A perm egyházmegye papjai megpróbálnak segíteni a szektában szenvedett gyermekeken. Mintegy 50 ember, köztük gyermekek, egy Perm elhagyott faluban rejtőzik, Mihail Romanov második eljövetelére várva.
Hideg időjárás közeleg, a faluban nagy a halálra fagyás veszélye. A szekta élén egy volt ortodox pap áll, aki híveit toborzott a templomokba, az INN veszélyeiről, az útlevelekről és a "fiatalkorúak fasizmusáról" beszélve.
Útlevelek, nyugdíjazási igazolások, gyermekek születési anyakönyvi kivonatai - minden iratukat elégették. Így parancsolta guruk - egy szakállas, szakállas öregember, aki "Hieromonk Eustratius" -nak hívja magát. - A dokumentumok - sürgette - a gonosztól származnak. Elrejtik a mikrochipeket, hogy figyeljenek rád. Orvostudomány, orvosok, iskola - a gonosztól. " És végül azok az emberek, akik szociális munkásnak hívják magukat: "El akarják vinni a gyermekeit."
És elvitte őket ebbe az erdőbe - az elhagyott Cserepanovo faluba, Permtől 350 kilométerre. Csak itt, mondta, sem a rendőrség, sem a hatóságok, senki más nem juthat el hozzád.
És most elmenekültek ebből az erdőből az "Antikrisztusok" elé, ahogy Eustratius nevezte, a világba. Féltek. Hogyan fogadják őket? Igaz, hogy a gyerekeket elviszik? Bezárják őket egy elmegyógyintézetbe? "Hieromonk" gyakran és sokáig elmondta, hogy mi lesz velük a "nagy" világban. De az erdőben tovább élni - öt gyerekkel, akik közül a legfiatalabb még csak kétéves - elviselhetetlen volt.
Egyre hidegebb lett. A falu utolsó lakói által sok évvel ezelőtt hagyott kunyhók nedvesek voltak. Éjjel-nappal fát aprítottak. Ahhoz azonban, hogy a téli időszakra megfelelő ellátást biztosítsunk, nem volt elég kéz. És akkor úgy döntöttek. Amíg az erdő teljesen nedves, amíg el nem tűnik a hófúvások alatt, futnunk kell.
A gyerekeket a kocsi hátsó ülésére rendelték. Az autó, az UAZ volt az utolsó birtokuk. Óvatosan elindultunk. Magunk mögött hagytuk a tűzifákat. Maguk mögött hagyták a cár portréit - Eustratius "szerzetes" arra buzdította az embereket, hogy külön erővel imádkozzanak előttük. És csak amikor a pályára hajtottunk, amikor láttuk, hogy nincs üldözés, ki tudtuk lélegezni: "Elmentünk."
Ez a történet október közepén játszódott le. Egy nagy család menekült a Perm melletti szektás településről. A szektások az orosz ortodox egyház egykori papjának vezetésével mély erdőben telepedtek le. A felnőttekkel együtt körülbelül egy tucat gyermek marad a településen. Sorsuk ma mindenkit aggaszt - a miniszterektől kezdve a kerületi szociális segélyért felelős közönséges alkalmazottakig. Túl tudják élni a gyerekek a telet? Lehetséges rávenni az embereket, hogy hagyják el az erdőt? Tudósítónk megértette a helyzetet.
Promóciós videó:
Télre várva
A Cserepanovo falu közelében fekvő település, Nyrob időjárás-előrejelzése a következő. November 10-én, vasárnap plusz három fok lesz a hőmérséklet. Egy hét múlva, november 17-én mínusz négy fokig csökken. További három nap mínusz tizenkettő lesz.
Egyelőre nem tudni, milyen lesz az elkövetkező tél. Úgy tűnik azonban, hogy sok múlik a mai Nyrob hőmérséklet-ingadozásain. Az erdőben a szektások közösségében nyolc gyermek marad télire - tizenöt és egy év közötti. Szüleik együtt jöttek egy szakállas férfival, egy bagoly - "pap" Eustratiusszal, és remélik, hogy tanúi lehetnek Mihail bojárnak, az első cár nagybátyjának Romanov házából való eljövetelének.
- Ez Eustratius megzabálta őket. Az emberek járnak és a szájába néznek. Elvette az irataikat. Megijeszti őket, hogy eljönnek hozzájuk, mindenkit börtönbe zárnak, és elviszik a gyermekeiket.”- Irina Daškova első kézből ismeri a„ hieromonkot”. Tavaly először próbálta összegyűjteni nyáját egy településre. Kostroma közelében volt - a Sarja régióban, ahol Dashkova dolgozik az adminisztrációban. Mint ma Permben, a szektások is üres házakat foglaltak el az egyik faluban.
"Megtudtuk, hogy a gyerekek velük vannak, és megnéztük, milyen körülmények között élnek" - idézi fel Daškova. - Szörnyű volt! Nincs ágynemű. Nincsenek mosdók. Nincs higiénia. Nincsenek gyógyszerek, ha történne valami”.
