Ismert, hogy amikor Kipling feltalálta Mowglit, olyan tényeken alapult, amelyekről hallott, és amelyek Indiában történtek.
Azonban, mint az irodalmi műveknél gyakran előfordul, a dzsungelhős története csak homályosan hasonlít az ilyen emberek valós helyzetére. Vagyis a szerző csak a cselekményt használta ki.
Valójában Mowgli nem lehetett ilyen ember. Ez egyszerűen nem lehetséges, és ez nyilvánvaló sok tényező miatt, amelyeket az alábbiakban tárgyalunk. És bár mindannyian szeretjük ezt a hőst, és még mindig romantikusan érzékeljük az ilyen kalandokat, az életben minden nemcsak más, hanem általában sokkal keményebb és szomorúbb. Ezek nem is olyan emberek, akik az erdőben nőttek fel állatokkal. Nem is emberi állatok. A legpontosabb szó, amit nevezhetünk, egyszerűen a vadállatok.
Az ilyen lények intelligenciájának mítosza megcáfol egy egyszerű tényt: az ember csak 6 éves koráig tanulhat meg beszélni. Ha ez idő előtt nem sajátítja el a beszédet, akkor egyszerűen fizikailag soha nem lesz képes beszélni. Kiderült, hogy ha egy gyerek 4 évesnél fiatalabb állatokkal kerül az erdőbe, akkor a jövőben néma lesz, mert nem lesz beszédgyakorlat, és még a veleszületett beszédkészség is hamarosan elapad.
Ha egy gyermek 1-2 éves korában lépett be az erdőbe, akkor a helyzete még siralmasabb. Itt meg kell értened, hogy amikor a nagyon verbális kommunikációs módszerekről van szó, azok kulcsszerepet játszanak az emberi fejlődésben.
Ezért Mowgli a valóságban soha nem tudott volna beszélni emberekkel. Sőt, felnőttként kezdett kommunikálni velük, amikor a korábban meglévő emberi készségek már régen visszavonhatatlanul elveszettek volna. A beszéd kulcsfontosságú szerepet játszik az elfogás utáni rehabilitációjukban, mert ez lehetővé teheti az emberek visszatérését a világunkba. Ha nincs ott, akkor nem lesz visszatérés. A szűzerdők és a vadon élő állatok között nőnek fel, nélkülözik tipikus értelmünket és logikus gondolkodásunkat.
Szoktuk azt gondolni, hogy az ember legfelsõbb lény, azonban bármit is mondhatunk, fejlõdését kizárólag a képzés és az oktatás határozza meg. Ha ez nem történik meg, akkor a „nagyszerű” személy nem különbözik képességeitől és képességeitől az erdei állatoktól. Sajnos, de az az ember, aki az erdőben nőtt fel, fejlettségében és képességeiben például egy gorillára hasonlít. Sokan vitatkoznak az ember eredetéről - itt van még egy ok arra, hogy elgondolkodjon rajta.
Az állati emberek nemcsak fejlődésükben állnak közel a főemlősökhöz, hanem viselkedésükben is, ha ezt más állatokról nem másolták le. Nagyon félénkek, és ezt gyakran agresszióval kompenzálják. Nem szeretik vagy nem tudják, hogyan kell két lábon járni, de csodálatosan és gyorsan négy végtagon rohannak.
Promóciós videó:
Jól másznak a fákra, és lyukakat ásnak a kezükkel. Nem isznak vizet, hanem csapkodnak. Feldolgozatlan nyers étel fogyasztása fogakkal való széttépéssel. Csalogathatja őket a finom illat. A legfontosabb, hogy félnek az illetőtől. Szinte mindig félnek azoktól is, akik féltek az őket védő állatoktól.
Általában minden viselkedésük, képességeik, képességeik, képességeik és minden más tulajdonságuk, amelyet ezekből az állatokból átvesznek. Ha egy farkascsomóról van szó, akkor farkasokként fognak viselkedni, és ugyanazok a szokásaik lesznek, beleértve az ösztönöket is arra, hogy a területet megjelöljék és szag alapján felismerjék.
Vagyis példát vesznek a közelben lévőktől, még akkor is, ha macskáról vagy patás állatról van szó. Kiderült, hogy a gyermek olyan alapanyag, amelyből végül bármilyen lény megszerezhető, amelyhez csak megfelelő környezetben kell elhelyezni.
Érdemes ismét a társadalom emberre gyakorolt hatásának kérdésére összpontosítani, mivel ez nemcsak az emberi állatok minden tulajdonságát magyarázza, hanem az egész emberiségre is gondolatot vet fel, mivel fejlődése és felépítése rendkívül egyenetlen a Földön. Az ember állattá válik az állatok környezetében, az ember pedig emberré válik az emberi környezetben.
Bármely állat gondozása alá került, logikától függetlenül teljesen átveszi társadalmi és életstruktúrájukat, mert a gyermeknek nincs, és a gének azt mondják neki, hogy tanuljanak a szomszédaitól. Kiderült tehát, hogy az ember, kezdetben egy európaiak családjába esve, másképp fejlődik, mintha keleten vagy afrikai muszlim családban született volna.
Ebből kiindulva az embernek nincs más választása, mint befogadni azt a fejlődést és azt a kultúrát, amely körülötte van, és amelyet aztán gyakorlatilag lehetetlen kivonni a tudatból, még akkor is, ha az ellentmond az észnek.
