1850-ben egy fiatal francia autodidakta egyiptológus, Auguste Mariet jött Egyiptomba. Kitartásának és akaratának köszönhetően a tudomány új adatokkal egészült ki az ókori egyiptomiak hitével kapcsolatban …
A francia tudós a következő sorokat olvasta fel Strabo-tól: "Memphisben van egy Serapis-templom, amely olyan sivatagban található, hogy a szél egész homokhegyeket hozott rá, amelyekből csak szfinxeket láttunk kikukucskálni: némelyiket félig eltemetve, másokat teljesen homok rejtve …"
Hamarosan Marietnek sikerült feltárnia a Szfinxek sugárútját. És akkor megtalálták a Serapeumot, amely kilenc szent bika múmiáit tartalmazta.
Ptah és Osiris megtestesülése
Memphis több mint négyezer éve áll. Ez volt a központosított egyiptomi állam első fővárosa. Ez a város régebbi, mint Róma és Athén. Memphis akkor is nagy szerepet játszott az országban, amikor nem a főváros volt, és amikor százszoros Thébának kellett utat engednie. Az ókorban "fehér falaknak" is hívták, mivel a várost vastag várfal vette körül. Memphisnek más neve is volt - "Mindkét ország mérlege" vagy "Mindkét ország élete".
Memphis szintén jelentős vallási központ volt. A főistent Ptahnak - a művészet és a kézművesség védőszentjének - tekintették, és ez természetesen nem véletlen. Megalakulása óta Memphis az egyiptomi mesterségek középpontjába került. Az Apis szent bikát pedig Ptah isten földi megtestesülésének tartották.
Az Apis-t eredetileg a ptahi Ka (szellem) megtestesítőjeként imádták. Még a fáraó szimbólumának is tartották. Mivel az ókori Egyiptomban a "Ka" szó továbbította a "bika" szót is, Apisnak egy igazi bika testében kellett léteznie, és halála után új állat testébe kellett költöznie. Egyes egyiptológusok szerint Apis kultuszát Kayeh fáraó már a második egyiptomi dinasztia idején hozta létre, egy másik bika, Mnevis kultuszával egyidejűleg Heliopolisban. Meg kell jegyezni, hogy a második dinasztia eredetileg a felső-egyiptomi Tinis-ből származott. És itt a fő kultusz Osiris kultusza volt, akinek Apis volt a szentje. Az Apis eredetileg csak Ozirisz élő szimbóluma volt.
Promóciós videó:
Meg kell jegyezni, hogy az Apis-kultusz többször is felhívta az ókori történészek figyelmét. A híres történész, Plutarchosz azt mondta, hogy az Apis Osiris szellemképe volt. Azt írta, hogy Apis a hónap sugara által született, és jelei között egy új hónap, egy új hold képe látható. És maga a 29-es szám jelzi a hónap napjainak számát. Plutarchosz szerint a hold felkelésekor a papok Apiszba mentek. Az elhullott bikákat Ozormnevisnek és Ozorapisnak hívták, és a bika 25 éves élete a holdi periódust jelzi az egyiptomi naptári naptárban, azt az időszakot, amelyben 25 évenként a hold ismert fázisai ugyanazokra a napokra estek. Plutarchosz azt is írja, hogy Apisnak fekete színűnek kell lennie, kivéve néhány jellegzetes foltot. Az új Apis bika megtalálását országszerte ünnepelték.
Strabo megjegyzi, hogy az emberek számára Apis azonos volt Ozirissal. Az egyiptomiak holdbikának tartották. Hérodotosz azt írta, hogy az összes szent állat közül Egyiptomban különösen tisztelték Apis-t. A "történelem atyja" szerint a szent bikának fekete színűnek kell lennie, a homlokán speciális fehér jelölésekkel, a hátán nyaksziluetttel, a farka két bojtjával, a nyelv alatt pedig egy rababogár jelzéssel. Az ilyen jelekkel rendelkező bika születése Isten élő megtestesülése volt, és ünnep volt az egyiptomiak számára. Herodotosz azt írja, hogy Apis-t Ptah isten memphisi templomában tartották. Öltöztették, etették és istenként tisztelték. A bika mozgását a papok a jövő jóslataként értelmezték. És a "történelem atyja" megjegyzi, hogy a szent bika halálát mindenki számára nagy bánatnak tekintették. Ugyanúgy bántak vele, mint egy elhunytal: eltávolították a beleket és lombkoronákba tették őket,a holttestet mumifikálva egy hatalmas szarkofágba temették. Herodotos személyesen látta a szent bikák gránit szarkofágjait, amelyek súlya akár 80 tonna volt.
