Ki, hol és hogyan harcolt a híres csatában - a modern történészeknek több kérdésük van, mint válaszuk.
Az iskolai program szerint: A Kulikovo csata 1380-ban zajlott, és az Egyesült Oroszország helyreállításának kezdetét, valamint az Aranyhordó igájának megdöntését jelentette. Az orosz csapatokat csata vezette Dmitrij Ivanovics moszkvai herceg, később Donskoy beceneve, a hord csapatok - beklyarbek (valami miniszterelnökhöz hasonlóan) Mamai. A jelenlegi Tula régióban található csatatér óriási volt: mindkét oldal katonáinak százezrei vettek részt a csataban.
De vajon valóban igaz-e a történelem óráiban még mindig tanított, a csatáról szóló információ? Az utóbbi években egyre több kutató kérdésessé tette a látszólag változatlan igazságokat. És ennek okai vannak.
Régészeti kutatások
A történészek általában több forrást hasonlítanak össze, például a régészeti ásatások eredményeit és a krónikáról szóló információkat. A Kulikovo-csata kutatói ugyanezt az utat választották.
"Kulikovo csata". Adolphe Yvon, 1859.
A 19. század óta az orosz régészek ásatják az állítólagos csatahelyet. Az első felfedező Stepan Nechaev földbirtokos volt. Mondanom sem kell, hogy nem talált bizonyítékot a szörnyű csatáról. Csak 2006-ban a régészek egy csoportja fedezte fel az állítólagos temetés helyét.
Promóciós videó:
Aztán a tudósok meghatározták a talajban a magas szerves anyag-tartalmat, de magukat a csontokat nem találták meg. A régészek a maradványok hiányát azzal magyarázták, hogy a holttesteket sekélyen, fekete talajba temették, amely egyszerűen mindent feloldott. De hol vannak a nyílhegyek vagy a páncéldarabok?
Oké, a páncélt le lehet venni, és a nyilakat le lehet venni a testekről. Mindketten nagyra értékelték, és sok katona általában megjelölte a nyílát. Ha sikerült túlélni, bármilyen módon megpróbálták visszahozni őket. De hol vannak a mellkaskeresztek, amelyek nélkül egyetlen harcos sem léphetett volna be a csatatérre? Természetesen nem tudták ellopni őket - szörnyű bűnnek tekintették.
Krónika forrásai
Az egyetlen krónikás forrás, amellyel megítélhetjük a nagy csatát, a Kulikovo-ciklus irodalmi emlékművei. Ugyanakkor a művek létrehozásának dátumait még nem határozták meg pontosan. A "Zadonshchina" még a 15. század végén, vagyis száz évvel a csata után láthatta a fényt. A "Mamajev mészárlás legendája" a 15. század irodalmi műemlékének tekinthető, pontosabb információ nincs.
A történészek úgy gondolják, hogy az emlékezet óta jött és a nagy csata elkötelezett munkája valójában csak fikció. A Kulikovo-ciklus történeteinek olvasásakor felmerül a kérdés: hogyan lehet ilyen pontossággal leírni azokat a apró részleteket, amelyeket csak a csata résztvevői tudnak?
A Kulikovo ciklus művei sok ellentmondásos információt tartalmaznak. Új és új karakterek jelennek meg bennük, akik sokkal később éltek, mint a szerzők által leírt események. A ciklus történeteiben a bukott katonák száma folyamatosan növekszik. Például az 1674-ben írt összefoglalóban több mint 250 ezer van.
A kutatók arra a következtetésre jutottak, hogy a csapatok disztribúcióját, Mamai imáját és a harcok leírásait más forrásokból vették kölcsön. A krónikások csak a sejtésekkel hígították a legendát.
Oroszország postabélyegzője a "Nagyhercegek" sorozatból. Dmitry Donskoy, 1995.
A harcosok valódi száma
A történészek és a régészek, a kutatási tényeket összehasonlítva, zavartan vannak. Valójában a történeti információk szerint katonák százezrei vettek részt a csatában. Legtöbben valószínűleg a csata helyén pihentek.
Valószínű, hogy a halott katonák holttesteit, akiket a legendás Dmitrij Donskoy herceg segítségére küldtek, a csatatérről vitték el és eltemetik. Van egy változat, hogy abban az időben kápolnákat és templomokat építettek a védők sírjain. De erre nincs valódi megerősítés.
