A történészek úgy gyanítják ezt a nőt férje, IV. Leo bizánci császár meggyilkolásában, és azzal vádolják, hogy VI. Konstantin egyetlen fiát különleges szomorúsággal pusztította el. De ugyanakkor tisztelik ma is, mint a bizánci Szent Irén.
768 őszén, Krisztus születése óta, szokatlan flotillája indult Konstantinápolyból Athénba. A selyemmel borított és virággal díszített hajók a menyasszony számára vitorláztak V. Konstantin bizánci császár fia számára. A Kelet-Római Birodalom fővárosa esküvői ünnepségeket készített …
Szerény Athénból
Konstantin, egy arany trónon ülve, kinyitotta a fátylat, amely elrejtette a 16 éves menyasszony lezserült arcát. Amikor Irina megjelent az embereknek, egy nagy pápai pattanások körülvéve, a bizánci lányok lelkesen üdvözölték …
A császár, amikor a királyi diadem a lánya fejére tette a fejét, még azt sem tudta elképzelni, hogy a vallásos súlyosságban felnevetett árva elpusztítja a fiát és az unokáját a jövőben, és véget vet az egész dinasztia számára. Igaz, Irina könyörgése kezdetben túlságosan lelkesnek tűnt a bizánciiak számára. De még mindig fiatal volt, emellett Athén tartományból jött, a természetükkel, amely visszatükröződik a múltba - az ősi költők és filozófusok patológusa és a mohás hagyományok miatt. Ezenkívül az esküvő előtt megesküdött a koronázott apósnak, hogy nem imádkozik a szentek arca elõtt, ahogy otthon szokta. A régi császár természetesen hitt. Végül is nem tudhatta, hogy Irina két ikont hozott Athénból és ügyesen elrejtette őket kamrájában, amelyet akkoriban súlyos állami bűncselekménynek tekintett a Kelet-Római Birodalomban.
Képrombolás
Promóciós videó:
A II. Század óta az ikonok helyettesítették az emberek szent könyveit, mert kevesen tudták, hogyan kell olvasni. A gyülekezetekben a hétköznapi emberek elsősorban aranyozott keretekben csókolták meg a szentek arcát. Azt hitték, hogy ha egy szentélyt egy ikonhoz csatol, akkor úgy tűnik, mintha egy mártír kezéből kapná áldással. Néhányan arra törekedtek, hogy egy csomót festéket lekaparjanak a csodamunkás képéből, belemerítsék az eucharisztikus borba, és így igyák meg a nagyobb jóság érdekében. A hatóságok számára ezek a szerény népi szokások úgy tűnt, hogy a pogány visszhangjai. III. Leó császár általában a bajok bűncselekményének tekintette a túlzott „ikonok tiszteletet” és 726-ban kiadott egy ikonok elrendezését. És akkor kezdődött … „Az ikonok zuhantak - néhányan a mocsárba, mások a tengerbe, mások a tűzbe, mások tengelyekre vágták és összetörték. És azokat az ikonokat, amelyek a templom falain voltak - néhányat vassal vágtak le,mások festékkel borítottak.”- így jellemezte az ikonoklazmát Új István életében. A népnek azt mondták: "Ne tedd magad bálássá és képtelenné … ne imádd őket és ne szolgáld õket …" Mint például, ezt mondja a bibliai parancsolat, de te, bûnösök, elfelejtetted …
Valójában tiszta politika volt a közgazdaságtangal, vagy egyszerűen szólva: előrelépés a szomszédok - zsidók és muzulmánok - közelítéséhez, akiknek templomaiban, amint tudod, nincs festménye vagy szobra, amely szenteket ábrázol. Ikonoklazmuson keresztül a bizánci császárok el akarják enyhíteni a vallási konfrontációt, és a jövőben a nem keresztyén vallások népeit is alávetik.
Volt még egy ok. Ez a bizánci egyház gazdagítása és megerősítése. A papok egyre gyakrabban kormányzati tisztviselők pozícióiba kerültek és hatalmat képviseltek. Az ikonoklazma fájdalmasan sújtotta őket. A kolostorok száma csökkent, a szerzetesek elmenekültek, a papokat száműzték. De a hétköznapi emberek számára mindez idegen és nem túl világos. És nem csak egyszerű. Irina, a bizánci császár apósa nem akarta engedelmeskedni a tanács döntésének. Őszintén imádkozott atheniai ikonjai előtt régóta várt fia születése érdekében, titokban a királyi palota minden lakosától. A 771-ben született fiút nagyapja, Konstantin nevében nevezték el. Öt éves volt VI. Konstantin koronája, és ez csak súlyosbította szomorú sorsát …
Mi rejtett a párna alatt?
