Tudjuk, hogy "a varangoktól a görögökig", emlékszem arra, hogy az orosz történelem az egyik fő történelmi koncepció szerint a varangiaiakkal kezdődött. Ők voltak az orosz államiság eredete.
Rurik
Állapot: a Rurik-dinasztia és az orosz államiság alapítója.
Ebben a rangsorban természetesen a legendás király túllépi a versenyt. Novgorodiait, Krivichi, Meryát és Muromot hívták Oroszországba 862-ben válságkezelőként. Nem ismeretes, hogyan birkózott meg Rurik a rá ruházott feladatokkal, de rögzítik, hogy néhány év uralkodása után a Novgorodusok morogni kezdtek: "… megsértette a Novgorodiakat, mondván:" mintha rabszolgának lenne ránk, és rengeteg gonoszt szenved, hogy minden lehetséges módon elkerülje Rurikot és az ő fajtáját."
Ez azonban nem akadályozta meg a varangi királyt abban, hogy megtartsa hatalmát és az orosz nagyhercegek és cárok dinasztiájának alapítójává váljon, amelyet csak a 16. század végén szakítottak meg. Még nem világos, miért hívták a Novgorodians Ruriknak. Nem világos, hogy az emberek melyik király volt. A modern történészek össze vannak zavarodva a vallomásokban: egyesek úgy vélik, hogy Rurikunk és a jitlandi dán kalóz Rurik egy személy, mások akár szlávnak is tartják.
Oleg
Promóciós videó:
Állapot: az „orosz városok anyja” atyja.
Ő a prófétai Oleg. Rurikkal versenyez annak jogáért, hogy az ókori orosz államiság alapítójának lehessen tekinteni. Rurik helyére Novgorod uralkodójának halála után került. Rurik fia, Igor hivatalos gyámja volt. Nyilvánvalóan sokkal ambiciózusabb és agresszívebb volt, mint a királyi dinasztia alapítója. Ő volt az, aki elfogta Kijevét, véget vetve más varangiaknak és kijevi hercegeknek (Askold és Dir) együttesen. Ő volt az, aki kijelentette "orosz városok anyjának". Ugyanakkor nem volt elégedett Ukrajna jövőbeli fővárosával. 907-ben, 2000 hajóval, összesen 40 harcosnal felszerelve, Oleg ellátogatott a rómaiakhoz. Annak megakadályozása érdekében, hogy Konstantinápoly az orosz városok új anyává váljon (vagy apa, vagy nagybátyja), a bizánciak meglehetősen súlyos kártalanítást írtak alá Oleg javára.
Oleg furcsa és meglehetősen ostoba körülmények között halt meg. Egy évvel később eszébe jutott az elölt ló, amelynek koponyájából a vipera kimászott és befejezte a herceg dicsőséges karrierjét. Ezt a történetet ragyogóan írta le Alekszandr Szergejevics Puškin a "Prófétai Oleg dalában".
Rejtély marad, miért hívták Olegot "prófétának" (vagyis a jövő ismeretének). Az egyik változat szerint a herceg ilyen becenevet kapott közvetlenül a bizánci 907-es hadjárat után, amikor a herceg megtagadta a foglyul ejtett görögök által bemutatott mérgezett ételt (ez egy látó ajándéka). Másrészt Oleg szereti a varázslatot, és nemcsak a legfelsõbb uralkodó és a század vezetõje, hanem egy varázsló feladatait is ellátta.
Igor
Állapot: Maximum bántalmazott orosz herceg.
Igor folytatta Olegi munkáját - tiszteletet gyűjtött a szomszédos népek részéről. Nem olyan sikeresen csinálta. Igor kezdetben nem tudta meggyőzni a bizánciakat - ennek eredményeként flottáját "görög tűz" égette el. Igaz, hogy a herceget megtiszteltetés számomra, hogy bekerült a "Bíróság" bizánci enciklopédikus szótárba, amelyet a 10. század végén kezdtek összeállítani. De Igor végzetes kudarca a Drevlyan törzs tisztelegésének a gyűjtése volt. Mivel a közeljövőben nem kellett számolni a drevlyaiak saját enciklopédia közzétételéről, Olga úgy döntött, hogy egyszerűen elpusztítja a drevlyai vének és elégette fővárosát.