Természetesen több évszázad telt el a Rus helyreállításának idõpontjától a Kulikovo mezõben zajló csata kutatásának kezdetéig. A testek teljesen lebomlanak, amint azt néhány történész állítja. De ez nem valószínű. Valószínűleg a bukott katonákat valóban elvitték a csatatéren (de hol?), Vagy egyszerűen nem voltak ott.
Írásaikban a történészek olyan személyeket idéznek, amelyeket valószínűleg a valósághoz közelinek tartanak.
Nikolai Karamzin, aki például a "Kulikovo csata" nevet forgalomba hozta, azt írja, hogy körülbelül 150 ezer katonának volt. Vaszilij Tátiszcsov "orosz története" már mintegy 400 ezerről szól, kétszer annyival kevesebb, mint Mihail Ščerbatovban.
Miniatűr a "Mamaev csata legendája" kéziratból, 17. század.
A szovjet történészek szerényebb véleményt képviseltek. Azt hitték, hogy a hadsereg száma nem haladja meg a 100 ezer lelket. Valójában egy ilyen katonák meghatározzák a csata nagyságát. Minden rendben lenne, ha nem lennénk néhány "buts" -nál.
A távoli időkben egy 500 fős hadsereg már elég nagynak tekinthető. És ha figyelembe vesszük azt az elméletet, miszerint Mamai mintegy 100 ezer katonát vett fel, akkor nem kell beszélnünk a Kulikovo-csata tényeinek megbízhatóságáról.
Akkoriban a beklarbek csak 300-500 emberre számíthatott. Ugyanez a történet a Donskoy hadsereggel. Nagyon nehéz elhinni, hogy a moszkvai hadsereg százezrekből állt, a XIV. Században ez a szám egyszerűen fantasztikus. És ugyanazon a "Zadonshchina" -on körülbelül 300 ezer katonát mondnak, mind Moszkva, mind a tatár.
Dmitrij Donskoy személyisége
A Kulikovo-csata főszereplőjét csak 1988-ban kanonizálták. Furcsa, hogy ez sok évszázaddal történt a halála után. De az egyház nem sietett Dmitrij Donskoyt a szenteknek tulajdonítani, mert ellenzi az egyházi szemében a törvényes királyt és beavatkozott a nagyvárosi kinevezésbe. Bármennyire is paradox volt ez a helyzet abban az időben, az igazlelkű Dmitrij megértésekor, nem lehetett szentnek tekinteni.
Novoskoltsev A. N. "Sergius szerzetes áldja Dmitrijet Mamai elleni küzdelemért."
A Kulikovo-ciklus története azt írja le, hogy a csata során Dmitrij megparancsolta közeli fiúját, Brenokot, hogy vegye fel a ruháját, és ő maga váltja fel páncélját. Nyilvánvaló, hogy Dmitrij nem akarta felhívni a figyelmét magára a harc nagy részében.
De azokban a napokban a parancsnok ilyen viselkedését legalább gyávaságnak tekintik. Végül is minden ellenséges harcos tudta, hogy az ellenséges parancsnokot először meg kell ölni. Kiderül, hogy Dmitrij bekeretezte a bojárt, és ő maga is megpróbált eltévedni a tömegben, abban a reményben, hogy egyszerűen nem ismerik fel? Végül is a herceg csak a csatában vehetett részt.
Abban az időben a század teljes mértékben megtagadta a harcot, ha a herceg nem lépte be a mezőt. De a Kulikovo ciklus történeteit egy kicsit később írták, Szörnyű Iván uralkodása alatt, aki soha nem harcolt a katonákkal. Ezért a 16. század olvasói talán nem tudják, hogy Donskoy cselekedete semmiképpen sem volt hősies.
Jelenleg a csata sok ténye továbbra is heves vita tárgyát képezi. Különösen több kutató javasolta, hogy a csata nem a Don és Nepryadva között zajlott, hanem a Nepryadva forrásánál, a Volovoye-tónál, amely ugyanazon Tula régióban található. Mindkét oldalon legfeljebb 5-10 ezer ember vett részt, és profi lovasok voltak. És a csata állítólag nem több órát, hanem körülbelül fél órát tartott. És mindez egy sokkal szerényebb területen történt, mint a krónikák mondják.
Valószínűleg a csata igazsága a valós események és a gyönyörű legenda közepén fekszik. De ha Dmitrij nagyherceg nem vezette volna ellene sereget, ki tudja, mi lett volna a történelemünk?
Stepan Kondratyev