Golda Meir (1969-1974 - Izrael miniszterelnöke) kiemelkedő cionista aktivista (1969-1974 - Izrael miniszterelnöke) Hanma Weizmannról szóló emlékezeteiben írta: "Életem": óriási volt”[1].
Weizmann (1874-ben) született és Oroszországban nőtt fel, a század végére Németországba költözött, 1903-ban Nagy-Britanniában telepedett le; és hamarosan a cionizmus egyik vezetőjévé vált. 1920-1946-ban. Weizmann szinte állandóan két fő struktúrát - a Cionista Világszervezetet és a Palesztin Zsidó Ügynökséget - vezette, és 1948-tól haláláig, 1952-ig Izrael állam első elnöke volt. Egyszóval, ha a „zsidók királya” helyett szerényebb meghatározást használunk, akkor a cionizmus első számú embere volt, és több mint harminc éven át, és különösen az 1939–1945 közötti világháború alatt foglalta el ezt a helyet.
Nyilvánvalóan nagyon sok ember, aki ismeri a Weizmann-t - mind zsidók, mind más nemzetiségű emberek - nagyszerű alaknak tekinti őt, aki felbecsülhetetlen előnyöket hozott népének. Vannak azonban képzettek zsidók (nem is beszélve a gondolkodó emberekről), akik Chaim Weizmann szerepét teljesen más módon értik meg és értékelik.
Így M. Schonfeld az amerikai rabbi könyvében „A holokauszt áldozatait vádolják. A zsidó háborús bűnözők dokumentumai és tanúvallomásai”(New York, 1977) Weizmann e nagyon bűnözők vezetője. Különös figyelmet szentelünk Weizmann 1937-ben tett nyilatkozatának:
"Felteszem a kérdést:" Képes-e hat millió zsidót Palesztinába telepíteni? " Válaszolok: "Nem." A tragikus mélyedésből kétmillió fiatalt akarok megmenteni … És az öregnek eltűnnie kell … Por, gazdasági és szellemi por egy kegyetlen világban. Csak a fiatal ág él. " Ezért feltételezték, hogy négymillió európai zsidó veszti el magát (e számok valódi jelentését lásd a megjegyzésben. [3]).
Weizmann "próféciája" általánosságban meglehetősen széles körben ismert, de még mindig messze van attól, hogy megértse annak valóban feltűnő jelentését. Az előrejelzés magabiztossága feltűnő: elvégre 1937-ig egyetlen zsidó sem halt meg a nácik kezében azzal, hogy zsidóként vádolták (bár a zsidókat, természetesen más nemzetiségű emberekhez hasonlóan, 1933 óta náci elnyomásnak vetik alá). politikai vádak). Az első náci zsidók gyilkosságai a „faj” alapján az úgynevezett „törött üveg éjszaka” - azaz 1938 végén (akkor 91 ember halt meg). Ennek ellenére Weizmann magabiztosan megjósolja a zsidók globális megsemmisítését, amely valójában csak öt évvel később kezdődött el.