Bolygónkon sok ember egyáltalán nem olyan fejlett, mint Európa művelt lakossága, és bizonyos sarkokban az emberek inkább állatokhoz hasonlítanak, és gyermekeiknek nincs más választása, mint hogy ugyanazokká váljanak. Következtetés: A gyermekeknek mindig jó példára és képzésre van szükségük. Hiányzik egy pillanat valahol, és végül egy vérszomjas esztelen gyilkoshoz kerül.
Amikor az emberek megpróbálták humanizálni a majmokat, sok kísérletet végeztek ebbe az irányba. Azok a kísérletek, amelyekben emberi és majomkölykök vettek részt, kimutatták, hogy az élet első hónapjaiban ugyanúgy fejlődnek, és az ember valamiben akár alsóbbrendű is lehet. De egy bizonyos szakaszban a beszéd hiánya miatt a majmok fejlődése leáll.
Ha ilyenkor nem osztja meg őket a gyerekekkel, akkor az utóbbiak fejlődése is ugyanúgy lelassul, mivel ugyanabban a csoportban nőnek fel. Ez újabb bizonyíték arra, hogy az ember egyfajta üres papírlap, amelyre bármilyen információt felírhat. Ha ezt a képet az erdő festette, akkor az teljesen idegen lesz tőlünk.
Ami a fizikai fejlődést illeti, a vadonban nevelkedett embereknek kétségkívül sokkal szívósabb és szívósabb organizmusuk van, erős immunitással és agresszív környezethez való alkalmazkodással. A nagyon erős és erőteljes felnövekedést csak a teljes értékű ételek hiánya akadályozza meg a szükséges mennyiségben.
Egész életük csak annak megszerzésére fordítódik, de ez még mindig nem elegendő semmilyen körülmények között. A kezeletlen és az élelmiszerhiány gyakran a gyomor-bél traktus súlyos betegségeinek oka, sőt olyan betegségeket is okozhat, amelyek végzetesek a vad erdőben.
Az emberiségnek sokszor kellett megfigyelnie az emberi állatokat, és a fent leírt mintákat régóta azonosították. A legérdekesebb az, hogy amikor egy ilyen ember belép a civilizált világba, soha nem lép önként hozzá. Éppen ellenkezőleg. Amikor véletlenül találkoznak velük, és valahol elkapják őket, őket, mint a megrettent állatokat, gyakran először elszigetelt szobákba, sőt ketrecekbe zárják. Míg ezek az emberek úgy viselkednek, mint az állatok, megfelelő körülményekre van szükségük, mert nemcsak maguknak, hanem a körülöttük élőknek is árthatnak.
Azonban nagy kérdés merül fel az ilyen lények civilizációba történő visszaszolgáltatásának célszerűségével kapcsolatban. Először is, soha nem lesznek képesek alkalmazkodni ehhez, ha túl sok évet éltek egyedül a természettel. Még akkor is, ha ez az időszak csak néhány év volt, de gyermekkorban, akkor is lehetetlen lesz közelebb hozni őket hozzánk, mivel az elvesztett életkor fejlődésének pótlása lehetetlen.
Nagyjából, amikor az erdőben éltek, a maguk módján boldogok voltak, és családias környezetben voltak, amely kívül-belül ismerős számukra. Amikor visszatérnek, akkor minden drámai módon megváltozik. Most ismeretlen helyeken találják magukat ismeretlen lényekkel. Teljesen elveszítik tájékozódásukat az űrben, és nem képesek megfelelően felmérni, mi történik.
Néhány év elteltével pozitív változásokat tapasztalnak, de mindig hiányozni fogják az erdőt, és nem érzik magukat elemükben. Ezért nem teljesen világos, miért kellene visszaküldeni őket. Mindazonáltal egy teljes jogú ember tőlük nem fog működni. Talán csak egy újabb örök beteg egy neurológiai intézményben.
Az elfogadható Mowgli létezésének egyetlen lehetősége csak az lehet, ha a gyermek az emberiség társadalmi struktúrájáról és kultúrájáról már kialakult ismeretekkel kerül a vadvilágba. Csak ebben az esetben, még akkor is, ha sok időt elszigetelten tölt, esélye lesz visszatérni a normális életbe, bár lassú ütemben és nem teljesen.
Farkasemberek
Még az ókori világ történetét bemutató tankönyvekben is mesélnek a Romulus és Remus testvérekről, a mindenható és még mindig gyönyörű Róma alapítóiról, akiket egy nőstény farkas ápolt.
Az 1341-es évkönyvekben pedig említést találhat a farkasok közepette talált fiatalságról, aki gyorsan meghalt a "civilizációban", mert nem ehette a megszokott ételt.
Nem tudni, honnan származnak a vérfarkasokkal kapcsolatos legendák, de okkal feltételezhetjük, hogy ennek az oka a következő: a farkasok nagyon gyakran hozzák közelebb magukhoz az emberi kölyköket, és egyedül nevelik őket. Természetesen az a személy, aki több éve farkasokkal él együtt, szokásaiban inkább farkasra hasonlít, mint a civilizáció tipikus képviselőjére, miközben megőrzi az ember minden anatómiai tulajdonságát. Mivel ilyen esetek már régóta történnek (ha egyáltalán nem mindig fordultak elő), a babonák jól meg tudják adni nekik a legfantasztikusabb magyarázatokat.
