy csoport újabb fenomenális felfedezést tett. Az erődtől nem messze, a dzsungel sűrű takarása alatt hatalmas várost fedeztek fel - körülbelül 80 négyzetkilométernyi területet. Építészete teljesen ellentétes az inkák stílusával. Gene Savoy 800-ra datálta építkezésének időszakát. A kutatás során a régészek gyakran találkoztak magas kék szemű szőkékkel és szőkékkel a helyi lakosság körében. Savoy elmondta: „Nagyon babonák voltak, és elvarázsoltnak tartották a talált romokat. Közülük sokan beszéltek egy hétfejű kígyóról, amely mindenkit összefonott, aki megpróbált behatolni az ősi településre, amely után az emberek kővé váltak."

Promóciós videó:

A hódítók sarka alatt

Rarsilaso de la Begu (1539-1616) perui író és inka történész szerint a 15. század második felében, Tupac Inca Yupanqui uralkodása alatt Chachapoya államot meghódították az inkák. Sok tanúság szerint a világos bőrű indiánok bátor harcosok voltak, és az inkáknak négy évszázadon keresztül nem sikerült meghódítaniuk országukat. Számos történelmi bizonyíték áll rendelkezésre a chachapoyai inkákkal folytatott háborúról, különösen ezek közül sok megtalálható Pedro Cieza de Leon (1518-1554) - spanyol pap, történész, földrajzkutató és néprajzkutató, Dél-Amerika spanyol gyarmatosításának korszakának egyik első krónikása - kéziratában.

Az inkák minden "felhők mögött élő" településen nagy fogadókat és raktárakat helyeztek el. A chachapoy templomokat tartott, ahol áldozatokat hoztak isteneiknek; hatalmas juhállományuk volt. A világos bőrű indiánok fényűző ruhákat készítettek az inkáknak és szokatlanul szép, gyönyörű szőnyegeket. A szomszédok közötti ellenségeskedés azonban időről időre új erővel fellángolt, és a háború addig folytatódott, míg Cuelap városa, a Chachapoia fellegvára elesett. A túlélőket erőszakkal kényszerítették hazájukról az inkák birodalmának távoli zugaiba, amely modern paraméterekkel Chilétől Ecuadorig húzódott.

A 16. század közepén Alonso de Alvarado spanyol konkistador, a híres Francisco Pizarro, az inkák birodalmának "sírja" expedíciójának kapitánya lépett be Chachapoia földjeire. A konkvisztádorok a fennmaradó "felhők harcosaiban" hű szövetségeseket találtak a háborús inkák elleni harcban. A külföldiekkel kötött szövetség azonban rossz szolgáltatást nyújtott a chachapoiának: túl sok világos bőrű indián halt meg olyan betegségekben, amelyeket a tengerentúli konkistádorok hoztak. A Chachapoia állam halála óta eltelt 200 év alatt ennek a népnek a száma csaknem 90 százalékkal csökkent - a háború és a betegség nem kímélt senkit. A túlélő maroknyi "felhők mögött élők" nem tudták fenntartani identitásukat, és Chachapoia fokozatosan egyesült más indiai népekkel. És csak nőik rendkívüli szépsége csodálta tovább a helyi spanyol nemességet.

A Földközi-tengerről származnak?

A világos bőrű indiánok civilizációjának létezése megkérdőjelezheti az Új Világ hosszú távú elszigeteltségének tényét. A Savoy 1986-os régészeti csoportja lenyűgöző eredményt hozott. Korábban vezetőjük hallott pletykákat arról, hogy a honfoglalás idején Chachapoia lakói "beszélő köveket" rejtettek néhány barlangba. A történészek azonban nem hittek ezekben a legendákban, azt hitték, hogy az ókori Peruban nem volt írás. De aztán egy napon Savoy, az ősi város fölötti sziklára mászva, egy ugyanolyan ősi sírra bukkant, amely sok csontot és kerámiadarabot rejtett. Három feliratú kőlapot illesztettek a sír falaiba. Miután tanulmányozta őket, Jin Sawoy és társai egyszerűen csodálkoztak. Kiderült, hogy a táblákon elsőként a héber nyelv szavai voltak, amennyire az ókori egyiptomi ember meg tudja ítélni,Izraeli és föníciai források. Savoy úgy véli, hogy ezeket a lemezeket Ophirból, egy rejtélyes féllegenda legendás országból hozták Afrika vagy Dél-Ázsia keletre, ahová Salamon bibliai király elküldte hajóit.

A talált levelek sok kérdést tettek fel a tudósok előtt. Hogyan lehet a 800-ban épült chachapoyai indiánok városában szavak a Kr. E. 1. évezredig visszanyúló művekből? Hogyan magyarázzuk a "felhők mögött élés" megjelenésének jellemzőit - végül is Egyiptom és Izrael soha nem volt híres magas, fehér bőrű és szőke lakosságáról. Még azt is felvetették, hogy a chachapoiák vikingek voltak, akik Peruban költöztek a kanadai Szent Lőrinc-öböl partjáról, ahol Leif Erickson skandináv navigátor felszerelt egy expedíciót Grönlandról. Ez a normann eposz azonban a 10. század végére nyúlik vissza, míg a chachapoiai civilizáció 600 évvel korábban keletkezett.

Ismeretes, hogy a perui Andok világos bőrű indiánjainak jelensége a híres utazót és régészt, Thor Heyerdahl iránt nagyon érdekelte. A norvég kutató megjegyezte, hogy ez a titokzatos nép nem tartozik egyetlen ismert faji csoportba sem, amely a dél-amerikai kontinensen élt. Heyerdahl felfedezte, hogy a csacsapoyák hajóikat szinte az ókori egyiptomi technológiákkal megegyező technológiával építették. A norvég utazónak és társainak az Andok népének módszere szerint épített "Ra-2" papiruszhajón sikerült túljutniuk az Atlanti-óceánon és eljutni Dél-Amerika partjaira. Így bebizonyosodott, hogy a chachapoya jól jöhetett ezekre a részekre a Földközi-tenger felől. Szarkofágjaikról szintén tudni lehet, hogy hasonlítanak a Huari néven ismert, hispán előtti parti és felvidéki kultúrára jellemző "magzati helyzet" temetkezéshez. A chachapoya "mauzóleumai" a tipikus amerikai temetkezési struktúrák "chulpa" és "puculo" fajtái voltak, amelyek szintén jellemzőek a Huarira. Mindez tanúskodhat a „transzcendentális lakosok” helyi eredetéről. Ezért nagyon fontos, hogy jelenleg az Andokban a Condor-tó partján található chachapoyai múmiák DNS-jének elemzését tervezik, és összehasonlítják azokat Peru és Kelet államai modern lakóinak genetikai anyagával.és hasonlítsa össze Peru és Kelet államai modern lakóinak genetikai anyagával.és hasonlítsa össze Peru és Kelet államai modern lakóinak genetikai anyagával.

Valdis PEYPINSH