Miért itt?
Minden nap írhat Pétervárról, különösen a különös furcsaságokról. Csak kelj fel Nevsky elején és sétálj. Minden épületnél meg kell állnia. Vagy a gránitdísz ékszer, majd a következő alagsori emeletek olyan elrendezéssel, mint a dísztermek és az alapozás, közelebb a Föld közepéhez. A móka kedvéért magával vihet egy történészt, aki folyamatosan motyog a pincékről-hűtőszekrényekről, a múlt kőművességének nagy mestereiről és az egyes téglákhoz kikötött mintegy tízezer katonáról. És természetesen a kulturális réteg.
Ha szakértőkre hallgat, akkor őseink egész életét az egyetlen oltárra tették - a lehető legnagyobb mennyiségű szemetet és vacakot előállítani annak érdekében, hogy félretegyenek egy ilyen hatalmas kulturális réteget, amely az egész várost eltemeti legalább a második emeletig. Miért végeztek akkor vízellátással csatornázást? Ez nagyon sok elpazarolt jó. Cserepekbe szarva, hogy aztán gondosan szétterítsék az összegyűjtött, kulturális réteget a városban. Talán a harmadik emeletre jutottak volna.
Vicces, de már unalmas. Olyan hely, ahol árvizektől helyesen lehet cölöpökre vagy pontonokra házakat építeni, természetesen az első dolog egy lakóház pincéjének felszerelése fél ház magasságában. Gyerekként arra gondoltam, miért kezdődik az Ermitázs, más néven a Téli Palota bejárata egy pincével és egy szekrénnyel. Hogy hogy? A királyi palotában vagyunk vagy a hobbitokat látogatjuk? És nem tudtam, hogy vannak mélyebb emeletek az alagsor után. Valamiféle odú mánia! A királyoknál. 20 év alatt építsen egy hatalmas várost, és maga menjen át az alagsorban.
A katedrális
De ez a globális, a város egészéről szól. Ma az a célunk, hogy gyorsan elfussunk a Szent Izsák székesegyház tetején, amelyet személy szerint a város legszebb építészeti szerkezetének tartok. Korábban valószínűleg ez volt a legnagyobb, de most van egy Gazprom-tornyunk, "kicsit" magasabb. Egyébként nem vagyok ellenség, feltettem volna Okhtára. Még következetesebb lenne. Végül is találtunk egy alapot a Szmolny-székesegyház közelében egy 150 méteres harangtorony számára, ami azt jelenti, hogy már ebben az irányban feltételeztek egy sokemeletes dominanciát, követni kellett az ős terveit. De mindannyian a legokosabbak vagyunk, aláírásokat gyűjtöttek. Miféle ostobaság? A városnak fejlődnie kell! Vagy csináljuk megint az egészet. 200 év múlva örömmel találjuk meg. Lelkesedéssel fogunk ásni.
A Szent Izsák-székesegyház alaposabb megismeréséhez először meg kell néznie annak építészét, aki nem kevésbé lenyűgöző, mint az épületei. Emlékezz arra, hogyan fogott el egy 700 tonnás blokkot a tengerben, majd időben és technikai eszközök nélkül a világrekorddal a Palota térre tette. Kézzel és kötelekkel, mint egy primitív ember. Még a mennydörgés követ is hordozták valamiféle réz-bronz mitikus golyókon. Itt egy csoda egy fa emelvényen. az izomerő lehetőségeinek tűzijátékai és a kötéllel ellátott capstans felvonulása. És megéri. Mindenféle támogatás nélkül.
Promóciós videó:
Montferrand
Lehet, hogy Monsieur Montferrand egyáltalán nem francia, és nem Montferrand, hanem például Gandalf? Miért ne, ha a királyok palotájának bejárata úgy van kialakítva, mint egy lyuk a hobbitlyukban?
Milyen furcsaságokat tartalmaz Szentpétervár két, szinte legfőbb látványosságának alkotója?
Először is, nem építész, abban az értelemben, hogy még a kortársai is megerősítik, hogy fiatalemberként érkezett Szentpétervárra, és kiváló rajzoló volt, de nem volt tapasztalata az építkezésben, még a transzformátorfülkékben sem. A fülke építésének képessége pedig örökre a századból származik, ezt tartották az építés művészetének alapjául!