Daškova szerint a közösségben a gyermekek átlagos életkora 10-13 év volt. Szüleik ellenségesen fogadták a régió küldöttségét: „Nem voltak hajlandók engedni, hogy az orvosok lássák a gyerekeket. Megkérdeztük: hogyan tanulnak a gyerekek? Azt mondták nekünk: a Tula melletti Novomoskovszk város egyik iskolájában külső tanulmányokat folytatnak. Aztán felvettük a kapcsolatot az iskolával, és megtudtuk - néhány gyerek nagyon ragaszkodik hozzá. De soha nem jelentek meg vizsgázni."
Dashkova szerint az elvált nők képezték a közösség akkori többségét. Összesen körülbelül két-három tucat ember telepedett le Kostroma közelében. - Elkezdtük keresni azon gyermekek rokonait, akiket édesanyjuk hozott a faluba. Apákat, nagymamákat kerestek, telefonáltak, elmondták, hogyan élnek. Aztán a bíróság bekapcsolódott. Elfogadhatatlannak nyilvánította a faluban élő gyerekek életkörülményeit, és úgy döntött, hogy némelyiket áthelyezi rokonaikhoz.
Irina Dashkova két 11 és 13 éves fiú történetét idézi fel. Anyjuk, Svetlana hozta őket a közösségbe, és mindenki másnak elmondta, hogy egy másik városba fog dolgozni. A kerületi hatóságoknak sikerült megtalálniuk a fiúk nagymamáját és anyja nővérét. A gyerekeket együtt, a rendőrség jelenlétében vitték el. Ezt követően Eustratius összegyűjtötte adeptusait, és még távolabb vitte őket a világtól. Cherepanovo faluba, Nyrob közelében.
Nyrob furcsa, ha nem is rendellenes hely. Boyarin Mihail, akinek eljövetele Eustratius közösségében várható, 1602-ben vértanúhalált halt meg. Borisz Godunov a permi erdőkbe küldte. A bojár egy évig földlyukban, bilincsekben élt. Aztán az őrök megfojtották.
Ma kirándulásokat tartanak a Dyatlov-hágóhoz Nyrobon és Cherepanovo-n keresztül. Az Igor Dyatlov vezette turistacsoport ezen a hágón halt meg 1959 telén. Haláluk oka továbbra sem világos, és különféle, esetenként misztikus változatokhoz vezet: idegenek, a tudomány számára ismeretlen állat, különleges szolgálatok.
Tavasszal és ősszel a Nyrob alatti erdők járhatatlanná válnak. A helikopter marad az egyetlen eszköz. Szergej Bolzsakov, a Perm területének szociális fejlesztési miniszterhelyettese október végén repült a felekezeti telepre. - Rájöttünk, hogy lehetetlen lesz rávenni őket, hogy hagyják el az erdőt. És akkor humanitárius rakományt gyűjtöttünk nekik”- mondja.
A falusiaknak rengeteg élelmiszert, meleg ruhát és gyógyszert szállítottak. Óvatosan találkoztak a küldöttséggel, de elfogadták a rakományt. - A faluban a kunyhók épek, nem romlottak. A falusiak fűtik a kályhákat. Van elektromos generátoruk, benzinük. Még egy műholdas telefonunk is van.”- írja le a közösség életét Bolsákov.
A telepesekről a helyi lakosoktól értesültünk. Szeptember óta szakállas férfiakra, valamint hosszú szoknyát és sálat viselő nőkre figyeltek fel a környező falvakban. Azt mondták, hogy Cserepanovóban éltek, egy faluban, amelyet az utolsó lakosok több évvel ezelőtt hagytak el. A telepesek élelmiszert vásároltak a falusi boltokban, és távoztak. Aztán ismertté vált, hogy a közösséget Eustratius vezeti - ugyanaz, aki egy évvel korábban feltörést keltett Kostromában. Aztán kiderült, hogy gyerekek élnek a szektásoknál.
Az óvatosság az a szó, amelyet a permi hatóságok a telepesekkel foglalkoznak. „Folytatjuk a közösség ellenőrzését. Esni fog a hó, terepjárókkal fogunk közlekedni.”- mondja Bolsákov. Elmondása szerint most nincs szó a gyermekek közösségből való kiviteléről. Minden gondatlan cselekedet szerinte oda vezethet, hogy Eustratius még tovább megy - egy olyan helyre, ahol még a terepjárók sem lesznek képesek áthaladni.
Talán ez jobb taktika, mint a Kostromában alkalmazott. Mert ott a telepesek látták, hogy valóra válik, amit Eustratius figyelmeztetett. Az "antikrisztus" emberek jöttek, és elkezdték elvinni a gyerekeket. Mindez végül tovább növelte az álszerzetes tekintélyét a közösségben.
Irina Daškova azonban nem ért egyet a permek tetteivel. Továbbra is követi a kostromai szektások mozdulatait: „A gyerekek rosszul érzik magukat. A tél közeleg. Nem hiszem, hogy valami javult volna a közösségben, amint azt a régió hatóságai állítják."