Irina tudta, hogyan kell várni. Teljes 12 éven át - az öreg császár, a dühös V. Konstantin ikonoklakos életében és halála után - sikerült elrejtenie valódi gondolatait és érzéseit. És elrejtette ikonjait a párna alatt, ahol férje, IV. Leó császár fedezte fel őket. Valójában, addig a pillanatig, amikor egy csendesen hisz asszony volt, senkit sem érintkezett, senkit sem támadott, és szentsége (ha ez nem történt meg) emberi értelemben érthető lett volna (ahogy tehette, harcolt a hitéért). De a lelet történt, és botrány merült fel, a császárnőt szégyen fenyegette. Ekkor kezdődött véres események sorozata.
Irina férje hirtelen meghalt. És abszurd legendát indítottak az emberek körében, hogy Leó állítólag elrendelte, hogy vigyék el a koronát Heraclius császár sírjából, a fejére tette ezt a szent antikvitást, és miután megkaptak egy darab cadaveric méreget, halálos fekélyekkel borították el.
Az orvosok aligha hitték volna ezt. De fekélyes történetek utaltak a mérgezésre.
Noha természetesen nemcsak Irinanak volt lehetősége és motívuma is. A véletlen egybeesés azonban hihetetlen: végzetes lelet - botrány - a házastárs halála.
Ennek eredményeként az özvegy, miután férje rokonai közül más trónrajongókkal foglalkoztak, kezdi a kilencéves fia-császár regentjeként uralkodni. Hamarosan a kolostorok nyitva vannak, a száműzött szerzetesek visszatérnek, a hívõk ikonokat csókolnak és zsoltárokat énekelnek Irene dicsõségéhez.
Időközben a fiatal császár már 12 éves. A kormányzó anyja menyasszonynak találja őt. Charlemagne Rotruda nevű nyolc éves lánya. Konstantinápolyba vitték, görögül tanítják, és Konstantinhoz eljegyezte
Irina ökumenikus tanácsot hív össze. De mielőtt megkezdené, ikonoklasti harcosok jelennek meg a Szent Apostolok Egyházában … De tudja, hogyan kell várni. És egy évvel később, 3000 püspök jelenlétében az ikont ünnepélyesen átadták a következő tanácsnak! Az ikonoklasztokat hivatalosan anathematizálták, és a Megváltó képe ragyogott Konstantinápoly kapuján …
Végrehajtás, kegyelem nélkül
És akkor furcsa dolgok kezdenek történni a bizánci államban. Irina felszámolja fia elkötelezettségét Károly király lányával. Konstantin kétségbeesett, szereti a francia Rotrude hercegnőt, és anyja egy másik menyasszonyhoz kényszeríti! És ennek ellenére, hogy Károl, a papság védőszentje, a kereszténység elterjedése, az egyházak és kolostorok iskoláinak alapítója, és ami a legfontosabb - semmiképpen sem ikonoklast. Egy ilyen rokon minden bizonnyal támogat egy lelkes keresztény nőt! De ezúttal nem hit kérdése. A bizánci vereség Észak-Olaszországban és Károly győzelme azt mutatta, hogy Irina gyenge és védtelen volt e király ellen. Kiderül, hogy a hatalom drágább és fontosabb, mint a fia boldogsága, és „a vallás inkább eszköz, mint cél” (a 18. századi német történész, Friedrich Schlosser).
Eközben Konstantin összeesküvést készít anyja ellen, de veszít neki. A 18 éves törvényes császárt szemtelen fiúként büntetik, ha a palota sötét szobájában ül, és megalázva egy vagy két hét múlva napvilágra engedik. Miután meghallotta, hogy Irina nem adja át teljes hatalmát neki, amíg a sírja nem lesz, ismét megtervezi annak megdöntését. A katonák támogatják őt, megtagadva azt, hogy esküsznek, hogy a regent nevét Konstantin nevéhez adják. Irinát két évre száműzték egy távoli palotába. Visszatérése után ő és fia együtt uralkodnak, de szorosan vele ugyanazon a trónon. Ennek eredményeként Irina elrendelte, hogy vakítsa meg Konstantint! Erre 797. augusztus 15-én kerül sor a porfír hálószobában, ahol fia született 26 évvel ezelőtt!
Úgy tűnik, hogy a nyomorult császárt gyorsan elfelejtették. Még a krónikák sem igazán tudják, mi történt ezután. Vagy a vak ember hamarosan meghal a sérüléseiből a börtönben, vagy a kolostorba száműzték, és még nyolc évig él szeretett Theodotusjával, az egész birodalom egyetlen élő lélekével, aki nem hagyta el őt egyedül … De mindenki elárulta Irinát. Igaz, nem azonnal. Újabb 5 évig uralkodik, de végül a tegnapi szurkolók pokolba küldik. A legenda szerint Lesvos szigetén egy száműzõ bűnbánatot tart, és könnyekkel öntözi meg Konstantin emlékére ültetett fát. És ezt haláláig teszi, "jobban szeretve Istent és igazságát, mint a saját fia …" Így mondja Irina élete - végül is szentnek tekintik, aki "az igaz hitért" "mártírikusan" harcolt. Igaz, tisztán emberi szempontból kiderül, hogy ez a nő még mindig mélyebben kínozta másokat.
MAKAROVA Ludmila