Miért van az, hogy a farkasok sok más állatnál gyakrabban hozzák közelebb az embereket, és ebben csak a kutyák után állnak? Még Kipling is ugyanazt a Mowglit telepítette közéjük. Először is, számuk a legnagyobb társadalmi emlősök között van, és ez annak ellenére, hogy bolygónk nagy részén megtalálhatóak. Életük sajátossága ugyanolyan fontos szerepet játszik ebben.
Ismeretes, hogy a farkascsomagok képviselik a legszervezettebb társadalmi struktúrát, amelyben a vezetés egy hím és egy nőé, mintha közösen vezetnék nemüket. Ugyanakkor a nőstények gyakran együtt nevelhetnek kölyökkutyákat, és úgymond anyai szeretetet érezhetnek mindegyik iránt. Ez a tényező, elterjedtségükkel párosulva, kulcsszerepet játszik az állati emberek kialakulásában.
Amikor egy kisgyerek belép a farkasok látóterébe, akkor az események fejlődésének csak két lehetősége van: vagy megeszik, vagy magukhoz viszik. Nem valószínű, hogy a farkasok egyszerűen elhaladnak mellette. Akiknek akkor vadul kell futniuk, még mindig szerencsésnek tekinthetik magukat, mivel a kiegyensúlyozott természetnek el kell pusztítania másokat. A sok körülmény összefolyása lehetővé teszi, hogy a vadonban rekedt sok száz közül csak egy gyermek éljen túl ilyen módon.
Természetesen ennek vagy annak a fejlődésnek vannak okai. Ha tél és éhség van, akkor megeszik. Ha nyár vagy tavasz van, akkor a farkasok viszonylag jól táplálkoznak, és a kölykök elrejtőznek odújukban, akkor valószínű, hogy egy felfokozott anyai ösztönű nőstény egy kis férfit vesz gondja alá, akárcsak a kölykét a falkájából. A legnagyobb esély egy másik faj kölyökének örökbefogadására akkor következik be, amikor a nőstény tragikusan elveszíti fiatal almát. Az a tény, hogy anyai ösztöne, valamint a termelt tej továbbra is fel nem használt.
A farkascsaládban nevelkedett gyermeknek megvannak a maga sajátosságai más saját fajtájához képest. A fő tényező itt a "szürke testvérek" ragadozó jellege. Amikor egy kis ember új családba kerül, azonnal ráveti a saját szabályait, amelyek nélkül egyszerűen irreális életben maradni a körülményeik között. A növekvő kölykök életében ez agresszív játékokban és az idősebb hím farkasok iránti teljes alávetettségben nyilvánul meg.
Arra tanítják őket, hogy vigyázzanak a veszélyre, és vadásszanak mindenre, ami fogyasztható. Az ilyen körülmények között élő gyermek nemcsak magatartási tulajdonságokat képes átvenni, hanem a farkasok készségeit is, és magába szívja őket. Ha azt látja, hogy a környéken mindenki négy végtagon jár, akkor még ha korábban tudta, hogyan kell járni a lábán, akkor is ugyanúgy fog mozogni, és gyakorlással nagyon ügyesen kezdi el kapni.
Ha látja, hogy mindenki a vizet csapolja, akkor ugyanúgy meg fogja tenni. Ha az ételt nyersen eszik, agyarával és karmával tépi, akkor megismétli. Még olyan fiziológiai készségek is, mint a megküzdés és a szexuális játék, az ilyen személy pontosan lemásolja.
Sőt, az örökbefogadott farkas, aki farkascsaládban nőtt fel, a kivételes képességek miatt még a farkasok pusztán természetes viselkedési jellemzőit is átveszi belőlük. Például ez a szaglásra utal, amely ideálisan a farkasokban fejlődik ki, és talán a legjobb az összes többi lény között.
Világnézetük a vizuális, a hallási és a szaglási képek szuperpozíciója, egyenlő mértékben, velünk ellentétben. A gyermek kénytelen lesz ugyanazt a térbeli tájékozódási módszert alkalmazni, amely kezdetben rosszabbul alakul neki, de mivel ezt nem képes megérteni, egyszerűen megismétli a látottakat.
A leghíresebb farkastörténet 1920 vasárnap reggelén történt, néhány kilométerre az indiai Godamuri falutól, a nepáli határ közelében. Ezen a csodálatos napon, amely később minden lehetséges forrásba bekerült az ismeretlennel kapcsolatban, J. E. L. Singh anglikán tiszteletes és asszisztensei úgy döntöttek, hogy eloszlatják egy bizonyos szellemgyerek vagy kis démon mítoszát, aki egy régi termeszdomb alatt él. Singh belefáradt abba a hülyeségbe, amiről a helyiek beszéltek ebben az ügyben, és úgy döntött, hogy megtalálja az igazságot, és ugyanakkor igazán bátor tettével megnöveli nyáját.
Több ütés után a termeszdomb elkezdett omlani, és először két farkas futott ki belőle, és sietve a dzsungelbe menekült. Aztán megjelent egy farkas, aki nem akart elhagyni a helyet, egyértelműen őrzött valamit, és meg kellett ölni, mivel viselkedése agresszív volt. De amit egy hatalmas büdös odúban találtak, az mindenkit elkápráztatott, és még mindig csodálkozik.
