Kr. E. 3. évezred vége táján. az új sumér korszakban (2111-2003) vagy az Issin-Larsa korszak elején (2003-1792), valószínűleg a 2100-1900 közötti időintervallumban. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. érdekes irodalmi emlékművet terveztek és rögzítettek, amely áltörténeti forrásnak tekinthető. Szerkezetében kissé hasonlít egy krónikára. Ezt a művet a sumér tudományban "Tsarskoe List" -nek nevezték el.
Az egykor virágzó iraki szumir városokból előkerült sok hihetetlen tárgy közül kevesen tudnak megfelelni ennek a listának. Egy eredetileg sumér nyelven írt ősi kéziratban, amely felsorolja Suméria (a modern Irak déli részén fekvő ősi állam) királyait a sumér és a szomszédos dinasztiákból, azok becsült uralkodási feltételeit és a "hivatalos" monarchia helyét. E műtárgy egyedisége abban rejlik, hogy egyesíti a látszólag mitikus pre-dinasztikus uralkodókat olyan uralkodókkal, amelyek történelmi létét megerősítették.
Ennek a ritka és egyedi szövegnek egy 4000 éves ékírásos táblán található első töredékét a huszadik század elején találta meg Hermann Hilprecht német-amerikai tudós az ókori Nippur helyén, és 1906-ban jelent meg. Hilprecht felfedezése óta legalább 18 további példányt fedeztek fel a Királyok Listájáról, amelyek többsége az Isin-dinasztia második feléből (Kr. E. 2017-1794) származik. Ezen dokumentumok egyike sem másolat. Ugyanakkor a lista minden változatában van elég közös tartalom ahhoz, hogy biztosak lehessünk abban, hogy ezek a sumér történelem egyetlen közös "szokásos" bemutatásához kapcsolódnak.
Tudjon meg többet erről a tárgyról:
A sumer (más néven Suméria) a legkorábbi ismert civilizáció helyszíne, és Mezopotámia legdélebbi részén található a Tigris és az Eufrat folyó között, egy olyan területen, amely később Babilóniává vált, és ma Irak déli része, Bagdad szélétől a Perzsa-öbölig terjed. …
Kr.e. 3. évezredig Sumer olyan terület volt, amely legalább tizenkét külön városállamot tartalmazott: Kish, Uruk, Ur, Sippar, Akshak, Larak, Nippur, Adab, Umma, Lagash, Bad- Tiber és Lars. Ezen államok mindegyike egy fallal körülvett város volt, közeli falvakkal és földekkel, mindegyik ilyen államállam imádta saját istenségét, amelynek temploma a város központi szerkezete volt. A politikai hatalom kezdetben a polgároké volt, de ahogy a különböző városállamok közötti verseny fokozódott, a királyi hatalom intézményét átvették.
A sumer királyok listájának feljegyzései szerint nyolc uralkodó uralkodott a nagy áradás előtt. Az özönvíz után a különféle városállamok királyi dinasztiáikkal átmenetileg átvették és megalapozták uralmukat mások felett.
Promóciós videó:
A sumer királyok listájának összes példánya közül a Veld-Blundell prizma, amely az oxfordi Ashmolean Museum ékírásos gyűjteményének része, a legterjedelmesebb változat, valamint a Királyok Listájának legteljesebb példánya.
A prizma 8 hüvelyk magas és négy oldala van, mindkét oldalán két oszlop. Úgy gondolják, hogy eredetileg egy fából készült rúddal volt felszerelve, amely a közepén haladt át, hogy mind a négy oldalról elforgatható és olvasható legyen. A Prism tartalmazza az uralkodók felsorolását, az antiluvin dinasztiáktól kezdve az Ising-dinasztia tizennegyedik uralkodójáig (kb. 1763-1753)
A lista óriási értéket képvisel, mivel nagyon ősi hagyományokat tükröz, ugyanakkor fontos időrendi skála, utal a sumeri uralkodás különböző időszakaira, sőt figyelemre méltó egybeeséseket mutat a Genezis tartalmával.
Sumer mitikus múltja
"A sumer királyok listája" a monarchia születéséig nyúlik vissza, amelyet isteni intézménynek tekintenek: "a királyság leszállt a mennyből". A legkorábbi dinasztiák uralkodói fantasztikusan hosszú ideig uralkodtak:
„A királyság mennybõl való leszállása után a monarchia Eridugában volt. Alulim, aki 28 800 évig uralkodott, ott lett király. Aztán Allalgar 36 000 évig uralkodott. 2 király; 64 800 évig uralkodtak."
