Valószínűleg nem mindenki tudja elhinni, hogy egykor antik építkezés temploma volt Moszkva közelében Jegorjevszkban? De ennek ellenére sokat szól ennek támogatása. Tehát néhány hónappal ezelőtt felhívtam a figyelmet arra, hogy Jegorjevszk történelmi része, csakúgy, mint Szentpétervár, Peterhof, Kronstadt és néhány más régi oroszországi város történelmi része orientálódik a régi antediluviai pólus felé. És ez arra utal, hogy legalább Jegorjevszk történelmi részét a kataklizma által elpusztított ősi épületek alapjaira építették. Ezen felül az újjáépített házak földszintjét a 19. század közepének katasztrófája után talaj és iszap borítja.
Ezt megerősítette a fényképeken végzett virtuális kutatásom és a városban jelenleg működő két fő templom - az öreg hívő Szent György Gyülekezeti Egyház és a város központi ortodox egyháza - az Alekszandr Nevszkij székesegyház - hivatalos története. Korábban már erről részletesen beszélt a bejegyzéseimben és a videóimban. Meglepő módon azonban ebben a városban volt egy másik templom, sokkal ősibb, gyönyörűbb és fenséges. és az ősi technológiák szerint építették szokásos fehér fűrészkőből. Nem véletlen, hogy még mindig "fehér kőnek" hívják.
Az építkezés hivatalos története szerint ez a templom állítólag 1826-ban Filaret fõpap alapította, amikor átment Jegorjevszkon, I. Miklós császár koronázására Moszkvában. Ugyanakkor a Wikipediaban található link Filarethez (Drozdov) vezet, aki Kolomenskoje nagyvárosa volt, valójában a 19. század első felében élt és valóban részt vett ebben a koronázásban. Meglepő módon, Yegoryevsk számára egy ilyen jelentős napon azt találták, hogy egyetlen vékony művészt vagy akár rajzolót sem sikerült legalább egy egyszerű rajz formájában rögzíteni ezt a tényt a vászonon. De ez messze nem az egyetlen furcsaság ebben a történetben. A székesegyház hivatalos építésének 9 éve alatt egyetlen rajz vagy gravírozás sem létezik, amely megerősítené, hogy éppen ebben az időben épült.
Tehát Filaret nagyvárosa valóban részt vett I. Miklós császár királyságának esküvőjében és erre az eseményre 1826. augusztus 26-án került sor. Mellesleg, ugyanazon a napon kapta meg a Metropolitan címet. Igaz, a Wikipedia-ban neki szentelt cikkben valamilyen oknál fogva egyáltalán nem említik a Jegorievsk-i Fehér Kő Nagyboldogasszony-székesegyház fektetésének tényét, de a Kreml Mennybemenetele katedrálisát gyakran említik. ahol I. Miklós császár esküvője megtörtént, valamint a Filaret nagyvárosi áldásával épített kolostorok és skeletek listája. Nehéz megmondani, hogy ez a Filaret az a nagyon "főpap", aki letette az első követ e templom építéséhez. De erről később.
És tovább folytatjuk ennek a csodálatos antik épületnek a hivatalos történetét, amely csak a 19. század második felének - a 20. század elejének fényképei és reprodukciói során maradt fenn. Jóváhagyott. hogy a Nagyboldogasszony-székesegyház, amelyet más néven "Fehér székesegyháznak" hívtak, OI Bove építész tervezte, birodalmi stílusban, és 1830-1839 között épült a jegorjevszki kereskedők költségén. Ugyanakkor a katedrális lenyűgözte méretét és stílusának következetességét. És ez a székesegyház 5000 embert fogadott el, míg az egész város lakossága 3 ezer fő volt.
Valóban, az első kérdés, amely egyidejűleg felmerül: miért volt szükség egy olyan moszkvai kisvárosban, mint akkoriban Jegorjevszk, székesegyházat építeni, amelynek kapacitása majdnem kétszerese volt a lakosok számának? A második kérdés, amely ebben az esetben felmerül, a nagyon birodalmi stílus. amelyben ezt a székesegyházat kivégezték. Vajon a jegorjevski kereskedőknek sehova nem kellett pénzt költeniük ahhoz, hogy templomot építsenek a városukban, méretükben és építészetükben hasonlóak a moszkvaihoz? Végül is ugyanazon O. I. Bove szolgáltatásai sokat fizetnek, ha a saját projektje szerint és ugyanakkor szinte az összes antik típusú épület Moszkvában épültek, valamint a moszkvai tartomány számos más egyháza.