Két kis farkaskölyök volt. Nagyon aranyos és megfélemlített. És rajtuk kívül még két lény volt. Először is mindenki úgy döntött, hogy éppen ezek a démonok, de alaposan szemügyre véve rájött, hogy ezek emberi gyermekek. De e furcsa meztelen lányok viselkedése rendkívül szokatlan volt. Ők, mint a farkasok, morgolódtak, tehetetlen módon mászkáltak az odúban, sőt sikertelen kísérleteket tettek az emberek felé rohanni.
Singh tiszteletes ezeket a "vadállatokat" Midnapur városába menedékhelyére vitte. Közülük a legidősebb legalább 8 éves volt, és Kamala nevet kapta.
A második nagyon kicsi volt, körülbelül kétéves, és Amala nevet kapta. A modern tudósok sokáig elgondolkodtak azon, hogy egy felnőtt lány hogyan tud vadul futni legfeljebb másfél év alatt (a gyermekek életkora alapján), ha egyszerre kerülnek a farkasokhoz.
Ez különféle módon magyarázható. Vagy különböző időpontokban kerültek ebbe a helyzetbe, vagyis a farkasok kétszer vették fel a lányokat. Vagy a legfiatalabb sokkal több éves volt, de a rossz táplálkozás és a lassú fejlődés miatt kétévesnek tűnhet; ugyanez vonatkozik a legidősebbre is, amely sokkal több éves lehetett.
Vagy tényleg 2 és 8 évesek voltak, de a legidősebbet olyan súlyos stressz érte, hogy nagyon rövid idő alatt elvesztette az eszét. A legújabb verzió nem meggyőző - a lány rehabilitációja nagyon nehéz volt, és valószínűtlennek tűnik, hogy azok a készségek, amelyeket nem használtak csak egy évig vagy egy kicsit tovább, gyakorlatilag nem voltak gyógyulók.
Az árvaházban a lányok kényelmetlenül érezték magukat, és a biztonság érdekében először ketrecbe kellett őket rakni. Nem járhattak és nem beszélhettek, csak nyers húst ettek, és fiziológiai szükségleteiket teljesen nem nőies módon elégíthették ki. Az új környezet vagy csak egy baleset megölte a legfiatalabb Amalát, és ő akkor még ismeretlen fertőzésben halt meg.
A legidősebb ellenállóbbnak bizonyult, és sok ideje volt megtanulni a civilizált élet bölcsességét és felhagyni az állati szokásokkal, de ez a végéig nem történt meg. Fejlődése így zajlott: hat hónappal később kinyújtotta az ételt; másfél év után - járni és edényeket kezdett; két évvel később elsírta magát, amikor Amala meghalt; hat évvel később száz szót elsajátított és elkezdte felismerni a személyes tárgyakat; kilenc évvel később - először személy (ápoló) nevén hívják. 1929-ben e lányok története teljesen elszakadt: Kamala meghalt.
Kutya emberek
A kutyák mindig is a legközelebbi állataink voltak, akik jobban értenek minket, mint mások. Nem csoda, ha azt mondják, hogy az egész életen át tartó szerelem csak a baromfi piacon vásárolható meg, gyakran kevés pénzért. Ez a lény a lehető legjobban szeretni fogja Önt, örül minden mozdulatának és hangjának, találkozik és elkíséri Önt, papucsot nyalogat és hoz.
E tekintetben nem tűnik meglepőnek, hogy a kutyák "örökbefogják" leggyakrabban a civilizáció tékozló gyermekeit. Kedvességük és válaszkészségük csak hozzájárul ehhez. Társadalmuk túl gyakran fordul elő, hogy sokkal melegebb és kedvesebb, mint a modern világban élő emberek társadalma.
Az ebben a témában szereplő történetek közül az orosz közönség leginkább Ramzia Tukmatullina nehéz életét ismeri. Szerencsére történetét minden lehetséges csatorna és program megismételte, emberi bánatban spekulálva, amit mindannyian öntudatlanul szeretünk.
Ramzia antiszociális anyja minden bizonnyal hibás. Több, mint egy tipikus falusi alkoholista, teljesen elhagyta lányát, lehetőséget adva arra, hogy önmagát nevelje. Inkább kommunikált a zöld kígyóval és a helyi tehetetlen részegekkel, akik közül mindig nagyon sokan vannak ilyen helyeken. Ruslan Khabibullin, a helyi kerületi milícia tisztje a napvilágra hozta a lányt, és rendkívüli képet jelentett a regionális központnak.
Úgy tűnik, hogy Ramzia egy ponton egyszerűen csalódott az emberekben, és a kutyák között talált menedéket. Annak ellenére, hogy korántsem volt csecsemő (akkor 10-13 éves), részben elfogadta szokásaikat, és alig tudott kommunikálni az emberekkel. Ez azonban nem teljes értékű elidegenedés volt, és jelenleg egy, már jó ideje érő lány teljesen megfeledkezett az állatszokásokról, és e korra jellemző dolgokon gondolkodik.
Valami hasonló történt az Ukrajnában élő Oksana Malaya-val. Ez az eset teljesen felháborító. Elég azt mondani, hogy kutyaházban élt …
Oksana ma az odesszai pszichofizikai hibákkal küzdő lányok bentlakásos iskolájában él. Több mint egy tucat évvel ezelőtt került oda egy árvaházból, ahol 7 éves korában került közvetlenül azután, hogy elvették rendellenes anyjától, aki később homályba süllyedt. Tinédzserként Oksana kórházba került, és minden alkalmazottját elborzasztotta, mivel ilyet még senki nem látott.