A korai felsorolásban említett uralkodók közül néhány, például Etana, Lugalbanda és Gilgamesh, mitikus vagy akár legendás karakter, akinek hőstettei számos sumér és babiloni mese tárgyává váltak.
A korai felsorolás nyolc királyt említ, akik összesen 241 200 évig uralkodtak attól az időponttól kezdve, amikor a királyi hatalom "leszállt a mennyből", egészen addig az időig, amikor az "áradás" hulláma elsöpörte a földet, és ismét "a királyság leszállt az égből" után. Árvíz.
A "cárlista" azonban nem egy következetes krónika, ahol az események időrendi sorrendben vannak felsorolva, hanem csak egy lista különböző uralkodókról, akik állítólag egyenként és következetesen a világ elejétől kezdve Mezopotámia különböző városaiban kormányoztak. Sőt, annak valószínűsége, hogy egy másiknál korábban uralkodó dinasztia később elhelyezhető, meglehetősen nagy. Azok az uralkodók, akik sorban uralkodtak ugyanabban a városban, feltételesen egy "dinasztiát" alkottak, de nem feltétlenül voltak családi kapcsolataik. Nem szabad megfeledkezni arról sem, hogy számos királyt meglehetősen kísérletszerűen "dinasztiának" nevezünk. Azok. szabály szerint ezek egy városállam uralkodói, akik váltakozva kormányoztak, amíg ez a városállam pusztulásba nem esett, vagy kívülről nem hódították meg. Ez a lista a történeti (vagyis a valóságban létező) mellettés mitikus legendás karakterek. A "Listában" említett uralkodók többsége en-papok (noise en), lugal vagy "nagy emberek", "katonai vezetők" címet viselte. (zaj. lú-gal) vagy ensi - pap-építők, papvárosi vezetők (ensí).
A koradinasztikus korszakban a "király" (lugal) cím még nem is létezett, és a "Listában" említett dinasztiák egy része nem egymás után, hanem egymással szinkronban uralkodott. A „Lugal” fogalmát pontosan úgy, mint „királyt” csak az Akkad-dinasztia korában, majd a III-as Ur dinasztia korszakában kezdték használni, amikor a „lugal” már nem egyszerű polgármester vagy megválasztott katonai vezető volt, hanem cár, akinek több tíz vagy akár száz korábban független városok, korábban az Enami vagy Ensi kormányozták. Ez az államideológia radikális változása azonban az ie 2300 és 2000 közötti időszakra esett, amikor az első ősi keleti despotizmusok despotikus, hatalmas királyságokkal jöttek létre, korlátlan uralkodókkal az élükön. Ezek a királyságok: Akkad királysága (2334-2154), amelyet az ősi Sargon alapított,majd a III. Ur dinasztia (2112-2004) királysága, amelyet gyakran új sumér királyságnak is neveznek.
A "lista" megemlíti Sumer legendás, félig mitológiai királyait, akik az áradás előtt éltek, mint például Enmeduranna vagy Ziusudra, és olyan valós történelmi személyiségeket, mint En-Mebaragesi, Lugalzagesi vagy az Ősi Sargon. Maga a "lista" szövege propagandista értelemben van. Összeállítói (nyilvánvalóan az új sumér vagy az első iszin királyok) arra törekedtek, hogy megmutassák dinasztiáik folytonosságát és legitimitását az előzőektől. I. M. Diakonov szerint „a lista összeállításának célja az volt, hogy azt sugallják, hogy egyetlen királyi hatalom az egész ország felett az isteni eredetű Ur III III. Dinasztia istenített királyai által gyakorolt, állítólag az idők elején egyfajta sugárzásként szállt le a mennyből, és folyamatos dinasztiák sorozatán keresztül, amelyek mindegyike minden alkalommal egyedüli volt,végül átadta a királynak, aki alatt a "Lista" készült. A "lista" a mennyből leszármazott királysággal kapcsolatos szavakkal kezdődik:
1-3. Miután a királyság leszállt a Mennyből, Eriduban volt királyság, Eriduban Alulim volt a király
Hagyományosan a "királyok listája" két részre osztható. 1.) Az első rész azokról a mitikus uralkodókról és dinasztiákról szól, akik állítólag az özönvíz előtt irányították Sumert. 2.) A második részben azokról az uralkodókról és dinasztiákról beszélünk, amelyek az özönvíz után uralkodtak, valamint a legendás (korai) uralkodókkal együtt számos történelmi személyiség volt - olyan uralkodók, akik valóban Sumérban kormányoztak a koradinasztikus korszakban (2900 / 2800- Kr. E. 2330), az Akkad-dinasztia (2330-2150), a kutiánus és az új sumér korszak (Kr. E. 22–21. Század) korszaka.
