Raymond Moody állítja: mindegyikünk már több életet élt. Raymond Moody amerikai pszichoterapeuta az Élet az életről című könyvével vált híressé. Ebben a klinikai halál állapotán átesett személy benyomásairól beszél.
Feltűnő, hogy ezek a benyomások minden haldoklóban közösek voltak. A híres orvos "Élet az élet előtt" új könyve elmondja, hogy életünk csak egy összekapcsolódás egy több életben, amelyet korábban éltünk. Moody könyve valódi botrányt okozott külföldön. Sok embert érdekelt távoli múltjuk iránt. Új irányt indított számos súlyos betegség kezelésében. Számos megoldhatatlan kérdést tett fel a tudomány számára.
1. ÉLET AZ ÉLET ELŐTT
Az emberek évszázadok óta próbálják megoldani a kérdést: éltünk-e korábban? Talán a mai életünk csak egy link az előző életek végtelen láncolatában? Vajon a halálunk után teljesen eltűnik-e lelki energiánk, és mi magunk, szellemi tartalmaink minden alkalommal a nulláról indulunk?
A vallást mindig is érdekelték ezek a kérdések. Egész nemzetek vannak, akik hisznek a lelkek vándorlásában. Hinduk milliói hiszik, hogy amikor meghalunk, valahol újjászületünk a halál és a születés végtelen ciklusában. Még abban is biztosak, hogy az emberi élet elvándorolhat egy állat, sőt egy rovar életébe is. Sőt, ha méltatlan életet élt, annál kellemetlenebb lesz a lény, amelynek formájában ismét megjelenik az emberek előtt.
Ez a lélekvándorlás elsajátította a "reinkarnáció" tudományos nevet, és ma az orvostudomány minden területén - a pszichológiától a hagyományos terápiáig - vizsgálják. És úgy tűnik, hogy maga a nagy Vernadszkij, a "nooszféráját" építve, valahol közel került ehhez a problémához, mert a bolygó körüli energiagömb egyfajta felhalmozódása a Földet lakó emberek számtalan tömegének egykori lelki energiáiból.
Visszatérve a problémánkra …
Promóciós videó:
Vannak-e valahol a tudatunk mélyedésében megőrzött emlékdarabok, amelyek valahogy megerősítik az előző életek láncolatának létét?
Igen, a tudomány válaszol. A tudatalatti titokzatos archívuma a határokig tele van olyan "emlékekkel", amelyek a változó szellemi energiák létezésének évezredei alatt felhalmozódtak.
Erről a híres kutató, Joseph Campbell ezt mondja: „A reinkarnáció azt mutatja, hogy valami több vagy, mint korábban gondoltad, és lényedben vannak olyan ismeretlen mélységek, amelyeket még meg kell ismerni, és ezáltal kibővítik a tudatosság lehetőségeit, befogadják, amit nem része a magadról alkotott koncepciódnak. Az életed sokkal szélesebb és mélyebb, mint gondolnád. Az életed csak egy kis része annak, amit magadban hordozol, ami életet ad - szélességet és mélységet. És amikor egyszer sikerül megértened, váratlanul megérted az összes vallási tanítás lényegét."
Hogyan lehet megérinteni ezt a mély, a tudatalattiban felhalmozódott emléktárat?
Kiderült, hogy a hipnózis segítségével eljuthat a tudatalattiig. Azáltal, hogy az embert hipnotikus állapotba hozzák, lehetséges a regresszió folyamatának előidézése - a memória visszatérése a múltba.
A hipnotikus alvás különbözik a hétköznapi álomtól - ez egy köztes tudatállapot az ébrenlét és az alvás között. Ebben a félálom-félig ébrenlét állapotában az emberi tudat élesebben működik, új mentális megoldásokat kínálva számára.
Azt mondják, hogy a híres feltaláló, Thomas Edison önhipnózist alkalmazott, amikor olyan problémával szembesült, amelyet jelenleg nem tudott megoldani. Az irodájában nyugdíjba vonult, egy székben ült és szundikálni kezdett. Félálomban érte a szükséges döntés.
És hogy ne merüljön el normális alvásba, a feltaláló még egy okos trükköt is előállt. Mindkét kezébe vett egy üveggömböt, és két fémlemezt tett alá. Elaludt, és ledobott a kezéből egy labdát, amely csattanással egy fémlemezre esett és felébresztette Edisont. Általános szabály, hogy a feltaláló kész megoldással ébredt fel. A hipnotikus alvás során megjelenő mentális képek, hallucinációk eltérnek a hétköznapi álmoktól. Az alvók általában részt vesznek álmaik eseményeiben. Regresszióban az ember távolról nézi, mit mutat a tudatalattija számára. Ez az állapot normális embereknél (a múlt képeinek megjelenése) az elalváskor vagy a hipnózis alatt jelentkezik.
Általában a hipnotikus jelenségeket az emberek gyorsan változó képként érzékelik, amikor a színes diákat egy írásvetítőn nézik.
A híres Raymond Moody pszichoterapeuta és hipnotizőr lévén 200 betegen kísérleteket folytatva azt állítja, hogy a kísérlet csak 10% -a nem látott regressziós állapotú képeket. A többiek általában a múlt képeit látták a tudatalattiban.