Annak ellenére, hogy megértette a beszédet, gyakorlatilag nem volt hajlandó beszélni. Csak négy végtagon járt, mint szinte mindig az ilyen gyerekeknél. Természetes, hogy egy kutya nevelte, morgott, vigyorgott, harapni tudott, és még a fiziológiai szükségletekkel is megbirkózott, akárcsak a kutyák. Ugyancsak nem volt hajlandó használni az evőeszközöket, és egyszerűen lecsapott a tányérról. Megkarcolta a fülét a lábával, feldobta a lábát, mint egy megrögzött tornász. Leginkább szeretett kommunikálni a kutyákkal, és örömmel sétált a társaságukban.
Hogy hogyan lett lánykutyás, senki sem világos. Oksana teljesen egészséges gyermekként született, de ivócsaládban, és más gyerekekhez hasonlóan sárban nőtt fel. Azt mondják, hogy a szülők egy pillanatban maguk is láncra tették, hogy ne avatkozzanak közbe, vagy egy szeretetteljes szuka melegítette, akinek kölykei megfulladtak. A lánynak mindenesetre hiányzott az odafigyelés és odafigyelés, a kutyák ezt valahogy kompenzálni tudták. Általában iskolás korára fejlettsége csecsemő szintjén volt.
Macska emberek
Imádjuk háziállatainkat, nagyon szeretjük és vigyázunk rájuk. Szeretettel és tisztelettel válaszolnak ránk, különösen a macskák, mert önzetlenül szeretik a kutyákat. Nehéz azonban megszokni, hogy ők is oktathatnak minket, ahogy mi is.
Általában ez mindig megtörténik, mert a közelben élő lények elkerülhetetlenül alkalmazzák egymás szokásait és szokásait, bár különböző mértékben. Végül is ez a túlélés törvényeinek egyik megnyilvánulása ebben a bonyolult világban. De még mindig nehéz elképzelni, hogy egy személy teljesen egy macska gondozásába kerülne.
Pár évvel ezelőtt azonban hazánkban történt egy olyan történet, amely egyes résztvevőinek irreáliságával és kegyetlenségével lenyűgöz, mint általában a szülők. Mindez Goritsy faluban történt, amely az Ivanovo régióbeli Shuya város közelében található.
Egy 4 éves fiú, Anton Adamov, diszfunkcionális családban nőtt fel édesanyjával és nagymamájával. Valamilyen oknál fogva sem az egyik, sem a másik nem árulkodott arról sem, hogy érdeklődne a gyermek létezése és nevelése iránt, mintha a mennyből esett volna el hozzájuk, vagy ha egy házimacska hozta volna el őt a káposztából.
A gyermek nemcsak hogy nem zavarta napi szükségletei során az igényeit, szinte állandóan egy hűtőszekrénybe zárták, ahol valójában csak csodálatos módon élte túl. Néha adtak neki enni, de gyakrabban ezt is elfelejtették.
De a pusztuló asszociális személyiségek és egy kedves lélek aljas fészkében ott volt a macska, Nastya. Nem ismert, hogy milyen konkrét okok miatt, de valójában ő felügyelte a gyermeket. Furcsa, hogy egyáltalán ebben a házban élt, de, mint tudják, az állatok nem különösebben igényesek a gazdáikkal szemben.
Lehet, hogy a cicákat elvették tőle, és így rájött az ösztöneire. Lehet, hogy csak a közelben laktak, és a szerencsétlen Antonnak nem maradt más választása, mint a macskának természetes szokásainak elfogadása, ő pedig, mint egy szivacs, a természet mély hívására utánzás után nézett.
A helyi rendőr, Evdokimov hadnagy, aki feltehetően gyakori látogatója volt ennek a félrakónak, a gyermek jogainak nyilvánvaló megsértését fedezte fel. Egyszer a tulajdonosokkal folytatott újabb tanulságos beszélgetés során látta, hogy egy teljesen piszkos gyerek mászik ki egy szinte összeomlott kunyhó tágasságába, akit egy macska követ. A fiú teljesen lemásolta a macska viselkedését. Ugyanakkor nemcsak koszos volt - megjelenése azt mutatta, hogy ruháit hosszú hónapok óta nem cserélték: mindent, amit a test egy ismeretlen ideig feldolgozott, hatalmas harisnyanadrágokban halmozták fel.
A rendőr megdöbbent. A legaljasabb dolog az emberek közönye. Minden szomszéd és rokon tudott arról, hogy mi történik, de úgy tűnt, hogy "semmi különös" nem történt. Emberek, miért vagytok ilyen kegyetlenek? Talán tudatában van a hasonló eseményeknek, amelyek éppen a közeledben történnek. Ha igen, akkor tegyen meg mindent annak megakadályozására, és ne hallgasson el, ne menjen el mellette, később maga is szenvedhet a következményektől. A fiút hamarosan egy árvaházba küldték Irina Kochina vezetésével.
