A sumérok "fekete fejűek" voltak. Ezt a népet, amely Mezopotámia déli részén, Kr. E. 3. évezred közepén, a semmiből jelent meg, ma "a modern civilizáció ősének" nevezik, és végül is a 19. század közepéig még senki sem gyanakodott róla. Az idő kitörölte Sumert a történelem évkönyvéből, és ha nem nyelvészek, talán soha nem is tudtunk volna Sumerról.
De valószínűleg 1778-tól kezdem, amikor az 1761-ben Mezopotámiába irányuló expedíciót vezető dán Karsten Niebuhr publikálta Persepolis ékírásos királyi feliratának másolatait. Elsőként azt javasolta, hogy a felirat 3 oszlopa háromféle ékírás legyen, ugyanazt a szöveget tartalmazzák.
1798-ban egy másik dán, Friedrich Christian Munter feltételezte, hogy az 1. osztály betűi ábécéjű óperzsa írás (42 karakter), 2. osztály - szótagírás, 3. - ideográfiai karakterek. De a szöveget elsőként nem egy dán, hanem egy német, a grotenfendi göttingeni latin tanító tudta elolvasni. A hét ékírásos jelcsoportból álló csoport felkeltette a figyelmét. Grotenfend azt javasolta, hogy ez a szó király legyen, a többi jelet pedig történelmi és nyelvi analógiák alapján választották ki. Végül a Grotenfend a következő fordítást tette:
Xerxész, a nagyok királya, Dareiosz királyok királya, fia, Achemenész.
A francia Eugene Burnouf és a norvég Christian Lassen azonban csak 30 évvel később találta meg a megfelelő megfelelőit az 1. csoport szinte ékírásos jeleinek. 1835-ben egy második többnyelvű feliratot találtak egy Behistun-i sziklán, és 1855-ben Edwin Norrisnak sikerült megfejtenie a 2. típusú írást, amely több száz szótagból állt. A felirat kiderült, hogy az elám nyelvű (a nomád törzseket amoritáknak vagy amoritáknak hívják a Bibliában).
A 3. típus még nehezebbnek bizonyult. Teljesen elfeledett nyelv volt. Egy jel ott egy szótagot és egy egész szót is jelenthet. A mássalhangzók csak a szótag részeként jelentek meg, míg a magánhangzók külön jelként is megjelenhettek. Például a "p" hangot a szövegkörnyezettől függően hat különböző karakterben lehet átadni. 1869. január 17-én Jules Oppert nyelvész kijelentette, hogy a 3. csoport nyelve … sumér … Tehát léteznie kell egy sumér népnek … De volt olyan elmélet is, amely szerint ez csak mesterséges - a babiloni papok "szakrális nyelve". 1871-ben Archibald Says pulzálta az első sumér szöveget, Shulga királyi feliratát. De a sumér fogalmát csak 1889-ben fogadták el széles körben.
ÖSSZEFOGLALÓ: Amit ma sumér nyelvnek nevezünk, valójában egy mesterséges konstrukció, amely analógiákra épül a sumír ékírást elfogadó népek felirataival - elám, akkád és óperzsa szövegek. Emlékezzen most arra, hogy az ókori görögök hogyan torzították el az idegen neveket, és értékeljék a "helyreállított sumér" hangjának lehetséges megbízhatóságát. Furcsa, de a sumér nyelvnek nincs sem őse, sem utódja. Néha a sumért "az ókori Babilon latinjának" hívják - de tudatában kell lenni annak, hogy a sumer nem egy hatalmas nyelvcsoport ősemberévé vált, csupán több tucat szó gyökere maradt meg belőle.
Promóciós videó:
A sumérok megjelenése
Azt kell mondanom, hogy Dél-Mezopotámia nem a legjobb hely a világon. Erdők és ásványok teljes hiánya. Mocsarasság, gyakori árvizek, amelyek az alacsony Eufrátesz folyamán bekövetkezett változással járnak az alacsony bankok és ennek következtében az utak teljes hiánya miatt. Az egyetlen, ami bőségesen volt, a nád, az agyag és a víz volt. Az árvizek által megtermékenyített talajjal együtt azonban ez elegendő volt ahhoz, hogy az ókori Sumer első városállamai ott virágozzanak a Kr. E. 3. évezred legvégén.