A hipnotizőr csak nagyon tapintatosan, pszichoterapeutához hasonlóan segítette őket kérdéseikkel a regresszió általános képének kibővítésében és elmélyítésében. Úgy tűnt, hogy ő vezeti a témát a képen, és nem mondja el neki a megfigyelt kép cselekményét.
Moody sokáig hétköznapi álomnak tartotta ezeket a festményeket, különös figyelmet nem fordítva rájuk.
De miközben foglalkozott a hírnevet hozó problémával, az "Élet az élet után" témában, a kapott sok száz levél között számos esetben visszalépéssel találkozott. És ez arra késztette Raymond Moodyt, hogy új megközelítést alkalmazzon a számára természetesnek tűnő jelenségről.
A probléma azonban végül felhívta a már világhírű pszichoterapeuta figyelmét, miután találkozott Diana Denhol hivatásos hipnológussal. Regressziós állapotba hozta Moodyt, aminek eredményeként emlékezetéből felidézte a múlt élet kilenc epizódját. Adjunk szót magának a kutatónak.
2. Kilenc korábbi élet
A „halálközeli” tapasztalatokról szóló előadásaim mindig kérdéseket vetettek fel más paranormális tevékenységekkel kapcsolatban. Amikor eljött az ideje, hogy a hallgatók kérdéseket tegyenek fel, főleg az ufók, a gondolati erő fizikai megnyilvánulásai (például egy vasrúd meghajlítása szellemi erőfeszítésekkel), a múltba való visszalépés érdekelték őket.
Mindezek a kérdések nemcsak a kutatásom területét érintették, hanem egyszerűen zavarba ejtettek. Hiszen egyiküknek sincs köze a "halál szélén álló tapasztalatokhoz". Hadd emlékeztessem önöket arra, hogy a "halálközeli élmények" olyan mély spirituális élmények, amelyek spontán módon keletkeznek egyes embereknél a halál idején. Általában a következő jelenségek kísérik őket: a test elhagyása, az alagúton való gyors mozgás érzése erős fényre, találkozás rég elhunyt rokonokkal az alagút másik végén és visszatekintés korábbi életére (leggyakrabban egy világító lény segítségével), amely számára filmre forgatnák. A "halál szélén álló" tapasztalatoknak semmi közük a paranormálishoz, amelyről a hallgatóság az előadások után kérdezett tőlem. Abban az időben ezek a tudásterületek alig érdekeltek.
A közönség érdeklődésére számot tartó jelenségek között szerepelt az elmúlt életek visszafejlődése. Mindig azt feltételeztem, hogy a múltba való utazás nem más, mint a téma fantáziája, képzeletének szüleménye. Azt hittem, hogy ez egy álom, vagy a vágyak teljesítésének szokatlan módja. Biztos voltam benne, hogy a legtöbb ember, aki sikeresen átesett a regresszió folyamatán, kiemelkedő vagy rendkívüli személy, például az egyiptomi fáraó szerepében látta magát. Amikor a múltbeli életekről kérdeztem, nehéz volt elrejteni hitetlenségemet.
Szóval addig gondoltam, amíg meg nem találkoztam Diana Denhollal, vonzó személyiséggel és pszichiáterrel, aki könnyen meg tudja győzni az embereket. Hipnózist alkalmazott a gyakorlatában, először is, hogy segítsen az embereknek leszokni a dohányzásról, lefogyni, sőt elveszett tárgyakat is találni. - De néha valami szokatlan történt - mondta nekem. Időről időre néhány beteg beszélt korábbi élettapasztalatairól. Ez volt az idő, amikor az embereket visszavezette az életbe, hogy átélhessenek néhány már elfelejtett traumatikus eseményt, ezt a folyamatot korai regressziós terápiának nevezik.
Ez a módszer segített megtalálni a jelenben a betegeket aggasztó félelmek vagy neurózisok forrását. A feladat az volt, hogy az embereket visszavezesse az életbe, rétegenként rétegesen "lehámozva", hogy kiderüljön a mentális trauma oka, ahogyan a régész egy-egy réteget hámoz le a másik után, amelyeket mindegyiket egy bizonyos történelmi időszakban elhalasztottak a romok feltárása érdekében. régészeti lelőhelyen.
De néha a betegek valahogy csodával határos módon sokkal messzebb mentek a múltba, mint lehetséges. Hirtelen egy másik életről, helyről, időről kezdtek beszélni, és mintha mindent a saját szemükkel láttak volna.
Ilyen esetekkel többször találkozott Diana Denhol gyakorlatában a hipnotikus regresszió során. Eleinte ezek a betegek tapasztalatai megrémítették, a hipnoterápiában elkövetett hibákat kereste, vagy azt gondolta, hogy egy megosztott személyiségben szenvedő pácienssel van dolga. De amikor az ilyen eseteket újra és újra megismételték, rájött, hogy ezeket a tapasztalatokat fel lehet használni a beteg kezelésére. A jelenség kutatása közben végül megtanulta felidézni a múltbeli élet emlékeit azokban az emberekben, akik beleegyeztek. Ma már rendszeresen alkalmazza a regressziót a gyakorlatában, amely egyenesen a probléma középpontjába viszi a beteget, gyakran jelentősen lerövidítve a kezelés időtartamát.