Menedék
Borisz Kitsko pap, Vereshchagino Perm városából nem osztja a gyerekeket barátokra és ellenségekre. Számára mind a sajátjai. 1995 óta Boris atya egy árvaház vezetője, ahol több mint 150 gyermek él, akiket szülei elhagytak vagy árvák, élnek, dolgoznak és tanulnak.
Amikor októberben egy UAZ teherautó felhúzta háza ajtaját, Borisz atya nem lepődött meg. A hátsó ülésen öt gyermek ült egymás után - volt egy család, amely elmenekült az Eustratius "erdei" szektájából. Apja nekik is menedéket adott: egy helyi kolostorban egy skete-ben telepedett le. Aztán egy másik család jött hozzá: egy anya egy 13 éves fiával. És Boris atya megint nem tudta megtagadni - letelepedett, iskolába adta a gyereket.
"Az első családfő, megszabadulva tőlük, azt mondta:" Végül nyugodtan, félelem nélkül lélegezhetek. "- mondja Boris atya. - Ez az Evstratiy nagy nyomást gyakorolt rájuk. Elvette a dokumentumokat, akiktől megégette őket. megtiltotta: félt attól, hogy higany van bennük, megmérgezik őket.”Érdekes, megjegyzi a pap, hogy az internetes szektások nem tartják gonosznak az internetet:„ Kérdezem, hogy félsz az útlevelektől, de nincs internet? És azt mondják, az interneten keresztül mentünk embereket. !"
Ma "menekültek" dolgoznak a kolostorban. Hasznos volt az "UAZ" is - a családfő sofőrként dolgozik, embereket és csomagokat szállít. Eredetileg Krasznodarból nem sietnek oda visszatérni. Talán, Boris atya úgy véli, a család végleg letelepedik a Perm területén.
A legidősebb fiút, aki most körülbelül 13 éves, társaival egy menedékházban telepítették le. Iskola után lovagolni kezd: „A fiú jól alkalmazkodik, kijön mindenkivel. Csak annyit mond: "Úgysem kapom meg az útlevelemet!"
A papoktól a gurukig
2008-ig a "Hieromonk Eustratius" a tulai egyházmegyében szolgált. Novogurovszkij falu templomának rektora volt, Veniamin Filippov néven ismerték. A 2000-es évek közepe óta a pap kritizálni kezdte a hierarchiát - először szóban, majd az interneten közzétett videoüzenetek útján. Amikor feloldották, szerzetesnek nevezte magát, új nevet vett és folytatta a szolgálatot - a plébánosok lakásában.
"Az emberek követték őt, mert sokak számára ő volt az első pap, az a személy, aki megnyitotta számukra az egyházat" - magyarázza Eustratius jelenségét Igor Kirov atya, a Novogurovsky plébánia jelenlegi rektora. - Benjamin atya a kilencvenes évek vége óta szolgált a tulai egyházmegyében. Moszkvi regisztráció, orvos végzettség szerint otthagyta a hivatást és pap lett. Segített a szomszédos Spas-Konino falu templomának helyreállításában. És egy bizonyos ideig igazán fényes és hasznos tevékenységet folytatott”.
Egy másik tula-pap, névtelenség mellett megmagyarázza, miért vált a tegnapi papból egy ember, akit ma "keleti guru hasonlatosságának" neveznek: "Benjamin atya nagy tragédiát folytatott. Háromgyermekes apa, autóbalesetben veszítette el anyját. Nyilvánvalóan ez volt az oka minden változásnak."
Méltóságától megfosztva Benjamin csatlakozott a skizmatikusok ún. Diomedes püspök. De hamarosan eltávolodott tőlük. 2012 novemberében felhívást intézett a hívőkhöz, hogy induljanak ki a világból. Akkor a szektások már letelepedtek Kostroma közelében, és mint a levélben megfogalmazták, "megtapasztalták a biztonsági erők fellépésének fenyegetését". A levélben Eustratius egy új irányt is felvázolt: csoportjával az ortodox monarchia újjáélesztését szorgalmazza. Egy évvel később ez azt eredményezte, hogy a bojár második eljövetelét várják a Romanov családtól.
„A királyok hipertrófiás tisztelete ál-ortodox szektákban gyakran előfordul. Az emberek csodaszert keresnek félelmeik miatt, és új bálványokat teremtenek maguknak”- mondja Vitalij Pitanov, a sztavrosi központ vezetője. 2010 óta a központ Szentpétervár és Ladoga Vlagyimir metropolita áldásával missziós munkát végez és szekták tevékenységét tanulmányozza.
"Olyan embereknek, mint az Evstratiy" - folytatja a szakember. - Vannak emberek, akik csodákat keresnek, idősebbeket keresnek, el akarják kerülni az életükért való felelősséget, és át akarják helyezni azt egy másik önjelölt "csodatevőnek".
- Benjamin atya sok lehetőséget kapott a gyógyulásra. Alexy metropolita szó szerint kódolt, sokat megbocsátott neki”- emlékezik vissza Igor Kirov pap.