A PR - vagy "nyilvános közvetítés", közönségkapcsolat - nem más, mint valaki pozitív imázsának megszervezése. A pozitív kép kialakulása, azaz. Ezt tapasztalt PR-emberek készítik, akik tudják, hogyan kell kezelni az információkat. Ezen túlmenően ezen értelmes szavak mögött valójában nagyon általános helyzetek vannak. Vagyis, amikor egy nő színezi a haját és az ajkát - ez a saját PR! Egy ember a sorozatban harmadik autót vásárol - PR-t is. Abramovich 115 méteres jachtja és valaki arany vagy ónix WC-csésze - PR, PR és PR újra! Nos, az emberiség történetében a PR szinte minden második (ha nem az első) esemény.
Rend a köztársaságból, rend a királytól
És így történt, hogy a XIX. Század végén a Harmadik Francia Köztársaság kormánya, a korábbi generációk tapasztalatára támaszkodva, arra utasította néhány íróját, hogy keressenek megfelelő témákat Franciaország történelmében. A telkekből világossá kellett volna válni, hogy milyen jó, ha az országban uralkodik a demokrácia, és milyen rossz az, ha az országban virágzik a despotizmus. És mikor virágzott a legtöbb despotizmus? Természetesen a középkorban! És most, a poros középkori házakba nézve, az írók felfedeztek valami lenyűgözőt. Különösen igaz ez az Arc Joan-nak szentelt bibliográfiai anyagokra, ideértve az ő tiszteletére írt dalokat és balladákat. Sőt, Jeanne kortársai képesek voltak napi szó szerinti reprodukálni az életét. De minél többet az írók mindezt tanulmányozták, annál több abszurditást és nyilvánvaló következetlenséget találtak. És hamarosan egy csodálatos tény derült ki:Kiderült, hogy ezek közül a Szűzet dicsőítő krónikák és trubadárok leginkább VII. Károly király szolgálatában voltak és végrehajtották "társadalmi rendjét"!
"Szürke bíboros", Gilles de Rey
Honnan származik Joan of Arc - nem lehetett biztosan meghatározni. Talán valóban Domremi falusi pásztornő volt. Van azonban olyan változat, hogy Jeanne-t a ferencesek rendje nevelték fel, és maga VII. Károly törvénytelen testvérének tartották, aki a korai gyermekkorban megőrült. Tehát kétségtelenül volt egy lány , ám ő nem játszotta a fő szerepet az eseményekben.
A főnek, bár csak kevesen tudnak róla, esélyük volt egy teljesen más ember játszására - Gilles de Rais báróra, a két régi francia vezetéknév - Montmorency és Craon - képviselőjére, és Catherine de Troire-val feleségül vette, aki kétmillió livrát hozott neki. Nemességének és gazdagságának köszönhetően de Re kapott helyet a Dauphin Károly lakosztályában, pénzt kölcsönzött neki, és ami a legfontosabb: gyakran segített tanácsokkal. Egy dolog azonban pénzt adni a Dauphinnak, és egy másik dolog abban reménykedni, hogy a királytól szerezheti meg! Gilles de Rais azonban pontosan erre várt, és mivel abban az időben folytatódott a százéves háború, és Franciaország helyzete nagyon nehéz volt, akkor az a csodálatos terv eszébe jutott. De Re azzal a gondolattal jött létre, hogy Károly népszerûvé váljon az emberek körében, királysá tegye, összegyûjtsön egy milíciát és az angolokat kiutasítsa az országból,és ennek köszönhetően egyszerűen meg kell gazdagítania a ravasz bárót! Vagyis Gilles de Rais megpróbálta a „szürke bíboros” szerepét betölteni a Dauphine Charles alatt, vagy a modern idők nyelvén képet alkotni. És el kell mondanom, hogy ez a szerepe nagyon sikeres volt számára, de csak az elején.
Promóciós videó:
Aki a leginkább tájékozott, nyer
Eközben egy egyszerű falusi lánynak sikerült átjutnia a Dauphinhoz, aki bejelentette, hogy a szentek hozzá jöttek, és prófétált egy egyesült Franciaországról Károly király vezetése alatt. És a legérdekesebb dolog ebben a történetben az a sebesség, amellyel az egész Franciaország megtanulta ilyen kilátást. Gondolj csak arra, hogy mennyi idő volt - nincs telefon, nincs távíró, nem csak kevés írástudó, hanem nagyon kevés, és ráadásul rablók bandái rohannak az utakon. Ki tudna ilyen körülmények között az egyik falutól a másikig sétálni, életét veszélyeztetve ?! Csak egy dolog, nevezetesen a szerzetes kozák, megengedte félelem nélkül mozogni a francia utak mentén, mert még a rablók is féltek Isten haragjától. És így a szerzetesek bejelentették az egész országnak, hogy mondják, végre megjelenik a Szűz, aki megmenti Franciaországot,Nos, a helyi papok ezt azonnal bejelentették katedrálisaikban és plébániáikban.
