Az 1054-es ökumenikus tanács előtt, a nagy schizmus előtt Kievan Rus-ban ugyanazokat a szenteket tisztelték, mint Európa többi részén. Oroszországban szenteknek nemcsak az apostolokat, a keresztény keresztény mártírokat és a kiváló egyházi vezetõket tartották szenteknek, hanem számos pápát és néhány nyugati királyt is. 1054 véget vet ennek. Az utolsó oroszországi elismert nyugati szent Saint Olaf volt.
Amikor Kievan Rus elfogadta a kereszténység görög változatát, az egyházi dogmákkal együtt, megkapta a már létező szentek teljes listáját, akiket az ortodox világban tiszteltek. Ebben a listában természetesen nemcsak az apostolok és a korai egyház vezetõi szerepeltek, hanem mindenki, aki közremûködött a tan elterjesztésében, az egyház szerkezetének kialakításában, a kánon összeállításában, vagy hozzájárult az egyházi dogma kialakulásához. A lista hosszú volt. Valóban, 988-ra a kereszténység csaknem ezer éve létezett.
Mártírok a hitért
Természetesen e listából nem minden szentek sikerrel gyökerezik Oroszországban. Nem csak velünk, hanem az egész keresztény világban is ez volt a helyzet. Ha a latin országokban Sevilla Isidore-t tisztelték, akkor az ortodox John Damascene-ben. De Konstantinápoly, végtelenül távol Írországtól, felvette például a Szent Patrikot, aki azonnal Szent Patrikrá vált. Itt vezették be Verulam Albant, máskülönben a brit Albániát, akit a római Nagy-Britanniában való hit miatt kivégeztek, valamint Aaron és Julius - szintén a brit szentekből. A tisztelt szentek között szerepelt a mediánok olasz ambrózisa és az egyiptomi kolostor alapítója, Nagy Pachomius. A pápák, bár a Róma és a Konstantinápoly közötti kapcsolat mindig sok kívánnivalót hagytak, szintén szerepeltek a listán. Sőt, Vladimir Svyatoslavich, az apja keresztelője még Kijevbe is hozta Szent Kelemen emlékeit, az első pápák egyikét,akit akkoriban az apostoli embernek hívtak. A tisztelt szentek között volt még Nagy Gregory pápa (Dvoeslov) és Agathon, akik a 6-7. Században anélkül harcoltak, hogy hasuk megfékezték a Konstantinápoly pátriárkáit!
A kijevi egyház, a Konstantinápoly alárendeltje mellett, nagy óvatossággal és szigorúan a bizánci parancsok alapján követette szenteinek felszentelését. Elsőként kapta meg ezt a megtiszteltetést Szent Olga, Vlagyimir herceg anyja és maga Vlagyimir Svájtoszlavics. Még az egyházak szétválása után is maradtak a katolikus szentek listáján - mint például Russkaya Olga és Nagy Vlagyimir! Az orosz kereszténység két évszázadában azonban a hercegek közül néhányat kezeletlenítettek. Askold és Dir - azok, amelyeket Oleg herceg határozott; testvér Svyatoslav Uleb, akiről szinte semmit sem tudnak, valamint Borisz és Gleb hercegek-mártírok.
A szerencsétlen norvég király, Olaf Haraldsson szintén megcsúszhatott a kanonizálás „tűjének szemén” egyetlen templomban 1031 és 1054 között.
Promóciós videó:
Viking
Úgy tűnik, hogy érdekel valami norvég király? De Olaf, aki később Saint becenevet kapott, közvetlenül kapcsolódik az orosz történelemhez. Életrajza megérti, milyen szorosak és összetettek voltak a Kijev-Rus kapcsolat a szomszédos skandináv országokkal.
Olaf, Harald Grenske fia, a kis "proto-királyság" Vestfold királya Dél-Norvégiában, Norvégia első királyának, Harald Pre-Red-hajúnak a leszármazottja, 995-ben született Ringerikben. A sagák szerint soha nem ismerte apját, mert szörnyű halála után született. Egy nagyon romantikus történet kapcsolódik ehhez. Harald feleségül vette Acre-t, Gudbrand Cool lányát, de inkább a katonai kampányok és más nők iránt érdeklődött. Tehát, miután megkötötte a csomót a kijelölt menyasszonnyal, Harald azonnal kapcsolatba kezdett Skagul Toast lányával, aki nagyon gazdag és boldogan özvegy volt. Harald úgy döntött, hogy elhagyja Asta-t, és feleségül veszi Sigrid-t. De az özvegy kiderült, hogy nagyon nehéz karakterű. Nem tetszett neki, milyen könnyű volt készen arra, hogy elhagyja terhes feleségét. Elutasította, Harald utána rohant - meggyőzni. Aztán gondoskodott nagylétére a szülei (és nem csak Harald, aki a gazdagságot áhította) nagyszabású ünnepséget, majd, akárcsak Olga hercegnőnk, bezáratta az ajtókat és égette azokat, akik nem teljesítették ott a választást - szegény Harald és néhány Novgorodból származó Vsevolod volt köztük … Tehát Olaf szülő nélkül maradt, édesanyja Asta azonnal feleségül vette Sigurd Syr-et, és öt testvérből született Olafban. Érdekes, hogy Sigurd Cheese és Asta együtt 998-ban elfogadták a kereszténységet.hogy Sigurd Syr és Asta együtt 998-ban elfogadta a kereszténységet.hogy Sigurd Syr és Asta együtt 998-ban elfogadta a kereszténységet.