Másodsorban az sem világos, hogy milyen végzettséggel rendelkezik, hol tanult és honnan jött? Szögezték a Párizsból visszatérő csapatoknak? Hajléktalan vagy mi? És hirtelen egy ilyen ragyogó karrier csúcstechnikával. Ez a székesegyház tetejéről szól, ahol Montferrand "használta" a legújabb kettős kupolás rendszert, amely csak egy újabb templomban található Európában. Peter Londonban van.
Egyébként a Szent Izsák székesegyházba temetésének megtagadása közvetetten megerősíti, hogy csak helyreállította. És a király dicsérete "Montferrand, megörökítetted magad" már más megvilágításban látható. Barátságos tréfálkozásként egy ember fölött, akit felbéreltek, hogy körbe söpörjék, de aztán úgy döntöttek, hogy kicsit megváltoztatják a történetet, és építőként felakasztották a nevét.
Egy másik bizonyíték két grafikai album kiadása az oszlop és a katedrális építéséről Franciaországban. Csak Franciaországban !!! Hogyan magyarázható ez az ügyfél - az orosz autokrata - szemszögéből? Felépítetted a világ monolitikus csodáját. A világ legmagasabb csapja, amely ráadásul minden eszköz nélkül önmagában áll (most nem a Viagráról beszélek), és már nem szükséges kiadni a "Mennyire jó vagyok, van egy tűm!" Című dokumentumfilmet.
Ugyanez a helyzet a Szent Izsák székesegyházzal. 40 év építkezés, 100 ezer halott építõ (ez a nem épeszû történészek egy másik története), sok pénz és még emlékfüzet is? Szegény Montferrandnek Párizsba kellett vonulnia, hogy legalább valaki elkapja a rajzait. És ezt csak nem tudom, talán saját költségén adta ki ezeket az albumokat. Nos, kár! Rajzoltam, rajzoltam, kitaláltam, kitaláltam, és itt rajtad senki sem érdekel.
Nyilvánvaló, hogy a megrendelőnek kétségei merültek fel a vázlatok tartalmával vagy a módszerek valóságával kapcsolatban, amelyekkel Montferrand az építési technológia leírására a rajzokon állt elő.
Az előadó öröksége
És mellesleg nem indokolatlan. A Montferrand albumai sokat tisztáznak az események "valódi" menetében.
Most idézzük fel a hivatalos nyilatkozatok néhány következetlenségét, és találjunk hibákat a furcsaságok magyarázatában. Kevesebb szöveg, több kép!
A hivatalos történelem szerint a montferrandi székesegyház egy egyházi intézmény negyedik reinkarnációja ezen a helyen.
Ez az első székesegyház. Pontosabban a templom. hanem Isaac Dolmatsky. Az első Montferrand rajza, majd a katedrális múzeum mintája, majd valamiféle vidéki templom Kanadából. Megértem, hogy Montferrand nem látta a szemében az egyház első változatát, de mit rajzolt akkor?
Második. Itt nincs Montferrand-kéz, úgy döntött, hogy figyelmen kívül hagyja ezt a katedrálist. Valószínűleg csak nem jöttem rá, milyen legyen. Ami engem illet, a székesegyház múzeumából származó modell közelebb áll a sárga tengeralattjáróhoz, mint általában a templomhoz, és a rajzokon mindkettőhöz.
Szégyen volt egy hajó a főváros közepén. Tennem kellett valamit. Királyok, királynők és udvaroncok kavartak. Nos, vagyis papíron kezdtek mozogni.
És itt van a 3. szám. A bal felső sarokban - a múzeum mintája, a jobb felső sarokban található a metszet, a kompozíció közepén pedig a templom rajza látható a téren. A hivatalos változat szerint természetesen. Most vessen egy pillantást az alsó sorra. A bal oldalon Rinaldi ötletének makettje áll, amelyet állítólag levágtak, a jobb oldalon Montferrand rajza látható. Át fogja alakítani a templomot. Miért rajzol olyan verziót, amellyel nem kell együtt dolgoznia? Lehet, hogy az első templomhoz hasonlóan, amely egyáltalán nem hasonlít modellre, nem látta a szemében? De a legenda szerint legyen forráskód, ezért másolta az elrendezést.