Aztán Jeanne és Gilles de Rais csapata számos érzékeny vereséget szenvedett a briteknek, és az emberek, erről hallva, maguk is felkeltek a betolakodók ellen. Természetesen mindez nagyon jótékony hatással volt az egyházra, különben aligha lett volna ilyen buzgó. Ennek eredményeként, csak egy évvel később, de Raist francia marsallussá és a francia hadsereg főparancsnokává tették, Dauphin Charlesot Reimsben koronázták, és egyetlenet - a Szűz Jeanne-t - semmi sem hagyott. És akkor, amikor megpróbálta folytatni aszketikus tevékenységét, a szerzetesek ismét az egész országban elterjesztették a hírt, de ezúttal Isten elfordult Joantól , de most az embereknek új és legitim vezetője - a király!
Újabb Jeanne és az ergot alkaloidok
Így bizonyult Jeanne feleslegesnek, de maga Re báróra sem volt szüksége, mert VII. Károlynak sok pénzt kellett adnia neki, közben - amint köztudott - egy ideig tart valaki másnak, adod a tiéd és örökre. Jeanne meghalt, a briteknek átadva, de a báró nemsokára „újabb Jeanne-t” talált - Jeanne d'Armoise-t, aki szintén parancsolt egy kis leválást. De Párizsba vezető úton a király utasítása alapján megállították és a Parlamentbe vitték. Ott az "új Jeanne-t" pillérrel ítélték el bevezetés céljából, amelyben bevallotta, és a férje birtokába küldték. Vagyis ez a furcsa hölgy, kiderül, szintén házas volt, ami azonban nem akadályozta meg abban, hogy katonai különítményt vezessen! Mindezen események után maga de Ré azonban nem a bíróságon maradt, hanem a távoli Tiffauge kastélyba ment, ahol magányosan élt, és alkimistákkal és varázslókkal kommunikált,megengedve magának a "tudományos tanulmányokat".
Mellesleg, valószínű, hogy az összes „hang”, amelyet Jeanne d'Arc hallott, annak a következménye, hogy őt egyszerűen öntetik ételébe (vagy áldozat közben) ergot-főzettel, egy növényi alkaloiddal, amely hallás- és vizuális hallucinációkat okoz. Vagy talán meghintötték egy közönséges hasival, amivel az európaiak találkoztak a keresztes hadjárat során. Mindenesetre az akkori alkimisták egyszerűen nem tudhatták volna ezeket a drogokat.
Nincs ember - nincs probléma
Eközben V Bretagne herceg, János a szégyenteljes francia marsall földjeire jelentkezett, főleg mivel ez utóbbi nyilvánvalóan elvesztette a királyi bizalmat. Nem kétséges, hogy a herceg és a király megegyeztek egymás között, mert a király beleegyezése nélkül maga John nem lett volna képes bevonni egy ilyen csalásba. De Karl nem akart visszafizetni tartozásait, és nem zavart a gonosz herceg mellett. Nagyon hamarosan, a környező városok minden piacán, a Re báró megvesztedett szolgái szörnyű történeteket meséltek mesterükről - arról, hogy az alkímia és a varázslat miatt elrabolták az elrabolt paraszt gyermekeket.
Ennek eredményeként 1440. október 26-án, a bíróság ítéletével, Gilles de Laval marsalllal, Ré bárónát varázslóként elégették a téttel. Sőt, minden olyan jól működött, hogy néhány generációval később a helyiek még mindig emlékezett erre a kivégzésre, és megrémítették a fiatal hallgathatatlanokat De Re névvel.
A toll és a papír többet jelent, mint a hit és az odaadás
Nos, akkor a 18. század elején Charles Perrault érkezett ezekre a helyekre, folklórot gyűjtve, és hallotta azt a távoli történetet, amelyben meggyilkolt feleségek vitték a gyermekek helyét, és valamilyen oknál fogva a gazemberek bárójának kék szakállt nőtt fel. Nyilvánvaló, hogy egy ilyen történet lenyűgözte az írót, és olvasói egy híres meseval zárultak be. És csak 1992-ben, egy másik író - Gilbert Prutaud történész kezdeményezésére - egy második tárgyalást hajtottak végre, amelyben Gilles de Raist végül felmentették, mint az ő idejében, de jóval korábban az Ír Joanját felmentették. Az inkvizíció fennmaradt archívumainak vizsgálata egyértelműen kimutatta, hogy egyáltalán nem voltak kínzottak gyermekek, de kétségtelenül az a tény, hogy VII. Károly király áruló és hálátlan személy volt!
Magazin: A 20. század titkai №45. Szerző: Vjačeslav Shpakovsky