A lány beszélt róla a legtöbbet. Kezdetben a gyereket súlyosan kimerítette az életmód és az undorító ételek. Hosszú hónapokig nem volt hajlandó járni, és négykézláb mászott. Ugyanakkor sokáig senkit sem engedett magához, sziszegett és nyávogott. A kedves tanárok ennek ellenére különféle kedves trükkökkel megszelídítették a fiút. Amikor fokozatosan kezdett kapcsolatba lépni, sokáig úgy reagált, hogy úgy simogatta, ahogy a macskák - hátát hajlítva és a padlón gördülve.
Nem akart öltözni, az asztalnál ülni és az ágyban aludni. Még az ételekkel kapcsolatos preferenciák és az étkezés módja is régóta pusztán macskás. A tanárok figyelték, ahogy az udvarban gyűjti és eszik sását, amelyet a macskák megtisztítanak a gyomrában, és éppen abban a pillanatban volt problémája, amikor új és szokatlan ételeket emésztett számára.
Antonnak szerencséje volt, hogy ebben a korban megtalálta. Ha pár évig így élt volna, soha nem tudott volna teljes értékű ember lenni, nem képes alkalmazkodni az emberi élet és gondolkodás normális kultúrájához.
Az indiai Mowgli országban a 20. század elején Stuart Baker brit tisztviselő furcsa képet látott az egyik faluban: egy bizonyos gyerek négykézláb szaladt és mindent szimatolt, mint egy állat. Ez volt az egyik első leírás a nagy ragadozó macskákkal rendelkező emberek nevelésének eseteiről. Érdeklődve az angol megtudta, hogy kétéves korában elrabolta egy leopárd nőstény, aki röviddel azelőtt elveszítette kölyökét.
Etetette a fiút és talpra tette, mint egy igazi Bagheerát, de nem emberi módon nevelte. Ennek eredményeként, amikor három évvel később megtalálták őket, a macskát megölték, és a gyermeket visszaadták a családhoz. A távoli falvakban lévő rosszul iskolázott indiánok közül senki sem sejtette volna, hogy egy ilyen gyermek kezelésre szorul, és mit mondhatnánk azokról az időkről, amikor ez gyakorlatilag egyáltalán nem alakult ki?
Tehát a gyermek élete végéig leopárd maradt és szinte nem szívta magába az emberi készségeket, mert a programozás ideje már elveszett.
Majom emberek
Más vadon élő gyermekekkel ellentétben a majmok hatalmas előnnyel rendelkeznek. Az a tény, hogy a majmok, mivel főemlősök, minden bizonnyal kapcsolatban állnak velünk.
Ezért szokásaik és intelligenciájuk valahogy közel áll hozzánk, ami kedvezően megkülönbözteti őket a farkasoktól, macskáktól és medvéktől. Éppen ezért az örökbefogadott majmok nagyobb beilleszkedést jelentenek a társadalomban, mint azok, akik nem prímás társadalomban nőttek fel.
A harmadik évezred elején Nigériában a csodálatos Mowglit megtalálták a Falgore erdőben. Az egész azzal kezdődött, hogy egy Bello nevű fiút, amikor a vadászok felfedezték a gyermek nevű gyereket, szülei elhagyták a nomád fula néptől, ami nem ritka a világ ilyen legszegényebb országaiban.
Különösen ezt a gyakorlatot alkalmazza ez a bizonyos nép, ahol inkább megszabadulnak egy egészségtelen utódtól. Jelentős testi és lelki születési rendellenességek miatt hagyták el. Valamiért azonban fészkelni tudott egy csimpánzállattal.
Körülbelül 4 éves korában találták meg, ami megengedi a fejlődésének esélyeit, amennyire a betegség lehetővé teszi. Kiderült, hogy legalább három évet töltött csimpánzok között.
A majmok játszottak jelentős szerepet a túlélésében. Nem csak a majmok között élt - valószínűleg kimentek, tévesztve a sajátjaikkal, mert másképp nem élhette volna túl.
Mozgáskorlátozott kiskorúak speciális intézményébe került. Nagyon sok munka lesz az orvosok és a pedagógusok számára: nem beszél, morgolódik, nem tudja, hogyan kell emberként járni, helyesen enni és inni, és még sok minden mást.
Hasonló eset történt 1991-ben ugyanabban a napos és majomos Afrikában. Ugandában történt, ahol egy lesoványodott és beteges, 4 éves fiút találtak. Azonban egy egész majomállomány kiugrott az erdőből, hogy megvédje a fiút, és megpróbálták leküzdeni a gyereket, nyilvánvalóan sajátjának tekintve. Mivel a csecsemő, John Sebunya még fiatal volt, képes volt átnevelni, és megtanult beszélni. Ezért érdekes a történet, mert az események tettese sok évvel később leírhatta kalandjait.
Kiderült, hogy az erdőbe menekült, képtelen volt elviselni az édesanyját vert apja látványát. Az erdőben csatlakozott egy majomállományhoz. Akkor körülbelül hároméves volt. Nem azt mondva, hogy különösen elfogadták, mivel egy alacsonyabb kaszthoz tartozott, és nem tudott túl közel kerülni hozzájuk. De egy év alatt szem előtt tartva megtanult kommunikálni az új testvérekkel, amit később az Entebbe állatkertben végzett kísérletek is bizonyítottak, ahová a BBC tudósítója elvitte.