Mindig azt hittem, hogy mindegyikünk egy kísérlet tárgya saját magunk számára, és ezért magam is szerettem volna megtapasztalni a regressziót az elmúlt életekben. Megosztottam vágyamat Dianával, aki nagylelkűen meghívott, hogy ebéd után ugyanazon a napon kezdjem el a kísérletet. Leültetett egy könnyű székre, és fokozatosan, nagy hozzáértéssel, mély transzba sodort. Aztán azt mondta, hogy körülbelül egy órán át transzban voltam. Mindig eszembe jutott, hogy Raymond Moody vagyok, és képzett pszichoterapeuta felügyelete alatt állok. Ebben a transzban meglátogattam a civilizáció fejlődésének kilenc szakaszát, és különböző inkarnációkban láttam magam és a körülöttem lévő világot. És a mai napig nem tudom, mit jelentettek és jelentettek-e egyáltalán valamit.
Csak egy dolgot tudok biztosan - csodálatos szenzáció volt, inkább hasonlított a valóságra, mint az álomra. A színek megegyeztek a valósággal, a cselekvések az események belső logikájának megfelelően alakultak ki, és nem úgy, ahogyan én "szerettem volna". Nem gondoltam: "Ez most megtörténik." Vagy: "A cselekménynek így kell kialakulnia." Ezek a való élet önmagában alakult ki, mint egy film cselekménye a képernyőn.
Most időrendi sorrendben leírom azokat az életeket, amelyeket Diana Denhol segítségével éltem át.
EGY ÉLET
A DZSUNGELBEN
Az első változatban primitív ember voltam - valamiféle őskori emberfaj. Abszolút magabiztos lény, aki a fák között élt. Tehát kényelmesen éltem az ágak és levelek között, és sokkal emberibbnek tűntem, mint amire számíthat. Semmi esetre sem voltam nagy majom.
Nem egyedül éltem, hanem olyan lények csoportjában, mint én. Fészekszerű szerkezetekben éltünk együtt. Ezeknek a "házaknak" az építése során segítettünk egymásnak, és minden lehetséges módon megpróbáltuk biztosítani, hogy gyalogolhassunk egymáshoz, ehhez megbízható padlót építettünk. Ezt nem csak a biztonság kedvéért tettük, rájöttünk, hogy számunkra jobb és kényelmesebb egy csoportban élni. Valószínűleg már felmentünk az evolúciós létrán.
Kommunikáltunk egymással, közvetlenül kifejezve érzelmeinket. Beszéd helyett kénytelenek voltunk gesztusokat használni, amelyek segítségével megmutattuk, mit érzünk és mire van szükségünk.
Emlékszem, gyümölcsöt ettünk. Világosan látom, hogy valamiféle gyümölcsöt eszem, amit most nem ismerek. Lédús és sok apró piros magot tartalmaz. Minden annyira valóságos volt, hogy nekem úgy tűnt, hogy a hipnózis alkalmával ettem ezt a gyümölcsöt. Még azt is éreztem, hogy az államon lecsöpög a leve, miközben rágtam.
MÁSODIK ÉLET
PRIME AFRIKA
Ebben az életben tizenkét éves fiúként láttam magam, aki egy trópusi őskori erdőben élt egy közösségben - szokatlan, idegen szépségű helyen. Abból a tényből ítélve, hogy valamennyien feketék voltunk, feltételeztem, hogy Afrikában van.
Ennek a hipnotikus kalandnak az elején láttam magam az erdőben, egy nyugodt tó partján. Valamit néztem a fehér tiszta homokban. A falu körül ritka trópusi erdő emelkedett, sűrűsödött a környező dombokon. A kunyhók, amelyekben laktunk, vastag gólyalábakon álltak, a padló körülbelül hatvan centiméterrel a föld fölé emelkedett. A házak falát szalmából szőtték, és belül csak egy volt, de egy nagy, téglalap alakú szoba.
Tudtam, hogy apám mindenkivel horgászott az egyik halászhajóban, anyám pedig valami közeli dologgal volt elfoglalva a parton. Nem láttam őket, csak tudtam, hogy közel vannak, és biztonságban éreztem magam.
HÁROM ÉLET
A HASZNÁLÓ HASZNÁLÓ HÁZBAN FORGALMAZIK
A következő epizódban izmos öregembernek láttam magam. Kék szemem volt és hosszú, ezüstös szakállam. Idős korom ellenére még mindig abban a műhelyben dolgoztam, ahol csónakokat építettek.
A műhely egy hosszú épület volt, kilátással a nagy folyóra, és a folyó oldaláról teljesen nyitva volt. Halom deszka és vastag, nehéz rönk volt a szobában. Primitív eszközök lógtak a falakon, és rendetlenségben szétszóródtak a padlón. Nyilván az utolsó napjaimat éltem. Három éves félénk unokám velem volt. Elmondtam neki, hogy mire szolgálnak az egyes szerszámok, és megmutattam neki, hogyan kell dolgozni a most elkészült hajón, ő pedig félelmesen bekukucskált a csónak mögül.
