A gyarmatosítás bukása után az afrikai királyok de jure elveszítették hatalmukat, de ténylegesen velük maradtak. Mint máshol a Harmadik Világban, a törzsi vezetők döntéseik során kombinálják az archaizmust és azt a vágyaikat, hogy maguk és bíróságaik nyugati módon éljenek. Három történet arról, hogy az afrikai trón hogyan kerül át az új generációra, valamint hogy hogyan néznek ki a helyi királyok - egy nagy fotógalériában.
Az afrikai törzsi monarchiákat az 1960-as és 70-es években eltörölték. De jure elvesztette hatalmát, ám valójában sok százezres hűséges alany vezetői maradtak. Nincsenek hivatalos hatásköreik, de nagy informális befolyásuk van, amelynek köszönhetően gyakran közvetítőként szolgálnak az emberek és az ország hivatalos kormánya között. Íme három történet az afrikai királyok új generációjának életéről.
Lamido Sanusi, Nigéria
Lamido Sanusi Angliában tanult, több mint 30 éve bankár volt, drága ruhát viselt és nyaralni utazott Nyugatra. Utolsó munkahelye a Nigériai Központi Bank volt, sőt a Times újság szerint elkészítette a 100 legbefolyásosabb ember listáját. De azután beavatkozott az ügy: még mielőtt a Nigériai Központi Bank vezetőjeként töltött ötéves szerződése lejárt, Jonathan elnök elbocsátotta Sanusi tisztségéből azért, hogy … Nigéria uralkodójának rokonja óriási állami pénzeszközök elrablását fedje fel.
Nigéria elnöke a Központi Bank vezetõi posztjáról való távozása után megígérte Sanusinak, hogy lobbiz a Kano tartomány Emirjévé való kinevezése céljából (Sanusinak vérük volt erre joga). Jonathan betartotta ígéretét és az egykori bankár Nigéria legerősebb uralkodójává vált, mivel Kano Nigéria egyik leggazdagabb tartománya. A Sanusinak most körülbelül 200 millió dollár van évente - a Kano területén működő cégek jövedelmének 5% -át adományozzák neki.
Lamido Sanusi a király beiktatása előtt és után.
Promóciós videó:
Sanusi egy pro-európai értelmiség, de megtartotta az archaikus rendet Kano-ban, és azt hitte, hogy a tartomány modernizációja politikai pluralizmushoz vezet, és ez pedig káoszhoz vezet.
Kano államban van saría törvény (mint Nigériában 11 másik államban). A nigériai saría törvény nagyon szigorú: a nőknek el kell fedniük az arcát, és olyan bűncselekmények fenyegethetnek, mint pl. Kano államban van "Sharia" rendőrség - Hisbach. Nemcsak vallási útmutatást nyújtanak, hanem homoszexuálisokat és prostituáltokat is letartóztatnak, és harcolnak az alkoholkereskedelem ellen.
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash, Ghána
Togbe Ngorifa Kifa Kosi Banash a ghánai Hohoye tartomány királyává vált az uralkodó családban születésének alkalmával. Azonban azonnali feltételt szabott anyjának - hogy távolról irányítsa a törzset. És Németországba költözött. Banash döntését az is segítette, hogy soha nem gondolta, hogy királyává válik. A helyzet az, hogy a címet nagyapjától kapta meg, megkerülve apját és bátyját - mindketten balkezesek, jobbkezesekké alakultak át, de hiábavalók voltak, és a törzs törvénye szerint a balkezesek nem tudták elfoglalni a trónt.
Banash ma Ludwigshafenben él, Frankfurt közelében, német feleségével, Gabriela-val. A 200 000 fős törzsét Németországból Skype-on és telefonon vezeti. Évente legalább hat alkalommal utazik Ghánába (elsősorban a törzsön belüli viták legnehezebb ügyeinek kezelésére). A német jótékonysági alapítványok pénzt és humanitárius segítséget gyűjtnek törzsének, amelyet ezt követően Banash király oszt fel.
Banash király:
Peggelen Bartels, Ghána
Öt évvel ezelőtt Peggelen Bartels titkárként dolgozott az USA-ban Washington DC-ben. Két szobás lakásban élt, és szabadideje csak a főzésre és a háztartási házimunkákra korlátozódott.
2008 egyik napján, késő este, egy telefonhívás felébresztette. Kiderült, hogy nagybátyja, a kis, 7000 fős Otuam törzs királya meghalt, és a felszabadult trónt Bartelseknek kellett elfoglalniuk. Az első nőkirály lett Afrikában.
Bartels egyetemi diplomát végzett Angliában, majd az Egyesült Államokba költözött, ahol 1997-ben ennek az országnak a polgára lett. Úgy döntött, mint a rokon Banash, hogy távolról is irányítsa törzsét - az interneten keresztül. Miután Bartels király lett, tovább emelkedett az Egyesült Államokban - lett az ország ghánai nagykövetségének második titkára.
Évente egyszer, egy hónapig, Ghánába érkezik Otuam törzséhez, hogy rendezze a tárgyainak legnehezebb ügyeit. Ebben az időszakban ott visel nemzeti ruhákat, egy arany koporsót és egy koronát, és egy nagy palotában él.
Amerikai barátok segítségével pénzt gyűjt az Egyesült Államokban alanyai igényeihez - az iskolák számítógépéhez, a kezelõtelepekhez és a kórházhoz.
Bartels királynő:
Az afrikai királyok fent ismertetett három esete nem kizárólag a harmadik világ országainál jelentkezik. Például egy hasonló rendszer működik Oroszországban: a felső vezetői osztályunk szintén a nyugati világ része, ők maguk (vagy gyermekeik) ott tanultak, tőkét tárolnak, és történelmi hazájuk csak bérleti, erőforrás-alapnak tekintik. Ugyanakkor az orosz nyugatbarát felsőosztály az Orosz Föderációban a bérleti területeken archaikus, obskurantista értékeket ültet, amelyeket civilizációnk egyediségéről, a „harmadik útról” és a történelmi hagyományokról szóló „elmélet” fedez.
Az alábbiakban egy fotógaléria a modern afrikai királyokról: