A voodok papjai által gyakorolt rítusok közül talán a misztikusabb a halottaktól való feltámadás rítusa. De vajon valóban van-e csoda, vagy a papok és varázslók manipulációit csak valamilyen gyógyszer hatása és hipnotikus hatása magyarázza egy élő emberre?
Így írja le a francia utazó Francois Alexis, aki ellátogatott a Benini Köztársaságba, és feltámad a feltámadás ünnepségéről.
Körülbelül három héttel Abomey-be érkezésem után sikerült rábeszélnem Ngambát, hogy mutasson nekem az egyik feltámadási szertartást, tisztességes tíz frank számlával.
Néhány mérföldre haladtunk Abomeytől és eljutottunk egy szakadékba, amelybe egy meglehetősen ösvényes út vezette. A lejtőn felkapaszkodva felmászott egy meredek völgybe. A felemelkedés végén volt egy kis tisztás.
Ngambe figyelmeztette, hogy maradjak teljes csendben. Nem tudom, mit akart - elrejteni jelenlétem, vagy úgy éreztem, milyen nehéz volt neki megszervezni ezt a "titkos" látogatást.
Ngamba magyarázata alapján egyértelmű volt, hogy a szomszédos falu gyógyítója által küldött szellemek által megtámadott ember halálától való feltámadás rítusán vagyunk jelen. A szerencsétlen falu papjai összegyűltek, hogy elpusztítsák vagy semlegesítsék a szellemek hatalmát, amelyek "megölték" az egyházközségüket.
A bokrokban körülbelül ötven lábnyira menekültünk a tisztástól, ahol bennszülött csoport összegyűlt. Egyértelmű volt számomra, hogy Ngambe azért, hogy "megszervezze" jelenlétét, megosztotta a szertartás résztvevőivel a pénzt, amelyet tőlem kapott. Bár késő délután volt, viszem még mindig a kamerámat, de sajnálom, hogy a forgatáshoz nem volt elegendő fény.
A férfi a földön feküdt, és nem mutatott életét. Észrevettem, hogy az egyik fül félig levágott, de ez egy régi seb volt; több erőszaknyom sem volt látható. Körülötte egy csoport négerek álltak, mások teljesen meztelenek, mások hosszú, öv nélküli inget viseltek. Közöttük volt több pap, akiket meg lehet különböztetni a borotvált fejük hajszálán. Egyenletes hangok hallatszottak: a szertartás előkészítése folyamatban volt.
Promóciós videó:
Egy öreg, egy öreg, elhalványult hadsereg-kabátban, amely lazán térdre lógott, mindent felelős volt. - kiáltotta a többiekre, és intett a karjával. Elefántcsont karkötőt viselt a csuklóján. Az idős ember nyilvánvalóan a fétis fõpapja volt, és ma gonosz szellemeket kellett kitörölnie.
Hirtelen több ember gyors lépésekkel közeledett a földön fekvő élettelen testhez, felemelte, a tisztás központjába vitte és nagyon véletlenül leengedte a földre. Feltételezhető, hogy a személy meghalt vagy nagyon közel volt a halálhoz. Két férfi dobogni kezdett az üreges fatörzsekből készült dobokon.
A dobosok fiatal srácok voltak, akik nyilvánvalóan nem tartoztak a templom miniszterei közé. Izmaik úgy álltak ki, mint szoros csomók a sötét, fényes bőr alatt, arcuk mozdulatlan volt. Kezük ritmikus mozgása hipnotizáló hatást váltott ki.
Hajukat pigtailsbe fontak, fehér és piros csontgyöngyökkel díszítve.
A főpap, akinek a ruhái csak egy piros kabátból és gyöngyökből álltak, ritmikusan kezdett táncolni a földön szétszóródott test körül, és halkan egyhangú hangon motyogtak valamit. Köntösében táncolt, és táncolva feketének fényes fenékét fedezte fel, miközben oldalról a másikra dobott a dob ritmusára. Lehajoltam és azt mondtam Ngambanak: „Orvos vagyok. Szeretném megvizsgálni az embert, és megbizonyosodni arról, hogy valóban meghalt-e. Tudod rendezni?"
Ngamba határozottan visszautasította, de végül felállt és továbbment. Rövid tárgyalások folytak: az öreg pap leállította táncát, élesen beszélt valamit, a többiek egyetértésben bólintottak. Végül Ngamba visszatért. "Te tényleg orvos vagy?" - kérdezte. Megerősítettem azzal, hogy úgy döntöttem, hogy nem megyek bele a fogorvos szakma és az orvosi gyakorlat más területeinek különbségeire. Ngamba jelezte, hogy követi őt.
