Mindig érdekes volt a találkozó leírását a végétől kezdeni. Megpróbálom megcsinálni ebben a cikkben. Julijával folytatott találkozónk befejezése az volt, hogy belső enyhülést és elfogadást váltott ki azokról a helyzetekről és azokról az emberekről, akik különféle okokból kellemetlenkedtek számára. És egész életében nem fogadta el őket. Az egyik ilyen ember mostohaapja volt …
Nem titok, hogy mielőtt megérkeznénk a fizikai világba, hogy itt megtestesüljenek, "megállapodásokat" kötünk egymás segítéséről. És néha egy ilyen megállapodás feltételei szerint egy személynek segítséget kell nyújtania nekünk, amelyet megértésünk mértékében (az élet ezen szakaszában) nem tudunk segítséget észlelni. Inkább szabotázs és fogyasztói vámpírizmus lesz számunkra. De nem minden, ami csillog, arany, és nem mindig az, amit gonosznak tekintünk. A jó és a rossz közötti különbség az agyunkban, a jóról és a rosszról, a hitről és az Istenről, a szerelemről és a fogyasztóról szóló elképzelésünkben rejlik …
Érdemes alaposan megismerkedni azzal, mi a DUALITÁS - a kettős (kétdimenziós) világérzékelés, más néven DIAVOL. További részletek a Symbolus and Diabolus - Integritás és elválasztás cikkben találhatók. Amikor egy ember csak a két kritérium egyike alapján él és gondolkodik - helyes vagy rossz, jó vagy rossz -, akkor kettősségben van, az ördög birtokolja. Ha egy személy értékelés nélkül képes elfogadni egy folyamatban lévő eseményt, akkor integritása van, mert felismeri, hogy egy esemény életében az Egy (Isten) akarata és gondviselése révén manifesztálódik. És mi létezik világunkban az akarata nélkül? Semmi. És ez a konfrontáció, amelyet sokan a jó és a rossz erõi közötti küzdelemként értnek, az akarata szerint is történik. A bukott angyalok nem harcolnak Istennel. Senki sem tud harcolni az Egynel, mertminden, ami megnyilvánul, és ami nem manifesztálódik - minden egy és az, a különféle megnyilvánulása. Olyan nehéz megérteni?
Nos, ha a bukott angyalok Istennel folytatott küzdelméről beszélünk, akkor ehhez tanulmányoznunk kellene a Szentírásokat, amely azt jelzi, hogy az ember Isten képmására és hasonlóságára jött létre, és az ember nem volt hajlandó engedelmeskedni Lucifernek, és lázadott ellene. Ez Isten akarata ellenére jelent. A jó és a rossz közötti harc, az ellentétek küzdelme bennünk zajlik. Belső. És míg az Egyet részekre osztjuk, a kettősségben vagyunk, az Ördög vagyunk.
DIAVOL (dia-vol) (latin diabolus) - egy egész felosztása ellentétes részekre és logikai közbenső kiegyensúlyozott állapotra. Az ördög gyakorlatilag kettős jelentést jelent, amelynek lényege egyoldalú következtetés, nézőpont vagy megítélés a látás valamely aspektusára vonatkozóan.
A dia- (di-) előtag a görög nyelvből származik. δι- (di-): szétválasztás, megosztás, "kettős" versenyképesség (egy fellépés orosz teljesítése, a teljes minőség (teljesen, teljesen); teljesen vagy mindenhol; közbenső helyzet valami között; mozgás az elejétől a végéig az űrben vagy időben (át, át, között).
Oké. Remélem, ez érthető neked. Követjük további lépéseket, visszatérve azokhoz, akiket rossz embereknek tekintünk és gonoszt generálunk. A kettősség vagy a világ kétdimenziós felfogása szempontjából - az. Ugyanakkor ugyanaz a világ háromdimenziós felfogásának szempontjából, a jó és a rossz nem ellentétek, hanem kiegészítik egymást. Csakúgy, mint egy férfi és egy nő, akiknek különbségei vannak a külső különbségekkel, egy egésznek két részét képezik, úgy a jó és a rossz is ellentétek egymásra, és támogatja az energia állandó mozgását az Egység természetében.
