Szellemek fotói - mi igazolása?
A mentális fotózás, amelyet "mentális fényképezésnek" is neveznek, magában foglalja azt a képességet, hogy az ember elméjében vagy a sírdeszka mögött létező képet át lehessen vinni a hétköznapi filmre. Kevés médium meri azt állítani, hogy rendelkezik ezzel a képességgel. Az egyik ezt állító Uri Geller, aki leginkább arról ismert, hogy képes kanálakat, kulcsokat és egyéb fémtárgyakat pszichokinetikailag csomózni. De néha Uri Geller mentális fényképeket készít.
Lawrence Freed, az Amerikai Fotós Társaság korábbi elnöke megerősítette ezt az esetet Gellerrel. Kezében tartva a zárt lencsevédővel ellátott Frida "Nikon" készüléket, Geller sikeresen "leforgatta" az egész filmklipet; a fejlesztés után Geller képe több keretben is megjelent. De Geller nem készít képeket a halottakról, bár lehetségesnek tartja. Azt mondja: „Ha valami anyagtalanná vált, mint a gondolatok, az űrben keresztül kivetíthetőek az emberek számára, és a film megörökítheti őket, akkor nem értem, miért nem lehet élő emberen keresztül fényképezni egy halottat”.
Dr. Julie Eisenbad, a Colorado Egyetem pszichiátere által képzett fotós-közeg, Ted Seriez szinte kizárólag a halottak fényképezésén dolgozott, amíg képességei néhány évvel ezelőtt el nem tűntek. Seriez több száz képet készített elhunyt rokonokról és barátokról, valamint sok ismeretlen szellemről. Mindegyik kissé elmosódott képként jelenik meg, általában köd veszi körül, hasonló az átlátszó és fényes aurához. Dr. Eisenbad elmondta, hogy jelenleg a legjobb médiaművészek, akik "csodálatos portrékat" készítenek (amelyek közül sokan elismerték az elhunytat most vagy a történelmi időkben), a Weye család tagjai a maine-i Sydney-ből.
A Weye család számos tagja képes középszerű fényképeket készíteni, de a legjobbakat, a legtisztábbakat a 65 éves apa, Joseph és két fia: 35 éves Fred és 31 éves Richard szerzi meg. József a legjobb és leginkább a kutatás tárgyára koncentrál. Veye fekete-fehér filmet is forgat egy közönséges Polaroid kamerával. Fotográfiai effektjeik közé tartoztak a fénykörök, a tárgyak titokzatos felhői, amelyek nem voltak a kamera előtt, és ami a legmeglepőbb, az elhalt emberek tiszta arca.
Dr. Eisenbad 1968-ban kezdte tanulmányozni Weie munkáját, meggyőződve a fényképek hitelességéről. Úgy véli, ez bizonyíték arra, hogy az elhunyt képei filmre rögzíthetők. Veye munkáját a New York-i Buffalo-i Rothery-Hillie Emberi Mérési Intézetben is tanulmányozta Dr. Justa Smith biokémikus. Mindenki, aki nézte Joseph, Fred és Richard forgatását, egyetért abban, hogy van ebben valami mélyen más és nagyon hiteles.
A Veillet család 1965-ben kezdett kísérletezni az Ouija táblagéppel, és úgy tűnik, hogy számos őstől örökölte ezeket a képességeket. Nem lehet véletlen, hogy az adott értelmezésért felelős Joseph városában több temetőben gondnokként dolgozott. Mindkét fia szakmája szerint kőműves, de munkájuk "szünete" alatt temetőkben is dolgoztak.
