A Nagy Szkícia (ie 4. század) egyedülálló aranyló királyi mellényének fényképeit tanulmányozva, amikor rólam írtam könyvet, majd néhány ősi freskót a kijevi Szent Szófiában, azon tűnődtem, vajon van-e valamilyen titkos jelentésük, amely jelzi a föld alatti szerkezetek Ukrajna legrégebbi katedrálisának padlója alatt.
1998 nyarán egy híres ukrán biolokációs szakember, akadémikus és I. N. professzor meghívására. úgy döntöttünk, hogy ezt a kérdést alaposabban tanulmányozza magában Sophia Kievskaya-ban, miután előzetes támogatást és engedélyt kapott a világhírű nemzeti állami tartalék akkori igazgatójától, VN Achkasova asszonytól.
(Később I. N. Pavlovets és én, az ő módszereivel, valamint a pektorok és a helyi néprajzosok segítségével óriási földalatti szerkezeteket találtunk Melitopol közelében, Ukrajna Zaporizhzhya régiójában, más szakemberek adatait figyelembe véve, körülbelül 9 négyzetkilométeres területen! (De erről bővebben más cikkek írnak.)
Tehát, miután megvártuk a hétvégét, amikor Szófiában nem voltak látogatók, speciálisan indultunk. kutatás. Az eszközök sokáig "néma" voltak, de akkor speciális teleszkópos tenzorok és más speciális eszközök voltak. a berendezés elkezdett megadni a szükséges információkat … (Mellesleg, a dowing kutatások Ukrajnában és külföldön egyaránt jó eredményeket adnak, és az ősidők óta sikeresen használják ásványok, víz, föld alatti üregek stb.
(a biolokáció, vagyis a biológiai mutatók segítségével valami megtalálása már évezredek óta ismert) a mai napig, néha jelentős pénzeszközök megtakarításával, ami meglehetősen hatékony és nagyon megbízhatóvá teszi őket.
Tehát Nyugat-Európában a középkorban a különféle ásványi lerakódások több mint 70% -át fedezték fel biológiai elhelyezéssel. Emlékszem, hogy Ukrajnában volt még egy speciális osztály a Földtani Minisztériumban, konkrét névvel - „Ukrbiolocation”. A szkeptikusok számára is hasznos tudni, hogy a biolokációt először elismerték állami szinten és Ukrajnában.
Így az ukrán államstandard 1995. július 27-i 257. számú végzésével. hivatalosan bevezetett szakmaosztályba: „az átemelés operátora” (3111) és „az átemelés mestere” (1222.2) stb. / Manapság az úgynevezett. georadarok, amelyeket folyamatosan fejlesztünk. /)
A Szófia Kievskaja padlójának ezen speciális vizsgálatainak eredményeként nagy mélységben sikerült azonosítani a korábban ismeretlen földalatti átjárók komplexumát, és elkészítettük tervüket, amelyet hivatalosan felfedezésként nyilvántartásba vettünk (Szerzői igazolás (UFAMT), 670, 1999. június 2.). (Lásd a fényképet, sötét a járdán lévő vonal nagyjából "jelzi", hogy a feltárt földalatti átjáró a katedrális épület aljáról megy).
Promóciós videó:
Ugyanakkor a bejárat jobb szélső sarkában, nagy mélységben (kb. 11 m - ez egy négyszintes épület magassága!) Egy titkos helyiség található, körülbelül 120 köbméter. m.! Ezeket az adatokat később még két tudós, a biolokáció komoly szakemberei, akadémikusok (I. Batulin és A. Sevcsenko) újból megvizsgálta, akik szintén megerősítették a megállapítást. (Lásd: Kijev Szent Sofia terv-diagramja a kontextusban).
Mi van, ha abban tartják meg a Bölcs Jaroszlav híres KÖNYVTÁRT (könyvtárát) !? (Végül is nem hiába, a Szörnyű Iván hasonló blúzját már régóta az Orosz Orosz Birodalom kincsének tekintik. De a Szörnyű Iván, mint a bölcs Jaroszlav, aki építette a Szent Lehetséges, hogy az ősi titkokat, ideértve az ősi szövegek, könyvek és értékek megőrzését is, hasonló módon és ősidők óta oldották meg.
