A tizenötödik és a tizenhatodik század dél-amerikai eseményeivel kapcsolatban sok kérdés merül fel, köztük az egyik fő kérdés az, hogy miért bizonyos területeken a konkistadorok nem mutattak ellenállást, éppen ellenkezőleg, felajánlásokkal találkoztak?
A válasz egyszerű: a spanyolok tiszta bőrű és szakállas, és néhányuk tisztességes hajú - pontosan olyanok, mint az istenségek, akik évszázadokkal ezelőtt ugyanazon a földön landoltak.
Francisco Pizarro feljegyzései szerint: „A perui királyság uralkodó osztálya könnyűbőrű volt, érett búza színű. A nemesek többsége figyelemre méltóan olyan volt, mint a spanyol. Ebben az országban olyan indiai nővel találkoztam, amely annyira tiszta bőrű volt, hogy csodálkoztam. A szomszédok ezeket az embereket istenek gyermekeinek hívják …"
Van-e modern bizonyíték ezen titokzatos fehér emberek létezéséről az indiai földön? „Egy ismeretlen indián törzset fedeztek fel a brazil Nemzeti Indiai Alap (FUNAI) expedíciójával Para Brazília északi részén, az Amazon medencében. Ennek a törzsnek a fehér bőrű, kék szemű indiánjai, akik sűrű esőerdőkben élnek, szakképzett halászok és félelem nélküli vadászok. Az új törzs életmódjának további tanulmányozása érdekében az expedíció tagjai, akiket a brazil indiánok, Raimundo Alves problémáinak szakértője vezet, részletes tanulmányozni szándékoznak e törzs életéről. ("Clarin", Argentína).
2003 nyarán, júliusban egy civilizáció nyomait találták az Amazon vadonjában, amelyről a tudomány még nem tudott. A Rio Chinchipe egyik mellékfolyóján (Ecuador) 4500 éves temetkezéseket tanulmányozó francia és ecuadori régészek tucatnyi kőtárgyat (tálak, apró edények, sztúpák) és agyagleveleket fedeztek fel. Ezek a Palanda (Zamora-Chinchipe tartomány) város közelében tett megállapítások ígéretesnek tűnnek. Minden arra utal, hogy a La Florida városában (1000 méter tengerszint feletti magasságban) az Andok sarkán található tárgyak olyan fejlett civilizáció nyomai, amelyek valaha léteztek az Amazonas erdőiben, amiről a régészek még nem tudtak.
1681-ben egy jezsuita Fray Lucero ismertette az indiánoktól kapott információt, miszerint Jurachuasi vagy Fehér település néven fehérek városa volt, Curveros nevû nemzet. Ennek a helynek a leírása megtalálható a "Titkos küszöb" könyvben is. Talán Paititi a misztikus El Dorado város, amelyet állandóan megemlítenek az Amazonasban. Néhányan azt gondolják, hogy Eldorado közelebb áll Orinocohoz. 1559-ben a spanyolok a perui indiánokkal együtt expedíciót szerveztek erre a helyre. Az expedíció kudarcot vallott, vezetőjét, Pedro de Ursua-t, Lope de Aguirre katona ölte meg. Tagjai fehéres bőrű emberekről és háborús nőkről beszéltek, akiket amazonnak hívtak. Az események alapján létrehozták az "Aguirre: Isten haragja" filmet.
Hová mentek a fehér emberek? Hogyan lehet, hogy ezek a csodálatos félistenek hirtelen eltűntek? Egyes források szerint Amerika egész területét (különösen Dél- és Közép-Amerikát) átjárta az alagutak föld alatti kommunikációs hálózata, és a föld alatt szinte teljes települések találhatók, ahol az emberek a Kolumbiát megelőző időszakban éltek.
