A Bald Mountain elnevezésű terület nem csak Ukrajnában, hanem Oroszországban és Lengyelországban is található. A tény az, hogy a Kopasz Hegy nem csupán földrajzi vagy topográfiai fogalom, hanem a szláv folklór eleme is, amelyet a boszorkánysággal és a természetfeletti erõkkel társítanak. A legendák szerint a boszorkányok és más mitikus lények rendszeresen összegyűltek a kopasz hegyekre, ahol szombatot tartottak.
A Kopasz hegyek megemlítése számos történelmi és irodalmi forrásban megtalálható, köztük Nikolai Gogol és Mihail Bulgakov (aki a Mester és a Margarita kopasz hegy képét használta Yeshua keresztre feszítésének helyszíneként), valamint Modest Mussorgsky munkáiban. Nincs azonban megbízható információ a Kopasz hegyek kultuszának eredetéről.
Például Kleve-ben nincs egy Kopasz-hegy, csak öt. De nem hivatalosan az ilyen hegyek „fő” és leghíresebb neve Vydubychi-tól délnyugatra található, a Lybid folyó jobb partján. Most ezt a területet általában három részre osztják: Rusalkin Yar (egy tó, ahol hableányokkal találkozhat), Witch Yar (a boszorkányok szombatjainak és a satanistáknak egyaránt kedvelt hely) és a Dead Guy (egy elhagyott temető, ahol feltárt sírok találhatók). Azt mondják, hogy a Bald Hegyen történő fényképezés haszontalan - ugyanakkor a film túlexponálva lesz. De a tudósok hajlamosak tagadni a más világra kiterjedő erők befolyását, ehelyett meggyőzni minket arról, hogy létezik-e erős negatív energiamező a Bald Hegyen.
Azt mondják, hogy többször felszentelték ezt a helyet, de nincs értelme. A Bald Mountain mindenféle epitetjéhez hozzáadtak még egyet: "fekete hely". Kíváncsi, hogy mielőtt szó szerint fekete volt - pogány kultusok otthona volt. A mai napig ritka utazók látják ott a tábortűz világítását, és ismeretlen beszédet hallanak. A kutatók szerint azonban három és fél évszázaddal ezelőtt a hegy teljesen másképp nézett ki.
Maga sötét volt, az emberek megkerülték. A Bald Mountain nevű hegy teteje teljesen fekete volt. Azt mondják, hogy ennek oka a sok tábortűz, amelyet a tetején égettek el. A föld annyira telített a halállal, hogy itt semmi nem nőhet. Az idő múlásával a hegy "megnyugodott" - már ott találhat ritkán elszáradt fűt, a homok megszabadult a feketeségtől, halványsárgá és néha fehérré vált.
Nem titok, hogy a Bald Mountain elsősorban embertelen hírneve miatt ismert, mint a különféle gonosz szellemek kedvenc gyűjtőhelye. Nem számít, hány cáfolást írtak, mindazonáltal minden szláv boszorkány kultusz helyének tekintik. Ha a nyugat-európai boszorkányok Walpurgis éjjel szombatot rendeznek a Brocken-hegyen, akkor a szláv "háborúk" ezt a hegyet választották, amelyben a koronán nem volt növényzet. Nem kétséges, hogy mindenféle "rossz" dolog évszázadok óta folyik itt.
Tehát a Kopasz Hegy régészei egy gödöröt fedeztek fel égett templomi könyvekkel. Számos fej nélküli kakasvázat találtak a közelben, az úgynevezett "halott kocsmákat", amelyeket állítólag a boszorkányok áldozatként használnak. Nem véletlen, hogy a Bald Mountain nők fentről ugrással próbálnak öngyilkosságot tenni. Egyedül a szovjet időszakban több mint 70 ilyen esetet rögzítettek. De senkinek sem sikerül az ügyet véget vetni, mert a hegy nem elég meredek. És mindez súlyos sérülésekkel ér véget.
Honnan származik a legendák sokasága a boszorkányok küzdelmeiről és a Bald Hegyről bekövetkező egyéb borzalmakról? Mi igaz és mi a fikció bennük? Sok feltevés létezik erről.
Promóciós videó:
Például van egy ősi legenda, amely a Bald Mountain megjelenésének történetéről szól. Miután az emberek azt hitték, hogy a földet egy kígyó veszi körül, amely a saját farkát harapta. A hely, ahol megharapja, éppen Klev felett fekszik, és Bald hegynek hívják. A "Lysaya Gora" név azonban később, Nagy Péter idején jelent meg, amikor itt épült a Klev-védelem külső gyűrűjének erődje. A város védekező vonalai akkoriban két gyűrűből álltak - belső és külső. A Lysogorski erődítmény szintén része volt a Klev védelmi rendszernek. A hegy tetejét építésre vágták, ezért nevezték - Kopasz.