Tehát például ismert, hogy a moszkvai közbenjáró székesegyház megalapítása, melyet jobban nevezik a Szent Bazilika székesegyháznak, - (alagsor) még a Szörnyű Iván uralkodása idején a városi kincstár, a pénz és a gazdag állampolgárok értéktárgyainak megőrzésére szolgáló hely volt, amely szinte az oka volt Moszkva 1595-es égetésének. évben, amelynek során állítólag a rablásnak kellett történnie.
Nyilvánvaló, hogy más ősi orosz katedrálisok stb. Hasonló tárolóhelyiségekkel rendelkeztek.
Nem szabad elfelejteni, hogy az összes orosz cár kiterjedt kapcsolatokkal rendelkezik más királyi bíróságokkal, valamint sok rokonnal ezen bíróságokon. Ennek oka az államközi királyi házasság. Régóta azt hitték, hogy Sophia Paleologue egy nagyon értékes könyvtárat hozott magával, gazdag hozományával együtt.
Figyelemre méltó, hogy Szófia esküvői lakókocsija 30 kocsiból állt (néha azt mondják, hogy 70 volt) tele bizánci császári könyvtár könyveivel. (Szófia Fominishna Palaeologus, / Zoya Palaeologus / (elhunyt: 503.4.4.), Az utolsó bizánci császár, Konstantin XI. Palaeologus unokahúga, 1472. november óta III.
Sophia nevet kapott Oroszországban. III. Iván a Sophia Palaeologus-lal kötött házasságot erősítette Oroszország presztízsének a nemzetközi kapcsolatokban, valamint az országban a nagyhercegség / király / hatalom tekintélyének erősítésére.)
Sophia könyvtára antik kéziratokat, görög és héber könyveket, agyagtáblákat és aranylapokra írt szövegeket tartalmazott. De ez nem volt a legértékesebb dolog. Valószínűleg a könyvtár tartalmazott tablettákat és koporsótartót, kéziratokkal, görög pergamenekkel, latin kronográfiákkal és héber kéziratokkal.
A könyveket állítólag három boltozatos pincében tartották a király kamrái közelében. Számos forrás tanúsítja ezt. A híres könyvtár titokzatosan eltűnt és még nem található. Általánosan elfogadott, hogy ösvénye az Aleksandrovskaya Sloboda-ban (ma Aleksandrovsk városa) ér véget. Amikor a könyvtár Oroszországba érkezett a 16. században, a könyvgyűjteményt antik Libériának hívták.
A híres író „Legmagasabb a Filozófus legenda” című részében a könyvtárba való belépésének pillanatát írja le: „Vaszilij Nagyherceg (Szörnyű Iván apja) kinyitotta a királyi kincstárt … és néhány könyvben számtalan görög könyvben találtak, a szlovén nép egyáltalán nem ésszerű …” Ismert az is, hogy hogy a 16. és 17. század fordulóján a könyvtár hirtelen eltűnt.
És mindenekelőtt eltűnt a királyi bíróság vagyonának leltárából. Csak ötvenhárom kézírásos és nyomtatott könyvet említ a szláv egyházban. És minden. És hová ment az agyagtáblák kurzusos írással és így tovább? Mellesleg, a krónikák megemlítik, hogy a cár aludt a kincstárában (és "Libéria" része volt).
Vagyis egy föld alatti tárolóban.) Halála előtt Sophia kinyilatkoztatta ennek a gyorsítótárnak a titkát fia számára, Vaszilijnek, aki vonzza a görög Maxim szerzetet a könyvek fordításához. Sok évvel később, a Szörnyű Iván gyakran leereszkedett a dédelgetett börtönbe, és fia, Iván is odahozta … Dorpat Moszkvába.
A lelkész képzett ember volt, több nyelvet, köztük a görög nyelvet is tudott. Tudósként őt nagy tiszteletben tartotta a nagyherceg. Parancsolta, hogy mutassa meg könyvtárát, reménykedve a fordítási segítségre. Wetterman annyira csodálta a könyveket, hogy azt állította, hogy készen áll minden tulajdonára, hogy ezeket a könyveket protestáns egyetemekben lehessen elhelyezni, mivel ezek óriási előnyökkel járnak a kereszténység számára.