Nem tudjuk, honnan jöttek a sumírok, de amikor megjelentek Mezopotámiában, már ott éltek az emberek. Az ókorban Mezopotámiában lakó törzsek a szigeteken éltek, a mocsarak között tornyosultak. Mesterséges földdombokra építették településeiket. A környező mocsarak lecsapolásával létrehozták a legrégebbi mesterséges öntözőrendszert. Amint a kishi leletek jelzik, mikrolit eszközöket használtak.
A legkorábbi Mezopotámia déli részén található település El Obeid közelében (Ur közelében) volt, egy mocsaras síkság fölé magasodó folyami szigeten. Az itt élő lakosság vadászattal és halászattal foglalkozott, de már a haladóbb gazdaságtípusok felé haladt: a szarvasmarha-tenyésztés és a mezőgazdaság felé.
Az El Obeid kultúra nagyon régóta létezik. Felső-Mezopotámia ősi helyi kultúráiban gyökerezik. A sumér kultúra első elemei azonban már megjelennek.
A temetésekből származó koponyák alapján megállapították, hogy a sumérok nem egy faji etnikai csoportok: vannak brachycephalicus ("kerekfejű") és dolichocephalicus ("hosszúfejű") is. Ez azonban a helyi lakossággal való keveredés eredménye is lehet. Tehát nem is tudjuk teljes bizonyossággal hozzákapcsolni őket egy bizonyos etnikai csoporthoz. Jelenleg csak bizonyos bizonyossággal állítható, hogy az akadi szemiták és a dél-mezopotámiai sumírok mind megjelenésükben, mind nyelvükben élesen különböztek egymástól.
Dél-Mezopotámia legkorábbi közösségeiben a Kr. E. Harmadik évezredben. e. szinte az itt előállított termékeket helyben fogyasztották, és a natúr gazdálkodás érvényesült. Az agyagot és a nádat széles körben használták. Az ókorban agyagból formázták az edényeket - először kézzel, később pedig egy speciális fazekaskeréken. Végül nagy mennyiségű építőanyag készült agyagból - téglából, amelyet nád és szalma keverékével készítettek. Ezt a téglát néha a napon szárították, és néha egy speciális kemencében égették el. Kr. E. Harmadik évezred elejére. e., magukba foglalják a legősibb épületeket, amelyek egyfajta nagy téglából épültek, amelyek egyik oldala sík felületet alkot, a másik domború. A fémek felfedezése komoly forradalmat hozott a technológiában. A mezopotámiai déli népek által ismert egyik első fém,volt réz, amelynek neve mind a sumér, mind az akkád nyelvben megtalálható. Kicsit később megjelent a bronz, amelyet ólom rézötvözetből, később pedig ónból készítettek. A legújabb régészeti felfedezések azt mutatják, hogy már Kr. E. Harmadik évezred közepén. e. Mezopotámiában vasat ismertek, látszólag meteoritot.
A sumér archaika következő periódusát a legfontosabb ásatások után Uruk-korszaknak nevezik. Ezt a korszakot egy új típusú fazekasság jellemezte. A magas fogantyúval és hosszú kiöntővel ellátott agyagedények valószínűleg egy ősi fém prototípust reprodukálnak. Az edények fazekaskeréken készülnek; díszítésükben azonban sokkal szerényebbek, mint az El-Obeid kori festett kerámiák. A gazdasági élet és a kultúra azonban ebben a korszakban kapta tovább fejlődését. Szükség van dokumentumok elkészítésére. Ebben a tekintetben egy primitív képi (piktográfiai) írásrendszer keletkezik, amelynek nyomai megmaradtak az akkori hengeres pecséteken. A feliratoknak összesen 1500 képi karakterük van, amelyekből az ősi sumér írás fokozatosan gyarapodott.
A sumírok után hatalmas számú agyag ékírásos tábla maradt. Talán ez volt az első bürokrácia a világon. A legkorábbi feliratok Kr. E. 2900-ra nyúlnak vissza. és üzleti nyilvántartásokat tartalmaznak. A kutatók azt kifogásolják, hogy a sumérok hatalmas mennyiségű "háztartási" feljegyzést és "istenlistát" hagytak maguk után, de soha nem zavarták magukat, hogy megírják hitrendszerük "filozófiai alapját". Ezért ismereteink csak az "ékírás" források értelmezését jelentik, amelyeket többnyire a későbbi kultúrák papjai fordítanak és írnak át, például a Gilgames-eposz vagy az Kr. E. 2. évezred elejéről származó "Enuma Elish" vers. Tehát talán egyfajta összefoglalót olvasunk, hasonlóan a Biblia adaptív változatához a modern gyermekek számára. Különösen figyelembe vévehogy a szövegek többségét több külön forrásból állítják össze (a rossz megőrzés miatt).