Van egy másik magyarázat ennek a helynek a titkait és rejtélyeit. A 19. század elején a terület, amelyen Lysaya Gora található, a Pechersky kolostorhoz tartozott. A szerzetesek a méhektől és a hegyi gyümölcsösök gyümölcséből származó mézet tápláltak, és a hegy alá szántottak. De másfél évszázaddal ezelőtt a városi hatóságok megvásárolták ezeket a földeket, és úgy döntöttek, hogy erõt építenek ide. Abban az időben a katonaságnak volt egy terve: kiterjeszteni az egész Orosz Birodalmat erődített területek hálózatával. Klevnek, mint sok más városnak is, fallal körülvett várossá kellett válnia. A város nyugati részén erődöt terveztek építeni a Baikova és a Batu hegységre. Északon - a jelenlegi Observatory Street területén. És délen - a Lysaya Gorán és a Bagrinovaya Gora egy részén. Összesen 24 erődöt terveztek Klev körül építeni.
Ugyanakkor a katonaság csendben volt a kis részletekről: erődök építéséhez az ősi erdőket le kell vágni, és egyes helyeken el kell bontani az épületeket. Végül is az erőd előtt mindent látni kell a láthatáron. A városlakók izgatottak voltak. A történelem megőrizte Andrei Nikolaevich Muravyov (a híres decembrista Szergej Muravyov testvére) üzenetet a hadügyminiszternek: „Klev furcsa sorsa. Már a negyedik erődöt 160 éven át építették, hogy megvédje őt, és egyetlen közülük sem sikerült használni. Egy ilyen védelem szörnyűbb a város számára, mint maga a támadás."
Meghallgatták az emberek hangját, de a katonaságnak még mindig sikerült engedélyt kérnie egy erőd építésére - a Kopasz Hegyre.
A 10–12 m magas és mély árokkal rendelkező földtöltelékek komplex rendszere volt. A tornácokon átvágják a sávok - hosszúak, 40 m-ig, téglával bélelt alagutak, amelyek mindkét oldalán rácsokkal vannak bezárva. Több ezer katonát lehetett elhelyezni a laktanyában. Az erődítmény tervét szigorúan titokban tartották: bárkit, aki azt az ellenségnek felfedte, Szibériába száműzték, háborúban pedig kivégzéssel fenyegetették. A Lysogorski erődítményt az erődítés utolsó szavának megfelelően építették, de amint az építkezés befejeződött, erkölcsileg elavultnak bizonyult.
Ennek oka az, hogy feltalált szerszámokat találtak fel, amelyekre a földi födém nem akadálya. Ezért 1897-ben az erőd "III. Kategóriájú erőd-raktár" státuszt kapott. Egy időben a piroxilint, a robbanóanyagot, itt tárolták. A helyiek még azt sem tudták, hogy "por hordón" élnek.
Végül az erődöt kivégzések helyéül alakították ki. 1906-tól a Lysaya Gora-nál felfüggesztették a halálra ítélt személyeket, akiket éjjel elhoztak a "Oblique Caponier" börtönből. A kutatók szerint mintegy 200 embert, elsősorban politikai foglyokat kivégeztek a Lysogorski erődben. Nem kellett eltemetni őket a keresztény hagyomány szerint, így a gyilkos eltemette azok testét, akiket akasztott fel az akasztófa közelében.
Semmi meglepő abban a tényben, hogy ma is vannak emberek, akik azt állítják: a Bald Mountain-on éjszaka egyszerű sóhajok hallanak. Egyre gyakrabban vannak ásott sírok. Ezeket a vandalizmusokat a satanisták és az emberi csontvadászok egyaránt tulajdonítják, akik "zsákmányát" eladják a múzeumoknak.
Az "Oblique Caponier" kapujain nyáron reggel négy órakor, télen pedig este 19-kor egy feketeszemélyes ló húzott fekete kocsi távozott. A pattanásokkal járó baljós pattanást hallva a városlakók elrejtették gyermekeiket: rossz ómennek tekintették az öngyilkos bombázóval való szállítást. Az őrök pedig kerültek a városlakókkal való találkozást: mi lenne, ha legyőznék a foglyot? Ezért minden alkalommal, amikor egy másik, megváltozott útvonalon jutottak el a Bald Mountain-hez. 1911. szeptember 24-én egy fekete kocsi vitt Dmitrij Bogrovot, Pjotr Stolypin miniszterelnök gyilkosát az utolsó útjára. A Bogrov eltemetésének helyén végrehajtott kivégzés után katonaságot dobtak ki.
Mivel a Kopasz Hegyet "rossz helynek" tartották, az erőd vezetője utasításokat adott ki, amelyek így szóltak: őrizetbe vétel előtt a tisztnek figyelmeztetnie kell a katonát, hogy ne zavarjanak érthetetlen zajok - vagyis azt mondják, hogy csak a szél széllökése és az éjszakai madarak sírása. És mégis, bárhonnan az egyik lámpánál állni, elég hátborzongató volt. Semmi tennivalóval az őrizetet a téglalapra karcolták "névjegykártyáikat" - ki, hol és mikor szolgált fel. Korunkban olvashatók.