A fő
Mint tudják, az ókori egyiptomiak imádták a macskát, a krokodilt és más állatokat. De főleg természetesen imádták Apis-t. Ez nem meglepő, mert a Nílus partjának lakói főleg a mezőgazdaság gyümölcseiből ettek. A következő termés termesztéséhez pedig lehetetlen volt állatok nélkül. És főleg anélkül, hogy meghúzná az erőt. És ki járt el a minőségében? Természetesen a bikák. Termékeny iszapot szántottak rájuk, majd az "áramlatba" hajtották, és "csépelték" a gabonát. A bika egész nép életében betöltött szerepével összhangban az állatvilág más istenített képviselői között az egyik kiemelt és meghatározó helyet kapta. Helyet kaptak a termékenység istenének, Ptah templomának, ahol a sors kedvese élt, kegyesen elfogadva a neki felajánlott kitüntetéseket. Ugyanakkor társai kemény munkát végeztek a tűző déli nap alatt,engedelmesen viseli az igát.
Amikor Apis haldokolt, ünnepélyesen eltemették a Serapeumban - a szent bikák temetőjében, egy fényűző szarkofágban. A bikák tiszteletére szobrot állítottak. Úgy gondolták, hogy a Nap korongját a lábuk között tartják. Apis-t minden ember tisztelte, a gazdagoktól az utolsó szegényekig. Ennek az istenimádatnak sok képe jutott le ránk. Érdemes megjegyezni egy bizonyos Howie köbös (vagyis köbös kőtömbből készült) szobrát, amelyet a Louvre-ban tároltak. Az egyiptomi nő térdre emelve a mellkasáig ül, lábain pedig egy szent bika megszólításának vésett helye van. A késői időszakban különösen elterjedtek egy állat bronz szobrocskái szöveggel és az imádkozó személy képével. Ne feledje, hogy a legtöbb ilyen kép az apisz bikák posztumusz imádatának rituáléira utal. Az állat halálával az egyiptomiak nem feledkeztek meg róla, hanem éppen ellenkezőleg,még több kitüntetést adott neki!
A fáraók piramisaihoz hasonlóan a bikák szarkofágjait is kifosztották.
Új lord
Amikor találtak egy új Apist, amely minden jel birtokában volt, isteni kitüntetéseket kapott, és elhelyezték a palota templomában - az apiumban. Itt 40 napig hizlaltak. Ezenkívül nemcsak a bikát, hanem a tehenet is tisztelték, aki szülte. Az újonnan megvert Vladyka tiszteletére rendezett ünnepségek egész héten át tartottak. A legszebb lányok szolgálták őt, és maga a fáraó áldozatot végzett tiszteletére. Az éves Apis ünnepségeket főként a Nílus vizének éves megújításával összefüggésben tartották.
Egyes történészek úgy vélik, hogy az Apis-nak nem kellett volna élnie 25 évnél tovább. Ha e korig élt, akkor a Nílusba kellett dobni. Vagy megfullad egy kútban.
Az egyiptomiak úgy vélték, hogy Nut, az ég istennője minden reggel tehénné változott, és bikát adott életre. Ezt követően Nut leereszkedett az égből a templomba Apisba. Apis isten megtermékenyítette, és újabb inkarnáció született - a sugaraktól ragyogó napborjú felemelkedett az ég felé, és végigvitte a napközbeni útját. Estefelé, eléggé megöregedve, ismét visszatért az apiumra, és felvállalta korábbi megjelenését. Másnap este mindent megismételtek a kezdetektől fogva.
Tehát az egyiptomiak elképzelése szerint Nut Apis felesége volt. Nem csoda, hogy Mnevist és Apist Osiris inkarnációjának tekintették. Az egyiptomiak hite szerint Apis a hold bikája, Mnevis pedig a nap.
A Ptolemaiosz uralkodása alatt Apisz és Ozirisz egyetlen istenné - Serapiszá - egyesült. Tiszteletére II. Ramszesz, elhagyva a szétszórt sírokat, komplex temetést biztosított és nekropolist emelt. Megparancsolta, hogy ásasson egy galériát (az úgynevezett "Kis tömlöcöket"), amelyben az Apis múmiákat a falak mentén tágas fülkékbe temették. Végül egyre több múmiával feltöltve ez a galéria elérte a 68 méter hosszúságot. Ezért I. Psammetichus megrendelt egy második galériát, amelyet az elsőre merőlegesen vájtak ki, és amelyet "Nagy Börtönöknek" hívtak. Hossza 198 méter. Ez a galéria sokáig tartott: a görög-római korig használták.
Victor ELISEEV