Évtizedek ásatása után a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy „a Szentírásban leírt nagy események soha nem történt meg” - írja Vannuccini a La Repubblica-ban írt cikkben.
Ki pusztította el Jerikó falait? Ma Izraelben sokan azt mondanák, hogy ez a régészek munkája volt - legalábbis a falakat "lebontották". Az izraeli régészek sokéves munkájának eredményeként a Szentírásban leírt események helyén nyert adatok radikálisan különböznek a Biblia által elmondottaktól.
Tehát például nem az izraeli papok játszották hét napig a falakat és trombitáik hangjaival elpusztították Jerikó falait. Egyszerűen nem voltak falak, írja a cikk szerzője. Kanaán, az izraeliták ígéretének földje, a települések nem voltak „nagyok”, ahogy a Biblia mondja, és nem voltak körülvéve a mennyekbe emelkedő falak.
„Ezért a hódítók hősiessége, akik állítólag a kanaaniták felsőbb hatalmaival harcoltak, nem más, mint teológiai újjáépítés, amelynek nincs tényszerű alapja” - mondja Zeev Herzog, a régész, a Tel Aviv Egyetem Régészeti Tanszékének egyik legismertebb professzora. „Így minden megállapításunk alapján a régészet, a bibliai tanulmányok és a zsidó történelem legtöbb tudósa egyetért abban, hogy a Bibliában leírt események nem történeti tények. Ezek a legendák, csakúgy, mint a Romulus és Rem legendája. Ez egy igazi tudományos forradalom."
„A régészet az 50-es és 60-as években nemzeti hobbi lett” - mondja Herzog. - Az új nemzetek támogatást keresnek a régészetben a nemzeti egység megerősítése és az ország helyreállítása érdekében. És a bevándorlók gyermekeinek ki kellett alakítaniuk kapcsolatot az őseik földjével. Ez egy kollektív hobbivá vált, ezért régészvé váltam."
- Tehát ásottunk és ásottunk. Fokozatosan kezdtek megjelenni az első ellentmondások. Végül ezek a feltárások ahhoz vezettek, hogy világossá vált: az izraeliták soha nem voltak Egyiptomban, soha nem sétáltak a sivatagban, soha nem hódították meg a földet, hogy később átadhassák Izrael tizenkét törzsének. A zsidó történelem egyik központi eseményét sem erősítette meg az, amit találtunk - mondja a tudós. "A kivándorlás például csak néhány családot érinthet, amelyek történelmét később kibővítették és teológiai okokból" államosították "."
Ez a hangos forradalom küzd annak érdekében, hogy együtt éljen a kollektív tudatban - mondja a professzor. A Bibliába mindig hitt személyek számára a legnehezebb pillantás a történelmi dokumentum volt, amely szerint Dávid és Salamon nagy királysága, amely a Szentírás szerint Izrael népének politikai, katonai és gazdasági hatalmának legfőbb pontjává vált, a királyság, amely a Királyok könyve szerint, amely az Eufratisz partjától a Gázáig terjed, Herzog szavai szerint "a valóságnak nem megfelelő historiográfiai konstrukció".
„A Dávid és Salamon Királyságának nagysága epikus, nem történelmi. Ennek talán az utolsó bizonyítéka, hogy soha nem tudtuk, hogy hívják - mondja Herzog. - Jeruzsálemet mind feltárták. A ásatások lenyűgöző mennyiségű anyagot hoztak a Dávid és Salamon egyesített királyságához vezető és az azt követő időszakokból. Semmi sem igazolja a Királyság létezését, sem egyetlen agyagdarab.
Promóciós videó:
És ez nem azt jelenti, hogy a régészek rossz helyre néztek. Számos tanúvallomást kaptunk arról, hogy Dávid és Salamon ideje alatt Jeruzsálem nagy település volt, ahol nincs központi templom vagy királyi palota. Dávid és Salamon a törzsi fejedelemségek fejei voltak, amelyek kis területeket irányítottak: Dávid Hebronban, Salamon Jeruzsálemben. Ugyanakkor különálló állam alakult ki a Samaria dombjain. Izrael és Samaria eredetileg két különálló, időnként háborúzó királyság volt."