Weizmann magyarázta, ha nem közömbösségét, de legalább egy teljesen nyugodt hozzáállását a négymillió európai zsidó küszöbön álló halálához: ők mondják, hogy csak "por", ezért "eltűnniük kell …"
De helyénvaló megjegyezni, hogy a cionizmusban is volt egy másik tendencia. Például a közismert Vlagyimir (Zeev) Zhabotinsky (I860-1940), aki cionizmusát "humanitáriusnak" nevezte, még mielőtt Weizmann a vitatott nyilatkozatát kritizálta a Weizmann stílusú programot a "A zsidó állam" (1936) könyvében. Nem szarkazmus nélkül írta, hogy a cionizmus ezen verziójának célja "valami új, Palesztinában továbbfejlesztett teremtése …" Meg kell engednünk "a zsidó népet egy felülvizsgált kiadásban" … valami olyat, mint a "zsidó nép a kiválasztott részekben". Ehhez a gondos kiválasztást és a gondos kiválasztást be kell tartani. Csak Galut (diaszpóra) „legjobbjai” léphetnek be Palesztínába. Arra a kérdésre, hogy mi fog történni a "finomított" maradványaival Galutban, ezt a fogalmat képviselő teoretikusok nem szeretnek beszélni …"
Promóciós videó:
Maga Zhabotinsky azzal érvelt, hogy nem szükséges a "legjobb" zsidókat kiválasztani: "Azt kell gondolnunk, hogy saját államunk légkörében az élet kicsit meggyógyítja a zsidókat a Galut által kínált kínzásoktól és testi deformációktól, és fokozatosan megteremti ennek a" legjobb zsidónak "a típusát …" (49. o.), 50), De először is, Zhabotinsky tévesen vádolta a "teoretikusokat" a hajlandóságról beszélni arról, hogy mi fog történni a zsidó "maradványokkal": a következő évben Weizmann beszélt erről, amint láttuk, teljes egyértelműséggel. Másodszor, Jabotinsky, aki nagy hírnevet szerzett, nem volt jelentős hatalom a cionista mozgalomban. Életrajzírója, I. Oren róla ír:
„A második világháború előestéjén előre látta a kelet-európai zsidósághoz közeledő katasztrófát, és egy szlogent tett a zsidók teljes evakuálására Lengyelországból az Eretz Yisraelbe. Kész volt állni az illegális flotta élén, hogy százezrek lengyel zsidót hozhasson … Ez a terv … nem talált együttérzést”[4].
Jabotinsky-vel ellentétben, aki valójában a cionizmus élén állt, Weizmann nemcsak "volt jelenlétével", hanem, amint látjuk, meglehetõsen pontosan tudta a jövõbeli "katasztrófát", de semmit sem tett.
Végül azt a következtetést kell levonni, hogy (amint azt Jabotinsky egyértelműen kijelenti) a zsidók "válogatásának" állandó támogatói között volt, és azt hitte, hogy a nácik, akik a "kiválasztást" valamilyen módon végezték, - legalábbis objektív szempontból - szükséges és hasznos dolgot …
El lehet mondani egy ilyen következtetés túlzott mértékűségéről és igazságtalanságáról, de ez a meggyőződés nemcsak Weizmannban, hanem sok más cionistában is rejtett volt. Például a magyar rabbi V. Scheitz, mintha Weizmann gondolatát fejlesztette volna, 1939-ben írta:
"A rasszista törvények, amelyeket most alkalmaznak a zsidókkal szemben, fájdalmasak és katasztrófák lehetnek több ezer és több ezer zsidó számára, de megtisztítják, felébresztik és megújítják az egész zsidóságot" [5]. Nem zárható ki, hogy ez a rabbi később, amikor a zsidóság "megtisztulásának" tényleges skáláját felfedték, átgondolta a hozzáállását. De elvégre a "zsidók királya" Weizmann - még 1937-ben is biztosan tudta, hogy nem "ezrek", hanem több törzstársaik milliói vesznek el, sőt magától értetődőnek is tartják ("eltűnniük kell …").
Nagyon érthető, hogy ennek a „helyzetnek” a tisztázása megcáfolja a cionista vezetõket, ám mindig nagyon „egyszerû, de erõsen érinti sok embert, akik képtelenek önálló gondolkodásra, válaszuk van: mindez antiszemita rágalom a cionizmus ellen.