A jó és a gonosz ellentétekben létezik benned, amíg nem tudja megérteni ezt a két fogalmat, mint az Egyet, és azok származékát - az Egy akaratának. Nem az a képesség, hogy elfogadják ezt a világmegfigyelési módot, banális félelem, amely kétség és a hit hiánya önmagában, tehát az Egyben. Bízhat Istenben, de bízhat Istenben. Mindenki azt választja, ami közelebb áll hozzá. És gyakran a félelem, amely legyőzi az embert, és nem teszi lehetővé, hogy mindenben felismerje az Egység akaratának megnyilvánulását, és kialakítsa a valóságot, amelyben ez a személy él.
Promóciós videó:
Sok máshoz hasonlóan, Julia sem tudta, miért fordult hozzám kéréssel, hogy találkozzak és utazzunk a dolmenekhez. Talán tudta, hogy a dolmenoknak és azoknak a helyeknek, ahol találhatóak, különleges energia van. Mindenesetre meghívott egy találkozót, de beleegyeztem, és 2015. október 2-án mentünk a krími Belogorszki régióba.
Két hely volt, ahol szükségesnek tartottam erre az utazásra Julia-val. Az egyik a Kapak-Tash dolmenkomplexum Barabanovo közelében, a másik pedig a Krasnoselovka közelében fekvő dolmenkomplexum. Miközben Simferopolból Belogorszk felé haladtunk a Feodossziszki autópálya mentén, úgy döntöttünk, hogy pontosan a Krasnoselovsky dolmen felé tartunk, mert Julia nem tudta pontosan mit akar. Nem a folyamat végére, hanem egy új kezdetére volt szüksége. És ez a hely teljes mértékben összhangban volt a tervvel …
Útközben beszélgettünk, de ennek ellenére sikerült kicsit megtanulnom Júliát arról, hogy mit és hogyan él. Amikor megkérdezték, mi érdekli őt az életben, megpróbálta elkerülni a válaszolást. Amikor megkérdeztem tőle, mit csinál (azaz a tevékenységi területét), válaszul hallottam például a sportot, az ejtőernyőzést és a lovassportot. A műről egyetlen szót sem mondtak, és ennek ellenére, hogy jelenlétemben csak több hívást fogadott a telefonjára. Nem tudtam kitalálni, milyen tevékenység volt vele. De amikor megérkeztünk Krasnoselovkába, és egy meredek ösvényen mentünk a dolmen-komplexumig, még mindig sikerült megtudnunk az egyik okot, amely arra késztette Juliját, hogy találkozót kérjen.
Sokat írtak a dolmenekről. A krími dolmenok kialakítása és célja jelentősen különbözik a kaukázusi dolgoktól. A Krím-félszigeten a Dolmens hasonló az Altaj, India és Nyugat-Európa dolmenjéhez. A krími dolmenoknak négy födémfala van, tetejére egy ötödik hatalmas, több tonnás födém tartozik, és alsó részük nincs. A dolmenok előállításának anyaga gyakran kőzetek voltak, amelyek felharcai a dolmenek közelében helyezkednek el. Tehát mi a különbség a Krasnoselovsky dolmenok között? Tudjon meg többet a Krasnoselovka dolmenokról …
A dolmen-komplexumhoz közeledve elmondtam neki ezeknek a megalitikus szerkezeteknek a műszaki céljáról. Ez a komplex egyszer egy négy dolmenből állt, amelyek egy vonalon helyezkedtek el északról délre. Ez az, ami különbözik a többi krími dolmen komplexumtól. Ennek és az a tény, hogy három teljesen megőrzött dolmennek nincs egy fala. Álmodozhat, és elképzelheti, hogy a négy dolmens mindegyike kapcsolatban áll egy adott terekkel. Az első, amelynek csak két fala van, és egy fedél nyílt be- és kijárattal van nyugatra és keletre, összekapcsolható egy mentális vagy gondolkodó síkkal. A második - az északi bejárat / kijárat esetén megfelelhet az asztrális vagy érzelmi síknak. A harmadik - a nyugati bejárat / kijárat esetén - éterikus vagy energiatervvel, a negyedik pedigteljesen süllyedt falakkal a talajban és hiányzó burkolat - anyagi vagy fizikai sík.