Askold és szarvas
Állapot: Gyöngyök és ékszerek ismeretei.
Valójában ez két különálló ember, de egynek tekinthető. A korai orosz történelem fő vesztesei. Rurik volt munkatársai, a 866-os Konstantinápoly elleni első varangi kampány veteránjai csendben uralkodtak Kijevben, amíg a próféta Oleg úgy döntött, hogy őt „orosz városok anyjának” fogja tenni. Oleg 882-ben flottájával közeledett Kijevhez. Akkor még nem viselte a Próféta becenévet, de még mindig volt bizonyos ravasz. A király csapata egy részét a partra szállította, miután megbeszélte a titkos cselekvési tervet. Maga, betegnek tett, a hajóban maradt, és értesítést küldött Askoldnak és Dirnek, hogy sok gyöngyöt és ékszert hord. Amikor a kijevi hercegek felszálltak a hajóra, hogy kiértékeljék az árukat, Oleg bemutatkozott, és bemutatta társát: "Én Oleg fejedelem vagyok, és ez Ryurikov Igor fejedelem." És vége lett.
Sineus és Truvor
Állapot: "Saját család" és "Saját csapat".
Rurikkal együtt Oroszországot uralkodni jöttek. A régi történelem szerint Sineus lett a Beloozero vezetője, Truvor pedig a szláv Krivichi törzs vezetője. A történészek azonban egy kissé elrontották a gyönyörű legendát. Megjelent tehát egy verzió, miszerint a "Sineus" eltorzult óvörös "fajta", a "Truvor" pedig "hűséges csapat". Kiderül, hogy Rurik nem testvéreivel jött, hanem klánjával és hadseregével.
Szvatoszláv
Állapot: "Nagy Sándor ókori történelemünkben."
Az Oroszországot körülvevő népek között "felháborítónak" hívták. Szinte nem Stanislav szerint az „Én megyek érted” kifejezés következett, amely után az egész államformációk eltűntek a Föld arcáról, mint a Khazar Kaganate. Svájtoszlav Igorevicsról ismert, hogy "Pardushoz hasonlóan" (mint egy leopárd) sétált, bizánci módon sikeresen zaklatta a bolgár királyságot, és a pecsenegiek csapdájában ölték meg őket, aki koponyájából ünnepi tál készítésére bort ivott. Jó volt a harcban, bármilyen kényelmetlen volt (csupasz talajon aludt egy feje alatt egy nyereggel), arrogáns volt a keresztények felé és önmagában áldozatot tett Perunnak. A bálványnak azonban meg voltak saját tervei Szvjatoslavra vonatkozóan: visszatérve a következő kampányból, a herceget a péchenegek felkeltették. Miután Svájtoszlav Igorevics-szel végzett, a sztyeppe lakosai ünnepélyes tálat készítettek koponyájából iváshoz. Különösen,a Pechenezh Khan Kurei és felesége speciális főzetkészítést készített ebből a „hajóból”, hogy fiaik ugyanolyan bátorak legyenek, mint Szjatoszlav.
Vladimir
Állapot: Az egész Oroszország baptistája.
Svyatoslav fia átvette apjától az összes varangi bátorságot, valamint a pogány istenek iránti szeretetet. De egy bizonyos ponton Vladimir Krasnoe Solnyshko csalódást okozott a bálványoktól, több száz ágyasat szabadon engedt, és úgy döntött, hogy példátlan lépést tett azáltal, hogy pályázatot hirdetett Oroszország új hitére. Az Úr magatartása alapján a herceg az ortodoxist választotta.