Ezért fontos, sőt szükséges is hivatkozni a "humanitárius" cionisták - Zhabotnsky követői véleményére, akik néha nagyon határozottan szembeszálltak a cionizmus uralkodó elitjével. Ezeket a "humanitáriusokat" nem lehet vádolni antiszemitizmussal, mindazonáltal 1964. május 25-én a "Herut" újságban kijelentették, hogy zsidók millióinak a második világháború alatt történt megsemmisítése:
„Hogyan lehet megmagyarázni azt a tényt, hogy a Zsidó Ügynökség vezetői, a cionista mozgalom vezetői … csendben maradtak? Miért nem emelték fel a hangjukat, miért nem kiabálták az egész világot?.. A történelem határozza meg, hogy az áruló zsidó ügynökség léte önmagában nem segített-e a náciknak. … Megdöbbentő, hogy ezek a vezetők és vezetők továbbra is a zsidó, a cionista és az izraeli intézményeket vezetik, mint korábban”[6].
A Zsidó Ügynökség és a Cionista Világszervezet a háború éveiben, amint azt már említettük, Chaim Weizmann vezette. Következésképpen elsősorban erre a "zsidók királyára" alkalmaztak ilyen gyilkos vádakat.
Két évvel később, 1966. április 24-én, a Maariv izraeli újság megbeszélést tett közzé, amelyben a Haganah (a zioista katonai szervezet) egykori parancsnoka, a Knesset-tag Haim Landau kijelentette:
"Való tény, hogy 1942-ben a Zsidó Ügynökség tudott a megsemmisítésről … Az az igazság, hogy nemcsak hallgattak róla, hanem elhallgattak azokat is, akik erről is tudtak." Emlékeztetett arra, hogy az egyik vezető cionista vezető, Yitzhak Greenbaum bevallotta neki: „Amikor azt kérdezték tőlem, hogy pénzt fognak-e adományozni a száműzetés országainak zsidóinak,„ nem!”… Azt hiszem, ellenállnunk kell ennek a hullámnak, ez képes elborít minket, és elhomályosítja a cionista tevékenységeinket."
Ugyanebben a megbeszélésben egy másik kiemelkedő cionista, Eliezar Livne tanúvallomást tett: "Ha fő célunk a zsidók felszámolásának megakadályozása lenne, sokan megmentünk volna" [7]. Itt azonban van egy nyilvánvaló pontatlanság: az európai zsidók megmentése nemcsak nemcsak a cionizmus "fő célja" volt, hanem egyáltalán nem volt a "célja". Egyébként ez teljesen egyértelmű a Golda Meir "Életem" már idézett emlékezeteiből, bár úgy tűnik, hogy az ellenkezőjét próbálja bizonyítani.
Az emlékeztetők természetesen sokat mondnak arról, hogy miként szenvedett ő és kollégái a Zsidó Ügynökség vezetésében, mikor kapott információkat a zsidók nácik általi megsemmisítéséről, és arról, hogy minden alkalommal megpróbáltak minden tőle telhetőt segíteni:
„… Nem volt mód - biztosítja az asszony -, amelyet mi még nem fedeztünk volna fel, olyan kiskapu, amelyet nem jutottunk volna át, annak esélyét, hogy azonnal nem fedeztük volna fel” (189. oldal).
De Meir egyértelműen "blabbik", megemlítve, hogy 1943-ra Palesztínában legalább 130 ezer ember már "belépett" a zsidó hadseregbe, és ugyanakkor bejelentette, hogy csak egyszer, 1943 nyarán, úgy döntöttek, hogy feladják. mindössze 32 palesztin militáns náci által elfoglalt területére, hogy segítsék az európai zsidókat …! csak 1944 őszén érkeztek ezek a militánsok Európába (190. oldal).
Golda Meir arra törekszik, hogy "magyarázza" az európai zsidók megmentésére tett erőfeszítéseinek ilyen szűkös "eredményét" azzal az állítólag meghaladhatatlan ellenállással, amelyet az akkori brit palesztin hatóságok a cionisták ellen vettek fel, "nem engedve" őket a nácik ellen. De előttünk van egy teljesen pontatlan magyarázat, mivel számtalan tény ismert, amelyek azt mutatják, hogy a cionisták, amikor tényleg szükségük volt rá, képesek voltak valamilyen módon "megkerülni" a brit akadályokat (amennyiben a cionisták felrobbantották a központot a britek - a King David szálloda Jeruzsálemben, ahol körülbelül száz ember halt meg).
