Az orosz népi szórakoztatás néha, mint mondják, nem a szív gyengesége volt. Ennek jó példája a medve szórakozás.
Jégcsali
A medve móka az ősidők óta létezik Oroszországban. Ezeket a szórakozásokat az emberek szerették, a 16. századtól kezdve pedig a királyi bíróság.
A medvékkel való szórakozás, mondhatnánk, három műfajra oszlott: csali, harci és komédia.
A szórakozás legfélelõsebb formája a zaklatás. Leggyakrabban különleges eseményekre, ünnepnapokra. A medvecsalikat például a Shrove kedden lehetett nézni. Jacob Reiten-fels, a kurland utazó és a pézsmakönyvről szóló könyv szerzője emlékeztet arra, hogy egyszer a Moszkva folyón „a jégen” üldözték a fehér szamojéd medveket a brit és más szörnyű kutyák ellen. Ez a jelenet nagyon mulatságos volt, mert a medvék és a kutyák sem tudtak állni szilárdan a lábukon, és megcsúsztak a jégen."
Az üldözés rendszerint „orrpofákat” vagy „meztelen csigákat” jelent - egy ősi orosz kutyafajtát, amely manapság másutt nem található. Mordashi híres volt a halálos kapcsolatuk miatt. Előfordult, hogy a medvét a különböző oldaloktól a fülekhez megragadták, és a földre csapva azt kinyújtották, mint egy negyedik.
A medve ellen folytatott harc véres látvány, amely korunkban nem valószínű, hogy elcsábít senkit. De a királyi udvarban a medveharcok a Szörnyű Iván ideje óta népszerűek.
Promóciós videó:
Íjászok, tisztviselők, fiúkú gyermekek egyetlen harcban megpróbálták szembesülni az erdei fenevaddal, hogy megmutassák az ügyességüket és az erőt. A szórakozás különösen népszerű volt a királyi vadászati út szolgái között - vadászok, vadászkutyák, vadászkutyák. Néhányuk számára a harc élet kérdévé vált. Így Pjotr Molchanov vadász több mint 30 éve „elment a medvéhez”.
Orosz gladiátorok
A csaták fallal vagy árokkal elválasztott területen zajlottak, úgy, hogy az ellenfél egyikének sem sikerült elmenekülnie az előadás során. Egy katona került a kör közepére, és egy jel után medve elengedésre került a pórázból. Egy embert megtámadva a fenevad felállt a hátsó lábán, és ordítással rohant az ellenség felé. A harcosnak gyorsan reagálnia kellett, hogy a helyes pillanatot kitalálva egy lándzsát dobja a medve mellkasába.
A ragadozó dühösen szenvedett a fájdalomtól, és még inkább a lándzsára hajolt, amelynek eredményeként vasvége egyre mélyebbre hatolt a medve mellkasába. A medve az oldalára esett, amikor a lélek szakadt és a földre vért szórott.
- Gyakran előfordul - emlékeztette vissza az angol angol Giles Fletcher -, hogy a vadász hibát követ el, és az ádáz vadállat vagy egyszerre megöli, vagy fogaival és karmaival elbontja. Ha a vadász jól ellenáll a medve elleni harcnak, akkor a cár pincéjébe vitték, ahol részegbe esik a szuverén tiszteletére, és ez az egész jutalma azért, hogy életét a cár móka miatt áldozta fel."
Nem orosz gladiátorok? És meglepő módon önkéntes. És a díj őszintén szólva nem lenyűgöző. Igaz, a medveharcban meggyilkolt családokat a királyi támogatás tartotta.
Nem mindenkinek tetszett a móka. A "Domostroy"-ban az ilyen szórakozásokat "démoni vagyonnak" és "undorító cselekedeteknek" ítélték el, és a Nyizsnyij Novgorod papjai petíciót írtak a pátriárkához, elítélve "a gonosz démoni örömöket". Ennek eredményeként 1648-ban Alekszej Mikhailovics cár rendeletet bocsátott ki, amely hivatalosan megtiltotta a medve szórakozását.
Ennek ellenére az előadások, szórakoztatva és szórakoztatva az embereket, folytatódtak - nem volt olyan könnyű elhagyni az évszázados hagyományt. A gyakorlatban a törvényeket mindenütt megsértették, és a hatóságok szem elől nézte ezeket a jogsértéseket.
A Protopop Avvakum az "Élete" című részében elmondja, hogy 1648-ban a bufonok és a "táncoló medvék tamburinokkal és domrákkal" kerültek Lopatitsába. A felháborodott, "Krisztus féltékeny" fejedelmese kiűzte őket, eltörte a hari (maszkokat) és a tamburinokat, sokuknak egyet, és két nagy medvét vitt - egyet sérült meg, a másikat pedig szabadon engedte."