Gigermo Terrera, argentin professzor, a történelem és az antropológia szakértője szerint az amerikai népek tudtak ezekről a földalatti terekről. Azt állítja, hogy a fõpapok és az uralkodók különbözõ idõszakokban használják ezt a földalatti komplexumot, és elrejtõztek a spanyolok üldözése ellen, és elviszték az ottani arany kincsek nagy részét. Kiderül, hogy az alsó (földalatti) világ, amelyet Dél-Amerika kozmogóniájában kígyó képvisel, nem mítosz, hanem valóság?
Promóciós videó:
Fotó: x-files.org.ua
A tibeti láma azt állítja, hogy Dél-Amerikában van egy földalatti világ, amelybe csak olyan titkos alagutakon keresztül lehet hozzáférni, amelyeket védenek és rejtenek azoktól, akiket nem várnak ott. Ebben az alvilágban a szerzetesek szerint az ókori világ népei élnek, akik a nagy kataklizma idején elmenekültek. A kristályok energiájának felhasználásáról és a segítségükkel a fény és az élet energiájának legrégebbi tudását használják.
A két amerikai indiánok számtalan legendája azt mondja, hogy a fehér szakállas emberek egyszer fölszálltak országának partjára. Ők hozták az indiánok a tudás, a törvények és az egész civilizáció alapjait. Nagyon furcsa hajókkal érkeztek hattyú szárnyakkal és világító testtel. A parthoz közeledve a hajók kékszemű és tisztességes hajú embereket érkeztek durva fekete anyagból készült talárba, rövid kesztyűbe. Kígyó alakú dísztárgyakat viseltek a homlokukon. Ez a legenda szinte változatlanul maradt fenn a mai napig. A mexikói aztékok és toltekok Quetzalcoatl fehér istennek nevezték az Inkat Contixi Viracocha-nak, Chibcha-nak ő Bochica volt, a Maya Kukulcan-nak pedig …
A Titicaca-tó kiderült, hogy a fehér isten Viracocha "tevékenységének" központjában helyezkedik el, mivel az összes bizonyíték egybeesik a tónál, és a szomszédos Tiahuanaco városban az isten lakhelye volt. Azt is mondták, hogy a Cieza de Leon azt írja, hogy a tónál, a szigeten az elmúlt évszázadokban olyan emberek éltek, mint fehér, mint mi, és egy Kari nevû helyi vezetõ népével jött erre a szigetre, és háborút folytatott ezen nép ellen, és sok embert megölt. … "Krónika egy speciális fejezetében, amely a Tiahuanaco ősi struktúráira szól, Leon a következõket mondja:" Megkérdeztem a helyi lakosoktól, hogy ezeket az építményeket az inkák idején hozták-e létre. Nevettek a kérdésemre és azt mondták, hogy biztosan tudták, hogy mindez jóval az inkák uralma előtt történt. Láttak szakállas embereket a Titicaca-tónál. Ezek finom gondolkodású emberek, akik ismeretlen országból származtak, és kevesen voltak, és sokan háborúban meghaltak …"
Amikor a francia Bandelier 350 évvel később ásatásokat kezdett ezeken a helyeken, a legendák még életben voltak. Azt mondták neki, hogy az ókorban a szigetet az európaiakhoz hasonló emberek lakották, helyi nőkkel feleségül menték, és gyermekeik inkákká váltak. Perui körzetek, csak a részletekben különböznek egymástól … Inca Garcilaso megkérdezte királyi nagybátyját Peru korai történetéről. Azt válaszolta: „Testvérem, örömmel válaszolok a kérdésére, és amit mondok, örökké a szívedben fogod tartani. Tehát tudd, hogy az ókorban az egész régiót, mint tudják, erdővel és bozóttel borították, és az emberek úgy éltek, mint vadállatok vallás és hatalom nélkül, városok és házak nélkül, a földművelés és a ruházat nélkül, mert nem tudták, hogyan kell szöveteket készíteni, varrni egy ruhát.