Tehát csak 32 ember ment meg az európai zsidók megmentésére (visszatérünk ezeknek a sorsokhoz), és a közben kialakult 300 000 sereg nem a nácik ellen harcolt, akik több millió zsidót pusztítottak el, hanem Palesztina arabjaival szemben … Mert Palesztina itt írja: Meir, „A legrosszabb dolog történt - 80 embert öltek meg, és sokan súlyosan megsebesültek” (166. o.). Nem furcsa, hogy 80 palesztin zsidó halála "szörnyűbbnek" bizonyul, mint az európai zsidók milliói?..
Ehhez hozzá kell tenni, hogy az 1940-es években Palesztinában lévő cionista katonai struktúrák egy része nemcsak az arabokkal harcolt, hanem - ahogy a "Második Izrael a territorialisták számára?" Című könyvükben is beszámolták. egyfajta zsidó ideológus, B. Efimov - „folytatta a brit hatóságok elleni fegyveres harcot, azaz ténylegesen részt vettek Hitler oldalán folytatott háborúban, és néhányuk még a nácikkal is tárgyalt a Nagy-Britannia elleni zsidó-náci szövetség létrehozásáról (érdekes megjegyezni, hogy a legnagyobb a a brit ellen folytatott háborút folytató szervezetek Begin jövőbeli miniszterelnöke vezette, aki később Schmidt német kancellárnak a háború idején a német hadseregben való szolgálatáért tett közzétett panaszt jelentette; meglehetősen nehéz megérteni ennek a kifogásnak a jelentését, mivelhogy Schmidt és Begin azután a barikád ugyanazon oldalán harcoltak)”(rendelet, szerk., 34. o.).
Tehát a cionizmus vezetői - noha a propagandáikuk természetesen megpróbálják ezt mindenféle módon megcáfolni - elég "nyugodtan" reagáltak a zsidók millióinak 1940-es években történt megsemmisítésére, és a zsidók akkori királya ezt a megsemmisítést még teljes pontossággal el is látta, Mit jelentett ez a cionisták számára? A kérdés rendkívül akut, és a témáról még nem készült nagyszabású és alapos tanulmány - ezt természetesen akadályozza a cionista propaganda éles ellenállása, amely a kérdéssel kapcsolatos tények elemzését kijelenti, hogy a hírhedt "antiszemitizmus" kifejezése. Ez az ellenállás teljesen érthető: végül egy igazán szörnyű jelenségről beszélünk: a cionisták és a nácik kölcsönhatásáról (még ha nem is teljesen közvetlen és őszinte), vagyis végül Weizmann és Hitler bizonyos "egységére" a zsidók millióinak megsemmisítésére …
A cionizmus és a nácizmus kölcsönhatása azonban nyilvánvaló valóság, amelyet nem lehet megcáfolni. Például Lionel Dadiani, a cionizmus történészének, akit senki sem vádolt az antiszemitizmussal szemben (ellenkezőleg, ő maga élesen ellenezte a cionizmus számos kutatóját, és "antiszemita" intrikákkal vádolta őket) "A társadalmi cionizmus ideológiájának és politikájának kritikája" című könyvében írta. Az 1986-ban Moszkvában kiadott kiadvány szerint röviddel Hitler hatalom után a cionizmus „megállapodást kötött a nácikkal … az átutazásról Németországból Palesztínába áruszállítási formában az ott távozó német zsidók államán. Ez a megállapodás meghiúsította a náci Németország gazdasági bojkottját, és nagyon nagy összeget biztosított számára konvertálható pénznemben "(164. o.).