- Ne érintse meg! - parancsolta élesen. Egyetért bólintottam, és letérdeltem a lehajolt test mellé. A tánc megállt, és a közönség összegyűlt, kíváncsian figyelve. A földön feküdt egy egészséges, fiatal fiú, hat láb fölött, széles mellkasával és erős karjaival. Leültem, hogy megvédjem őt a testemmel, gyors mozdulattal felemelte a szemhéját, hogy ellenőrizze a pupilla válaszát. Nem volt reakció. Próbáltam egy pulzust érezni. Távol volt. A szívverésnek sem volt jele.
Hirtelen hátulról hirtelen zaj hallatszott, mintha mindenki egységesen sóhajtott volna. Ngamba felé fordultam. A szeme haraggal ragyogott, és arca borzasztóan eltorzult.
"Meg fog halni!" - mondta nekem franciául. - Megérinted őt. Meg fog halni".
- Már meghalt, Ngambe - mondtam felkelve. - "Ez bűncselekmény. Tájékoztatnom kell a francia rendőrséget."
Ngambe még mindig a fejét rázta, amikor az öreg pap hirtelen folytatta a táncot a test körül. A helyzet nem volt kellemes. Noha nem éreztem sok félelmet, tudva, hogy a francia rendőrség félelme megvéd majd engem az erőszaktól, sokat nem tudtam ezeknek az embereknek a cselekedeteiről, és könnyen veszélyesekké válhattak.
Emlékszem egy belga rendőr történetére, akit meggyilkoltak, több száz darabra szakították és fétiszi őket, hogy beleavatkozzanak fétisének törzsi imádásába.
Harminc emberből álló csoport vett körül minket. Alacsony hangon ritmikus dalt énekeltek. Keresztelés volt egy üvöltés és morgás között. Gyorsabban és hangosabban énekeltek. Úgy tűnt, hogy a halottak hallják ezeket a hangokat. Képzelje el a meglepetésem, amikor pontosan ez történt!
"Halott" hirtelen a mellkasán átkarolta kezét és megpróbált fordulni. A körülötte lévő emberek sikoltozása folyamatos sikolygássá olvadt össze. A dobok még erőszakosabban kezdtek verni. Végül a férfi megfordult, aláhúzta a lábát és négyképp lassan leereszkedett. A szeme, amely néhány perccel ezelőtt nem reagált a fényre, most nyitva állt, és ránk nézett.
Meg kellett mérnem a pulzusát, hogy tudjam, van-e gyógyszerhatás. Ngambe azonban, aki ilyen pillanatban aggódott a jelenlétem miatt, megpróbált elvonni engem a táncosok köréből. Aztán megkérdeztem tőle, vajon ez az ember valóban meghalt-e. Ngamba vállat vont, és azt válaszolta: - Az ember nem hal meg. A szellem megöli. Ha a szellem már nem vágyakozik halálára, él."
Beszélt Kiswahili keverékéből portugál, francia és angol nyelven. Szavai értelme arra a következtetésre jutott, hogy az a személy, akinél a szertartást éppen elvégezték, egy szellem által "megölte", amelyet a fétis őre küldött, aki ellenség kezdeményezésére cselekedett. Ez a szellem belépett az emberi testbe, először a betegség, majd a halál okaként szolgált. A halál utáni rövid idő alatt azonban továbbra is lehetséges az ember lelke visszajuttatni a testbe, ha a gonosz szellem onnan kiűzve. A kezem megérintésével szinte teljesen elrontottam az egész dolgot.
Úgy tűnik számomra, hogy ennek az embernek valamilyen alkaloidot kapott, ami katalepsziát vagy transz állapotot okozott, és a teste élettelennek tűnt. Másrészt mély hipnotikus alvás állapotban lehet. A legmeglepőbb dolog számomra az volt, hogy egy olyan személyt, aki olyan állapotban volt, amelyben nem reagált a rutin tesztekre, drogok vagy ismert stimulánsok és még az emberi kéz érintése nélkül is kivonták tőle.
Később, amikor elbeszéltem egy francia közigazgatási tisztviselőt az ügyről, meggyőződtem arról, hogy nem én vagyok az egyetlen fehér ember, aki jelen volt egy ilyen ünnepségen. Természetesen nem volt nehéz megszerezni a fétis pap hozzájárulását megfelelő díj ellenében. Noha a voodoo kultuszát hivatalosan betiltották, a francia rendõrség nem akarja a veszekedést a papokkal, és szemmel nézi tevékenységüket.
De tetteik nagyon károsak. Kábítószer vagy hipnózis révén teljesen rabszolgává teszik áldozataikat. A pap pszichológiai nyomása alatt az emberek gyengéd akaratú eszközzé válnak. Hány rejtett bűncselekményt követ el a voodoo papok ilyen módon, még körülbelül sem lehet elképzelni."
V. Smirnov
- Érdekes újság. Az ismeretlen №3 2013