A halál utáni megtorlásokat általában az életük során nagyon hatalmas embereknek ítélték oda. Így VI. István pápa, aki 896-ban felemelkedett a pápai trónra, "megkülönböztette magát" az előző Formosa pápa próba megszervezésével.
Formosus holttesmét ástak a sírból, pápai köntösbe öltözötték és a dokkba helyezték. Az egyházi jogok megsértésével vádolt eljárás végén a halott Formosát megbüntették.
Levette tőle a pápai ruhákat, levágta jobb kezének három ujját, amellyel megáldotta az embereket. Aztán a Formosus megcsonkított holttestét dobták a Tiberbe.
Ez az istenkáromlás nem hagyta közömbösként Róma lakosait. Nem sokkal VI. István börtönbe került és megfojtotta ott.
Öngyilkosságok - a bálványokhoz
Az életében az oxfordi tudós és filozófus, John Wycliffe nyilvánvalóan annyira feldühítette a papságot, hogy a római katolikus egyház megreformálására szólította fel őket, hogy 40 évvel a halálát emlékeztette rájuk. 1415. május 4-én a Konstanci Tanács a következőképpen határozott:
Promóciós videó:
„A Szent Tanács kijelenti, meghatározza és elítéli John Wycliffe-t mint hírhedt eretnetet, aki eretnekségében megerősítette. A tanács átkozta őt és elítéli az emlékeit. A Tanács azt is elrendeli és előírja, hogy testét és csontait, ha azok más hűséges emberek testében felismerhetők, távolítsák el a földről és dobják el az egyházi temetőkből a megállapított kánonokkal és törvényekkel összhangban."
Nehéz még elképzelni, hogy néztek ki Wycliffe maradványai, akik négy évtizede a földön fekszenek, amikor kivégzik őket, de csak a csontokat ábrázolja a középkori metszet.
John Wycliffe csontjainak égése, metszet Foxe mártírjainak könyvéből (1563)
Wycliffe hamvait a folyóba dobták
Az öngyilkosságokhoz való hozzáállás a középkorban rendkívül negatív volt. A társadalom és az egyház egyértelműen kifejezte hozzáállását azokkal szemben, akik merszek maguknak. Nemcsak tiltották, hogy egy közös temetőbe temetjék, hanem néha halál után is megbüntették őket.
Ez történt például egy Edinburgh-i lakossal, Thomas Dobby-vel, aki 1598 február 20-án elsüllyedt a Holyrood-apátság közelében található kőbányában. Amikor a testét kivették a vízből, nem azonnal temették el, hanem bíróságra húzták. Ott megkínozták a halott embert.
És nyilvánvalóan bevallotta, hogy nem csak fulladt, hanem az ördög ösztönzésére is fulladt. Úgy tűnik, hogy a középkori pincékben még a halottak is bevallották. Ennek eredményeként a bírák Thomas Dobyt felakasztották. Másnap a testét áthúzták a városon keresztül, és leteszelték az akasztófara.
Kombinált megtorlás
A halottak kivégzése sok európai országban jellemző volt. Klasszikus példa a halott Oliver Cromwell angliai nyilvános kivégzése. Holttestét, amelyet a Westminster-apátság VII. Henrik kápolnájába temetettek, eltávolítottuk a sírból és nyilvános lefejezték. Aztán a fejet a Westminster Hall tetejére tettek, és a testet lógtak.
Kíváncsi, hogy amikor Cromwell a hírnév zenitén volt, és diadalmasan belépett Londonba, a rómaiak utasításait követve "emlékezett a halálra". A tisztviselő örült, hogy oly sok ember találkozott a védővel. - Ha az állványra vitték volna - válaszolta Cromwell -, nem lennének kevésbé figyelők.
És így történt. A halott Cromwell mészárlása hatalmas tömeget gyűjtött össze. Vele együtt három elhunyt társát elárulta a halál: Henry Ayrton, Thomas Pride és John Bradshaw. Őket is kihúzták a sírból, megpróbálták, kivégezték őket, majd láncra lógtak Tyburnben.
A halottak mészárlásának hagyománya már régóta fennállt Angliában. Tehát a 19. század elején egy bizonyos John Williams-t Anglia fő gazemberének tartották. Kegyetlenségéről és hatalmáról az egész országban vitatkoztak, miután 1811 decemberében két családot meggyilkolt egy ács kalapáccsal az East End Ratcliff autópályán.
Ezen a kalapácson hamarosan kitalálták. A londoni emberek szó szerint megszámolták a nyilvános kivégzéséig tartó napokat, hogy megcsodálják. A gonosz Williams azonban megtévesztette a közvélemény elvárásait, és kivégzésének előestéjén egy börtöncellában lógott.
A népszerû zavargások elkerülése érdekében a hatóságok úgy döntöttek, hogy nem vonják vissza a kivégzést. Az új kapu börtönje előtti téren, nagy tömeggel, a halott Williams-t először felakasztották, majd leeresztették az állványra, eltávolították a furatról, és egy szívszárnyal bevitték a szívébe. És annak teljes garantálása érdekében, hogy ez a gazember soha többé nem emelkedik fel, testét megégették.
