A Knossosi Labirintus és A Minotaurusz Mítosza - Alternatív Nézet

A Knossosi Labirintus és A Minotaurusz Mítosza - Alternatív Nézet
A Knossosi Labirintus és A Minotaurusz Mítosza - Alternatív Nézet

Videó: A Knossosi Labirintus és A Minotaurusz Mítosza - Alternatív Nézet

Videó: A Knossosi Labirintus és A Minotaurusz Mítosza - Alternatív Nézet
Videó: A Minótaurosz Története - Történelem & Mitológia 2024, Október
Anonim

Knossos ősi városa, ahol régészeti feltárások zajlanak, Herakliontól 3,1 mérföldre délkeletre fekszik, Kréta központi városában, az Égei-tengeren. A bronzkorban a mínói civilizáció kézművesei építették, akiket a Kréta legendás kréta - Minos-király elneveztek. A minóni kultúra a szigeten körülbelül 1500 évig fennállt: ie 2600-tól. e. ie 1100-ig e. Szíve a XVIII - XVI századra esett. időszámításunk előtt e. Knossos fő attrakciója a Grand Palace - egy hatalmas szoba-, előcsarnok- és udvar-komplexum, amelynek teljes területe 205 278 négyzetláb. Knossosi palota szorosan kapcsolódik Theseus, Ariadne és a Minotaur szörnyeteg görög mítoszához. A Knossosi labirintus legendája, amelyet Daedalus épített a borzalmas félállat, félig ember elrejtésére.egyes kutatók ezt társítják a palotakomplexum elrendezéséhez. Néhány régészeti lelet, amelyet Knossosban és Kréta szigetének más ősi városaiban végeztek, távolról megerősítik az emberáldozat gyakorlását. Megfelelnek a Minotaurusz legenda tartalmának, amely szerint minden évben 14 lányt és fiút hoztak Athénból a szörnyeteghez.

Knossos helyét 1878-ban a krétai kereskedő és antikváros Minos Kalokerinos fedezte fel, aki a palota nyugati szárnyának több szakaszát feltárta. Szisztematikus ásatásokat azonban itt nem hajtottak végre 1900-ig, amikor Sir Oxford Ashmolean Múzeum igazgatója, Sir Arthur Evans megszerezte a földet, és 1931-ig folytatta a kutatást. A Knossos-ban végzett munka során Evans és csapata többek között felfedezték a fő palotát, a nagy minorói város és számos nekrolisz. Evans sok helyreállítási munkát végzett a Minos-palotában (azonban nem érthetünk egyet a kutató által neki adott névvel). Néhány régész még úgy gondolja, hogy a palota jelenlegi megjelenése inkább Evans vad képzeletének eredménye, nem pedig az ókori minoai kultúra emlékműve. Evans után a Knossos-i ásatások költségeit az athéni Brit Régészeti Iskola és a görög Kulturális Minisztérium Régészeti Tanácsa viselte.

A domb tetején, ahol Knossos található, az emberek hosszú ideig éltek: a neolitikum korszakától (ie 7000-3000) a római korszakig. Knossos városának neve a "ko-no-so" szóból származik, amelyet a Linear B-ben írtak, amely a görög írás legrégebbi fennmaradt formája, Krétán és Görögország szárazföldjén használták a XIV – XIII. Században. Don. A B lineáris mintákat a Knossos-i agyagtablettákban találták, ahol a bíróságok írták a munkaszerződést és a közigazgatási határozatokat, különös tekintettel az parfümolajok, arany- és bronztartályok, szekerek és textiltermékek gyártására, valamint az áruk forgalmazására: gyapjú, juh és gabonafélék. Ezenkívül Evans agyagtablettákat talált Knossosban, amelyet egy korábbi és még mindig megfejthetetlen Linear A krétai szkript írt.