Csata egy sor
1809-ben. és 1813. versenyt hirdettek a székesegyház újjáépítésére. Figyeljen a király jegyzetére. Kéri a meglévő struktúra kismértékű javítását, mert ez NAGY MEMÓDUM. Mi a helyzet azzal, hogy a hivatalos történelemben egyetlen kedves szó sincs a harmadik tanácsról! Kivéve Mr. … természetesen allegorikusan senki sem nevezi meg.
Sok építész vesz részt a költségvetésért vívott csatákban. Moferran és Voronikhin bejut a döntőbe, de a második gyenge és máris a következő világba megy, a francia pedig fiatal, lendületes és rugalmas. Semmi, ami csak rajzolni tud, a kérdés nem az építkezésről szól.
Most nézze meg mindkét döntős tervét. Személy szerint úgy tűnik számomra, hogy könnyű meghatározni, min dolgozniuk kellett.
A felső kettő a Manferran, az alsó Voronikhin változata. Látjuk, hogy ugyanazok. De Voronikhinnál az oszlopoknak el kellett mozdulniuk, és tetőt kellett építeniük felettük.
Montferrand nyert. Nem tudom, milyen kritériumok segítettek a buborékot az ő javára billenteni. Általában nehéz kitalált történetekben logikus motivációt találni. Ennek ellenére feltételezem, hogy nem engedték kínozni az oszlopokat.
Hadd álljanak, ahogy álltak. Mi van, ha ledobja? Hol fogunk újakat toborozni az Ön számára? Maguk Baalbekben fognak részekre gyűjteni?
Nos, ha ragaszkodsz ahhoz az elmélethez, hogy ezer évig állt itt minden. És ha emlékszel, hogy még mindig van egy elmélet, amely szerint az összes ókort 200 évvel ezelőtt betonból és oldható kranitból építették, akkor valószínűleg csak unatkoztak, hogy száz botot dobtak a kazanyi székesegyházba, és ezúttal nemet mondtak a Voronihinnak.
Sokan úgy vélik, hogy Montferrand nem faragott kettőspontot a finn kőbányákban. Először is, nem tudta, nem tudta, hogyan, és a Finn-öböl, akkor még nem volt hajózható - a hajó merülése nem engedte volna meg. Mindenféle történet a puntról, akárcsak egy gyerekszámláló szobából: "Három bölcs egy üres medencében, viharban úsztak át a tengeren..". Másodszor, miért, ha már minden megéri? Ez egyébként az Sándor-oszlopra vonatkozik.
És nem faragott semmit betonból. A német kagylókból származó repeszsebek azt mutatják, hogy az oszlopok valóban egész gránitdarabokból készülnek.
Oroszország nagy, sok minden maradt ott. Akitől azonban nem világos, de még nem bánják őket, és a hallgatás a használatra való hozzájárulás jele.
Annak érdekében, hogy a székesegyház már teljes pompájában ott állt, nemcsak az ikertestvérei beszélnek szerte a világon. A végén mutatok párat. Közben lustán vesszük el a tekintetünket Szentpétervárról, és mélyen az országba nézünk. Például Szimbirszkbe, amely ma Uljanovszk. És mit látunk?
Ha ez nem Isaac ikertestvére, a Pantheon és egy csomó más templom a világon (a végén mutatok párat), akkor ez a Kreml Kongresszusi Palotája. De ez nem lehet?
Ha alaposan megnézed a képeket, akkor a kis Lenin természetesen még nem fut ott. De a Szenátus téren megnézheti a katedrálisokat és a templomokat, amelyeket mind a négy Szent Izsák templom alapjául vettek. Tehát ott álltak sorban. Szimbirszkben. Nem éltek meg bennünket. Lenin az egyikükben, amikor kicsi volt, a pap megharapta, így a kommunisták bosszúból lehúzták őket.
Tekintettel az egész hivatalos történelem fikciójára, nem is kell tudni, hogy az építkezés mely évét tulajdonították az Uljanovszk együttesnek, még mindig nagyon sokáig állt ott.
40 év rajzolás és díszítés
Nos, közben Montferrand munkába állt. Festeni kezdtem. Mint már említettük, jó rajzoló volt, minden részletet tökéletesen átültetett a fejéről a papírra. De, amint az "Átmegyek Moszkván" című film egyik szereplője elmondta, nincs igazság az életben! Minden vázlatnak tartalmaznia kell egy halott dolgozót, és ha egy egész napig tartott a vázlat, akkor egyszerre 8-at! Történészeink szerint a székesegyház építése során, ami 40 év, 100K ember halt meg. Ossza meg! Montferrand? Hol van a 8 test? ne helyettesítsék a történészeket!