Aznap elvettem az unokámat, és kimentem vele hajókázni. Élveztük a folyó nyugodt folyását, amikor hirtelen magas hullámok emelkedtek fel és borították fel hajónkat. Nagylányomat és engem különböző irányokba sodort a víz. Harcoltam az árammal, minden erőmmel megpróbáltam megragadni az unokámat, de az elemek gyorsabbak és erősebbek voltak nálam. Erőtlen kétségbeesésemben figyeltem a baba megfulladását, és abbahagytam a saját életemért folytatott küzdelmet. Emlékszem, hogy bűntudatba fulladtam. Végül is én kezdtem el azt a sétát, amelyben szeretett unokám megtalálta a halálát.
NÉGY ÉLET
AZ ÁLOMÁNYOS MAMON VADÁSZ
Következő életemben olyan emberekkel voltam, akik elkeseredett szenvedéllyel vadásztak egy bozontos mamutra. Általában nem vettem észre, hogy különösen falánk vagyok, de abban a pillanatban egyetlen kisebb vad sem elégíti ki az étvágyamat. A hipnózis állapotában mindazonáltal észrevettem, hogy korántsem vagyunk mind jól tápláltak, és valóban szükségünk van élelemre.
Állatbőrt dobtak ránk, és úgy, hogy csak a vállát és a mellkasát takarta. Keveset tettek azért, hogy megvédjenek a hidegtől, és egyáltalán alig takarták el a nemi szervünket. De ez egyáltalán nem zavart minket - amikor a mamut ellen harcoltunk, megfeledkeztünk a hidegről és az illemről. Hatan voltunk egy kis szurdokban, kövekkel és botokkal dobáltuk a hatalmas állatot.
A mamutnak sikerült egy pontos és erős mozdulattal megragadni egyik törzstársamat a törzsével, és összetörni a koponyáját. A többiek elborzadtak.
ÖT ÉLET
A MÚLT NAGY ÉPÍTÉSE
Szerencsére továbbmentem. Ezúttal a civilizáció kezdetének történelmi környezetében egy hatalmas építkezésen találtam magam, amelyet tömegek foglaltak el. Ebben az álomban nem voltam király, sőt nem is szerzetes, hanem csak a munkások egyike. Úgy gondolom, hogy vízvezetéket vagy úthálózatot építettünk, de ebben nem vagyok biztos, mert onnan, ahonnan voltam, lehetetlen látni az építkezés teljes panorámáját.
Mi, dolgozók, fehér kőházak sorában laktunk, közöttük fű nőtt. A feleségemmel éltem, nekem úgy tűnt, hogy sok éve itt élek, mert a hely jól ismert volt. A szobánkban volt egy százszorszép, amelyen feküdtünk. Nagyon éhes voltam, és a feleségem szó szerint alultápláltság miatt halt meg. Csendesen feküdt, lesoványodott, lesoványodott, és várta, hogy elhunyt az élete. Szénfekete haja és kiemelkedő arccsontja volt. Úgy éreztem, hogy jó életünk van együtt, de az alultápláltság eltompította érzékeinket.
HATÓ ÉLET
Dobták az Oroszlánokhoz
Végül egy civilizációban találtam magam, amelyet felismerhettem - az ókori Rómában. Sajnos nem voltam sem császár, sem arisztokrata. Leültem az oroszlángödörbe és vártam, hogy az oroszlán szórakozásból leharapja a kezemet.
Oldalról figyeltem magam.
Hosszú tűzvörös hajam és bajuszom volt. Nagyon vékony voltam, és csak rövid bőrnadrágot viseltem. Tudtam a származásomat - abból a területből jöttem, amelyet ma Németországnak hívnak, ahol a római légiósok egyik katonai hadjáratuk során elfogták. A rómaiak engem a kifosztott vagyon hordozójaként használtak fel. Miután szállítottam rakományukat Rómába, meg kellett halnom a szórakozásukért. Láttam magam, ahogy a gödröt körülvevő emberekre néztem. Valószínűleg kegyelmet kértem tőlük, mert egy éhes oroszlán várt mellettem az ajtó előtt. Éreztem az erejét és hallottam az üvöltést, amelyet az étkezés előtt várt.
Tudtam, hogy lehetetlen elmenekülni, de amikor kinyitották az oroszlán ajtaját, az önmegőrzés ösztöne arra késztetett, hogy a kiutat keressem. Abban a pillanatban megváltozott a nézőpont, bejutottam ebbe a testembe. Hallottam, ahogy a rácsok felemelkedtek, és láttam, hogy az oroszlán felém tart. A kezem emelésével próbáltam megvédeni magam, de az oroszlán úgy vett rám, hogy észre sem vette őket. Az örömtől sikoltozó közönség örömére az állat leütött és a földhöz szorított.
Utoljára arra emlékszem, hogyan fekszem az oroszlán mancsai között, és az oroszlán hatalmas állkapcsaival fogja összetörni a koponyámat.