Kettőben vagy hárman éltek barlangokban vagy sziklás hasadékban, a föld alatti barlangokban. Teknősöket és gyökereket, gyümölcsöt és emberi húst evett. A testüket levelekkel és állati bőrökkel fedték el. "De Leon hozzáteszi Garcilaso-t:" Közvetlenül ezután egy magas fehér ember jelent meg és nagy hatalommal bírt. Azt mondják, hogy sok faluban megtanította az embereket normál életre. Mindenütt ugyanazt a Contixi Viracocha-t hívták. És templomokat építettek tiszteletére és szobrokat állítottak bennük … ”
Amikor 1932-ben Bennett régész ásott Tiahuanacóban, egy vörös kőfigurával találkozott, amely Contixi Viracocha istenét ábrázolja hosszú szakállas köntösben. Köntösét szarvas kígyók és két puma díszítette, Mexikó és Peru legmagasabb istenségének szimbólumaival. Bennett rámutatott, hogy ez a szobor megegyezik azzal, amelyet a Titicaca-tó partján találtak, éppen az azonos nevű szigethez legközelebbi félszigeten. Más hasonló szobrokat találtak a tó körül. Az perui tengerparton Viracocha kerámia halhatatlanná vált, és a szobrokhoz készült kőrajzok nem voltak ott. A rajzok szerzői korai chimu és mochika.
Pizarro és emberei, akiket már említettünk, az inka templomokat rablva és megtörve, cselekedeteik részletes leírását hagyták el. A Cusco egyik templomában, letisztítva a föld arcáról, egy hatalmas szobor egy hosszú ruhában és szandálban egy embert ábrázolt, "pontosan ugyanaz, mint amit a spanyol művészek festettek otthonunkban" …
Fotó: gifakt.ru
A Viracocha tiszteletére épült templomban ott volt a Kontixi Viracocha nagy isten, egy hosszú szakállú és büszke csapású férfi, hosszú köpenyben. Egy kortárs azt írta, hogy amikor a spanyolok látta ezt a szobrot, azt gondolták, hogy Szent Bartholomeus elérte Perut, és az indiánok emlékművet hoztak létre ennek az eseménynek a emlékére. A konkistadátorokat annyira lenyűgözte a furcsa szobor, hogy nem pusztították el azonnal, és a templom egy ideig átvette más hasonló építmények sorsát.
Az egyik krónikás, Garcilaso de la Vega, egy inka királynő fia, lenyűgöző leírást hagyott arról, hogy egy nap, mikor még csak gyerek volt, egy másik tiszteleg vitte õt a királyi sírba. Ondegardo (ez volt a neve) megmutatta a fiúnak a Cuzco-i palota egyik szobáját, ahol több múmia feküdt a fal mentén. Ondegardo szerint volt inka császár volt, és megmentette testüket a pusztulástól. Véletlenszerűen a fiú megállt az egyik múmia előtt. Haja fehér volt, mint hó. Ondegardo szerint a Fehér Inka, a Nap 8. uralkodója múmia. Mivel ismert, hogy fiatalon halt meg, a haj fehérségét semmiképpen sem lehet megmagyarázni szürke hajjal …
A perui történelemről szóló hatalmas és több műfajú irodalom felületes ismerete elegendő ahhoz, hogy sok szakirodalomra találhassunk szakállas és fehéres indiai isteneket …
Miközben Peru területét vizsgálta, a spanyolok az inkák előtti idők óta hatalmas fémszerkezetekre is botladoztak, szintén romokban fekve. „Amikor megkérdeztem a helyi indiánoktól, akik 1553-ban írták a Cieza de Leon spanyol krónikát, aki ezeket az ősi műemlékeket építette, azt válaszolták, hogy ezt egy másik szakállas és szakállú, fehérbőrű ember tette, mint mi spanyolok. Ezek az emberek jóval az inkák előtt érkeztek és itt telepedtek le. Valysarcel perui régész bizonysága megerősíti Valysarcel perui régészének azt a mennyire erős és kitartó legendáját, amely 400 évvel De Leon után a romok közelében élő indiánoktól hallotta, hogy „ezeket a szerkezeteket egy idegen nép készítette, fehér, mint európaiak”.