A Bald Mountain azonban nem csak a kivégzés helye. Ezért nem szabad az okot keresni ennek a helynek a hírhedtségére, csak az a tény, hogy itt temettek el kivégzett bűnözőket 100 évvel ezelőtt. A híres kijevi amatőr történész, V. Yanovics úgy gondolja, hogy az AD 1. évezred elején. e. ezen a helyen egy ősi római kereskedelmi bázis található. Ezt különösen a korabeli római érmék számos lelete megerősíti.
Később ez a traktus más státuszt kapott: az ősi időkben pogány rituálékat tartottak itt. A Kopasz Hegy nagy lelki jelentőséggel bírt az őseink számára. Ezért az Oroszországban a kereszténység bevezetése után ezt a helyet nem kevésbé sátániának hívták - végül a Bald Mountain-on voltak azok, akik továbbra is titokban imádták a pogány isteneket.
Vlagyimir herceg személyesen itt tartott támadásokat pogányokon. Azt mondják, hogy a legendás földalatti átjárókat a Lysaya Gora-n az ősi bölcs emberek ástak, akik a hercegi hadsereg támadásaitól rejtőztek. A pincékben tartották szent könyveiket, rituális tárgyaikat stb.
De az idő múlásával a Lysaya Gora egy része a fentiek szerint a Pechersky kolostorba ment. És most a keresztény szerzetesek voltak a felelősek itt. Ez addig folytatódott, amíg el nem döntöttek erõdítmény építésérõl. Mi jött ebből - már tudjuk. Érdekes részlet: Az erőd építését Eduard Totleben tábornok és mérnök felügyelte, akinek a vezetékneve, németül lazán fordítva, „halál szerelmese”. A pletykák szerint az építkezést annyira szigorúan titokban tartották, hogy mindenki, aki részt vett, megfulladt. Mint láthatja, úgy vagy úgy, a Bald Mountain a halálhoz társult.
A pincék bejáratát a németek felrobbantották, akik a megszállás alatt a Tigris-tank támaszpontját Lysaya Góra telepítették. Azt mondják, hogy a visszavonulás során elhagyott felszerelések maradványai a mai napig a föld alatt találhatók. És a háború után itt egy rakéta katonai egység található. Kíváncsi, hogy a XX. Század 70-es évek közepére Lysaya Gora elvesztette stratégiai értékét, és már nem érdekli a katonaságot. De még egy negyed évszázaddal ezelőtt volt egy úgynevezett rádióállomás, a 7-es szám - a híres "zavaró", amely nem adta senkinek a lehetőséget külföldi rádióhangok hallgatására. 1982 A Bald Mountain természeti park státuszt kapott.
Egy másik széles körben elterjedt legenda szerint a Kopasz-hegynek kettős helye van - Golgota. Mivel a "fekete homokon" kívül más nem található, a Bald Mountain-ot egy ideje koponyának nevezték, vagyis csakúgy, mint Golgota. A halálbüntetést hasonlóan emlékezik meg.
A rómaiak és a pogány szlávok mindkét helyen végrehajtották a halálos ítéletet. Ezért feltételezhető, hogy a Bald Mountain csak a kivégzés helye volt, ahol a harcos papok Veche és a papok ítéleteit hajtották végre, például elégették őket, ezért jelenik meg a fekete homok a hegyen.
De térjünk vissza az úgynevezett boszorkányok sabbatjának rejtélyéhez, amelyre állítólag évente egyszer kerül sor. Mellesleg, a Lysaya Gora második, nem hivatalos neve Shabashnaya. A boszorkányok összejöveteleinek helyét könnyű megtalálni. Legalább Oroszországban a mágiaval és a boszorkánysággal kapcsolatos helyeket, általában az ősi időktől, szokatlan jelenség különböztette meg: gomba "boszorkányköre" a réten, kukoricacsavart fülek a mezőben, egy "kopasz" domb.
A boszorkányokról szóló leggyakoribb mesenek nagyon sokféle variációja van, de annak lényege a következő: a boszorkányok, akik a szombatra szálltak, egymás ellen harcoltak, a hajukkal húzták egymást, kiabálták, és edényeket és serpenyőket kopogtak. Az "eseményt" egy régi boszorkány vezette, és a legidősebb boszorkány repült ide. Általában naplemente után gyűltek össze és a "harmadik kakasokig" sétáltak.
A boszorkányokon kívül a gonosz szellemek más képviselői is szeretnének gyűlni a Bald Hegyen. Például sellők és gyakorlók, amelyek a legenda szerint közvetlenül a Pálma vasárnap utáni napon találhatók meg. Vagy ördögök.