Szent Slavik és Jóslatai - Alternatív Nézet

Tartalomjegyzék:

Szent Slavik és Jóslatai - Alternatív Nézet
Szent Slavik és Jóslatai - Alternatív Nézet

Videó: Szent Slavik és Jóslatai - Alternatív Nézet

Videó: Szent Slavik és Jóslatai - Alternatív Nézet
Videó: Sadhu Sundar Selvaraj - Hamarosan meglátjuk az antikrisztust 2024, Október
Anonim

„Az idők rosszabb lesz, mint Sztálin alatt. Oroszország szétválni kezd. Kína háborúba fog velünk lépni. A chebarkuli 11 éves Slavik 1993-ban halt meg, de emlékezete él: az ortodox keresztények százezrei imádják a sírját, és a fiú próféciái új orosz eszkatológiává váltak.

Az ostobaság és a hisztéria az állami életben való társadalmi és politikai részvétel egyetlen jogi formája volt az orosz nép számára egész létezése alatt. És nincs semmi meglepő abban a tényben, hogy ez a részvétel ilyen egzotikus formákat öltött - az összes többi kísérlet „a felső szint elérésére”, az „igazság” átadására az emberek számára természetesen kemény munkával vagy száműzetéssel zárult le, és az „olvadások” során valamivel humánusabb oktatási intézkedésekkel, például: mentális kórházak vagy házi őrizet. Általában, amint azt húsz évvel ezelőtt mondták, "mit kell venni egy bolondtól, kivéve az elemzéseit". Ugyanakkor ezeknek az "eltérõeknek" elmondott nagyon nagy mennyiségû információ esett Oroszország jövõjére. Az ilyen allegorikus futurológia volt (és gyakran ma is megmarad) a "disszidencia" legbiztonságosabb módja.

Az utolsó leginkább tisztelt szent bolond Oroszországban Slava Krasheninnikov, egy 11 éves fiú, a chelyabinsk-i kerület Chebarkul kisvárosából, aki 1993-ban halt meg.

A "Szent Slavik", ahogyan több millió millió csodálóinak nevezik, egy szovjet katona családjában született. Igaz, hogy a szovjet szabványok szerint családjuk nem volt a legszokásosabb. Slavik édesanyja a Pomor-egyezmény egyházi hívõje volt, az Urálba számûzték, apja nagyapja a Sztálin-díj kitüntetettje volt, aki szintén Sztálin idején száműzték ebbe a vadonba.

4 éves korában Slavik agyrázkódást kapott, és attól a pillanattól kezdve prófétálni kezdett. Az idő szovjet volt (1986), és a fiú próféciái kezdetben enyhén szólva szkeptikusak voltak. Az első, aki felhívta a figyelmet Slavik különleges ajándékára, tanára Irina Abramovna volt. A második személy, aki a szentben látta a fiúban, Naum vén volt a Szentháromság-Sergius Lavraból, ahol Szlavikot szülei 1990-ben behozták.

Slavik édesanyja, Valentina Afanasjevna emlékeztet: „Akkor, 8 éves korában, a fiam azt mondta nekem, hogy látja az emberek összes belső szervét, és tudja, hogy mit gondolnak az emberek, hogy a betegség kezdetén lát minden betegséget, és kiderül, hogy már iskolában jár. segített néhány gyermeket. Azt mondta, hogy ismeri elnökünk, az amerikai elnök gondolatait, és általában ismeri minden ember gondolatait: hol, milyen nukleáris rakéták vannak és hány, hogy a földön nincsenek titkok.

A szlavikról szóló pletyka nagyon gyorsan elterjedt, és elkezdett vele zarándokolni a Szovjetunió egész területén szenvedők számára.

- A szovjet hadsereg tábornokai, miután hallottak Slavikról, felkérték a férjemmel, hogy találkozzon vele. Szerette a hadseregünket, és szomorú volt, hogy a hadsereg helyett gyorsreagálású brigádokat hoznak létre. Ezt hívta őket: a gyorsreagálású brigádoknak, amelyek a világ uralkodójának megérkezése előtt megsemmisítik az emberi elégedetlenség bármiféle megnyilvánulását a gyors megjelenésükkel”- emlékezett vissza anyja.

Promóciós videó:

Aztán, 1990-ben, a "Szent Slavik" elkezdett prófétálni. Alapvetően látomásai hazánk közeljövőjével kapcsolatosak:

„Nagyon sok hallgatókészülék lesz. Még az utcán is az emberek félnek beszélni. Az idők rosszabb lesz, mint Sztálin alatt. Szinte minden ember részt vesz a spiritualizmusban, az utasítások szerint és a démonok irányítása alatt fog élni, mert egyértelműen meghallja a démonokat és beszél velük, tekintve őket a legfelsőbb elméknek.