Miért gondolom? Azon megfigyeléseim alapján, amelyek különféle módon érzékelik a világot. Azok, akiknek a világ megítélése lényegesen anyagi, egyenesen a hiányzó dolmenekhez mentek, vagy inkább arra a helyre, ahol valaha volt. Azok, akiknek valamilyen anyagi haszonra volt szükségük, pénzügyi kérdéseket kell megoldaniuk - a harmadik dolmenhez mentek, amelyen keresztül könnyen sikerült megteremteniük az éterikus síkot. És a pénzügy az átalakítható energia egyik fajtája. A finanszírozás elérhetősége elsősorban az ember energiafüggetlensége. Azok számára, akiknek érzelmek segítségével könnyebb volt érzékelni a körülöttük lévő világot, megálltak a második dolmen közelében, és idejük nagy részét ott töltötték. És ki akart megérteni, hogyan épül fel a mentális képpel végzett munka, hogyan változik az ember figurális felfogása,hogyan kell vele dolgozni - az első dolmennél végeztünk. Ez a különbség közöttük.
De érdemes figyelembe venni, hogy ez csak a helyzetről alkotott elképzelésem, és különbözhet más emberek látomásától. Ezért inkább azt veszem figyelembe, hogy ez csak a látás egyik valószínűsége.
A dolmenok és a különböző észlelési módok kapcsolatának elméletét követve érdekeltem, hogy Julia hogyan fogja választani. Igaz, kiderült, hogy félreállt, és nem mertem közeledni. Tehát körülbelül 20 percig félreállt, és csak akkor, amikor az első dolmen fedelére terítette a kabátomat, és meghívtam rá, hogy üljön rajta, felállt és leült a fedélre.
Rég régen, sok éven át gyakorlati gyógyítással foglalkoztam, felhívtam a figyelmet arra, hogy a megőrzött dolmenok kupakjai eltérő rezgési frekvenciával rendelkeznek. Ha felteszi a kezét a fedélre, úgy érzi, mintha a kezedben lévő vénák feszültek lennének és rezegni kezdenek. Vagy valami ilyesmi))) A különböző dolmenok rezgési gyakorisága általában eltérő, és attól függően, hogy melyik érzékelés közelebb egy emberhez, ülhet / fekszik a fedélre, és engedheti, hogy pihenjen. A taoista gyakorlatban van egy gyakorlat, amelyet "remegésnek" nevezhetünk. Ez az, amikor a gyakorló lábán áll, és a test izmainak megnyugtatása után a sarokba dobja. Ugyanakkor a test összes szervét „megrázják”, és amikor az izmokat megrázják és ellazítják, fokozatosan visszatérnek eredeti helyükre, és korábban a test különböző mozgásai miatt elmozdultak. Ról ről,valami hasonló történik a dolmenok fedőin, de nem a fizikai, az energia- és információs síkokon, ami megegyezik az energiainformációs mező oszcillációs frekvenciájával, amelyben a dolmen található (és az ember vele együtt).
Miután fél percig ült az első borítóján, Julia megrándult, és azt javasoltam, hogy vigye át a második borítójára. Felöltöttem a kabátomat, amelyre a ruháját vette, és a férfi mellette állt. Nagyon tetszett neki a helyszíne, és nem akarta magának másik helyet keresni, miközben tovább ült a második dolmennél. Hadd emlékeztessem önöket, hogy nagyon érzékeny az érzelmi emberekre. A szorosság ugyanakkor érzelmi jellegű, csak belső. Időnként az ember nem engedi magának, hogy érzelmeket mutasson. Ugyanakkor Julia az utóbbi években érdektelen munkát végzett, nem volt kapcsolatban a srácokkal, felületes kapcsolatait tartotta anyjával és mostohaapjával (annak köszönhető, hogy anyja nem mutatott anyai szeretetét és figyelmét rá, és mostohaapja mindig durva volt és agresszív). Meg kellett rendeznem vele az egész helyzetet,de ehhez fontos és döntő tényező volt a világ iránti nyitottság, beleértve én is. Minden szót ki kellett húznia tőle kérésekkel. Úgy döntöttek, hogy meg kell dekoncentrálni az észlelést, azaz eloszlatni, ellazítani Julia figyelmét, majd megmutatni, hogyan működik a belső és a külső világ kölcsönhatásának módja.