Azt is szeretném tudni, hol van a 100 ezer temető, és mit csináltak akkor minden olyan emberi jogi aktivisták, mint Puskin és társai, amikor a munkások ilyen számban haltak meg?
Itt elválasztja geometrikusan szabályos hatalmas figurákat a sziklától. Igen, mint Baalbekben, egyetlen szerszámnyom nélkül és azonnal párhuzamosan. Itt oszlopokkal hajózik a tengeren, ahol még a kereskedelmi hajók sem mennek közelebb Kronstadtnál. Nos, snava pörgeti a kedvenc capstan-t, hogy felemeljen mindent, ami csak elérhető.
Ha valaha feltalálok egy olyan gyógyszert, amely legyőzi a Viagrát, akkor büszke nevem lesz, "Ratchet"! A "Kötél" -nel (sok-sok tabletta) és az oldható "Karokkal" (kibaszott erősségű por) együtt kell bevenni. Mindez a múlt építõinek tisztelete!
Az oszlopok "kicsi", nem oszlop. Golyóként lehet tekerni. Legalább a tetőn, legalább a földön.
Egyébként nem csak a Finn-öböl sekély vize jelentene akadályt, húzd össze magad, bocsáss meg Istennek Montferrandnak, és valójában összes oszlopodat köszörüld ki a sziklából. Az ilyen terhelésű hajók természetes instabilitása oda vezetett, hogy a hajót, amely az egyiptomi obeliszket a szabadkőművesekbe Amerikába szállította, a kirakodás során céltudatosan fűrészelték. Csak így érhettük el az obeliszket, és nem fulladtuk el.
Amíg Montferrand fest, nézzünk körül! Nincs időgépünk, ezért csípéssel fogjuk vezetni az építész ugyanazon francia albumának segítségével.
Montferrand Isaac építkezéséről szóló albumából.
Miért van ez egy ortodox országban tetőtől talpig, bár amelynek fővárosában a munkás Zeus-Jupiter-Baal fejével van elfoglalva, nem szabad lélegezni a szabadkőműves szimbólumoktól? Valószínűleg kissé megkarcolódott, amikor az antik ikonosztázist kivitték a harmadik Szent Izsák-székesegyházból! Most kijavítja, a testhez csavarja és elvitte Piotrovskyhoz az Ermitázsba. Akkor végül is a múzeum volt a felelős, valaki Piotrovsky őstől? Ugyanazon az Ermitázs élén vannak, mint az ókori Egyiptom papjai - öröklés útján.
Tehát az alagsori teremben áll, a kávézó mellett, ha az emlékezetem nem csal. De nem pontosan. Egyesek azzal érvelnek, hogy a trónon Nika és a sas tulajdonképpen Neptunusz volt, és a Vasziljevszkij-sziget nyársa felől a tőzsde épületéből vitte. Ez volt a lakóhelye, ahogyan a mítoszoknak is lennie kell.
Látja, mi fekszik az építkezés körül? Felesleges részletek.
Mindannyian láttuk valahol!
Igen, ez az ókori római Baalbek!
Nos, természetesen viccelek, emlékszem, hogy néznek ki Baalbek romjai, nemrég írtam róluk. Kattintson ide. Elvileg a templomok római-görög és az etruszk kialakítás nagyon hasonló, így bárhonnan átvehető abban a korszakban. Libanonból vette, mert a képek megmaradtak.
Ezt csinálják Montferrand albumában? Meg tudnád mondani? ki tette oda őket, Zeusz fejével és antik szobrokkal együtt? Utánzók? Divatos volt? Egy az egyben, mint egy nyomtató, technológiával és mintákkal. Nos, hát!
Egyébként Montferrand nem dobott ki mindent az ókori múltból. Nos, vagyis otthagyta a teljes székesegyház egészével együtt.
Ha a lábad alá néz, a következő látogatás alkalmával meglátja az ősi görög-rianus padlót.
Szeretném megjegyezni! Nem akarom azt mondani, hogy Montferrand kori őseink nem tehettek semmit. Sokat tehetnének, de ebben az esetben sajnos semmi közük hozzá.