Sigurd úgy viselkedett vele, mint a saját fia. És valószínűleg boldog volt a gyermekkorában. Legalább ez a család nem ismerte a szegénységet. Sigurd nagyon gazdag volt. De már 12 éves korában Olaf folytatta első katonai kampányát, mint egy igazi viking. Megtámadta a Saaremaa sziget lakosait, és sikerült legyőzni őket. Ugyanebben az évben megtámadta a finneket, de nagyon sikertelenül. Három évvel később, 15 éves korában részt vett Canterbury ostromában. Harcolt a Baltikában, Dániában, Angliában. És még részt vett a trón visszatérésében az Ethelred angol királynak. És hazafelé barátkozni kezdett a Hódító Vilmos apjával. Rouen-ben ott ünnepélyesen megkeresztelkedtek. Az összes serdülőkorát és ifjúságát háborúkban töltötte. Már 20 éves volt. Ideje átvenni a hatalmat a saját kezébe.
keresztény
Visszatérve Norvégiába, hadsereget gyűjtött és királynak nyilvánította magát. Külön ajándékot is hozott Norvégiába - Grimkel püspök. Pár évig megbékélte az elégedetlen kiskorúkat, teljesen legyőzte Svein grófot, alapított egy új várost, figyelemreméltóan beépült a trónba, visszatért hatalomra az norvégoknak az Orkney-szigeteken, feldúlt Dánia partjait, örök békét kötött Svédországgal és folytatta országa kereszténységét. Személyes életében azonban egyáltalán nem volt olyan simán.
Olaf király szerelmes lett. És a svéd Olaf király lánya, neve, neve Ingegerda viszonozta, ami ritkán fordul elő dinasztikus házasságok megkötésekor. Úgy tűnik, hogy az összes kérdést már megvitatták, és 1018 őszén a fiatal király az államok közötti határ felé haladt, ahol ünnepélyes találkozót kellett tartani. Sajnos hiába várt. A menyasszonyt nem hozták. Aztán megtudta, hogy a svéd király meggondolta magát, és jövedelmezőbbnek találta a lánya és a Novgorodi herceg, Jaroszlav közötti szövetséget - így jelenik meg az orosz szál ebben a történetben. Nyáron Ingigerdat Novgorodba vitték. És Olafnak nem volt más választása, mint teljesíteni a békeszerződés feltételeit - feleségül venni korábbi menyasszonyának, Astridnak a testvérpárját. Ebben a házasságban, amelyet kívánságok ellen kötöttek, volt lánya, Wolfhild. Nem tudjuk, mennyire szerette a lányát, de a fia, Magnus,Az Alfhilda angol ágyasa született, a part olyan, mint a szemének alma.
Tisztelt vesztes
1027-ben ismét meglátta feleségét. Most nevét Irinanak hívták, mivel ez jobban ismert volt az orosz fül számára. És neki, Olafnak, a félelem nélküli királynak, három éves fiával kellett elmenekülnie az országából, elmenekülve a nagy dán dán király hatalmas hadseregéből, aki az egész világot meg akarta hódítani. Knut rávetette az oldalára mindazokat, akik elégedetlenek voltak Olaf szabályával, és elfoglalták az országot. Most a norvég király volt. Novgorodban Olaf találkozott Irina férjével, Jaroszlavmal. Kényszerítették, hogy elfogadja feleségének legközelebbi rokonát. A sagákban leírtak szerint még barátok is voltak. Noha, ahogy ugyanazon szagokban mondják, Olaf és Ingigerda közötti szenvedély megújult lendülettel felrobbant. Ez azonban nem akadályozta meg Olafot, hogy visszatérjen a szülőföldjébe, hogy visszakapja trónját. Magát is akarta magával vinni, de Ingigerda rábeszélte, hogy hagyja őt Gardaricban.
1030 télen Olaf visszatért Norvégiába. Sikerült összegyűjteni a zászló alatt valamivel több, mint 3,5 ezer embert. A Nagy Cnut serege majdnem ötször nagyobb volt. Az 1030. július 29-én zajló Stiklastadir-csatában Olaf hadserege szörnyű vereséget szenvedett, amelyben szinte az összes norvég meghalt, köztük maga Olaf is. A lábában az első seb Thorstein volt, a második - lándzsával a gyomorban - Thorir, a harmadik - végzetes - karddal a nyakában - Calv Arnasson. A dánok tiszteletben tartották a legyőzött ellenséget. A testét egy homokos dombba temették el.
A norvégok csak a dán megszállás minden örömével szembesülve kezdték gyászolni királyukat. Egy évvel később, 1031 augusztus 3-án úgy döntöttek, hogy áttemetik a királyt a Nidaros-i Szent Kelemen templomában. A test, amint a legendák mondják, elpusztíthatatlan, és egy csodálatos forrás ereszkedett ki a dombról. E csodák nélkül Ön maga is megérti, hogy a kanonizálás nem megengedett. Tehát, miután megkapta a szükséges szentség-visszaigazolást, Grimkel püspök, a király által behozva, felszentelte őt. Noha Róma hivatalosan csak 1164-ben hajtotta végre a teljes kanonizálást.
És Oroszországban Szent Olafit szinte rokonnak tekintették. Végül is a Jaroszlav herceggel barátkozott, csodálta a feleségét, és a legértékesebb dologra - a fiára - bízta meg ezt a családot. A fia, Olaf Ingigerde hagyta el, öt évvel később a Jó Magnus norvég király lett.
Magazin: A történelem misztériumai №1 / 2. Szerző: Mihail Romashko