HÉT ÉLET
Kifinomultság a végéig
A következő életem egy arisztokrata élete volt, ráadásul ismét az ókori Rómában. Gyönyörű, tágas szobákban laktam, kellemes alkonyi fény árasztotta el, sárgás ragyogást terjesztve körülöttem. Fehér togában feküdtem egy modern kanapé formájú kanapén. Körülbelül negyven éves voltam, pocakom és sima bőröm volt, aki soha nem végzett kemény fizikai munkát. Emlékszem az elégedettség érzésére, amellyel feküdtem és néztem a fiamat. Tizenöt éves volt, hullámos, sötét, levágott haj gyönyörűen keretezte ijedt arcát.
- Atyám, miért jönnek hozzánk ezek az emberek? - kérdezte tőlem.
- Fiam - válaszoltam - Ehhez vannak katonáink.
- De apa, sokan vannak - ellenkezett.
Annyira megrémült, hogy inkább kíváncsiságból úgy döntöttem, hogy felkelek, hogy lássam, miről beszél. Kimentem az erkélyre, és megláttam egy maroknyi római katonát, akik megpróbáltak megállítani egy hatalmas, izgatott tömeget. Rögtön rájöttem, hogy a fiam félelme nem indokolatlan. A fiamra pillantva rájöttem, hogy hirtelen ijedtség olvasható le az arcomon.
Ezek voltak az utolsó jelenetek abból az életből. Abból, amit éreztem, amikor megláttam a tömeget, ezzel vége volt.
NYOLC ÉLET
Halál a sivatagban
Következő életem egy hegyvidéki területre vitt, valahol a Közel-Kelet sivatagaiban. Kereskedő voltam. Volt egy házam egy dombon, és ennek a dombnak a lábánál volt a boltom. Ebben vettem és adtam ékszereket. Egész nap ott ültem és értékeltem aranyat, ezüstöt és drágaköveket.
De az otthonom volt a büszkeségem. Kedves vörös téglából épült épület volt, fedett galériával a hűvös esti órákban. A ház hátsó fala sziklán nyugodott - nem volt hátsó udvara. Az összes szoba ablaka a homlokzatra nézett, belőlük a távoli hegyekre és folyóvölgyekre nyílt kilátás, ami valami különösen csodálatosnak tűnt a sivatagi tájban.
Egyszer hazatérve észrevettem, hogy a ház szokatlanul csendes. Beléptem a házba, és elkezdtem egyik üres szobából a másikba mozogni. Félni kezdtem. Végül bementem a hálószobánkba, ahol ott találtam a feleségemet és három gyermekünket. Nem tudom pontosan, hogyan ölték meg őket, de a vér mennyiségéből ítélve késsel szúrták meg őket.
Kilenc élet
KÍNAI MŰVÉSZ
Utolsó életemben művész és nő voltam. Az első dolog, amire emlékszem, magam vagyok hatéves koromban és az öcsém. Szüleink sétáltattak minket a fenséges vízeséshez. Az út gránit sziklákhoz vezetett minket, azoktól a repedésektől, amelyeken a víz áttört, táplálva a zuhanásokat. Megdermedtünk a helyükön és néztük, ahogy a víz kaszkádokban áramlik, majd egy mély hasadékba csapódik.
Rövid részlet volt. A következő a halálom pillanatával kapcsolatos.
Elszegényedtem és egy gazdag házak hátára épített kis házban éltem. Nagyon kényelmes szállás volt. Életem utolsó napján ágyban feküdtem és aludtam, amikor egy fiatalember belépett a házba és megfojtott. Éppen. Semmit nem vett ki a dolgaimból. Olyat akart, ami számára nem volt érték - az életemet.
Így volt ez. Kilenc élet, és egy óra alatt teljesen megváltozott a véleményem a múltbeli élet visszafejlődéséről. Diane Denhol gyengéden kihúzott hipnotikus transzomból. Rájöttem, hogy a regresszió nem álom vagy álom. Sokat tanultam ezekben a látomásokban. Amikor megláttam őket, inkább eszembe jutott, mintsem kitaláltam.
De volt bennük valami, ami nincs a hétköznapi emlékekben. Mégpedig: regressziós állapotban különböző nézőpontokból láthattam magam. Számos szörnyű pillanatot töltöttem el az oroszlán szájában, amelyet kívül töltöttem, és oldalról figyeltem az eseményeket. De ugyanakkor ott maradtam, a gödörben. Ugyanez történt, amikor hajóépítő voltam. Egy ideig figyeltem magam, hogyan készítek csónakot, a következő pillanatban ok nélkül, a helyzet ellenőrzése nélkül, ismét egy idős ember testében találtam magam, és egy öreg mester szemével láttam a világot.
A nézőpont mozgatása valami titokzatos volt. De minden más ugyanolyan titokzatos volt. Honnan jöttek a „látomások”? Amikor mindez megtörtént, engem a legkevésbé sem érdekelt a történelem. Miért éltem át különböző történelmi korszakokat, és mások felismerték, mások pedig nem? Hitelesek voltak-e, vagy valamiképpen arra késztettem őket, hogy a saját elmémben jelenjenek meg?
Saját regresszióim is kísértettek. Soha nem számítottam rá, hogy a múltban látom magam, és hipnózis állapotába kerülök. Még ha feltételeztem is, hogy látok valamit, nem számítottam rá, hogy nem leszek képes megmagyarázni.