Promóciós videó:
Például az ő projektje szerint, a történelem hivatalos verziója szerint építettek olyan híres moszkvai épületeket, mint a Bolsoj Színház, a Manezh, a Diadalkapu, valamint számos templom Moszkvában és a moszkvai régióban. Általánosságban elmondható, hogy ha antik stílusú épületet látsz Moszkvában vagy egy moszkvai és a moszkvai régió templomát, amely megjelenésüknél inkább antik emlékeztet, mint egy ortodox templomra, akkor biztos lehet benne. hogy OI Bove mindenütt jelenlévő építész tervei szerint építették.
Csak a Voskresenski Krivyakino birtok építését nem lehetett neki tulajdonítani. Először is, a hivatalos építési dátum nem egybeesik életévével. és másodszor. nyilvánvalóan nem volt nagy hatással a méretre. Végül is, az OI Bove szeretett építeni nagyszabású építkezésen: egyszer örömmel tette a jegorjevszkói lakosokat egy szép, egy fővárosra méltó katedrálissal, amelybe két olyan ember, mint Jegorjevszk városa gyűjthető össze. Nos, ennek az OI Bove-nak a fáradhatatlan energiáját egyszerűen irigyelni lehet. Tehát például csak 1830-1839-ben, amikor ő vezetése alatt épült ez a jégorjevszki antik kinézetű templom, felügyelte a Moszkvában a Diadalkapu, a Gradskaya kórház, a Nikitsky kapuk Nagy Felemelkedés temploma és a Danilov-kolostor életének háromságának temploma építését is., A Klin Szentháromság-székesegyház,Emellett felügyelte a moszkvai mindenkinek a szomorú templomát és a Krasnoe Selo-ban a Szent Szent Teotókó közbenjárása templomát.
El tudod képzelni? És mindez annak ellenére, hogy ezeket az épületeket nem szabvány szerint, hanem ennek az építésznek az egyedi tervei szerint készítik, és elvégre mindezt a fejedben kell tartani, és nem szabad összekeverni a rajzokat, folyamatosan mozogva az egyik építkezésről a másikra, sőt a távoli első felében is. XIX. Század, amikor hazánkban még mindig nem volt fejlett vasúthálózat. Például a Voskresensk – Jegorjevszk vasút forgalma csak 1870 novemberében nyílt meg. Nos, csak nyolc évvel korábban vált lehetővé vonattal Moszkvából Voskresenskbe. De azokat, akik ezeknek az építményeknek a hivatalos történetét írták, egyáltalán nem zavarja.
De térjünk vissza a Jegorjevszkij antik templomhoz, amely a Wikipedia szerint „egy nagy négy oszlopú ötlakú templom oldalsó portikokkal és többszintű harangtoronyval volt. Nikolsky, Georgievsky és Alekseevsky mellékoltárok. Hossza 95 arshins, szélessége 42 arshins, a harangtorony magassága 100 arshins. " És bár a Wikipedia hallgat arról, hogy milyen anyagból épült ez a templom, a "Fehér székesegyház" neve már azt mondja, hogy fehér fűrészárból épült. Miért koncentrálok annyira erre a részletre, mert az egyetlen szabványminta fehér fűrészelt kője, ahogyan azt a múlt titkai független kutatói már kiderítették, az ősi civilizáció és annak csúcstechnológiáinak „névjegykártyája”.
Egyébként, ha jól átnézi a katedrális fennmaradt fényképeit, akkor azokon az építményeken, ahol nincs mész, az antik fehér kőfalazat jól látható. A belső boltíves boltozat kialakítása azt is bizonyítja, hogy eredetileg ősi templom volt. És csak a 19. század közepén a helyi kereskedők pénzével harangokat vásároltak és keresztény festményekkel díszítették a belső teret. Itt teljesen egyetértek a hivatalos verzióval.
Közvetett bizonyítékok is támasztják alá azt a tényt, hogy ez a templom egy ősi épület volt, amely túlélte a 17. század végi katasztrófát, amely elpusztította az ősi civilizációt. Természetesen ez az épület nyilvánvalóan némi javítást igényelt, és ezért csak a 19. század közepén alkalmazhatta keresztény templomhoz. És ez egyébként logikusan megmagyarázza annak hatalmas méretét, teljesen kínos egy akkori kis megyeváros számára. Nos, a Filaret nagyvárosi történet is magyarázható. Miért mindenki úgy döntött, hogy "Filaret helyes tiszteletes" éppen Kolomna nagyvárosa, aki a 19. század elején élt? Számomra úgy tűnik, hogy az orosz császár koronázásakor a Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházban való jelenléte miatt az egész történetet eljuttatta azzal, hogy állítólag 1826-ban letette a székesegyház első kőjét.