A Húsvét-szigeten, a Polinézia legtávolabbi és Amerikához legközelebbi földterületén vannak legendák, hogy a szigetlakók ősei keleti sivatagi országból származtak és elérték a szigetet, miután 60 nappal a lenyugvó nap felé vitorláztak. A mai faji szempontból vegyes szigetlakók azt állítják, hogy néhány őseiknek volt fehér bőrük és vörös haja, másoknak sötét bőrű és fekete hajúak.
Ezt az első európaiak tanúsították, akik meglátogatták a szigetet. Amikor egy holland hajó 1722-ben először látogatta meg a Húsvét-szigetet, egy fehér ember szállt fel a fedélzeten, többek között a hollandok, és a hollandok a következő szigetlakókról írták: „Közülük sötétbarna, mint a spanyolok, és teljesen fehér emberek, és néhányan a bőr általában vörös, mintha a nap égne … "A Thompson által 1880-ban összegyűjtött korai beszámolókból kiderült, hogy a legenda szerint 60 nappal keletre fekvő országot" temetkezési helynek "is nevezik.
A klíma annyira meleg volt, hogy az emberek meghaltak és a növények kiszáradtak. A Húsvét-szigettől nyugatra, egész Délkelet-Ázsiáig, semmi nem felel meg ennek a leírásnak: az összes sziget partját egy esőerdők fala zárja le. De keleten, ahol a lakosok rámutattak, Peru part menti sivatagai fekszenek, és a Csendes-óceán térségében sehol máshol nincs olyan hely, amely mind a klíma, mind a név szerint jobban megfelelne a legenda leírásának, mint a perui tengerpartnak.
Valójában számos temetkezési hely található a Csendes-óceán kihalt partjainál. A száraz éghajlat lehetővé tette a mai tudósoknak, hogy részletesen tanulmányozzák az ott eltemetett testeket. A kezdeti feltevések szerint az ott található múmiáknak kimerítő választ kellett volna adniuk a kutatóknak arra a kérdésre: mi volt a perui ókori inkánák előtti népesség típusa? A múmiák azonban az ellenkezőjét tettek: csak találós kérdéseket tettek fel. A temetkezési hely megnyitása után az antropológusok olyan típusú embereket fedeztek fel, akiket az ókori Amerikában még soha nem találkoztak. 1925-ben a régészek két nagy nekrolist fedeztek fel a Paracas-félszigeten, a perui középső part déli részén.
A temetés több száz ókori méltóságból származó múmiát tartalmazott. A szénhidrogén-elemzés alapján életkoruk 2200 év volt. A sírok közelében a kutatók nagy mennyiségben találtak keményfa törmeléket, amelyet általában tutajok építéséhez használták. Amikor a múmiákat kinyitották, feltűnő különbséget fedeztek fel az ősi perui lakosság fő fizikai típusával szemben.
Stewart amerikai antropológus írta erről a perui tengerparton talált múmiákról: "Nagy emberek kiválasztott csoportja volt, egyáltalán nem jellemző a perui lakosság számára." Miközben Stewart a csontokat tanulmányozta, M. Trotter kilenc múmia haját elemezte. Elmondása szerint színük általában vörös-barna, de egyes esetekben a minták nagyon világos, majdnem aranysárga színűek voltak. A két múmia haja általában különbözött a többitől, göndörödtek …
Sok legenda egyetért abban, hogy Viracocha nádhajókkal vitorlázott a Titicaca-tó partjaira, és megalapította Tiahuanaco megalitikus városát. Innentől szakállas nagyköveteket küldött Peru minden részébe, hogy tanítsák az embereket és mondják, hogy ő az alkotó. De végül, elégedetlen a lakosság viselkedésével, úgy döntött, hogy elhagyja földjeiket. Az óriási inka birodalom alatt, egészen a spanyolok érkezéséig, az indiánok egyhangúlag megnevezték azt az utat, amelyen Viracocha és társai elmentek. A Csendes-óceán partjára süllyedtek és nyugatra mentek a tenger mentén, a napval …
- Érdekes újság. A civilizáció rejtélyei , 2012. sz. 22. szám