Eljön az idő, amikor elkezdenek emelni az árakat és a béreket, és másfél vagy két évvel az éhínség előtt a bérek magasan maradnak, és az áruk, különösen az élelmiszerárak hirtelen csökkenni fognak. Alapvetően az emberek nem fognak árut venni a kereskedőktől. Újra megnyílik a kormányzati üzletek és kiskereskedelem. Az embereknek megengedik, hogy kicsit jól éljenek, de akkor az élelmet elrejtik a föld alatti emberektől, és elindul az éhezés.

Oroszország szétválni kezd. Még a kis köztársaságok, például a Tatarstan is elválasztják egymástól. Ez hozzájárul a gazdasági túléléshez, de katasztrófák esetén nincs kölcsönös segítségnyújtás, mivel minden régió el van foglalva saját problémáival.

A háború előtt hadseregünk szétesik, a távol-keleti országokban megszakad az áramszünet, majd apránként mindenhol leválasztják őket. Mindenhol hideg lesz, mert a fűtés nem fog működni. A gáz és az áram el lesz szakítva. Az iskolákban még kréta és papír sem lesz. A gyerekek az utcán lógnak. Minden betegség visszatér. Lesz egy név nélküli betegség, amelyből sok holttestet találnak az utcákon, és senki sem temetheti el őket.

Amíg a gyerekek éhen halnak meg, Moszkva továbbra is tétlenül él, de aztán a földbe süllyedni kezd. Mintha egy lejtőn mozog, és amikor Jézus Krisztus a Vörös téren lép fel, akkor a csillaggal rendelkező Kreml maradványai végre összeomlanak. A kormány ekkorra Bonnba költözik, és onnan vezet az embereket.

Image
Image

Először: Oroszország békét köt Amerikával. Az orosz határokon sok amerikai lesz. Megkezdik az amerikai termékek és áruk importját Oroszországba. Mindent meg fogunk találni amerikaiként, még a mozit is. Amikor az amerikaiak és a kínai a háború szélére kerülnek, az amerikaiak az utolsó pillanatban félnek Kínától, és ránk állítják.

A háború olyan lesz, hogy ahol véres csaták lesznek, és valahol egyetlen lövés nélkül elviszik: este esünk oroszokként elaludni, reggel pedig kínaiul ébredünk. A keresztény egyházak és a muzulmán mecsetek kissé megváltoznak (a tetőket kínai nyelven készítik), a sárkányt a bejárat elé helyezik, amely harang helyett unalmas húzással összegyűjti az embereket. Azokat, akik ellenálltak, megölik vagy felakasztják."

Image
Image

Slavikot 1993-ban eltemették az egész katonai városban. „A jól megszervezett temetés volt mindenki utolsó ajándéka fiunknak!” - örült az anyja. Chebarkul iskoláit bezárták, és minden gyermek részt vett a szent fiú temetésén.

Slavik halála utáni népszerûsége olyan nagymértékûvé vált az orosz nép körében, hogy Cseljabinszk metropolita és Zlatoust Job (Tyvonyuk) bizottságot hozott létre, hogy megvizsgálja ennek a kultusznak a kialakulásának körülményeit. Számos könyvet írtak a fiúról, néhányat a papság áldásával adtak ki. Az elsőt - "A szláv ifjúsági csodákat és előrejelzéseket" - anyja, Valentina Krasheninnikova írta.

Minden nap orosz zarándokok százai érkeznek Slavik sírjához a Chebarkul temetőben. A fölé egy sír épült, tele ikonokkal, köztük maga Slavik is. Itt olvassák az imákat és énekeljék az ő tiszteletére összehajtogatott akathistákat (a sír mellett egy szószék van felszerelve). A sír közelében öntött kavicsokat kiosztják a látogatók számára. Nem hiába - adományokért (egy kő méretétől függően 10-50 rubelba kerül). Úgy gondolják, hogy ezeket a köveket éjszaka vízbe kell helyezni, és ez a víz minden betegséget meggyógyít.

Image
Image

Még néhány útmutatás az embereknek és a "Szent Slavik" próféciáinak:

„Nem tarthat kutyákat a házban - bűn, kutyáknak az udvarban kell élniük.

Nem ölhet meg madarakat - a madarak részt vesznek az idő létrehozásában - a madarak megölésével lerövidítjük az időt.