A falusi közösségeken belül bekövetkezett vagyonrétegzés a kommunális rendszer fokozatos felbomlásához vezetett. A termelő erők növekedése, a kereskedelem és a rabszolgaság fejlődése, végül a ragadozó háborúk hozzájárultak a rabszolgatartó arisztokrácia kis csoportjának elválasztásához a községek teljes tömegétől. A rabszolgákat és részben a földet birtokló arisztokratákat "nagy embereknek" (lugal) nevezik, akiket "kis emberek", vagyis a vidéki közösségek szabad szegény tagjai elleneznek.
A legrégebbi jelek a rabszolga államok létezéséről Mezopotámia területén Kr. E. Harmadik évezred elejére nyúlnak vissza. e. E korszak dokumentumai alapján nagyon kicsi államokról, vagy inkább elsődleges államalakulatokról volt szó, amelyek élén a cárok álltak. A függetlenségüket elvesztett fejedelemségeket a rabszolgatartó arisztokrácia legmagasabb képviselői irányították, akik az ősi félig görög "tsateshi" (epsi) címet viselték. Ezen ősi rabszolgatartó államok gazdasági alapja az ország földalapja volt, amely az állam kezében központosult. A szabad parasztok által művelt kommunális földeket az állam tulajdonának tekintették, és lakosságuk mindenféle kötelezettségeket köteles viselni ez utóbbiak javára.
A városállamok széthúzása problémát okozott az ókori Sumer eseményeinek pontos keltezésével. Az a tény, hogy minden városállamnak megvoltak a maga krónikái. A hozzánk bejutott királyok listái pedig főként legkorábban az akkád időszakban íródtak, és különféle „templomi listák” darabjainak keverékét képezik, amelyek zavartsághoz és tévedésekhez vezettek. De általában minden így néz ki:
Kr. E. 2900 - 2316 - a sumér városállamok fénykora
Kr. E. 2316 - 2200 - a sumér egyesülése az Akkadi dinasztia fennhatósága alatt (a Dél-Mezopotámia északi részén található szemita törzsek átvették a sumér kultúrát)
Kr. E. 2200 - 2112 - Interregnum. A nomádok töredezettségének és invázióinak időszaka - Kutii
Kr. E. 2112 - 2003 - sumér reneszánsz, a kultúra virágzik
Kr. E. 2003 - Sumer és Akkad bukása az amoriták (elámiták) támadása alatt. Anarchia
1792 - Babilon feltámadása Hammurabiban (ó-babilóniai királyság)
Bukásuk után a sumérok otthagyták azt, amit sok más nép felfogott erre a földre - a vallást.
Az ősi sumer vallása
Érintsük meg a sumér vallást. Úgy tűnik, hogy Sumerben a vallás eredete pusztán materialista, nem "etikai" gyökerek voltak. Az istenek kultusza nem a "megtisztulásra és a szentségre" irányult, hanem a jó termés, a katonai sikerek stb. Biztosítására irányult … A sumér istenek közül a legősibb, amelyet a legrégebbi táblákban említenek "istenlistákkal" (Kr. E. 3. évezred közepe).), megszemélyesítette a természet erőit - az ég, a tenger, a nap, a hold, a szél stb., majd megjelentek az istenek - a városok védnökei, a gazdák, a pásztorok stb. A sumérok azzal érveltek, hogy a világon minden az istenekhez tartozik - a templomok nem az a hely volt, ahol az isteneknek az emberek gondozására kötelesek voltak, hanem az istenek magtárának - az istállók.
A sumér Pantheon fő istenségei AN (menny - férfias) és KI (föld - nő) voltak. Mindkét kezdet a hegyet születő ókori óceánból, a szilárdan összekapcsolt égből és földből fakadt.
A menny és a föld hegyén An megfogant [az isteneket] az Anunnakiktól. Ebből az egyesülésből született a levegő istene - Enlil, aki megosztotta az eget és a földet.
Feltételezik, hogy kezdetben a rend fenntartása a világon Enki, a bölcsesség és a tenger istenének a feladata volt. De amikor Nippur városállama felemelkedett, amelynek Enlil istenét tekintették, ő volt az, aki az istenek között a vezető helyet foglalta el.