De az a kilenc élet, amely a hipnózis hatására felszínre került az emlékezetemben, nagyon meglepett. Legtöbbjük olyan időkben zajlott, amelyekről még soha nem olvastam és nem néztem filmeket. És mindegyikben hétköznapi ember voltam, semmivel sem különböztetve meg. Ez teljesen szétzilálta azt az elméletemet, miszerint egy múltbeli életben mindenki Kleopátrát vagy más ragyogó történelmi személyiséget lát. Néhány nappal a regresszió után beismertem, hogy ez a jelenség rejtély számomra. Ennek a rejtvénynek a megoldására (vagy legalábbis a megoldásának megkísérlésére) egyetlen módját a tudományos kutatás szervezésében láttam, amelyben a regressziókat külön elemekre boncolták, és mindegyiket gondosan elemezték.
Néhány kérdést feljegyeztem, remélve, hogy regressziós kutatásaim segítenek megtalálni a válaszokat. Ezek a következők: Befolyásolhatja-e az elmúlt élet regressziós terápiája a kóros elme- vagy testállapotokat? Ma a test és a lélek kapcsolata nagy érdeklődésre tart számot, de elhanyagolható számú tudós tanulmányozza a regresszió betegség lefolyására gyakorolt hatását. Különösen a különféle fóbiákra gyakorolt hatása érdekelt - félelmek, amelyek semmivel sem magyarázhatók. Közvetlenül tudtam, hogy a regresszió segíthet azonosítani e félelmek okát, és segíthet az embernek legyőzni őket. Most magam akartam megvizsgálni ezt a kérdést.
Hogyan magyarázhatók ezek a szokatlan utazások? Hogyan értelmezzük őket, ha egy személy nem hisz a reinkarnáció létezésében? Akkor nem tudtam, hogyan válaszoljak ezekre a kérdésekre. Elkezdtem felírni a lehetséges magyarázatok lehetőségeit.
Hogyan magyarázzuk meg azokat a titokzatos látomásokat, amelyek visszalátó embert látogatnak meg? Nem gondoltam, hogy szigorúan bizonyítják a reinkarnáció létét (és sok olyan ember, aki a múltbeli élet visszafejlődésének jelenségével került kapcsolatba, bizonyítéknak tekintette őket), de be kellett vallanom, hogy néhány általam ismert esetet nem volt könnyű megmagyarázni másként.
Megnyithatják-e maguk az emberek hipnotizőr segítsége nélkül a múlt életéhez vezető csatornákat? Tudni akartam: az önhipnózis ugyanúgy kiválthatja-e a múltbeli élet visszafejlődését, mint a hipnoterápia?
A regresszió számos új kérdés megválaszolását eredményezte. Felkelt a kíváncsiságom. Kész voltam elmerülni a múltbeli életek feltárásában.
Raymond MODDY
3. BIZTOSÍTVA A REKARNATÍCIÓT?
Raymond Moody a regresszióval kapcsolatos komoly kutatásait a pszichológia tanítása közben kezdte a Carol Town-i West Georgia State College-ban. Ez az oktatási intézmény sok más amerikai intézménnyel ellentétben nagy figyelmet fordított a parapszichológiai jelenségek tanulmányozására. Ez a helyzet lehetővé tette a Moody számára, hogy 50 fős kísérleti hallgatók csoportját hozza létre. Érdemes felidézni, hogy miközben a hetvenes években tanulmányozta az "Élet az élet után" problémát, a kutató kétszáz, a halálból kikerült beteg anyagát használta fel.
De ezek természetesen egyedi esetek voltak. A regresszió során Moody egyidejű hipnotikus hatást gyakorolt a kollektívára. A csoportos hipnózis ebben az esetben az alanyok által látott képek kevésbé voltak világosak, mintha elmosódtak volna. Váratlan eredmények is voltak, néha két beteg ugyanazt a képet látta. Néha valaki felébredés után megkérte, hogy térjen vissza a múlt világába, ezért érdekelte.
A Moody telepített egy másik érdekes funkciót. Kiderült, hogy a hipnotikus munkamenet helyettesíthető az önhipnózis ősi és már elfelejtett módszerével: a kristálygömbbe való folyamatos bekukkantással.
A gömböt fekete bársonyra helyezni, sötétben, csak egy gyertya fényével 60 cm távolságra, teljesen ellazulnia kell. Kitartóan a labda mélységébe kukucskálva az ember fokozatosan egyfajta önhipnózis állapotába kerül. A tudatalatti képei úszni kezdenek a szeme előtt.
Moody kijelenti, hogy ez a módszer elfogadható a kollektívákkal végzett kísérleteknél is. Végső megoldásként a kristálygömb helyettesíthető egy kerek vizes dekanterrel, sőt egy tükörrel is.
"Miután elvégeztem saját kísérleteimet" - véli Moody -, megállapítottam, hogy a kristálygömbben lévő látomások nem kitalációk, hanem tények … Egyértelműen kivetültek a kristálygömbben, ráadásul színesek és háromdimenziósak voltak, mint a halográfiai televízió képei."
Bármilyen módszerrel hívják is a regressziót: hipnózis, gömbözés vagy egyszerűen önhipnózis (és ez megtörténik), minden körülmények között a kutató a regresszióban számos olyan tulajdonságot tudott azonosítani, amelyek mindegyikükkel közösek voltak:
Az elmúlt élet eseményeinek vizualitása - minden alany vizuálisan látja a regressziós szokásokat, ritkábban hall vagy szagol. A képek fényesebbek, mint a hétköznapi álmok.
A regresszió során bekövetkező események saját törvényeik szerint történnek, amelyeket az alany nem befolyásolhat - alapvetően szemlélő, és nem aktív résztvevője az eseményeknek.
A regressziós minták már kissé ismertek. Egyfajta felismerési folyamat zajlik le a témával - az az érzése, hogy amit lát, azt megteszi, azt valamikor már látta és megtette.
Az alany megszokja valakinek a képét, annak ellenére, hogy minden körülmény nem esik egybe: sem nem, sem idő, sem környezet.
Miután letelepedett egy személyiségben, az alany megtapasztalja annak az embernek az érzéseit, akiben megtestesül. Az érzések nagyon erősek lehetnek, így a hipnotizőrnek néha meg kell nyugtatnia a beteget, meggyőzve arról, hogy mindez a távoli múltban történik.
A megfigyelt eseményeket kétféleképpen lehet érzékelni: külső megfigyelés vagy az események közvetlen résztvevője szempontjából.
Az alany által látott események gyakran tükrözik mai életének problémáit. Természetesen történelmileg megtörik az időben, és attól a környezettől függ, ahol előfordulnak.
A regressziós folyamat gyakran az alany lelkiállapotának javítását szolgálhatja. Ennek eredményeként az ember megkönnyebbülést és megtisztulást érez - a múltban felhalmozott érzelmek megtalálják a kiutat.
Ritka esetekben az alanyok a fizikai állapot jelentős javulását érzik a regresszió után. Ez bizonyítja a test és a szellem elválaszthatatlan kapcsolatát.
Minden alkalommal, amikor a páciens regressziós állapotba kerül, könnyebb és könnyebb.
Az elmúlt életek többsége hétköznapi emberek élete, nem a történelem kiemelkedő alakjai.
Mindezek a sok regressziós folyamatban közös pontok a jelenség stabilitásáról szólnak. Természetesen felmerül a fő kérdés: a regresszió valóban egy elmúlt élet emléke? A jelenlegi kutatási szinten lehetetlen százszázalékosan megválaszolni ezt a kérdést, és kategorikusan - igen, így van - lehetetlen.
Ugyanakkor ugyanaz a Moody számos meggyőző példát hoz fel, amikor egyenlőségjelet lehet tenni a regresszió és a reinkarnáció között. Ezek példák.
A coloradói Dr. Paul Hansen regresszióban látta magát, mint egy Antoine de Poirot nevű francia nemest, aki feleségével és két gyermekével Vichyn kívüli birtokán élt. Mint emlékezetünk szerint 1600-ban történt.
"A legemlékezetesebb jelenetben a feleségemmel lóháton lovagoltunk a kastélyunkba" - emlékszik vissza Hansen. "Jól emlékszem rá: a feleségem élénkpiros bársonyruhában volt, és hölgy nyergében ült."
Hansen később Franciaországba látogatott. Az ismert dátum, név és cselekvési hely szerint az elmúlt évszázadokból őrzött dokumentumok, majd a plébános jegyzetei alapján megismerte Antoine de Poirot születését. Ez pontosan megegyezik az amerikai regresszióval.
Egy másik esetben arról a híres tragédiáról mesél, amely 1846-ban történt a Sziklás-hegységben. A telepesek nagy csoportját késő ősszel hófogások fogták el. A hó elérte a négy métert. Az éhség miatt haldokló nők, gyermekek kénytelenek voltak kannibalizmushoz folyamodni … A Donner-féle csapat 77 emberéből csak 47 maradt életben, főleg nők és gyermekek.
Egy német nő már meglátogatta Dr. Dick Sutfenget, akit túlfogyasztás miatt kezeltek. A visszafejlődés során minden részletében hipnózis alatt rettenetes képeket látott a kannibalizmusról egy havas hágón.
- Akkor tízéves lány voltam, és emlékszem, hogyan ettük a nagyapát. Félelmetes volt, de anyám azt mondta nekem: „Szükség van rá, ezért akarta a nagyapám …” Kiderült, hogy a német nő 1953-ban érkezett az Egyesült Államokba, semmit sem tudott, és nem is tudhatott arról a tragédiáról, amely száz évvel ezelőtt történt a Sziklás-hegységben. De ami elképesztő: a tragédia leírása a páciens történetéből teljesen egybeesett a történelmi ténnyel. Önkéntelenül is felmerül a kérdés: és betegsége - krónikus túlevés - nem "emléke"-e az elmúlt éhség szörnyű napjainak?