Nem tudsz repülni az űrbe, mert a földről az űrből repülõ rakéta láthatatlan kristályokat hordoz, amelyek a légkör egyik rétegében maradnak, és képesek megosztani. Bizonyos ember által létrehozott körülmények között végül a földre esnek, és összetörik minden, ami alá tartozik. Ha valaki e kristályrács alá esik, úgy néz ki, mint egy jég halom, keverve vérrel. Az ilyen jég nem olvad.

Az Úr eljövetelekor az angyalok hatalmas földdarabokat hordoznak a levegőn, és a Föld felületén kialakult lyukakat dobnak el, kiegyenlítve a Föld felszínét. Ha valaki megnézte ezt a műveletet, akkor nem látta volna az angyalokat, de látta volna, hogy a föld tömbjei repülnek az égen. Végül, az Úrral való új élet előtt a Föld majdnem síkvá válik.

A pokolban van egy olyan hely, ahol forrásban lévő víz folyik, és ebben a forrásban lévő vízben néhány sarok mély, más térd mély, más mellkas mély, és Sztálin teljesen ott van a fejével. Alján nagyon hideg, jég van, vannak a legnagyobb bűnösök. És vannak olyan helyiségek, ahol az emberek csak sötétben ülnek, és nem kínzják őket, és egy másik helyen, ha valaki kiűz a tűzből vagy forrásban lévő vízből, akkor a démonok vadul és haraggal visszaszorítják őt, és fejjel emelik.

Amerikában két nagy, azonos házat felrobbantanak, majd a Szabadság-szobrot fentről felrobbantják. Így fog kiderülni - a szobor, mint amilyen, megteszi a lépést, és darabokra morzsolódik.

Az első nem emberi jogi dokumentum Oroszországban egy utalvány. A többi dokumentum Sátánból is származik. Megjelenik a világ uralkodójának pénz, amelyet eurónak hívnak. A dolgok jól mennek ezzel a pénzzel. Az utolsó ország, amely az euróra vált át, Amerika lesz.

Az utolsó dokumentum egy világ útlevél lesz egy kicsi, nagyon szép szürke lemez formájában. Amikor az emberek megkapják, a speciálisan felszerelt felszerelések tetoválás formájában három kis hajat alkalmaznak, amelyek sugarai vannak a homlokon vagy a jobb oldalon. Eleinte nem lesznek láthatóak, de akkor, mint egy elektronikus tábla a homlokon és a karon, zöldes fényben világítanak. Ha valaki megpróbálja megszabadulni ettől a hattól, és levágja a kezét, akkor hatodik jelenik meg a kultuszban. Ezután legalább darabolja az embert darabokra, de mindegyik darabon három hat jelenik meg.

+++

Az előző bolond Szent Slavik előtt, amelyet az orosz hívők is nagy tiszteletben tartanak, Gena a bolond.

Asketizmusa az Urálban az 1950-es években kezdődött. Isim városában elkezdett lépést tenni a cári idők ruházati tiszt-egyenruhájában. Dekorációk - vállpántok, kakadák, megrendelések - ónból és improvizált anyagokból készítette a mintákat, amelyeket a régi könyvekből másolt. Ugyanakkor mezítláb is sétált, akár fagyban is.

1967-ben Moszkvába ment, hogy imádkozzon valamelyik szent ereklyéivel. A rák és az ereklye annyira megdöbbentette, hogy az ünnepi egyenruháját kopott kötényre cserélte, hatalmas zsebével és a feje fölött kötött kendővel. Ugyanakkor répafestékkel festette az arcát (ezt 1995-es haláláig viselte).

Image
Image

Ugyanakkor a Bolond Génának nem tetszett Moszkva, a harmadik Róma nevét istenkáromlónak tartotta - mert úgy vélte, hogy Róma volt az első a vitatkozás és a kereszténység elleni fészek (és összehasonlította a szovjet kormányt a hanyatlás idején lévő Rómával, Brežnevot "Tiberius Iljicsnek" hívta). Kisfiúként örült az ember okozta baleseteknek a városban, és a hívõk körében elõsegítette a lehetõ leghamarabb indulást Moszkvából a vidékre. - Itt gépekgé váltál. És ha tetszik ez a fajta élet, miért változtatja meg a gyerekeket mechanizmusokká, miért hibáztatják õket? " És ő maga is példát mutatott egy moszkvai kivándorlásról, amely az Urálban meghalt (bár 15 éve „meghalt”).

Az Isimben lévő Szent Géna sírja ma is zarándokhely a hívõk számára.