Sajnos egyetlen sumér mítosz sem jött le rólunk a világ létrehozásáról. Az "Enuma Elish" akkád mítoszban bemutatott események a kutatók szerint nem felelnek meg a sumérok koncepciójának, annak ellenére, hogy az abban szereplő istenek és cselekmények többsége a sumér hiedelmektől kölcsönözhető. További részletek >>>
Eleinte nehéz volt az isteneknek, mindent magunknak kellett elvégeznünk, nem volt senki, aki szolgálta őket. Aztán létrehozták az embereket, hogy önmagukat szolgálják. További információ >>>
Úgy tűnik, hogy Annak, mint más alkotó isteneknek, vezető szerepet kellett volna betöltenie a sumér mitológiában. És valóban tisztelték, bár nagy valószínűséggel szimbolikusan. Urbeli templomát E. ANNA-nak hívták - "AN házának". Az első királyságot "Anu Királyságának" hívták. A sumírok elképzelése szerint azonban az An gyakorlatilag nem avatkozik bele az emberek ügyeibe, ezért a "mindennapi életben" a fő szerep más istenekre hárult, Enlil vezetésével. Enlil azonban nem volt mindenható, mert a legfőbb hatalom ötven főistenből álló tanácshoz tartozott, amelyek közül kiemelkedett a sorsot eldöntő hét főisten.
Úgy gondolják, hogy az istenek tanácsának felépítése megismételte a "földi hierarchiát" - ahol az uralkodók, az ensi együtt döntöttek a "vének tanácsával", amelyben a legméltóbbak egy csoportja emelkedett ki …
A sumér mitológia egyik alapja, amelynek pontos jelentését még nem sikerült meghatározni, az a "ME", amely hatalmas szerepet játszott a sumér vallási és etikai rendszerben. Az egyik mítoszban több mint száz "ME" -et neveznek meg, amelyek kevesebb mint felét elolvasták és megfejtették. Itt vannak olyan fogalmak, mint az igazságosság, a kedvesség, a béke, a győzelem, a hazugság, a félelem, a kézművesség stb., Minden, ami a társadalmi élethez hasonló módon kapcsolódik. Egyes kutatók úgy vélik, hogy "én" minden élőlény prototípusa, amelyet istenek és templomok bocsátanak ki. " Isteni szabályok”.
Általában Sumerban az istenek olyanok voltak, mint az emberek. Kapcsolatukban párkeresés és háború, nemi erőszak és szeretet, megtévesztés és harag. Még egy mítosz is létezik egy emberről, aki álmában megszállta Inanna istennőt. Figyelemre méltó, hogy az egész mítoszt átitatja az ember iránti szimpátia.
Érdekes, hogy a sumér paradicsomot nem embereknek szánják - ez az istenek lakhelye, ahol a szomorúság, az öregség, a betegség és a halál ismeretlen, és az egyetlen probléma, amely az isteneket aggasztja, az édesvíz problémája. Egyébként az ókori Egyiptomban egyáltalán nem volt a paradicsom fogalma. A sumér pokol - Kur - egy komor, sötét alvilág, ahol három szolga állt az úton - "ajtóember", "földalatti folyami ember", "hordozó". Emlékeztet az ókori görög Hádészre és Sheolra az ókori zsidókra. Ezt az üres teret, amely elválasztja a földet az érintetlen óceántól, a halottak árnyékai töltik meg, a vándorlás reménye és a démonok nélkül.
Általában a sumérok véleménye sok későbbi vallásban tükröződött. (tovább >>>), de most sokkal jobban érdekel bennünket, hogy hozzájárulnak-e a modern civilizáció fejlődésének technikai oldalához.
A történet Sumerben kezdődik
A sumer egyik legnagyobb szakértője, Samuel Noah Kramer professzor "A történelem sumerben kezdődik" című könyvében 39 olyan témát sorolt fel, amelyekben a sumírok úttörők voltak. Az első írásrendszer mellett, amelyről már beszéltünk, ebbe a listába beletette a kereket, az első iskolákat, az első kétkamarás parlamentet, az első történészeket, az első "a földműves almanachját"; Sumerben először a kozmogónia és a kozmológia jelent meg, megjelent az első közmondások és aforizmák gyűjteménye, először irodalmi vitákat folytattak; a "Noé" képét először hozták létre; itt jelent meg az első könyvkatalógus, az első pénzt forgalomba hozták (ezüst sékel "súlyrudak formájában"), először adókat vezettek be, elfogadták az első törvényeket és végrehajtották a társadalmi reformokat, megjelent az orvostudomány, és először próbáltak békét és harmóniát elérni a társadalomban.