Azt mondják, hogy egy meglehetősen híres amerikai művész pszichoterapeutához érkezett és regressziót élt át. Miután azonban hipnózis alatt visszatért az elmúlt életbe, hirtelen franciául beszélt. Az orvos megkérte, hogy fordítsa le a beszédet angolra. Egy egyértelmű francia akcentussal rendelkező amerikai tette. Kiderült, hogy a múltban a régi Párizsban élt, ahol középszerű zenész volt, aki népszerű dalokat írt. A legtitokzatosabb dolog az volt, hogy a pszichoterapeuta a zenei könyvtárban megtalálta a francia zeneszerző nevét és életének leírását, amely egybeesett az amerikai művész történetével. Ez nem erősíti meg a reinkarnációt?
Még furcsább Moody története egyik tesztalanyáról. Regressziós állapotban Mark Twainnek nevezte magát.
"Soha nem olvastam sem műveit, sem életrajzát" - mondta a téma az ülés után.
De gyakorlati életében minden részletében átitatták egy nagy író vonásai. Szerette a humorát, mint Twain. Szeretett a tornácon ülni egy hintaszékben, beszélgetni a szomszédokkal, mint Twain. Úgy döntött, hogy virginiai gazdaságot vásárol, és a hegyen oktaéder műhelyt épít - ugyanaz, amelyet Twain valamikor Connecticutban dolgozott. Megpróbált humoros történeteket írni, amelyek közül az egyik sziámi ikreket írt le. Elképesztő, hogy Mark Twainnek ilyen története van.
Gyermekkorától kezdve a beteget élénken érdekelte a csillagászat, különös tekintettel Halley üstökösére.
Twain a tudomány iránti szenvedélyéről is ismert, aki szintén tanulmányozta ezt az üstökösöt.
Eddig ez a csodálatos eset rejtély marad. Reinkarnáció? Véletlen egybeesés?
Ezek a novellák szolgálnak-e a vándorlás bizonyítékául? Mi más?..
De végül is ezek olyan esetek, amelyek igazolást kaptak, és csak azért, mert meglehetősen híres emberekkel találkoztunk. Azt kell gondolni, hogy kevés példa van a végső következtetések levonására.
Egy dolog marad - folytatni a reinkarnáció titokzatos jelenségeinek tanulmányozását.
Határozottan kijelenthetjük azonban: a regresszió meggyógyítja a betegeket! Az orvostudományban a páciens lelkiállapota nem társult a test betegségével. Az ilyen nézetek már a múlté.
Bizonyított, hogy a regresszió, amely kétségtelenül befolyásolja az ember lelki állapotát, sikeresen meggyógyítja. Először is, különféle fóbiák - az idegrendszer megsértése, rögeszmék, depresszió. Sok esetben az asztma, az ízületi gyulladás is gyógyul …
Ma Amerikában sok pszichoterapeuta, mint mondják, már elfogadta az orvostudomány új irányát - a regressziót. A neves pszichoterapeuta, Helen Wambech érdekes adatokat szolgáltat erről a területről. 26 szakember 18 463 beteggel közölt adatokat a munka eredményeiről. Ebből a számból 24 pszichoterapeuta vett részt a fizikai betegségek kezelésében. A betegek 63% -ában a kezelés után a betegség legalább egy tünetének megszüntetését figyelték meg. Érdekes, hogy ebből a gyógyítottak közül 60% javította az egészségét, mivel korábban saját halálát élte meg, 40% pedig más tapasztalatok miatt javult. Mi a helyzet itt?
Raymond Moody megpróbálja megválaszolni ezt a kérdést. Azt mondja: „Nem tudom pontosan, hogy az elmúlt élet visszafejlődése miért csak bizonyos betegségeket érint, de eszembe juttatja Einstein sok évvel ezelőtti szavait:„ Lehetnek olyan sugárzások, amelyekről még nem tudunk semmit. Emlékszel, hogyan nevettél az elektromos áramon és a láthatatlan hullámokon? Az ember tudománya még mindig pelenkában van."
És mit mondhatunk ebben az esetben a reinkarnációról, egy még mélyebb jelenségről?
Itt Moody álláspontja rugalmasabbnak tűnik. A reinkarnáció - mondja könyve végén - „annyira vonzó, hogy egészségtelen mentális élményeket okozhat. Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a reinkarnáció, ha létezik, teljesen különbözhet attól, amit elképzelünk, sőt a tudatunk számára is teljesen érthetetlen.
Nemrégiben megkérdezték tőlem: "Ha lenne olyan bírósági tárgyalás, amelyen el kellene dönteni, hogy létezik-e reinkarnáció, akkor mit döntene az esküdtszék?" Azt hiszem, a reinkarnáció mellett döntött volna. A legtöbb embert túlságosan elárasztja a múlt élete ahhoz, hogy másképp meg tudja magyarázni őket.
Számomra korábbi élettapasztalataim megváltoztatták hitem felépítését. Ezeket az élményeket már nem tartom "furcsának". Normális jelenségnek tartom őket, amely bárkivel megtörténhet, aki hagyja magát hipnózis állapotába hozni.
A legkevesebb, amit el lehet mondani róluk, hogy ezek a felfedezések a tudatalatti mélyéből származnak.
A legfontosabb az, hogy bebizonyítsák az élet létét az élet előtt."
Moody Raymond. Élet az élet előtt. Mindegyikünk már több életet élt.