Képzelje el, Filaret (Drozdov), ahelyett, hogy a moszkvai Nagyboldogasszony-katedrálishoz rohanna a császár koronázására, bemegy egy kis kerületi városba, és ott fektet egy templomot, amelyben a város két lakosa elfér. És ennek ellenére, hogy még nem vált Kolomna fővárosavá. Ha csak hihetetlenebb történetet vettek volna fel, akkor visszafelé sietve és a nagyvárossá válásának örömével készítette el. De volt-e joga megtenni egy ilyen hatalmas templom első kőjét, mielőtt nagyvárosi lenne? Ez a kérdés.
Képzeljen el egy olyan embert, akit még nem jelöltek ki építési miniszterré, az elnök megnyitó ünnepségére tartva, nyugodtan és sietve felhívja a kerületi központot, hogy fektesse le egy grandiózus építkezés első kőjét, és csak ez után járjon el az inaugución, amely után kinevezik miniszter. Nem kiderül, hogy valamiféle ostobaság. Tehát nem hiszem el, hogy Kolomna leendő nagyvárosa meg tudta volna csinálni ezt.
Egyébként egy másik Filaret ismert a történelemben, aki Moszkva és az egész Oroszország pátriárkája volt, és így életének évei 1553-1633. És így részt vehetett ennek az ősi templomnak a felállításában, amelyet egyértelműen az 1690-es évek katasztrófája előtt építettek, és amely megváltoztatta a pólusok helyzetét. De hogy valóban ez volt a helyzet - nem tudjuk. Természetesen kifogásolhatják, hogy maga Yegoryevsk csak 1778-ban alakult városként. De települések már itt léteztek. És figyelembe véve a hamisítók óvatos munkáját az elmúlt évszázadok során, meg kell értenünk, hogy a múlt valódi képe torzul. Ezért ennek feltételezése. hogy az 1690-es évek katasztrófája elõtt, amely elpusztította az ókori civilizációt, meglehetõsen nagy ókori település létezhet a mai Jegorjevszkij területén, létezési joga van. És mivel volt település, akkor templomot lehetett volna építeni, amely akkoriban műszaki, nem vallási épület volt. Erről azonban a kinevezése - egy kicsit később.
Egy másik közvetett bizonyíték arra, hogy a Nagyboldogasszony-székesegyház eredetileg ősi templom volt, az abszolút logikátlan pusztítása 1935-ben, egyértelműen távoli ürügyben. Tehát a hivatalos magyarázat szerint a templom akadályozta a város forgalmát. És ez 1935-ben van? Tudod, az elmúlt 10 évben hetente legalább egyszer utaztam Jegoryevszkbe munkához, és elmondhatom, hogy szülőházaimmal, Voskresensk-hez képest, a sok párhuzamos utcával rendelkező elrendezésnek köszönhetően, Jegorjevszkban még mindig nincs forgalmi dugó. És az egyetlen hely, ahol 15-20 percre elakadhat, a vasúti kereszteződés, amely áthalad a Voskresenskbe vezető úton. És meg akarnak győzni minket arról, hogy ezt a templomot felrobbantották annak a ténynek köszönhetően, hogy állítólag zavarja a forgalmat az 1930-as években. Akkor volt-e tényleg több jármű?mint most? Nyilvánvalóan idiótáknak tartanak minket.
Mellesleg, a szövetségi tűzoltóság kollégám és egy jó barátom, aki Jegorjevszk lakójaként felhívta a figyelmüket erre a templomra és a város néhány más érdekes történelmi épületére, úgy véli, hogy felrobbantották, hogy csak az ősi időkben építsék fel az építkezés tényét. idő. De személy szerint úgy gondolom, hogy ez csak az egyik oka, és a fő ok kissé más volt, bár közvetlenül kapcsolódott az ősi technológiákhoz.
A katedrális 1935. április 17-i robbanása előtt egy pillanatban készített fényképben (és e tény, ellentétben a történelemhez való alapítással és felépítéssel kiderült, hogy elfoglalták) nemcsak az antik fehér kőfalazat elemei láthatók jól. Felhívom a figyelmüket a bal oldali székesegyház előtt az előtérben lévő furcsa "obeliszk" -re. És olyan furcsa huzalok továbbra is láthatóak ott, amelyek az obeliszktől a csap típusú fémszerkezetekig vezetnek, amelyek felső részében van egy bizonyos "gömb".