Angliában az embereket gyakran kombinált kivégzésre ítélték. Először felakasztották őket, aztán megcsúfolták holttestüket. Például a 15. század közepén Roger Bolinbroke papot először felfüggesztették, majd lefejezték, majd negyedévente részt vettek a Gloucester hercegnő összeesküvésében való részvételéért. Az Angliában felakasztott holttestek lebontása a 19. században folytatódott.
Például 1817-ben a Pentrich Martyers néven ismert lázadók három részét kivégezték ilyen módon. Először felakasztották őket, majd a kivégző levágta a holttestek fejeit és felemelte őket: "Íme, az áruló feje!" Ez volt a fejsz utolsó használata Nagy-Britanniában.
Angliával ellentétben, Franciaországban, a halott uralkodókat nem hajtották végre, de ott kegyetlenül foglalkoztak a király elhunyt gyilkosával. 1589. augusztus 1-jén egy 22 éves dominikánus szerzetes, Jacques Clement egy mérgezett tőrrel lőtt III. Francia király gyomorába Párizs Szent Felhőjének szélén.
Clement meg volt gyõzõdve arról, hogy a király meggyilkolása büntetlenül marad vele, mert Isten akaratát követõen közvetlenül a merénylet után láthatatlanná válik, ami azt jelenti, hogy elkerüli a büntetést.
Nyilvánvaló, hogy Kelemen nem vált láthatatlanná e bűncselekmény után, de meghalt. A király szolgái azonnal meggyilkolták.
Másnap, 1589. augusztus 2-án tárgyalásra került sor egy szerzetes holtteste felett. Az ítéletet közzétették vele: "A fent említett Clement holttestét négy lóval szakítsa meg négy részre, majd égetje el, és öntse a hamut a folyóba, hogy végül elpusztítson róla minden emlékét." Ugyanezen a napon végrehajtották az ítéletet.
Hamis Dmitrij halála
Oroszországban a halottakat nem hivatalosan kivégezték, de időnként lyncsizálták őket. Például a 17. század elején az emberek kivégezték Grishka Otrepiev császári halott testét, aki a történelemben I. hamis Dmitri cár volt.
Pultot hoztak az istállókról, és ráhelyezték hamis Dmitrij holttestét. Aztán a nemesek elhagyták a Kremlt, és ostorokkal megverték a holttestet, ezután elvették az ünnepi álarcra elkészített maszkot, és hamis Dmitrij hasogatott hasára dobták, és egy csövet megragadtak a szájába.
De ezen sem pihentek. Nem sokkal hamis Dmitrij temetkezése után testét kiástak a gödörből, megégették, a hamukat ágyúba töltötték és kirúgták.
Egy másik híres holttest mészárlás volt a Don kozákok menetelő vezérjének, Kondraty Bulavinnak a poszthumális kivégzése. Jurij Dolgoruky herceg után, cári rendelettel felkelést hozott nyolc kozák faluban, lefoglalták és 3000 ezer szökött jobbágyot küldtek korábbi lakóhelyükre.
Ez felháborodást váltott ki a kozákok körében. És akkor ezt a felháborodást Stepan Bulavin vezette. Éjszaka megtámadta Dolgoruky herceget, megölte őt és a vele együtt lévő összes tiszt és katonát, mintegy ezer embert számlálva.
1708. július 7-én a cárhoz hű kozákok körülvették a házat, ahol Bulavin és legközelebbi társai menekültek, és úgy döntöttek, hogy tüzet gyújtanak. Bulavin, látva, hogy a ház nádkal van körülvéve, úgy döntött, hogy nem vár a halálra a tűzben, és pisztollyal lőtt. Később Azovban holttestet haltak meg, levágták a fejét, majd felakasztották. A papok nem temettték el a lázadó testét a helyi temetőben.
Manapság a papság védi a halottakat. Így néhány kilométerre délre a lengyel Gdansk várostól, egy hegy oldalán, egy kriptet vágtak le, ahol az első keresztes hadjáratban részt vevő dicsőséges lovag, Kazimierz Pitsaluski nyugszik.
A szülőföldjén még híresebbé vált az a tény, hogy tűzzel és karddal a pogány törzsek közé ültette Krisztus hitét. Pan Kazimir a legbonyolultabb módon kínozta a foglyokat, amíg el nem kezdtek hinni Jézusban. Az egyik pogányokkal folytatott csatában a csatatéren esett. Az ellenségek a testét a táborukba húzták, ahol darabokat daraboltak és elégettek.
Később fegyveres elvtársaik összegyűjtötték maradványait, és fallal borították egy hegyi kriptabe. A régészek már régóta vágyakoztak arra, hogy bekerüljenek a lovag utolsó menedékébe, sőt 25 ezer dollár jutalmat jelentettek be azoknak, akik segítenek nekik ebben.
Miután megtudták a szándékaikat, II. Urban pápa Lengyelországba érkezett és bejelentette, hogy az, aki megragadja Casimir Pitsaluski békéjét, szörnyű büntetéssel fog szembenézni a földön, és pokoli gyötrelmekkel jár a túlvilágban. Míg a pápai fenyegetés megvédi a lovag kriptajét a meg nem hívott vendégektől.
Oleg ALEXANDROV