A burjati sámánok helyreállították a jólét vonzó módszerét, amelyet Dzsingisz kán használt. A szerencse vonzásának megkönnyítése érdekében a sámánok egy speciális hegyet építettek az egyik közösség udvarán.
A tengeri vallási közösség sámánjai úgy döntöttek, hogy helyreállítják a jólét vonzó módszerét. Ez a rítus már Dzsingisz kán idején létezett. Az ünnepség végrehajtásához kövekre és hegyre van szükség. A köveket élőlénynek tekintették: ha az alatta feküdt, akkor sok-sok év után még fel kellene emelkednie. Ez ezer, millió évig folytatódhat. És ha felemeli a kődet, és felfuttatja azt - gondolják a sámánok -, akkor azonnal szerencsét vonzhat.
- Így növekszik a szerencsénk - hYlde. Személynek adják születésétől kezdve. Ez az ő gazdagsága, egészsége és jóléte. Így történik, hogy a hYlde hanyatlik. Akkor végre kell hajtania a szertartást. Egy ember jó napján eljön a folyóhoz, érmét dob, és mondja a nevét. Aztán megtesz bármilyen méretű kavicsot, amely egy körméből vagy ököléből esik. És ezzel a kővel fel kell mennie a hegyre. Miután felmászott a tetejére, követ kell tennie. Aztán "megszórjuk" a hegy urait, mondván, hogy ezzel növeli a szerencséjét. Ezután a rituálét teljesnek tekintik. Ezzel felgyorsítja a kő alulról felfelé történő áthaladásának természetes folyamatát.
A Tengeri közösség elnöke, Bair Tsyrendorzhiev
Mivel a városlakóknak nincs lehetősége a hegyekre mászni, saját hegyüket építették a "Tengeri" -be, amely a közösség udvarán található. Az ulanudeniak köveikkel jönnek a közösségi udvarra, és felmásznak a hegyre. Ha kőből hagyja az embereket, lemennek és megütik a gongot, hogy a szellemek meghallják őket, és odafigyeljenek a szerencsére.
- Az őszi talaganán (sámán ceremónia) megkérdeztük a szellemeket, hogyan hozhatunk szerencsét az embereknek. Bukha-noyon (a burjatok totémiás őse a sámán kultúrában) azt mondta nekünk, hogy hegyet kell építeni. És megmutatta nekünk egy biztonságos helyet.
Denis Ilygeev, sámán
A sámánok a HYldyn Sumbar Uula hegyet nevezték el, hasonlóan a mitikus Sumber-Uula hegy nevéhez
Promóciós videó:
- Ez egy dicséretes ötlet, szent jelentéssel bír. A régi időkben a mongolok azt mondták: "Legyen még a hegy a magasban, jólétem növekszik vele."
Bair Láma, az Orlik Datsan Shiretuyja
Azok, akik jól érzik magukat a hegyre, azt hiszik, hogy egy új rituálék segítségével képesek lesznek szerencsét vonzani, mivel maga Dzsingisz Kán emelt kövekkel.
- Van egy jó napom ma. Nagyon szeretném, ha szerencse szembenézne velem. A sámán azt mondta nekem, hogy a kő a Khi morint (szerencsés ló) reprezentálja, azt fel kell emelni, hogy bezárja a veszteségek ajtaját, munkát szerezzen és tartozásait fizesse ki. Nagyon hiszem, hogy életem felfelé megy. És egy gyönyörű, kerek, fehér kővel találkoztam, így minden működni fog.
Khandama, Ulan-Ude lakosa
Ooo Dzsingisz kán. Kokorino (Ivolginsky járás)
Az elmúlt húsz évben Burjatiában hajlamos volt a nemzeti identitás újjáélesztése a legősibb rituálék feltámadása révén. Egyre több ember hallgatja a sámánokat, vallási épületeket építenek a köztársaság területén. Közülük a leghíresebb Dzsingisz kán obo (halom, rakás, töltés) az Ivolginsky régióban.
Ez a hatalmas sziklák fenséges piramis eléri a négyszintes épület magasságát. Az építkezés több mint 800 éves. A 20. század elején az obookat részben elpusztították a vasút építése során. Majdnem száz évig elfelejtették, míg 1997-ben az Ivolginsky Datsan láma visszaállította az obo tiszteletének éves rítusát.