Éppen akkoriban repült el Vaszilij Šeremetev vajdaság, akinek a medve szórakozásának sérült szervezői Avvakum önkényességét panaszolták. Šeremetev eleinte kissé megcsókolta a papot, majd amikor Avvakum nem volt hajlandó megáldni a kormányzó fiát, aki bajusz és szakáll nélkül sétált, a levéltészt a Volgába dobta, annyira, hogy majdnem megfulladt. És találtam egy kaszát egy kőn, emlékszem, a medvék miatt.
Forró edzés
A medve szórakozás komédia műfajában különös szerepet kaptak a vezetők, akik maró megjegyzéseikkel, mondásaikkal és mondásaikkal szórakoztatták az embereket. A szelíd medvékkel zenekarok orosz városokon és falvakban sétáltak, és örömöt keltették az emberek körében.
„A vezető érkezése a medvével” - írta Dmitrij Rovinsky, a legérdekesebb mindennapi vázlatok szerzője - „korszakot jelentettek az ország vidéki életében, minden úgy ment, hogy megfeleljen vele - mind a régi, mind a kicsi; még Anofrevna nagymama, aki már öt éve nem jött le a tűzhelyről, és fut.
- Hol vagy, öreg gazember? - kiáltja utána a mester.
- Ó, papok - sóhajt Anofrevna -, szóval nem fogok látni egy medvét? - és daráljuk tovább."
A legjobb szórakozók a királyi udvarban végződtek. Átkutatták őket az ország egész területén, külön leveleket küldtek a régióknak. És a 17. században Smorgon városában egyáltalán megalapították a "Smorgon Akadémiát" - a medvék kiképzésére szolgáló speciális iskolát.
A kiképzésre a következőképpen került sor: két vagy három fiatal medvét egy réz aljú ketrecbe helyezték, amelyet mély lyukba engedtek le. A gödör alján a kefét és az elhalt fát tüzet gyújtották, ami a ketrec alját melegítette. A fájdalomtól az állatok hátsó lábaikon emelkedtek, amelyeket - az elülsőekkel ellentétben - korábban hármas cipőben fektettek. Amikor az alja még melegebb lett, a kölykök elkezdtek mancsról a mancsra váltani. Ebben a pillanatban kezdte az edző kopogtatni a tamburint. Az ilyen gyakorlatok naponta egy-két hónapig folytatódtak, a hallgatók képességeitől függően.
Ezután a medvéket engedték el a ketrecből, és a vadászat folytatta a vadonban. Azok a medvék, akik különösen keményen próbáltak, jutalmat kaptak - darab kenyeret vagy sárgarépát.
De az "oktatási intézkedések" sem ért véget. A medvék fűrészelték a karmaikat és fogaikat, egy gyűrűt hajtottak át az orrán és az ajkán, amelyeken az oktató szükség esetén képes volt az állatot húzni, fájdalomjelzést adva. Azok a medvék, akik nem a legjobban viselkedtek, szörnyűbb büntetéssel szembesültek - kihúzták a szemüket.
Íj egy söröskorsóért
A szórakoztató medvék, akik a komédia műfajában játszottak, népszerûen „tudósoknak” hívták. És úgy tűnik, hogy jól megérdemelték. 1771-ben egy cikk jelent meg a Szentpétervári Közlönyben, amely leírja a két medve teljesítményét, amelyet a parasztok Kurmysh-ba szállítottak.
A cikk szerzője csodálta az állatok tanulását és 22 pontban sorolta fel képességeiket. A medvéket és a pisztolyt megtisztították a szemétől, és parodizálták a bírókat és a katonákat, és a tükörben megmutatva falusi lányokat ábrázoltak és megmutatták, hogyan lopják el a gyerekek borsót. Ugyancsak udvariasan elfogadták az emberek sör és vodka bögréit, és miután az aljára megitatta őket, udvariasan meghajoltak.
Fokozatosan azonban az ilyen szórakozás elhalványult. 1861 után az orosz emberek élete gyorsan megváltozott. Megjelent az állatok védelmét szolgáló társaságok, a Szenátus kiadott egy másik rendeletet, amely betiltotta a medve szórakozását. A férfiak száma Oroszországban nőtt, és a cirkusz nagy népszerűségnek örvend.
A cirkuszi állatok kiképzése azonban nem sokkal humánusabb, mint az őseink gyakorlása.
Asya KOKORINA