Az orvostudomány területén a sumérok a kezdetektől fogva nagyon magas színvonalúak voltak. A Layard által Niniveben talált Ashurbanipal könyvtárnak egyértelmű rendje volt, nagy orvosi osztálya volt, amelyben több ezer agyagtábla volt. Minden orvosi kifejezés a sumér nyelvből kölcsönzött szavakon alapult. Az orvosi eljárásokat speciális referenciakönyvekben írták le, amelyek információkat tartalmaztak a higiéniai szabályokról, a műveletekről, például a szürkehályog eltávolításáról és az alkohol fertőtlenítéséről a műtét során. A sumér orvoslást tudományos megközelítéssel különböztették meg mind a terápiás, mind a műtéti kúra diagnosztizálásához és előírásához.
A sumérok kiváló utazók és felfedezők voltak - nekik is köszönhető a világ első hajóinak feltalálása. A sumer szavak egyik akkád szótára legalább 105 megjelölést tartalmazott különféle típusú hajók számára - méretük, céljuk és a rakomány típusa szerint. Az egyik Lagash-ban feltárt felirat a hajók javításának lehetőségeiről szól, és felsorolja azokat az anyagfajtákat, amelyeket Gudea helyi uralkodója Kr. E. 2200 körül istene, Ninurta templomának építéséhez hozott. Megdöbbentő ezen áruk választékának szélessége - az aranytól, ezüsttől, réztől kezdve a dioritig, a karneolig és a cédrusig. Bizonyos esetekben ezeket az anyagokat több ezer mérföldre szállították.
Az első téglaégető kemence szintén Sumerben épült. Egy ilyen nagy kemence használata lehetővé tette agyagtermékek sütését, ami a belső stressz miatt különleges erőt adott nekik, anélkül, hogy pirulákkal és hamuval mérgezték volna a levegőt. Ugyanezt a technológiát alkalmazták a fémek ércből, például rézből való megolvasztására, az ércet 1500 Fahrenheit fokot meghaladó hőmérsékletre hevítve egy alacsony oxigénellátású zárt kemencében. Ez az olvasztásnak nevezett folyamat a korai szakaszban vált szükségessé, amint a természetes ősréz utánpótlása kimerült. Az ókori kohászat kutatóit rendkívül meglepte, hogy a sumérok milyen gyorsan megtanulták az ércpótlás, a fémolvasztás és az öntés módszereit. Ezeket a fejlett technológiákat csak néhány évszázaddal sajátították el a sumér civilizáció megjelenése után.
Ennél is szembetűnőbb, hogy a sumérok ötvözeteket sajátítottak el - ezt a folyamatot a különféle fémek kémiailag kombinálják, ha kemencében melegítik őket. A sumérok megtanulták, hogyan kell bronzot készíteni - egy kemény, de működőképes fém, amely megváltoztatta az emberiség történelmének egész menetét. A réz ónral való egyesítésének képessége három okból a legnagyobb eredmény. Először a réz és az ón nagyon pontos arányát kellett kiválasztani (a sumér bronz elemzése megmutatta az optimális arányt - 85% réz és 15% ón). Másodszor, Mezopotámiában egyáltalán nem volt ón (ellentétben például Tiahuanacóval). Harmadszor, az ón egyáltalán nem fordul elő természetesen a természetben. Az érc - ónkőből való kivonása meglehetősen bonyolult eljárást igényel. Ez nem véletlenül nyitható eset. A sumíroknak körülbelül harminc szó volt a különböző minőségű, különböző minőségű rézekről, míg az ón esetében az AN. NA szót használták, ami szó szerint "mennyei követ" jelent - ami sokak szerint azt jelzi, hogy a sumér technológia az istenek ajándéka volt.
Több ezer agyagtáblát találtak, amelyek több száz csillagászati kifejezést tartalmaznak. E táblák egy része matematikai képleteket és csillagászati táblázatokat tartalmazott, amelyekkel a sumérok meg tudták jósolni a napfogyatkozást, a hold különböző fázisait és a bolygó mozgásának pályáit. Az ókori csillagászat tanulmányozása feltárta e táblák (efemerisz néven ismert) figyelemre méltó pontosságát. Senki sem tudja, hogyan számolták őket, de feltehetjük a kérdést - miért volt erre szükség?