Nyilvánvaló, hogy ennek eredményeként a cionizmus is nyert, de ez vagy más módon a nácizmus világgazdasági bojkottjának összefüggésében ez az együttműködés önmagáért beszél. Ezen túlmenően, az 1930-as években, David Soifer szerint: „A cionista szervezetek Hitlernek 126 millió dollárt adtak” [8], amely a dollár jelenlegi vásárlóereje szerint jóval több, mint egy milliárd dollár.
De a lényeg nemcsak a cionizmus és a nácizmus gazdasági „kölcsönös segítségnyújtásáról” szól, mondja Dadiani könyvében, tagadhatatlan dokumentációs bizonyítékok alapján: „A Haganah F. Polkes egyik vezetõje … 1937. február-márciusban kapcsolatba került a gestapo és a náci tisztviselõkkel. a hírszerzés, a berlini meghívásukra való felhívás … Polkes, számos fontos információ átadása, amely érdekelte őket a náci emissziók számára … számos fontos nyilatkozatot tett. „A nemzeti zsidó körök - hangsúlyozta - nagy örömét fejezte ki a zsidókkal szembeni radikális politikáról, mivel ennek eredményeként Palesztina zsidó népessége annyira nőtt, hogy a belátható jövőben számíthat arra, hogy a zsidók nem arabok, hanem többséggé válnak. Palesztinában (164, 165 oldal). És valóban: 1933-1937-ben. Palesztina zsidó népessége több mint kétszeresére nőtt,majdnem 400 ezer embert ér el. Emlékeztetni kell arra is, hogy Polkes vezérigazgatójának, Chaim Weizmannnak a meglepő előrejelzése 1937-ben nyúlik vissza …
És az alábbiak valóban összehasonlíthatatlanok: a náci biztonsági szolgálat (SD) által a Polkes-kel folytatott tárgyalásokról készített dokumentumban (ezt a dokumentumot közzétették a német Horisont 1 magazin 1970-es számában, 1970), a híres kivégző Adolf Eichmann által a cionista Feifel Polkes megbízottnak adott dokumentumot kapjuk egy biztosíték, amely szerint a zsidókat "nyomás alá helyezik annak érdekében, hogy a kivándorlók kötelezettséget vállaljanak arra, hogy csak Palesztinába menjenek".
Pontosan ismert (lásd a "Honsont" magazin fent említett számában közzétett dokumentumokat), hogy maga Heydrich volt közvetlenül a felelős az Eichmann Polkeskel való együttműködéséért, és maga Hitler természetesen mögötte volt;
Polkes viszont (egyébként feltételezés, hogy ez egy álnév, amely miatt egy híresbb cionista alak eltűnt) a Weizmann vezetésével működő zsidó ügynökség utasításai szerint járt el. Ez az együttműködés 1942-ben folytatódott, miután a zsidó kérdés úgynevezett „végleges megoldását” hirdették ki. Egyszóval, a zsidók királyának és a német fiharárnak a kétségtelen kölcsönhatásáról beszélünk.
Mindezek fényében a nyugati egyik leghitelesebb folyóirat, a Der Spiegel (december 19-i 52. szám) 1966-os következtetése teljes mértékben és teljesen igazolhatóvá válik: „A cionisták a náci hatalom németországi állítását nem nemzeti katasztrófának, hanem egyedi történelmi eseménynek tekintették. a cionista tervek végrehajtásának lehetősége ", És most érdemes visszatérni a palesztin zsidók egyetlen militáns csoportjának sorsához, amelyet a Zsidó Ügynökség mindazonáltal beleegyezett, hogy 1944-ben Magyarországra küld, hogy segítsen az elpusztult törzseknek. A csoport élén egy fényes személyiség volt - egy fiatal költő, Hana (Anika) Senesh. Golda Meir, a Zsidó Ügynökség akkori vezetõi gyászosan megemlékeznek az elhunyt lányról. Tel-Avivban a „Hana Senesh. Élete, küldetése és hősies halála."