Ebben az esszében nem annyira az "antiluvian királyok", hanem a "történelmi személyiségek" érdekelnek, valamint olyan legendás királyok, mint Enmerkar, Lugalbanda és Gilgamesh - a sumér epikus legendák hősei, az Uruk 1. dinasztia legendás királyai, akik valószínűleg kb. Kr. E. 2700, valamint Kish olyan uralkodói, mint En-Mebaragesi és fia Akka, valamint Akkad királyai, mint Sargon és Naram-Su'en.
A lista második része az első özönvíz utáni dinasztiával kezdődik, és ez a dinasztia az I Kish-dinasztia tudományos irodalmában kapta a nevét, amelyhez többek között En-Mebaragesi és fia, Akka tartozott. En-Mebaragesi a Közel-Kelet uralkodójának első történelmi tanúja, akitől saját feliratai maradtak fenn. Nincsenek felirataink Akkától, de valószínűleg történelmi személy is. A "Gilgamesh és Akka" című epikus dalban En-Mebaragesi fiának hívják, és Kish királya, valamint Gilgames fő ellenfele adja át a sumer hegemóniájáért folytatott harcban.
Különböző más városok és királyságok, például Avan, Ur királyai, valamint Akkad királyai, a kutiai hódítók és az új sumér uralkodók bekerültek a "cári listába". De ideológiai okokból a "Lista" összeállítói nem vették fel külön a Lagash királyság uralkodóit, mintha az ősi Lagash egyáltalán nem létezett volna. Ennek logikus magyarázata van. I. M. Diakonov ezt politikai indítékokkal magyarázza - mivel az Ur és Lagash között viszály volt a III. Ur dinasztia uralkodásának kezdetén, de az okokról semmit sem tudunk.
A "cári listát" azonban a semmiből állították össze, és nyilvánvalóan az ír-írnok vagy írástudók, akik az új sumér korszakban írták le, a korai írásos bizonyítékok alapján készültek, amelyekből a kora dinasztikus uralkodók nevét kapták. Nyilvánvaló, hogy a "lista" Ur, Nippur és más városok ősibb felirataira, a szentélyek templomi levéltáraira épült, és a "lista" összeállítója a "datálási képletek" listáira épülhetett.
A hosszú uralkodások magyarázatának változatai
A korai királyok megdöbbentően hosszú uralma számos értelmezési kísérletet indított el. Az egyik szélsőséges nézőpont az olyan csillagászati értékek teljes elutasítása, mint a "teljesen mesterkélt", és az a kijelentés, hogy ezek nem érdemelnek komoly megfontolást. A másik véglet abban a meggyőződésben rejlik, hogy a számoknak valóban vannak okaik, és hogy a korai királyok valóban istenek voltak, akik sokkal tovább tudtak élni, mint a hétköznapi emberek.
E két véglet között rejlik az a hipotézis, miszerint a számok olyan relatív értékek, amelyek tükrözik az adott kormány hatalmának, ünneplésének vagy fontosságának mértékét. Például az ókori Egyiptomban a „110 éves korában hunyt el” kifejezés azokra vonatkozott, akik teljes életet éltek, és jelentősen hozzájárultak a társadalom fejlődéséhez. Hasonlóképpen, a korai királyok hihetetlenül hosszú uralkodása úgy is értelmezhető, hogy az emberek számára nagyon fontos. Ez azonban nem magyarázza, hogy egy későbbi időpontban miért csökkentették a hivatali időt meglehetősen reálisra.
Ugyanebben a szellemben rejlik az a meggyőződés, hogy bár a korai királyok létét történelmileg nem erősítik meg, ez nem zárja ki annak lehetőségét, hogy azok a történelmi uralkodókkal álltak kapcsolatban, akik később mitikus karakterekké váltak.
Végül néhány szakértő matematikai módszerek és reprezentációk segítségével próbálta megmagyarázni ezeket a jelentéseket (pl. Garrison, 1993).
Kapcsolat a Genezis könyvével
Néhány tudós (pl. Wood, 2003) felhívta a figyelmet arra, hogy nagyon figyelemre méltó egybeesések vannak a "Sumer királyainak listája" és a Genezis cselekményei között. Például a Genezis könyve a "nagy áradásról" és Noé erőfeszítéseiről mesél, hogy minden szárazföldi állatfajt megmentsen a pusztulástól. Hasonlóképpen, a sumer királyok listáján találunk egy vitát a nagy áradásról: "az áradás hulláma söpört végig a földön".