Weje-t időnként arra utasítják, hogy hol és mikor kell képet készíteni az Ouija táblagépen keresztül. Például 1969. január 19-én Weye táblagépen keresztül üzeneteket kapott egy lénytől, aki Carol Farnhamnek nevezte magát. - Mit tud nyújtani hitelességének igazolásához? - kérdezték tőle. "Mindössze egy átlátszó fénykörrel tudok felajánlani" - válaszolta a nő. - Paranormális fényképezésről beszél? - kérdezte Joseph. Megerősítette és megadta a szükséges utasításokat. Joseph elővette Polaroid-ját, a konyha keleti falára mutatott és lefényképezte. Egy izzó fénykör lassan előbukkant a képen.
Promóciós videó:
Joseph további kérdéseket kezdett feltenni a lénynek. Az elkövetkező napokban egy Ouija-tábla Carol Farnham erőszakos halálának részleteiről számolt be a Shamrock Hotelben, a kaliforniai San Diegóban, a Kansas Streeten. Számos nevet és címet is megnevezett New Hampshire-ben, Connecticutban, New Foundland-ben és Kaliforniában, ahol Carol Farnham szerint információkat szerezhettek az anyjáról. Weye. Érdeklődtek, és több név kiderült, hogy valódi.
Azóta sok más lény felhívta magát, és elmondta Josephnek, Frednek és Richardnak, hogy hol mutassák a Polaroidot a konyha falára, hogy „elképesztő” képeket kapjanak. Néha Veye egyszerűen véletlenszerűen mutatta a kamerát, és halott emberekről készültek fotók. Veillet munkája párhuzamnak tekinthető a "szellemfotósok" 19. századi tevékenységével. Veillet nem tudatosan dönti el, milyen képeket kell beszerezni, nem hiszik, hogy a legkevésbé is kontrollálják megjelenésüket. Veje fényképezése közben jeges leheletet éreznek az arcukon, és zajokat hallanak a ház más helyiségeiben.
1969 végén Weye Denverbe utazott, hogy meglátogassa Dr. Eisenbadot és megmutassa fényképeit. Dr. Eisenbad különféle helyi temetőkbe vitte Veie-t, és azt mondta nekik, hogy véletlenszerűen készítsenek képeket a sírokról, fákról és az égről. Figyelmesen figyelte minden mozdulatukat. Dr. Eisenbad elmondta, hogy sok kép tiszta képet mutat az aurákkal körülvett emberekről. További vizsgálatok után Dr. Eisenbad meglepődve tapasztalta, hogy az arcok könnyen felismerhetők, mintha emberi arcok lennének. Valójában több kép olyan személyeket ábrázolt, akik több mint egy évszázaddal ezelőtt haltak meg. Dr. Eisenbad kizárja a megtévesztés lehetőségét, mivel sok esetben ezekről az arcokról készült fényképek az Oklahomai Egyetem Nyugati Történeti Tanszékének Noah Rose-gyűjteményében találhatók. Weie ezt nem tudta. Ráadásul még soha nem voltak Oklahomában.
Második denveri látogatása alkalmával Dr. Eisenbad elhozta Weye-t a Colorado Egyetem Orvostudományi Egyetem fényképészeti osztályának irodájába. Az osztályvezető néhány nappal korábban meghalt. Bementek az elhunyt irodájába, az egyik Veillet pedig három képet készített az íróasztalról a Polaroiddal. Két lövés üres volt. A harmadikban azonban Dr. Eisenbad szerint tejfehér kép kezdett megjelenni. Az egyszerre jelen lévő új osztályvezető döbbenten távozott az irodából.
Weie még a hold felszínéről is igyekezett közepes fotókat készíteni. 1968-ban Dr. Eisenbad felhívta William Cookot, a Los Angeles-i észak-amerikai Rockwell Corporation tudósát, aki az Apollo űrrepülés összes kísérleti felmérését készítette. Cook amatőr parapszichológus azt akarta, hogy Dr. Eisenbad az első Apollo 8 űrhajó leszállása előtt kipróbálja a hold felszínének középszerű fényképét. Két fényképkészletet akart összehasonlítani.