Teljesen biztos azonban, hogy a Senes, miután megérkezett Magyarországra, kapcsolatba lépett e nagyon zsidó ügynökség helyi képviselőjével, Rudolph (Izrael) Kastnerrel, aki, átlátva rajta a küldött csoport összes tagjának tartózkodási helyét, könyörtelenül átadta őket a náciknak [9], mert zavarja a cionisták és a nácik kölcsönhatását …
És Khan Seneshről szóló könnyek Golda Meir emlékezetében lényegében „krokodil könnyek”, mert alig tudta, hogy tisztviselője, Kastner, aki később Izrael egyik fő tisztviselőjévé vált, és 1957-ben Tel-Aviv utcában meghalt, valódi szerepéről nem tudhatta volna. nem túl világos körülmények között (vagy bosszút álltak az őt hű zsidókért, vagy az izraeli különleges szolgálatok nem kívánt "tanúként" távolították el őt).
Megemlíthetünk számos más tényt is, amelyek egyértelműen bizonyítják a cionizmus és a nácizmus közötti kölcsönhatást az 1930-as és 1940-es években - ez a jelenség egyébként egyenesen példátlan, mivel ennek a szövetségnek a körülményeiben zsidók millióit pusztították el, amelyek jóléte úgy tűnik., csak a cionistákat sütötték, de a már idézett bizonyítékok egyértelműen beszélnek a szövetség létezéséről. Ennek a jelenségnek a mélyreható és átfogó tanulmányát még el kell végezni. És ezt meg kell tenni, mert Hitler csapata és Weizmann csapata interakciója felfedi - mint talán semmi más - a cionizmus valódi lényegét.
A több millió zsidó náci megsemmisítése számos szempontból rendkívül hasznos volt a cionisták számára: kezdetben véleményük szerint az valódi - álláspontjuk szerint - zsidók hasznos „oktatása” volt. Így Weizmann utódja, a Cionista Világszervezet elnöke, Naum Goldman, önéletrajzában (1971) nyomatékosan kijelentette, hogy a zsidó "szolidaritás" feltétlenül szükséges a cionizmus győzelméhez, és hogy pontosan "zsidók millióinak szörnyű megsemmisítése volt a nácik által (tehát - IN K) a szolidaritás felébresztése az elmékben, addig, amíg közömbös lett”.
Másodszor, a „katasztrófa” mintha önmagában (de - amint azt megvitatták - a nácik közvetlen és szükséges segítségével) a zsidókat Palesztínába vezette, ahol korábban a bevándorlók beáramlása nagyon gyenge volt.
Harmadsorban, és talán még ennél is fontosabb és feltűnőbb szempontja: a náci terror képviselte Jabotinsky meghatározását, kiválasztását, kiválasztását - természetesen teljesen szörnyű; Emlékezzünk vissza Veptsman ítéleteire a "porról" és az "ágakról". És lehetetlen nem figyelni a lenyűgöző, még nehezen megérthető, de vitathatatlan tényre: akár több millió zsidó is meghalt, bár valamilyen oknál fogva szinte nem volt kiemelkedő, ismert emberek közöttük. A Treblinkában meggyilkolt író és tanár, Janusz Korczak (Henryk Goldschmidt) kivételével, aki etikai okokból maga is megtagadta a számára előkészített menekülést, valamint a történelmet, S. M. Dubiovot, aki a rigai gettóban 81 éves korában halt meg, nehéz megnevezni. vagy egy kiemelkedő európai zsidó, aki náci uralom alatt halt meg:mindegyikük elhagyta a megszállt területet, vagy valamilyen "csodával" maradt fenn a náci kuplungokban.