1819-ben a Pärnai levéltárban H. Dobelov professzor könyveket talált a Szörnyű Iván könyvtárából. Ez egy fordító feljegyzésének durva vázlata volt, amely 800 könyvet sorolt fel, amelyek közül soknak állítólag arannyal vannak kötve. A mai napig fennmaradtak a legendák, hogy a moszkvai Kreml területén van egy földalatti átjáró és mindenféle rejtekhely, amelyben a királyi könyvtár rejtve van, amelyet az 1. Pétertől a Napóleon Bonaparteig sikertelenül kerestek.
1934-ben egy földalatti alagút zárt bejáratát találták. De november 7-ig a kormány elrendelte, hogy állítsa le a munkát, felújítsa a folyosót és készítse elő a Vörös téren az ünnepi felvonulást. 1963-ban létrehozták a könyvtár keresésének nyilvános bizottságát, melyet Tikhomirov akadémikus vezet.
Csodálatos tervet is készítettek, de akkor vége volt.
Emlékszem, hogy a moszkvai kutatók, miközben a Szörnyű Iván könyvtárát kutatták, megemlítették a régi szövegekben, hogy minden alkalommal, amikor ki kellett nyitniuk ezt a rejtett könyvtárot, "át kellett törniük a mennyezetet"! Más szavakkal, ez egy ilyen "kőzsák" nagy mélységben, amelyre csak a földalatti könyvelő kőkupoljának kinyitásával lehet elérni.
Úgy tűnik, valami hasonló található a kijevi Szent Sofia padlóján. A szakértők általában így beszélnek a WISE Jaroszlav hozzáállásáról a könyvekhez: „Jaroszlav nagyon szerette a könyveket és gyakran olvasta őket. Sok könyvíró és fordító gyűjtésével megsokszorozta az oroszországi könyvek számát, és fokozatosan bevezette őket. Azóta az könyvbölcsesség az oroszok körében szilárdan beépült.
Meg kell jegyezni, hogy a könyvgyűjtemények Kijevben jöttek létre Jaroszlav előtt. Apja, Vladimir Svyatoslavich például a krónikás szerint "imádta a könyv szavait, és nyilvánvalóan egy könyvtár tulajdonosa volt …".
Magát a "könyvtár" szót az ókori Oroszországban szinte soha nem használták. Oroszország különféle városaiban a könyvek helyiségeinek nagyon különböző nevei voltak: „könyvvezető”, „könyvtárhely”, „könyvtárhely”, „könyvtárhely”, „kincstári kincstár”, „könyvszekrény”, „könyvkamra” stb.
A "könyvtár" szó először található a híres 1499-es Gennadiy-Bibliában. A "könyvtár" kifejezés még mindig ismeretlen volt az oroszok számára, így az ellenkező szélén a fordító magyarázatot tett: "könyvház".
És itt egy kivonat az "Érdekes újságból": Az 1037-es krónikás cikk "A múlt éve" elmondja, hogy az oroszországi első könyvtárat alapította a bölcs Jaroslav kijevi herceg. Ez jelentős esemény volt az egész ősi orosz állam életében.
Első pillantásra a Bölcs Jaroszlav könyvtárának megalapításának ideje tisztán retorikusnak tűnhet. A krónika erről az 1037. évi eseményről szól, ezért ezt a dátumot kell az egyetlen helyesnek tekinteni. Valójában a krónikus cikkben nem a Szent Szófia-székesegyház építésének befejezéséről, hanem csak az alapításról beszélünk: „6545 nyarán (1037). Megtalálta a Jaroszlav Szent Szófia templomát, a nagyvárosi . Akkor hol helyezték el Jaroszlav könyvtárát?
Számos kutató szerint Oroszország központi templomának alapítására vagy lerakására 1037-ben került sor (amint azt a „Múlt elbeszélése” mondja), és befejezése a 11. század 40-es és 50-es éveivel kapcsolatos. Ebből a szempontból (hosszú ideje ő volt a tankönyv) a tudósok kénytelenek voltak kételkedni a krónika történetében, amely a könyvtár megalapításáról szól 1037-ben.
A legfrissebb - régészeti, építészeti és történelmi - kutatások meggyőzően bebizonyították, hogy az 1037-es orosz krónikában nem a kezdetről, hanem a kijevi Szent Szófia építésének befejezéséről van szó. Következésképpen ugyanabban az évben alapították az első régi orosz könyvtárat.