Annak érdekében, hogy egy ember összpontosítsa a figyelmet önmagában, és kikapcsolja az elméjét a gondolatoktól, meg kell találni a Központot az emberi test belsejében, a mellkasának a kezdeti feltételes pontjától kezdve. Amikor a Belső Központ észreveszi, szellemileg felfelé, végtelenbe vonjuk az elme figyelmét, majd ismét a Központból visszavonjuk a figyelmet lefelé, végtelenbe, majd a Központról - elől, magunktól távol, majd a Központtól - vissza a végtelenbe, magunktól jobbra és balra. … Ilyen térbeli háromdimenziós kereszt jön létre. Megragadjuk a figyelmet az egész körülöttünk lévő térre, és "behúzzuk" befelé, a Központba magunkba. Ezután ismét átfogjuk a világűrét, és újra (egy ponthoz szorítva) a Központba helyezzük magunkban. És így többször is. Ezután, amikor az elme elfoglalta a folyamatban lévő folyamat figyelmét, észrevesszük, hogy elménk csendes, és a gondolatok a fejből "eltűntek".
Pontosan ezt tette Júlia, miután felhívta a figyelmet arra, hogy NEM gondolkodik semmiről, bár korábban megesküdött és azt állította, hogy ilyesmire nem lesz sikeres, és nem tudta, hogyan kell gondolkodni. Tudja, hogyan, csak elfelejtette, hogyan kell csinálni, és az elme játékával elviselve már függővé vált tőle.
Aztán beszéltünk vele arról, hogy hogyan alakul ki az alapelvek (férfi és női) interakciója egy emberben, miért fordul elő olyan esemény, amely nem tetszik, és nem történik más olyan esemény, amelyben szeretnénk megtörténni, de nem történik meg … Vagy inkább, mondta mindazról, amit én, és csak ült és mosolygott, ami nem volt vele az egész találkozó és Simferopolból való utazás során. Mosolygott, könnyek folytak a szeméből … Világos volt, hogy valami történik benne, de én nem rohantam a dolgokra, és arra vártam, hogy elmondja mindent maga számára. És eljött egy ilyen pillanat …
Beszélt arról, hogyan gondolja, hogy nem képes elfogadni mostohaapja viselkedését, agresszivitását és durvaságát, anyja közömbösségét … De kiderült, hogy valamikor, amikor megfigyelte, hogy a körülötte lévő tér szűkül vagy végtelenségig terjed., látta, hogy a világában nem létezik semmi köze hozzá. Ő és a világ egy, és a mostohaapja képe megjelent a központjában, anyja képével együtt, és mindketten ragyogtak. Valami történt, amit nem várt - elfogadta a világot minden különféle megnyilvánulásában, mint Egy, és nem lett vele Egy. Ezért jöttünk … A pillanatból, amikor megérkeztünk a dolmenhez, körülbelül egy vagy másfél óra eltelt. Hirtelen felnézett és azt mondta: - Tudom, mit akarok. Meg akarok házasodni, szeretnék családot és gyerekeket."
Ezt nem kívánságként, hanem kijelentésként mondta. Csak akkor találkozhat a párja a modern világban, ha ő maga egyezik ezzel. És ehhez ahhoz, hogy megtalálják a kívántt, Őnek kell lennie. Mint vonzza tetszik.
Visszafelé, amikor már elindultak Krasnoselovkától, anyám váratlanul felhívta és meghívta Júliát. Ritkán kommunikálnak egymással, és Julia édesanyjától és mostohaapjától külön él, bár munkájában kénytelen velük ugyanabban a tevékenységi területen dolgozni, és mostohaapja (szavaival) gyakran engedi. Nagyon boldog volt, hogy anyja felhívja és megosztja pozitív tapasztalataival. Talán ez az életének új körének kezdete. És így van - az idő fogja mutatni. Fontos, hogy az a személy megkapja, amire kérdez: képes volt megérteni és megszólaltatni azt, amit akar. Hazafelé egy autóülésben aludt, már Szimferopol közelében felébredve.
Ruslan Stoychev