Itt van legalább egy, de egy nagyon feltűnő példa: a híres francia politikus, antifasiszta, a Szocialista Párt vezetője és a Népi Front kormányának vezetője 1936-1938-ban. A nácik 1940-ben letartóztatták a zsidó Leon Blumot, 19-13-ban Németországba vitték, de biztonságosan visszatért (egyébként akkor már 74 éves volt), és 196-ban lett Franciaország miniszterelnöke! Mi ez a furcsa rejtvény? Nagyon sok ilyen találós kérdés van …
Végül, a holokausztról szóló későbbi jelentéseknek a világra és az egész emberiségre gyakorolt hatása nagy jelentőségű volt a cionisták számára. Folytatva, amint láttuk, közvetlenül a hitlerita terror idején teljes csendet tart fenn a milliók elpusztításáért, a cionisták, 1945-től kezdve, nem hagytak ki egyetlen alkalmat sem, hogy ezt hangosan nyilvánosságra hozzák. És később Naum Goldman úgy döntött, hogy nyíltan és nem valamiféle cinizmus nélkül ír (1975-ben közzétett könyvében, hova megy Izrael?) Két könyve: „Kétlem, hogy hat (ez egy jelentős túlzás - VK) millió zsidó megsemmisítése nélkül, az ENSZ többsége egy zsidó állam létrehozásának mellett szavazna”(23. o.).
Tehát kiderül, hogy maguk a cionista vezetők egyértelmű elismerése szerint a nácik és a cionisták valójában "egyidejűleg" "közösen" végezték mind "oktatást", mind Palesztinába történő bevándorlást, valamint a zsidók "kiválasztását", valamint a zsidók biztosítását és megalakítását. az egész világ példátlan "bűntudata" (így fogalmazják meg a cionisták), amely állítólag több millió zsidó megsemmisítését tette lehetővé (a cionisták számítása meglehetősen pontos volt, mert velük ellentétben, akik nyugodtan "előre láthatták" a milliók halálát, az emberiség számára ez a halál lenyűgöző tény volt) …), másodszor pedig a cionizmus minden jövőbeni fellépésének "igazolásának" garantálására. Így Golda Meir elmondja a cionistákat a nemzetközi jogi normák teljes megsértésével vádoló határozott visszatérésüket: „Olyan milliók nevében beszélek, akik már nem tudnak semmit mondani” (202. oldal).
Hasonlítsuk össze ezeket a szavakat azokkal a szavakkal, amelyeket Meir maga is a "zsidók királyának" nevez, és akik kijelentették, hogy ezek a milliók "por" és egyszerűen "meg kell" eltűnni … Nem létezik egy szörnyű "rejtély" ezen ellentmondás mögött? …
Végül is elkerülhetetlenül kiderül, hogy Hitler "dolgozott" Weizmann számára, és ez utóbbi már 1937-ben "elengedte". Az egyik szándékosan emlékeztet arra, hogy van egy szempont, amely szerint mind Hitler, mind a fő zsidó társa Heydrich "a zsidó kérdés megoldásában" volt, akinek zsidó ősei voltak (erről az információ tekintélyes és nagyon megbízható, bár a cionista gondolkodók ideálisak megcáfolni őket) meglehetősen "természetes". részt vett "közös ügyben" Venzmannel. Túl sok furcsa (első pillantásra) "véletlen egybeesés" a cionizmus és a nácizmus történetében az 1930-1940-es években. Természetesen ez csak "hipotézis", de mindenképpen mélyreható és alapos tanulmányt kell végezni ebbe az irányba. Hogyan történhetett meg, hogy a "zsidó vérrel rendelkezők" a nácizmus élén álltak, látszólag összeegyeztethetetlenek a zsidókkal?
És úgy vagy úgy, a német fiharár és a "zsidók királya" elvégzett "interakciója" valójában a XX. Század legszörnyűbb rejtélye, mivel az egymás kölcsönhatásának oltárára helyezett millió millió emberről beszélünk. Egy rejtély, amely végül felfedi magát egész létezésében, mert nem hiába mondják, hogy minden titkos nyilvánvalóvá válik.