Milyen könyvek voltak a Szent Sofia székesegyház könyvtárában, vagy kijöttek a könyvírás műhelyéből?
A krónika hangsúlyozza kizárólag egyházi karakterüket. Az ilyen irodalom szükségességét a kereszténység széles körű elterjedése diktálta Oroszországban. A templomokkal együtt kétségkívül a világtörténetről, földrajzról, csillagászatról, filozófiai és jogi értekezésről, valamint újságíró művekről szóló könyveket fordítottak.
Alapul szolgáltak a kijevi Szent Sofia átalakulásához a krónikaírás középpontjába, amely az Oroszországban a 11. században a fejlett gondolkodás középpontjában áll. Itt összeállították az 1037-1039-es első ősi orosz évgyűjteményt, írták és kihirdették a híres "Hilarion szavát", megteremtették a régi orosz állam első törvénygyűjteményének - "Orosz igazság", az "Izbornik Svájtoszlav" és a "Levél Tomaszról Presbyter Smolensky-ra" és sok más alapjait. művek.
Ismerkedés két orosz nagyvárosi - Hilarion és Klim Smolyatich munkáival - meggyőzi bennünket, hogy szerzőik megismerték Homer, Platón, Arisztotelész és más antikvitás filozófusok filozófiai tanításainak főbb rendelkezéseit. Ismert, hogy a Jaroszlav 1 a bölcs Anna - Anna Kievskaya - a házasság után Franciaország királynőjévé vált, ahol akkoriban nagyon drága evangéliumot hozott apja könyvtárából.
(Oroszország Anna-ként - Franciaország királynőjének hívták.) Figyelemre méltó, hogy személyesen aláírta Franciaország összes állampapírját, mert férje, a francia király, Henry I … írástudatlan volt! /) Azóta a kialakult hagyomány szerint minden Franciaország királyai esküt tettek erre az ősi evangéliumra, amelyet egyszer az ősi Kijevből hoztak.
Figyelemre méltó, hogy 2005 nyarán a királyi királynő, a kijevi Anna Rurik-dinasztia, az ukrán elnök V. A. Juscsenkot Franciaországban (Senlis) állítottak egy gyönyörű emlékművel.
Oroszország megvilágosodásában a könyvírás műhely és a könyvtár nem kevésbé játszott szerepet, mint maga Sophia a kereszténység terjedésében és megalapozásában. A falából kihúzott könyvek alapul szolgáltak új könyvtárak megjelenésében, ideértve a Pechersky-kolostor hatalmas könyvtárát is, amely a 11. század vége óta a kijevi-rúni kulturális élet legnagyobb központjává válik.
"A Jaroslav által elvetett könyvbölcsesség magjai buja hajtásokat kapták az egész országban." Itt szeretném hozzátenni, hogy valószínűleg egyszer a kijevi Szent Szófiában volt egyfajta állami levéltár is, ahol bizánci szerződéseket, más leveleket és szerződéseket tartottak. a régi orosz állam állami dokumentációja. És tovább: „… És végül a Szent Szófia-székesegyház könyvtárának további sorsáról.
Megtalálhatunk nyomot könyvgyűjteményében, amely több mint 950 kötetből állt, vagy elpusztult-e a 1240-es kijevi mongol-tatár invázió szörnyű decemberi napjain? Ezen a ponton a kutatók véleménye megoszlott. Néhányan azt hitték és továbbra is hiszik, hogy a Bölcs Jaroszlav könyvtár könyveit elosztották a különféle katedrálisok és kolostorok könyvtárai között, majd később csatlakoztak az állami és magángyűjteményekhez."
Számos kutató úgy véli, hogy a Szent Sofia székesegyház könyvgyűjteménye nem pusztult el, és valahol a kijevi metróban található. Mivel Kijevben sok barlang-labirintus található (több mint 50!), Számos verzió van arról, hogy közülük melyikben rejlik a Bölcs Jaroszlav könyvtára. (Emlékszem, mint ismert ukrán történész és régész, az Ukrajna Nemzeti Tudományos Akadémia volt alelnöke (a NASU volt elnökhelyettese, B. E. Paton) és most az ukrán Verhovna Rada népi helyettese (jelenleg a BYuT frakcióban), a NASU akadémikusa. P. P. Tolochko (lásd a 8. fényképet) egy időben kutatási expedíciót vezetett, amely feltárja az ősi kijevi metróállomásokat, ideértve Sophia Kievskaya környékét is. érdekes tények Kijevről stb.