És azok, akik az éterikus energia és a légköri villamos energia felhasználásával kapcsolatos múltbeli technológiákat tanulmányozták, már azt sejtették, hogy előttünk van egy igazi erőmű, amelyet ennek az épületnek a felhasználására használtak. Ezért az ősi templomok csak erőművek voltak. Valószínűleg kezdetben az oszlopok szerkezete az obeliszkkel kölcsönhatásban volt az ókorban egy molekuláris kondenzátor. Azoknak, akik érdeklődnek egy ilyen konstrukció működésében, hivatkozom Sándor Romanov „Az ősök ismerete” című videoklipjére, amelyet már említettem a „Szentpétervári kazán összejövetel obeliszkja” című bejegyzésemben, amelyben mindezt műszaki kifejezések segítségével világosan elmagyarázza. elmondja, hogy ezt a technológiát használták az épületek megvilágításához és fűtéséhez, és még az ókorban történő védelmükhöz.
Az ókori civilizációt elpusztító katasztrófa után azonban sok ilyen szerkezet megsérült, és a technológia elveszített árnyalatainak köszönhetően az egyszerű másolásuk nem tette lehetővé a felújított erőművek sokaságának újraindítását. Aztán az árvízközi civilizáció emberei éteres energia gyűjtésére készültek fűtésre és világításra. Ezek az eszközök furcsa vázák vagy csapok formájában készültek, amelyek tetején "golyók" vannak, és a 18. század számos metszetén és festményén láthatók.
És csak a 19. század közepén bekövetkezett katasztrófa után, amely az egész épület első emeleteit lefedte, és a világ új elitjeiben történő újraelosztását, valamint a történelem és a tudomány átírását kérésre, ezt a technológiát tiltották. Mellesleg, a jegorjevski Nagyboldogasszony-székesegyház fényképei között szerepel egy, amelyet röviddel a katasztrófa után készítettek. És ez jól látható a templom melletti utcák állapotáról.
De úgy tűnik, hogy az utolsó katasztrófa idején ez az ősi szerkezet is szerencsés volt. Maga az épület nemcsak nem összeomlott (itt vannak - ősi technológiák!), Hanem úgy tűnik, hogy a ravasz jegorjevski papoknak sikerült helyreállítani az erőművet, amely már ortodox templomot kínál, ha nem hővel, akkor biztosan legalább világítással. Nos, az a tény, hogy ez az erőmű 1935-ig fennmaradt, amikor a trotskisztikus-cionista bandát, amely az országot vérrel elárasztotta, még nem sikerült legyőzni, és bűncselekményeik miatt elküldték a táborokba, és aláírták a halálos végzést mind neki, mind a katedrálisra, hogy ne zavarják azokat, akik akik nem veszítették el azt a képességet, hogy magukra gondolkodjanak és "rossz" kérdéseket tegyenek fel a hivatalos történészeknek.
És természetesen a "tüzes" trockisták nem tudták elmulasztani mestereik - a zsidó banki klánok - parancsát, hogy elpusztítsák a "tiltott" technológiákat és tárgyakat. Ez az oka annak, hogy ezt a templomot felrobbantották egy távoli ürügyben, anélkül, hogy megérintették a város többi, a korunkban fennmaradt templomát. Mindez logikusan megválaszolja azt a kérdést, amelyet Jegorjevszk sok lakosa feltesz, a régi és a modern fényképek kombinált képeit nézve, és azon gondolkodva: "Ki juthatott el egy ilyen gyönyörű katedrális útjába?" Válaszolok - azoknak a hatalmaknak az erőknek, amelyek megtévesztették a történelem és a tudomány életét, és elrejtették tőlünk az igazságot a valódi múltunkról és a múlt civilizációk „tiltott” technológiáiról, amelyek nem engednék ezen erők szolgáinak folyamatosan növelni az energiadíjakat, szuperprofitot kapva az üzemanyagért és energia transznacionális vállalatok,a hagyományos energiához kötődik.
Természetesen az itt bemutatott verzió csak egy hipotézis. nem bizonyított igazság. De ennek ellenére logikusan megmagyarázza mind a templom építésének hivatalos történetének furcsaságát, mind pedig valamivel kevesebb mint 100 évvel ezelőtti barbár pusztítását. Sajnos korunkban ugyanazon parazita sátáni erõk szolgái továbbra is "tisztítják" és fosztogatják a múlt tárgyait az egész világon, és különösen aktívan a Közel-Keleten, ahol még mindig folytatódnak a mesterségesen provokált háborúk a leggazdagabb banki klánok és a királyok által finanszírozott terrorista robbantással. a Föld dinasztiái, amelyek fekete tetteiknek köszönhetően váltak - "fekete arisztokrácia". Ugyanígy, a múlt sok érdekes műtárgyát csak a fényképeken őrzik meg.
michael101063 ©