Az első minorói palota Knossoson, Kr. E. 2000 körül épült azaz Kr. e. 1700-ig fennállt. e. és egy szörnyű földrengés elpusztította. Ez az esemény befejezi a színpadot, amelyet a régészetben általában a késő paloták korszakának hívnak. Az új palotát (vagy inkább a palotakomplexumot) a régi romjaira építették. Az építkezés a minóni kultúra aranykorának vagy az új paloták korszakának hírnöke. A Nagy Palota, vagy a Minos-palota a minói kultúra legfontosabb eredményévé vált, és Kréta legerősebb városának központjává vált. Az impozáns fa- és kőkomplexum, amely nyilvánvalóan legalább 1400 szobával rendelkezik, közigazgatási és vallási központként szolgált. A Knossosi Palota elrendezése megismétli más hasonló épületeket, amelyek akkoriban Krétában, különösen Festusban - egy városban - léteztek.a sziget központi részétől délre található. A Knossos komplexum azonban kétségtelenül a legfontosabb. A minorói paloták hagyományosan négy szárnyból álltak egy központi téglalap alakú terület körül - a komplexum szívében. A Knossosi Palota minden egyes részlege külön feladatokat látott el. A nyugati részen nekropolisek, számos ünnepi helyiség és keskeny raktárhelyiség volt, pithókkal - nagy kapacitású kancsókkal - megtöltve. A komplexum ezen részén egy kifinomultan berendezett trónterem is található. Itt, egy sor pad előtt egy falba épített kőülés volt, amelyet Arthur Evans a királyi trónnak nevezte. Így jelenik meg a helyiségek neve, amelyek gyorsan felzárkóztak. A komplexum nyugati szárnyának szélén volt a Nyugati udvar. A palotának kifinomultan burkolt külső bejárata volt. Miután az épületek négyszintes voltak,de csak három emelet maradt fenn a mai napig. A komplexumnak ebben a részében volt egy negyed, amelyben nyilvánvalóan a minóniai elit élt, műhelyek, nekropolisek és a minói építészet egyik leglátványosabb eredménye - egy monumentális lépcső volt. A palota más részeiben hatalmas apartmanok vannak, ahol víz terrakottacsöveken folyik keresztül, és valószínűleg az első öblítő WC-k.

A legrosszabb lelet Knossosban a freskók volt - fényűző festmények gipszkartonon a falakon, néha az épületek padlóján és mennyezetén. A freskók hercegeket, gyönyörű lányokat, halakat, virágokat és furcsa játékokat ábrázoltak, amelyekben a fiatalok hatalmas bikák fölé ugrottak. A falfestményeket először töredékekben mutatták be, gyakran az elemek jelentős részének nélkül, de később Evansnek és Pete de Jong művésznek sikerült visszaállítania a freskókat, és a fragmentumokat egyetlen egészbe összeállítva. Később sok vita merült fel az újjáépítés alaposságával kapcsolatban, de manapság nem kétséges, hogy sok freskó vallási és rituális céllal rendelkezik.

A minószi civilizáció virágkorában - 1700–1450-ben. időszámításunk előtt e. A kutatók szerint Knossosban és a szomszédos településeken legalább 100 000 ember élt. Ebben az időben a minói civilizáció központjai két nagy földrengést tapasztaltak, amelyek közül a legpusztítóbb valószínűleg a 17. század közepén történt. időszámításunk előtt e. (bár egyes kutatók legkésőbb ie 1450-ben adnak meg dátumokat). A Krikától 62 mérföldre elhelyezkedő Kikládok szigetvilágának Thira szigetén (modern Santorini) a legerősebb vulkánkitörés a Thira szigetét három részre osztotta. A XV. Század közepén. időszámításunk előtt e. A kereskedelmi útvonalak hálózatának gyengülése és a Görögország szárazföldön gyakori földrengéseket okozó pusztítás következtében a minói civilizáció hanyatlani kezdett.

Valószínűleg a sok szobával rendelkező Minos-palota elrendezése labirintusra emlékeztetett, tehát egyes kutatók úgy vélik, hogy ez volt a lendület a Minotaurusz és Theseus legendájának megteremtéséhez. A mítosz lényege, hogy Athénban Theseus hallotta a véres tisztelgésről, amelyet Kréta Minos királya követelt azért, mert az athéniak megölték fiát. Ez abban állt, hogy hét fiatal férfit és hét ártatlan lányt szállítottak Athénból Krétára minden évben, hogy a Minotaurusz felfalja - egy szörnyű félbika, félig ember, egy szörnyeteg, amelyet a nagyszerű Daedalus építész tervezett labirintusba zárnak. Sokkolt, Theseus önként válik az éves adomány részévé, és megöli a Minotaurust. De mielőtt a többi áldozattal együtt menne Krétára egy fekete vitorlás hajón, Theseus megígéri az Aegeus apját: ha sikerül megölnie a Minotaurust,visszafelé a fekete vitorlákat fehérre cseréli - ez azt jelenti, hogy Theseus biztonságban és megbízhatóan maradt. Minos király, Ariadne lánya beleszeretett Theseusba, amint felszállt a partra, és vállalta, hogy segít megölni a Minotaurust.

Ariadne megadta Theseusnak egy selyemszálgolyót, amellyel a hős a szörny megölése után megtalálta a labirintust. Együtt visszamentek Athénba, de miután megálltak Naxos szigetén, Theseus, a Dionüszosz isten parancsára, otthagyta Ariadnét. Szomorúan elfelejtette apjának ígéretet, és nem cserélte le a fekete vitorlákat. Aegeus király azt hitte, hogy fia meghalt, és egy szikláról dobta magát a tengerbe.