E tartalék ex igazgatója szerint a háború óta nem végeztek komoly tanulmányokat a kijevi Szent Szófia padlójáról, amikor a zsákmányok röviden megvizsgálták azt Kijev felszabadítása után. 1999. december 1-jén még át kellett adnom a kijevi Sophia földalatti szerkezetének az általunk kidolgozott tervét az ukrán állambiztonsági osztály képviselőinek, amely az ukrán elnököt védi, akik attól tartottak, hogy Szófiában, Kijevskiában történő beiktatása során, nagyszámú emberrel, a padló nem esik őrzött személyek alá, külföldi küldöttségek stb.
A beiktatás idején és később azonban Szófia padlója letette a próbát - ismét megerősítve, hogy a régi időkben évszázadok óta alaposan építették őket!
Nemrégiben Kijevben egy külön dokumentumot fogadtak el, amely egyértelműen körülhatárolja a kijevi Szent Szófia védőkörzetét, amelyben különösen a következőket említi: „A Szent Szófia-székesegyház a 11. század első felében épült. Vele kezdődött a kőépítészet Kievan Rusban történő fejlesztése.
Ennek az emlékműnek az egyetemes jelentősége abban rejlik, hogy a katedrális építészete a mai napig szinte változatlan maradt. A székesegyház falain egy egyedülálló monumentális festmény együttese található: 260 négyzetméter. m mozaikok és mintegy 3000 négyzetméter m freskók. Az első oroszországi könyvtárat a Szent Sofia székesegyházban hozták létre, amely egyes régészek feltételezései szerint továbbra is megőrizhető Szófia föld alatti átjáróinak labirintusának mélyén.
A kijevi hercegek, az oroszországi metropolitánusok és a katedrális alapítójának, a bölcs Jaroszlavnak a temetkezése a tartalék területén található. 1990 óta a Szent Sofia székesegyház felkerült az UNESCO világ- és természeti örökség listájára. Így ismét megerősítést nyert a legendás könyvtár lehetséges helyéről szóló változat, úgy gondolom, hogy itt is tükröződik a verziónk, amelyet többször is jelentettünk mind a tartalék vezetése, mind más érdekelt személyek és szervezetek számára.
Lehetséges, hogy van egy gyorsítótár a hetman Mazepa stb. Számára, akit más néven a kijevi Szent Szófia helyreállítójaként is ismertek. A jellegzetes ukrán barokk stílusból Mazepa hagyott minket az ősi épületek újjáépítése után. Véleményünk szerint a megtalált titkos átjáróra az udvarról könnyen hozzáférhetünk, ahonnan az épület (amelynek alapjai csak kb. 50 cm) kijönnek az utcai épület felé.
Minden nap turisták és múzeumi látogatók ezrei haladnak át egy kis ösvényen, az ókori Szófia híres harangtoronyához vagy a Bohdan Khmelnitsky emlékműhöz stb. a kijevi sikló állomása).
Természetesen a megfelelő ásatások során a régészek és szakemberek részvételével meg kell tenni az összes szükséges biztonsági és védelmi intézkedést, mivel az összes emlékművet az UNESCO is védi. Talán a legjobb, ha egy kis ásatást nem magában a székesegyházba készít, hanem a szomszédos terület nyitott részén, a kijevi Szent Szófia épület és a vendéglő között, és megpróbálhatjuk felülről belépni az azonosított földalatti átjáró ábrán feltüntetett területbe, amely egy titkos szobába vezet a székesegyház épületének padlója alatt.
Most, ahogy mondják, "a boncolást megmutatják!"
Erről bővebben a "Arany melltartó titkai" című könyvemen, külön cikkeiben és az interneten is találhat. (A szerző személyes köszönetét fejezi ki N. M. Tsurkan asszonynak, aki tanácsadást és egyéb segítséget nyújtott e és más cikkek létrehozásában).