„A sumérok a látható bolygók és csillagok emelkedését és lerakódását mérték a föld horizontjához képest, ugyanazzal a heliocentrikus rendszerrel, amelyet ma is használnak. Elfogadtuk tőlük az égi gömb három részre osztását is - északi, középső és déli (ill. Az ókori sumíroktól - "Enlil útja", "Anu útja" és "Ea útja"). Lényegében a gömbcsillagászat összes modern koncepciója, beleértve a teljes egy 360 fokos gömb alakú kör, a zenit, a horizont, az égi gömb tengelyei, a pólusok, az ekliptika, az napéjegyenlőség stb. - mindez hirtelen megjelent Sumerben.
A sumíroknak a Nap és a Föld mozgásával kapcsolatos összes tudását egyesítették a világ Nippur városában létrehozott első naptárában - a nap-hold naptárban, amely Kr. E. 3760-ban kezdődött … A sumerek 12 holdhónapot számoltak, amelyek körülbelül 354 napot jelentettek, majd hozzáadták 11 további nap, hogy teljes napenergia-évet kapjon. Ezt az interkalációnak nevezett eljárást évente hajtották végre, amíg 19 évvel később a nap- és a holdnaptár össze nem igazodott. A sumér naptárat nagyon pontosan állították össze, így a kulcsnapok (például az újév mindig a tavaszi napéjegyenlőségre esik). Meglepő, hogy egy ilyen fejlett csillagászati tudomány egyáltalán nem volt szükséges ennek az újonnan született társadalomnak.
Általában a sumérok matematikájának "geometriai" gyökerei voltak, és nagyon szokatlan. Személy szerint egyáltalán nem értem, hogyan keletkezhetett egy ilyen számrendszer a primitív népek körében. De jobb, ha te magad ítéled meg … (Részletek).
Sumér matematika
A sumírok a szexagesimális számrendszert használták. A számok ábrázolásához csak két jelet használtak: az "ék" jelentése 1; 60; 3600 és további fok 60-tól; "Horog" - 10; 60 x 10; 3600 x 10, stb. A digitális jelölés a helyzeti elvre épült, de ha úgy gondolja, hogy a sumerben a számok 60-as hatványként jelentek meg, a jelölés alapján, akkor téved.
A sumér rendszer alapját nem 10-nek, hanem 60-nak vesszük, de aztán ezt az alapot furcsamód helyettesíti a 10-es, majd a 6-os, majd ismét 10-es szám stb. Így a helyzeti számok a következő sorban állnak:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Ez a nehézkes szexagesimális rendszer lehetővé tette a sumérok számára, hogy kiszámítsák a törtrészeket, és milliókat szorozzanak a számokba, gyökeret és hatványozást. Sok szempontból ez a rendszer még felülmúlja a jelenleg használt decimális rendszert. Először is, 60-nak tíz fő osztója van, míg a 100-nak csak 7-e. Másodszor, ez az egyetlen rendszer, amely ideális a geometriai számításokhoz, és ezért a mi korunkban továbbra is innen használják, például egy kör elosztása 360 fokkal.
Ritkán vesszük észre, hogy nemcsak a geometriánk, hanem az idő számításának modern módja miatt is hatos minimális bázissal tartozunk a sumér számrendszernek. Az óra 60 másodpercre történő felosztása egyáltalán nem volt önkényes - a szexagesimális rendszeren alapul. A sumér számrendszer visszhangjai továbbra is fennálltak a nap 24 órás, az év 12 hónapos, a láb 12 hüvelykes felosztásában, és a tucat létezésében a mennyiség mértékeként. Megtalálhatók a modern számlálási rendszerben is, amelyben az 1-től 12-ig terjedő számokat külön kiemelik, majd a következő számok következnek: 10 + 3, 10 + 4 stb.
Most már nem csodálkozhatunk azon, hogy az állatöv a sumérok újabb találmánya volt, olyan találmány, amelyet később más civilizációk is átvettek. De a sumérok nem használták az állatöv jeleit, minden hónaphoz kötve őket, mint most a horoszkópokban. Pusztán csillagászati értelemben használták őket - a föld tengelyének eltérése értelmében, amelynek mozgása a 25 920 év teljes precessziós ciklusát 2160 éves 12 időszakra osztja. A Föld tizenkét hónapos mozgásával a Nap körüli pályán megváltozik a csillagos ég képe, amely 360 fokos nagy gömböt képez. Az állatöv koncepciója úgy alakult ki, hogy ezt a kört 12 egyenlő szakaszra (az állatöv gömbjére) osztották, mindegyik 30 fokos. Ezután az egyes csoportok csillagait csillagképekké egyesítették, és mindegyik megkapta a saját nevét, amely megfelel a modern nevüknek. Ily módonkétségtelen, hogy az állatöv fogalmát először Sumerben használták. Az állatöv jeleinek körvonalai (amelyek a csillagos ég képzeletbeli képeit ábrázolják), valamint önkényes 12 gömbre történő felosztásuk bizonyítják, hogy az állatöv megfelelő, más, későbbi kultúrákban használt jelei nem jelenhetnek meg az önálló fejlődés eredményeként.