Kész vagyok elfogadni mindenféle feltételezést, és ellenállni a történeti krónikák számos eseményének, de a Szent Izsák-székesegyház építéséhez szükséges műszaki dokumentáció hiányában nem írhatom le a "sötét korok" balesetének és nyugtalan időtlenségének.
Montferrandi székesegyház, mi építette szemmel? Kefével mérve kinyújtott kézen, egyik szemét behunyta, mint egy igazi művész? Hát ő az. Pontosabban egyáltalán nem oké, de legyen. És mit irányítottak a vállalkozók az alvállalkozás végrehajtásakor? Ujjain mozdulatokkal?
Vagyis ezt nem felejtette el a város fölé akasztani, és titokban a fülébe súgott minden technikai feladatot?
PedoMontferrand a kupola alatt.
Valószínűleg jó fogalmazó volt, szerette a gyerekeket. Nos, a katedrális jól díszített - színesen! Nem minden ország nemesítette Szent Izsák székesegyházát.
Egy csomó. Végtelenség. Armada. Az utolsó képen az amerikai Capitolium látható Washingtonban. 10 darab Szent Izsák katedrális belefér, és ezek után is viszonylag ingyenes lesz.
Abbahagytam a hasonló épületekről készült képek hozzáadását, amikor rájöttem, hogy kezdek zavarodni bennük, és valamikor megkockáztattam, hogy a katedrálist vagy a Capitoliumot a Vosstaniya vagy az Avtovo metróállomásra cseréljem. Röviden, minden városban volt, van, sőt volt és van, és néha kettő. Ez néhány gondolathoz vezet, de ezek már túl vannak e jegyzet keretein.
Ki más, ha nem a Yeti?
Nem azt akarom mondani, hogy mindenki hozott repülő csészealjokat ide, fel- és letette őket. És maguk a katedrálisok sem valósultak meg.
Ha csak alaposan megnézzük a történelmi események krónikáját, akkor a 19. század elejétől kezdve hatalmas lyukak és következetlenségek figyelhetők meg. Természetesen léteznek a korábbi évszázadokban, de a történészek felismerik őket, mottójuk szerint - száz emberre egy kézirat, és ez egy távoli rokon szavaiból íródott, aki egy másik kontinensen élt és Atlantiszba fulladt, még civilizációnk kezdete előtt. Hiába mászni oda, csak a realizmus hipotézisei és konstruktivizmusa létezik, mítoszok és legendák révén.
Őszintén szólva szívesen betartanám a tankönyveket és az egymást követő időrendeket, mint az iskolában, de nem lehet ellentétes a nyilvánvalóval. Sokan már egyetértenek abban, hogy még a történelem 1K évvel való csökkentését is, amelyet Fomenko és Nosovsky a matematika és a csillagászat segítségével javasolt és igazolt, nagyon szerény méretre kell csökkenteni. Például mindaz, amit az ókornak tartunk, csak 300 évvel ezelőtt futott és harcolt karddal vaspáncélban.
De egyáltalán nem erről, hanem Montferrandról beszélek. Már befejezte a székesegyházat, sétált, a katedrálistól eltöltött szabadidejében dolgozott, a legnehezebbet, a legmagasabbat, a legtöbbet nem rögzítve tette a kukoricát Pétervár központjába, és most már készen áll a halálra.
Feljegyzéseiben gyakran megjegyezte, hogy élete a Szent Izsák-székesegyház utolsó téglájával zárul. A szerző, aki kitalálta ezt a karaktert, hősének ajkán keresztül figyelmeztetett minket, hogy a semmiből megjelent fiatal művész ugyanolyan gyorsan és örökké eltűnik, amikor a szükséges dokumentumok oldalain végzett küldetése véget ér.
Halála után nem volt helye Oroszországban, felesége Franciaországba vitte a fogalmazó hamvait, és ott temették el.
A síron nincsenek azonosító jelek vagy kezdőbetűk. Így még ő is, mint minden, az Auguste Montferrand nevű karakter életében, kitaláltnak bizonyulhat.
A Szent Izsák-székesegyház létrehozásának történetében még sok más rejtély rejlik: a művészek festményein való megjelenés jóval az építkezés vége előtt, másfél méteres lépcsőfokok süllyedtek, a helyreállítási munkák megkezdése 25 évvel az "építkezés" után és még sok más.
Annak érdekében, hogy a bankjegy mérete ne szörnyen növekedjen, véget kell vetnie és el kell hagynia.