Újabb majomfiút találtak valahogy Ceylonban. Ott majmokkal játszott és élt. Ebben az esetben azonban egy 12 éves tinédzser kezdetben mentálisan egészségtelen volt, és a környezet hatására nem szerzett mentális rendellenességeket. Talán emiatt hagyták el egyszer a szülei. Bármi is volt az. Tisa, ahogy hívták, képtelen volt emberileg beszélni, horkolás és gesztus segítségével meglehetősen tűrhetően kommunikált, mint egy majom. Felvette a szokásukat, hogy helyzetükben ülnek, és teljesen megfeledkeztek arról, hogyan kell állni.
Medvék, csirkék és disznók
Sokan egy olyan történet történetét fontolgatják, amely arról szól, hogy 2001-ben, Irán Lorestan tartományában egy néhány hónapos csecsemő elveszett az erdőben, három nappal később pedig egy odúban. Egy medve fogadta örökbe, ő a tejével etette meg a gyereket, ami nagyon megtetszett neki. Ez azonban nem tűnik valami rendkívülinek, ha más vitathatatlan tényekkel találkozik a távoli múltból és jelenből.
Hogy csak Kína egyik tartományában találtak 1996-ban egy gyapjúval borított fiút. Kuan Wai vadász fogta el, akinek csecsemője ma is más gyerekekkel él. "Panda fiúnak" hívták, mert a vicces és melankolikus bambusz medvék - pandák - közé került. Viselkedését nagyrészt a "barátok" másolták. Például bambuszrügyeket és leveleket evett, nem tudott járni, mosás helyett megnyalta magát, vakarózott és morgott, mint egy állat. Kora nem haladta meg a három évet.
Ami a megjelenését illeti, akkor genetikai rendellenességről volt szó - teljesen ellepte a hajnövényzet. Talán ez az oka annak, hogy szülei csecsemőként hagyták el az erdőben. Nem meglepő, hogy rokonnak tűnhet a pandák előtt.
Mivel a gyermek túl fiatal volt ahhoz, hogy fejlődése ne álljon meg, ellentétben más Mowglivel, gyorsan alkalmazkodott az új világhoz, és egy hónap múlva futni kezdett, és ragaszkodott az új szülőkhöz. Természetesen minden mást megtanult. Ez a furcsa gyerek nem először nőtt fel ugyanazon társaságnál. Két esetet 1892-ben és 1923-ban jegyeztek fel.
Őszintén szólva nehéz még feltételezni, hogy ez lehetséges, de az embert nemcsak olyan fejlett lények nevelhetik fel, mint a kutyák és még a medvék, hanem a csirkék is.
Ez az eset Fidzsi-szigeten történt. A történet a következő: szülei halála után a nagyapa bezárta a szegény fiút a tyúkólba, és állítólag ott felejtette. Ebben a helyzetben a növekvő gyermek elméjének nem volt más választása, mint alkalmazkodni az új feltételekhez és szabályokhoz. A kételyeket azonban az okozza, hogy amikor megszökött, egyedül ment kórházba. Hogyan gondolhatott erre egy gyermek, akit állítólag ugyanabban a kórházban kötöttek ágyhoz, mivel megszállták?
Ráadásul az ágyhoz szorosan rögzített személy több mint 20 évig élt így, mivel az orvosok nem tudták, hogyan kell kezelni. Sokáig csak kapaszkodni tudott, talpra ugrani, oldalra tárni a karját és csipegetni.
Az emberek gyakran viccelődnek, hogy ha sokáig disznónak hívnak, akkor morgolódhat, de kevesen tudják, hogy valakinek ez nem viccelődés. Például a kínai nő, Wang Xianfeng számára, aki egészen fiatal korától kezdve (3–5 éves korig) többet élt disznók, mint emberek között.
Ennek eredményeként, amikor 9 éves korában megtalálták, a disznók jó modorának legkifinomultabb szabályai szerint nevelt, nyilvános morgásával szórakoztatta az egész világot. Kiderült azonban, hogy egy hároméves gyermek intelligenciája ellenére is képezhető volt, és néhány év múlva abbahagyta mindenkit furcsa hangokkal, beszélt és pálcikával kezdett enni.
Hasonló történet ismét megismétlődött egy német salzburgi lánnyal, aki disznókkal istállóban nőtt fel, szokásait alkalmazva. Az alacsony mennyezet miatt szinte állandóan ülnie kellett, ettől megfordultak a lábai.
Elzáródás az emberi társadalomtól
Gyakran az emberek önmagukból válnak állatokká, és nem tanulják meg más állatok készségeit, mert nem ők "örökbefogadták" őket. Ez a helyzet azért érdekes, mert megfigyelhetjük, hogy mi is az ember valójában, ha bármely társadalomtól függetlenül fejlődik. Meg kell jegyezni, hogy a kép ebben az esetben nem a legcsodálatosabb.
Kiderült, hogy egy nagyszerű és mindenható ember, remek elszigeteltségben, még egyetlen magányos állattal szemben is, szinte hülyébbé nő, mint minden ember és ugyanazok az állatok. Ezt csak az ilyen környezetben töltött idő befolyásolja. A történelemben nem volt példa arra, amikor ez egy újszülöttnél történt, de ha megtörtént, akkor teljesen alkalmatlan és igazán őrült lenne.