A sumer matematika tanulmányai a tudósok legnagyobb meglepetésére kimutatták, hogy számrendszerük szorosan összefügg a precessziós ciklussal. A sumér szexagesimális számrendszer szokatlan mozgatható elve a 12 960 000 számra összpontosít, ami pontosan 500 nagy precessziós ciklus fordul elő 25 920 év alatt. A 25 920 és 2160 számok termékeinek egyéb, a csillagászati kivételével történő lehetséges alkalmazásának hiánya csak egyet jelenthet - ezt a rendszert kifejezetten csillagászati célokra fejlesztették ki.
Úgy tűnik, hogy a tudósok elzárkóznak a kínos kérdés megválaszolásától, ami így hangzik: hogyan tudták felfigyelni és rögzíteni az égi mozgalmak 25 920 évig tartó ciklusát a sumérok, akiknek civilizációja csak 2 ezer évig tartott? És miért van civilizációjuk kezdete az állatöv változásai közötti időszak közepén? Ez nem azt jelzi, hogy a csillagászatot az istenektől örökölték?
Sumérok és idegenek
Érdekes, hogy ez nem mese, hanem teljesen súlyos bizonyíték, az ókori sumérok szövegeiben bizonyítékok vannak arra, hogy ez a nép kapcsolatba lépett olyan idegenekkel, akik Kr. E. 4. évezred második felében a Niburu bolygóról repültek a Földre. A leírások alapján ennek a bolygónak nagyon hosszúkás pályája van, és 3600 évente egyszer áthalad a Naprendszeren belül. A közeljövőben kiderül, hogy valóban létezik-e ez a titokzatos bolygó, mivel a számítások szerint hamarosan meg kell jelennie.
A régészek és nyelvészek a 20. század második felében olyan felfedezéseket tettek, amelyek lehetővé teszik a Föld és az ősi civilizációk történetének áttekintését. Az ősi sumér állam több ezer szövegének és csillagászati megfigyelésének tanulmányozása után a tudósoknak sikerült szenzációs információkat szerezniük a földönkívüli civilizáció emberiség fejlődésébe történő beavatkozásáról és az ősemberek evolúciójára és kultúrájára gyakorolt hatásáról.
Az ókori sumér szövegek szerint egy másik civilizáció hírnökei olyan bolygóról érkeztek, amely csillagrendszerében nagyon hosszú pályán forog, és 3600 évente a Naprendszer közelében halad el. Az idegenek kultúrája és tudományos ismerete több százezer éve befolyásolja az emberiséget. Nekik köszönhető, hogy az emberiség köszönheti megjelenését a Földön. Nagy elismerést érdemel Zachari Sitchin, a sumér civilizáció, Babilon és az ókori Egyiptom civilizációjának ősi szövegeinek tanulmányozásában dolgozó szakember, aki 30 éven át tanulmányozta és összefoglalta ezeket a szenzációs információkat. A sumér és az akkád szövege arról mesél, hogy az istenek tűzszekerükkel a mennyből repültek, és rövid idő alatt bárhová repülhettek a földön, és a csillagokhoz repülhettek. Néha magukkal vittek néhány kiválasztottat az emberek közül, és felülről megmutatták nekünk a Földünket az űrből, és néha még a saját bolygójukra is elvitték őket. Van egy leírás arról, hogy egy "fekete madár" arany sisakos isten megjelent Gudea sumér uralkodó előtt, és parancsot adott neki, hogy kezdjen építményt építeni számára. Az építkezés befejezése után más istenek őrizték az épületet, hogy a puszta halandók ne essenek tűzáram alá e madár felszállása és leszállása során.
A sumérok "fekete madarakat" hívtak - MU. A sumér Palash város uralkodója a következő feljegyzést készítette: "MU, villámként repültek az égre, és mint egy hatalmas tűz ment az égbe." A sumér és a hettita táblagép képein látható, hogy a modern űrrakétákhoz hasonló tárgyak hogyan állnak az indító platformokon, és repülés közben is ábrázolják őket a csillagok hátterében. Ezek a rajzok még a krétai uralkodók pecsétjein is szerepeltek. Az ókori Kánaán ásatásainál, Jeruzsálem közelében, találtak egy táblát egy nagy rakéta képével, amely mellett a hold szimbólumai és néhány csillagkép látható.