A "sumer királyok listáján" nyolc király (néhány változatban 10) szerepel, akik az áradás előtt hosszú ideig, 18 600 és 43 200 év között voltak hatalmon. Ez emlékeztet bennünket a Genesis 5-re, amely felsorolja a generációkat a világ teremtésétől az özönvízig. Figyelemre méltó, hogy Ádám és Noé között nyolc nemzedéket számlálunk, ahogyan az uralkodás kezdete és az áradás között nyolc király van a "sumer királyok listáján".
Az özönvíz utáni időt illetően az uralkodók megjelennek a Királyok Listáján, akiknek kormányzati ideje sokkal rövidebb volt. Így a "Sumer királyainak listája" nemcsak az emberiség történelmének kezdetén jelentkező nagy áradásról mesél, hanem a hosszú élettartam csökkenésének ugyanazt a mintáját is tükrözi, mint a Bibliában - az emberek meglepően sokáig éltek az özönvíz előtt, és sokkal kevésbé utána (Wood, 2003).
A sumer királyok listája állítólag valóban nagy rejtély. Miért kellett a suméroknak a dokumentumban ötvözniük a mitikus uralkodókat a valódi történelmi királyok személyiségével? Miért van annyi közös a Genezissel? Miért tulajdonítják az ókori királyokat az évezredek uralmának? Ez csak néhány kérdés, amelyekre több mint egy évszázados kutatás után még mindig nincs válasz.
De valószínû, hogy valójában minden nagyon hétköznapi, íme a lista magyarázatának egyik változata:
Amikor feltesszük a kérdést a Tsarskoe List hitelességével és történetiségével kapcsolatban, először is a következő szempontokat kell szem előtt tartanunk:
1.) A "Lista" megalkotói nem voltak "történészek", nemhogy krónikások e szavak közvetlen értelmében, például ókori görög logográfusok vagy olyan történészek, mint Herodotos, Fukdidil vagy Xenophon. Ők, a görög íróktól eltérően, nem "készítették" Sumer történetét, és céljuk természetesen nem a történelmi események leírása és időrendben történő bemutatása volt. A "Lista" alkotói egy másik, ideológiai és vallási célt követtek - igyekeztek legitimálni az uralkodó dinasztiát - Ur III dinasztiáját, majd az Isshin I dinasztiáját, amely önmagát Ur örökösének tartotta, és a királyi hatalom "folytonosságát" is meg akarta mutatni, hogy a királyi hatalom egyfajta az égből kinyilatkoztatott isteni anyagot az istenek adták, és ez egyszerre csak egy királyságban lehet. És ha az új sumér Ur-Namma állam ilyen királyság lenne,Shulgi és leszármazottaik, akik "a világegyetem királyainak", "a négy sarkalatos királynak" és "isteneknek" nevezték magukat, akkor az összes párhuzamos királyságot mintha törvényen kívül helyezték volna, mivel nem rendelkeztek azzal az isteni nam-lugal királysággal, amely eleinte Ur dinasztiájában, majd Issinben ez a királyság nagyon ősi, több százezer év telt el az egyik államból a másikba az istenek akaratával.
2.) Ezenkívül a „Lista” magában foglalta a való életben lévő királyokat, de velük együtt az antililuv Sumer fantanisztikus és mitikus uralkodói és bölcsei, ráadásul számos vízözön utáni király, például Gilgamesh, később legendássá vált és meglehetősen hosszú ideig uralkodott. Gilgamesh például a "Lista" szerint már 126 évig uralkodott, bár nagy valószínűséggel már valódi ember volt. A koradinasztikus korszak körülbelül második felétől kezdve - Gilgames Ur-Lugal fiától kezdve - az uralkodók elfogadható számú éve kormányoznak. Uralkodásuk sorrendjét azonban olykor súlyosan megsértik, és például az avanai királyt, aki párhuzamosan kormányzott egy másik mari uralkodóval, Mari uralkodója mögé vagy mögé helyezhették, és az uralkodás évei megint csak korántsem mindig megbízhatóak.
3.) Ideológiai és politikai okokból a fontos, kulcsfontosságú déli Sumér városállam, Lagash és annak uralkodói nem kerültek be a "listába", bár Mari azonnal bekerült, amely soha nem volt sumér város, és kb. 420 km-re északnyugatra és a keleti szemiták éltek ott.