Számos példa van az emberi vadságra a modern történelemben és a napokban is. Talán sokkal több ember fejlődik senkitől és valamitől függetlenül, mint az összes állat együtt nevelése, mert ez nem igényel különleges feltételeket. Nem nehéz megteremteni a szükséges feltételeket. Elég, ha egy személyt elszigetelt szobába helyezünk, vagy mély erdőbe küldjük.
A vadság leghíresebb példája Kaspar Hauser története, amely 1828-ban nyúlik vissza ugyanabban a Nürnbergben, ahol több mint egy évszázaddal később a legszörnyűbb és legvalóságosabb "emberek-vadállatokat" próbálták ki, akik életének tízmillióit öltek meg.
Azokban a távoli időkben a semmiből egy furcsa, 16 éves fiatalember jelent meg az utcán, aki súlyos kimerültségtől fogva a falakon tartott.
Két nagyon részeg cipész fedezte fel, akiknek átadta a levelet, és semmire sem tudott válaszolni a kérdéseikre. A levelet a lovasság bizonyos kapitányának címezték, és a fiatalokat hozzá vezették. Később kiderült, hogy valaki elküldte azt a fiút, akit régen kidobtak neki, a kapitányhoz, mert ez a fiú lovas akart lenni.
Azt is megjegyezte, hogy a fiú nem tud semmit és nem tehet semmit, és ha a kapitánynak nincs szüksége rá, meg lehet ölni. Tartalmazott még egy feljegyzést, mintegy azoktól, akik a fiút ennek az embernek dobták, de mindkettő egy kézbe volt írva.
Hogy honnan jött, a végéig nem lehetett kideríteni. Története inkább a "Monte Cristo grófja" szellemében kalandregényre emlékeztet. Egész életét zárt sötét kunyhóban élte. Valaki ismeretlen mindig vigyázott rá alvása alatt, altatót adott hozzá a vizéhez. Ennek az ismeretlennek az arcát csak egyszer látta, és akkor is maszkban.
Hosszú évek után, amikor Kaspar alkalmazkodott a társadalomhoz, megtanult kommunikálni vele és elmondhatott valamit, akkor azt mondta, hogy állítólag ugyanaz a férfi rabolta el maszkban. Van egy elmélet, amely szerint a badeni herceg fia és örököse volt, és utóbbi felesége elrabolta, aki sötét ügyeket tervezett a férje körül. A történet annyira elképesztő, hogy a hitelességével kapcsolatos sok kétség nem egyszer behatolt.
Így vagy úgy, ezt nem lehet ellenőrizni. Valahogy Kaspar Hauser néven írta a nevét. Sokáig nem evett mást, csak vizet és kenyeret, nem nézhette a nappali fényt, elképesztően éles volt az éjszakai látása, a szaglása és a hallása. Alig tudott beszélni, de a nevét papírra írhatta, és alig mondhatta, hogy lovas szeretne lenni, ami furcsán nézett ki. Aztán kiderült, hogy az álarcos ember megtanította neki ezt a két dolgot.
Kaspar eleinte tévesen csalónak tévedett. De amikor több tucat szakember vizsgálta meg - rendőrség, tudósok, orvosok, oktatók és még sokan mások, kiderült, hogy valóban elszigetelten nőtt fel.
Egész Európát aggasztotta a fiatalember sorsa, és annak idején az egyik leghíresebb kriminológus, Feuerbach elvégezte saját teljes körű vizsgálatát, amely a következőket tárta fel. A fiút valóban sokáig bezárták; 1811 és 1813 között született; Valószínűleg Stephanie badeni hercegnőnek a fia, aki éppen akkor vesztette el gyermekét, és majdnem ugyanazon a napon holtnak nyilvánították, amelyet születési dátuma említ a kísérő jegyzetben. Ennek eredményeként, miután több merényletet is túlélt, Kaspert még mindig megölték. Ha Stephanie fia volt, akkor Napóleon unokatestvére volt …
Ami rehabilitációját illeti, sikeres volt: viszonylag könnyen tanulmányokat adtak neki, és még csembalót is megtanult.
Kasparral ellentétben Victor Aveyron története sokkal drámaibb. Ha az első civilizációban élt, bár teljes elszigeteltségben, akkor a második csak az erdőben.
Két-három évig furcsa 9 éves fiú jelent meg a napsütéses Dél-Franciaország különböző részein, de nem tudták elkapni, beleértve a helyi lakosok babonás félelmét is. 1800-ban azonban a La Basin közelében egy parasztcsoport elfogta.
A gyermek legfeljebb 10 évesnek tűnt. Nem volt rajta ruha, a haja nagyon matt volt, és az egész testén hegek és szörnyű sebek voltak. Azonban nagyon megfélemlítette. A megtalált kölyök kórházba került, ahol Pierre-Joseph Bonater természettudós megvizsgálta. Kiderült, hogy a fiú nem látja saját tükörképét a tükörben, vagy inkább nem képes megérteni, hogy őt látja.
Elaludt és kizárólag a napon ébredt, imádta csodálni a holdat. Nem tudott beszélni, hangjai pedig inkább morgásra emlékeztettek, ráadásul nem látta a különbséget a zene, a beszéd és az egyéb hangok között. Teljesen képtelen volt koncentrálni, ami valószínűleg a belső párbeszéd hiányában hibás. De voltak előnyei is - például nagyon élénk hallása volt, és érzéketlen volt a hőmérséklet-változásokra.