Az ókori Egyiptom egyik különleges templomában egy piramis alakú tárgyat imádtak, amelyet "ben-ben" -nek hívtak. A legendák szerint az istenek repültek rajta - az Anunnakik, akik az alsó kaszt istenei voltak. Az Anunnakikat pedig a nephilimek vezették. Parancsokat adtak nekik a Földön, hogyan és hol szükséges helyet építeni űrhajóik számára. Babilon és Akkád ősi népei a Nephilim hajóit NARU-nak nevezték, ami azt jelenti, hogy „villámokat bocsátó szekerek”. A sumér szövegek szerint Uruk város uralkodója, Gilgamesh csak harmadik ember volt, kétharmada pedig isten. Egyszer Gilgamesh egy "tűzszekéren" utazott a Nephilim bolygóra, de amikor a hajó magasra emelkedett az égbe, és az űrből látta, hogy a nagy tenger kis tócsává változik, a félelem megragadta, és elkezdte kérni az Anunnakit, hogy hozza vissza. vissza a földre,ami megtörtént.
Az ásatások során táblákat is találtak, amelyek űrrakétákat mutatnak a bányákban. A rakéta tetején egy gömb van kikötve. A rakétát olyan szakasz mutatja, ahol jól látható, hogy kettős (külső és belső) hajótest van rajta. Az épületek között gyűrűs válaszfalak vannak. A hajó rekeszei között folyosók vannak. Ábrák a fejrész egyik rekeszében, karokat tartanak a kezükben. Még mindig rengeteg bizonyíték van arra, hogy a Sumériában letelepedett istenek rendelkeznek űrhajókkal. A sumér agyagtáblákon található képek és a magyarázó piktogramok jól leírják az istenek hajóit. A sumér csillagászati táblákból ítélve feltételezhető, hogy Kr. E. 4400-ban 11 bolygó volt a Naprendszerben. Egy másik bolygót is ábrázolnak mellette - Nibiru - a Nephilim és Anunnaki hazája.
A kozmikus istenek hihetetlen tudást adtak át az ókori sumíroknak az űrről, a Földről, a Naprendszerről, valamint a legfontosabb bolygóról - Nibiru - hazájukról. A megfejtett levelek azt jelzik, hogy az istenek 120 golyóért uralkodtak. Egy labda megegyezik a csillag körüli Nibiru egy fordulatával. Így idegenek jelentek meg bolygónkon 432 ezer évvel ezelőtt. Mintegy 100 ezer évvel ezelőtt megérkeztek a Földre, az idegenek genetikai kísérletet kezdtek folytatni primitív emberekkel. És egy új fajt kaptak, amelyet megkülönböztetett az intelligens tevékenység képessége, amelyet tovább irányítottak és irányítottak az evolúciós fejlődés útján. És valahol 4000 éves kor körül civilizációnk gyorsan fejlődni kezdett. Az idegenek a legfejlettebb és legintelligensebb emberek közül választottak uralkodókat, akik viszont istenítették őket.
Az OAK sumér csillagászati kifejezés 360 fokos körnek felel meg. H. Hilprecht, a Pennsylvaniai Egyetem professzora felfedezte, hogy a sumírok tisztában voltak a nagy kozmikus körforgással, amelynek időszaka 25 920 nap volt. Az ókori szövegekben a sumérok leírják, hogyan jelent meg az aszteroidaöv a Mars és a Jupiter között. Volt egy bolygó, amelyet a sumérok Tiomatnak hívtak, és amely nagyobb volt, mint a Mars. De 174 ezer nagy ciklus ezelőtt a Nibiru bolygó átlépte a Tiomat bolygó pályáját, majd a Nephilim megsemmisítette az ütközés elkerülése érdekében.
Vajon a mi korunkbeli ufó-megfigyeléseket bolygónkon sok szemtanú köti össze a Nibiru bolygóról érkező idegenekkel, amelyeknek az ókori sumírok szövege szerint már a naprendszerünk közelében kellene megjelenniük? Nem figyelik-e hajóikat a földlakók az űrben a föld légkörében és a víz alatt? Talán nagyon meglepődnek civilizációnk távollétük során bekövetkezett fejlődésén. És hamarosan az azonosítatlan repülő tárgyak megszűnnek azonosítani.