Promóciós videó:

Knossossal kapcsolatban álltak Theseussal és a Minotauruszral, és sokkal később, amikor a minói kultúra megszűnt. Ezt a verziót pénz is megerősíti, különösképpen a Knossos ezüst érme, 500-413. időszámításunk előtt e. Az egyik oldalon futó Minotaurust, hátulján egy labirintust ábrázolja. Egy másik érmén a labirintus hátterében találkozunk Ariadne fejével. A Minotaurusz és a labirintus képei különösen népszerűek voltak a római korszakban. A Knossosi labirintust az akkori sok mozaik rajz rajzolta. Ezek közül kétségtelenül leglátványosabb egy 5. századi rajz, amelyet egy mai római villában találtak a mai Salzburg közelében (Nyugat-Ausztriában). Egyes kutatók azonban úgy vélik, hogy a Minotaurusz legendája semmi köze sincs a Knossosi palota építészetéhez. Figyelembe veszik a labirintus különbségeit, amelyek egy átmenetből állnak a központból,és sok mozdulattal egy labirintus. Valószínűleg egy járatú labirintről beszélünk, amely az élet és a halál rejtélyeinek szimbóluma. Ez a verzió egy vallási szertartással társul, amelyben a labirintus közepén várakozó Minotaurusz személyre szab egy bizonyos titkot, amelyet mindannyiunk szívében tárolnak.

Az athéni fiúk és lányok történetét, akiket Knossosba küldtek, hogy feláldozzanak a Minotauruszra, mindig csak mítosznak tekintették. A régészeti leletek azonban részben megerősítik ezt a félelmetes legendát. 1979-ben 337 emberi csontot találtak a Knossosi palota komplexum északi szárnyának alapjain. Megállapítást nyert, hogy ezek legalább négy ember és a gyermek csontjai. További vizsgálat során félelmetes részletek derültek ki: ezek közül 79 maradt egy éles pengével. Lewis Binford csontszakértő azt állítja, hogy a jelölések a test elválasztásakor maradtak. Az a feltételezés, hogy a hús csontokkal való eltávolítása a temetési szertartás részét képezi (nem minden húst távolítottak el, hanem csak nagy darabokat), a bristoli egyetem klasszikus régészeti professzora, Peter Warren, aki az ásatáson részt vettarra a következtetésre jutott, hogy a gyerekeket úgy tűnt, hogy feláldozták, sőt még megették.

Knossostól mindössze 4,3 mérföldre délre, az Anemospilia négycsarnoki szentélyében (amelyet J. Sakellarikas első ásatása itt volt 1979-ben) találtak egy másik lelet emberi áldozatot. A palota nyugati csarnokának vizsgálata során a régészek három csontvázat találtak. Az első egy 18 éves fiú tartozott, aki jobb oldalán, a szoba közepén egy oltáron feküdt, összehúzott lábakkal és egy bronz tőrrel a mellkasában. Az oltár közelében volt egy oszlop, amelynek alapja körül egy csatorna volt, látszólag az áldozat vérének az ürítéséhez. Egy elhunyt fiatalember csontjainak vizsgálata kimutatta, hogy vérvesztésben halt meg. A szoba délnyugati sarkában egy 28 éves nő maradványait fedezték fel a padlóra, és az oltár közelében egy 5 láb-9 hüvelykes csontvázat találtak.egy 40 év alatti férfi tulajdonában van. A férfi karja megemelkedett, mintha meg akarta védeni magát, és a bukott kőműve megtörte a lábát. Egy másik csontvázat találtak az épületben, amely annyira sérült, hogy lehetetlen azonosítani. A templomot Kr. E. 1600 körül tűz pusztította el. e., amelyek valószínűleg földrengés eredményeként merültek fel. Nyilvánvaló, hogy ez a három ember a tetőtörmelék és a külső falak kőműve alatt halt meg, és a fiatalember valószínűleg addigra már meghalt.ez a három ember a tető törmelékének és a külső falak kőműveinek alatt halt meg, és a fiatalember addigra valószínűleg meghalt.ez a három ember a tető törmelékének és a külső falak kőműveinek alatt halt meg, és a fiatalember addigra valószínűleg meghalt.

A régészeti bizonyítékok megerősítik, hogy az emberi veszteségek nem voltak széles körben elterjedtek a krinói minoai-szigeten. A bemutatott példák inkább kivételek voltak, és a nehéz időkben, valószínűleg a szeizmikus tevékenység során, az istenek kedvére tett kétségbeesett kísérletekkel magyarázhatók. És az a tény, hogy gyermekeket, fiúkat és lányokat áldoztak mind Knossos északi szárnyában, mind az Anemospilia templomában, emlékeztet arra a hét srácra és hét lányra, akiket állítólag Athénból a Minotauruszig áldoztak. A Knossosi labirintus legendája talán azért merült fel, mert instabilitás időszakában kellett az emberáldozat gyakorlására, amikor egy egész közösség biztonsága veszélybe került.

B. Houghton. "A történelem nagy titkai és rejtélyei"