Ugyanakkor még most is nyilvánvaló, hogy a cionizmus és a nácizmus kölcsönhatását nagy leckének kell tekinteni, ha a cionizmus zsidók millióit kezelheti ilyen módon, akkor a többi néphez való hozzáállása során kétségkívül semmilyen jogi és erkölcsi "korlátozást" nem jelent.
Meglehetősen megbízható információ, hogy az 1973-as arab-izraeli háború alatt az izraeli kormány, amikor a vereség szélére került, úgy döntött, hogy nukleáris fegyvereket használ.”Golda Meir, aki akkoriban a kormányfõ volt, erre nagyon átláthatóan utalt emlékezeteiben:„ … hogy írjon az 1973-as októberi harcosról, a Yom Kippur harcosról: „A szinte történt katasztrófáról, a rémálomról, amelyet átéltem és amely örökre velem marad, sok dolgot el kell hallgatnom” (II. kötet, 462. oldal). Meir emellett azt is beszámolja, hogy akkor, 1973-ban, az „égő kérdés volt - el kell-e mondanunk az embereknek, mi a nehéz helyzet? Biztos voltam abban, hogy ezt várnunk kell”(472. oldal). Mindez meglehetősen "jelentős".
A nukleáris fegyverek használata a rendkívül kicsi térségben, ahol ezt a háborút játszották, elkerülhetetlenül magának Izraelnek minden erejével hatással lenne. De amint az a fentiekből kitűnik, ez nem állította volna meg a cionistákat (még akkor is, ha ismét millió zsidó haláláról szólna!), Ezért feltétlenül szükséges ismerni és tanulmányozni Hitler és Weitzmann „interakcióját”, amelyet ebben a cikkben tárgyaltunk.
Összegezve: nem szabad csak megérinteni a probléma egy másik oldalát. Valószínű, hogy egyes emberek hősies (és természetesen mélyen tragikus) cselekedeteknek tartják a zsidók millióinak áldozatait Izrael állam létrehozása érdekében. És egyébként sok állam létrehozását hatalmas áldozatok kísérték. És ez a nézőpont megérthető, de a bekövetkezett eseményekből bizonyos következtetéseket le lehet vonni és kell is levonni.
Megjegyzések
1) Meir Golda. Életem, Jeruzsálem, 1989. Book, 1., 220, 221. o.
2) Shonfeld M. A holokauszt áldozatok vádja. Dokumentumok és tanúvallomások a zsidó háborús bűnözőkről. N.-Y. 1977. 25. o.
3) Weizmann előre jelezte 4 millió zsidó halálát, miközben az uralkodó vélemény 6 millió haláláról. De számos becslés szerint 2 millió halott halmozódott kétszer - mind Lengyelország, mind a balti államok, mind Románia (Besszarábia) állampolgáraiként, valamint a Szovjetunió állampolgáraiként, amelyek 1941-re visszaállították összetételükbe a régóta Oroszországhoz tartozó nyugati területeket (erről lásd a könyvemet: Oroszország. XX. Század. Pártatlan kutatás tapasztalata. 1939-1964., P.137-141.
4) Zhabotinsky Vladimir (Zeev). Érdekes. Jeruzsálem - Szentpétervár, 1992. S. 19-20.
5) Cit. a könyv alapján: Brodsky R. M., Shulmeister Yu. A cionizmus a reakció fegyvere. Lvov, 1976. 80. o.
(6) Idézet a 118-119.
7) Cit. A könyv alapján: Ruvinsky L. A. Cionizmus a reakció szolgálatában. Odessa, 1984. S. 83-84.
8) Soifer D. I. A cionista elméletek összeomlása. Dnepropetrovsk, 1980.
9) Lásd például: Solodar Caesar, A sötét fátyol. M, 1982. S. 165-1b7, és még sok más könyv.
10) Idézett. a könyvből: Ladeikin V. P. A veszélyes válság forrása. A cionizmus szerepe a közel-keleti konfliktus felgyorsításában. M., 58., 1978. S.
Szerző: Vadim Kozhinov