Dr. Eisenbad megkereséssel fordult a Veillet családhoz, és megállapodtak abban, hogy megpróbálják, figyelmeztetve: "Lehet, hogy nem működik, ez már megtörtént." Egy este, miközben otthon volt, Weie a holdra koncentrált, és egy sor képet készített, a készüléket állandóan a konyha falára mutatva. Több kép furcsa képeket mutatott, amelyeket három nappal azelőtt küldtek Cookba, hogy az Apollo leszállt volna a Holdra. Cook azt mondta: "A képek nem hasonlítanak Maine vagy az Egyesült Államok területére." Azt állította, hogy a képek figyelemre méltóan hasonlítottak Apollo későbbi holdfelszín-képeihez, krátereket, csatornákat és egyenetlen, száraz, zsebelt talajt mutatva. Dr. Eisenbad Wei-ről azt mondta: „A benyomásom róluk a legkedvezőbb. Nincs okom gyanúsítani őket csalással. Úgy tűnik, képesek fényképeket készíteni a szellemekről."
Veilé a szellemek fényképeit a halál utáni élet bizonyítékának tekinti, a semmiből származó hangfelvételek alapján. Néhány hang azt állítja, hogy olyan emberekhez tartozik, akiknek fényképeit paranormális módon szerezte Weye, és az egyik első üzenet, amelyet rögzítettek, a következő volt: "Megpróbáljuk felvenni a kapcsolatot." Ezért a testvérek még egy hordozható magnót is visznek magukkal a helyi temetőkbe, de az ott felvett hangok majdnem olyan gyengén szólnak, mint az otthoniak.
Weie abban reménykedett, hogy jobban tudják majd rögzíteni a hangokat a temetőben. Sok kutató, aki hallgatta a felvett hangokat és tanulmányozta a szellemek fényképeit, úgy véli, hogy van rajtuk "valami", de nem akarják elhinni, hogy ezt a "valamit" szellemek generálják. Dr. Andriya Puharich, egy New York-i médium, aki Uri Gellert az Egyesült Államokba hozta, úgy véli, hogy a hangok földönkívüli lényektől származhatnak, akik megpróbálnak kapcsolatba lépni velünk. Úgy véli, ez magyarázhatja a gyenge képminőséget. Egyesek ragaszkodnak ahhoz, hogy a hangok és a képek agyunk pszichokinetikai megnyilvánulásai legyenek: az ismert elhunytak gondolatait szalagra és fényképes filmre vetítjük. Dr. Eisenbad a következőket javasolta: „Fontosnak tűnik számomra, hogy a hangok paranormális rögzítése magnón vagy szellemek fényképezése valójában nem titokzatosabb.mint a képek telepatikus továbbítása az agyba vagy a telekinetikus fellépés. A tárgyak telepátiáját és telekinetikus hajlítását csak gyakrabban rögzítik."
Ahogy a telepátia és a telekinézis (vagy pszichokinézis) megsérti a tudomány által megállapított törvényeket, úgy sok ember számára a halottak hangja és képe sérti a nyugati vallások egyik alapfeltevését: az élő és a holt közötti kapcsolat lehetetlen. De az a kijelentés, miszerint a halottak örökké békében, csendben nyugszanak, alapos vizsgálat után hamisnak bizonyulnak. A történelmet és a vallási irodalmat keresztül-kasul áthatják képek és hangok, amelyek néha megjelentek a hétköznapi emberek számára.
Ennek megfelelően egyesek úgy vélik, hogy a paranormális magnófelvétel és az elektronikus berendezések segítségével készített fényképek egyszerűen a szellemek jelenségének modern változata. - Korábban, mondja az egyik kutató, a szellemek közvetlenül a szenthez szóltak, vagy megjelentek neki. Ma a médium felveszi egy szellem hangját szalagra, vagy lefényképezi."
Valóban, az egyik megnyilvánulás titokzatosabb, mint a másik?
C. Faye, A. Landsberg