Minden nemzetnek, a világ minden országában, minden törzsnek, még egy kis faluban is, vannak saját hagyományai. Néha nagyon nehéz megérteni, hogy az emberek miért tesznek bizonyos dolgokat. A helyzet az, hogy a szokások annyira erősen be vannak ágyazva egy bizonyos embercsoport tömegtudatába, hogy sem az idő, sem a civilizáció, sem a környezet nem tudja kiszökni őket onnan. Úgy tűnik számunkra, hogy a józan észnek kell nyernie, de amikor az emberek saját okokból dobják el a csecsemőket egy 15 méteres magasságból, a józan ész elhalványul a háttérben. Ez a hagyományok és a szokások hatalma, nem vagyunk a hatalmunkban, hogy bármit megváltoztassunk. Vegyük például azokat a szertartásokat, amelyek az esküvői este kategóriájába tartoznak. Különösen Afrika különböztette meg magát itt, amelyben ma is a leginkább elképzelhetetlen hagyományokat folytatják aktívan.
Az első, enyhén szólva, a furcsa hagyomány az afrikai berber törzshez tartozik, ahol az ifjú házasoknak esküvőjük este nem sikerül visszavonulniuk. A hagyomány azt sugallja, hogy ezt a szeretet rituálét együttesen hajtják végre. Számos új házaspár illeszkedik egy nagy hálószobába, ezt nevezik a szerelmi játékok tanításának bizonyos szakaszának. A törzs úgy véli, hogy az élet első alkalommal valami tisztességtelen cselekedete sokkal szórakoztatóbb, amikor ugyanabban a korban van. Sőt, az ifjú házasok gyakran nem ismerik egymást az esküvő előtt, vagyis a szobában mindenki ismeretlen ember.
A második hagyomány a szuahéli kultúrához tartozik, ezekben a törzsekben szokás, hogy gyermekeik feleségül járnak beleegyezésük nélkül. A menyasszony és a vőlegény ismeretlen egymással, természetesen esküvői éjszaka különleges nehézségeket okoz nekik. Ebben az esetben az úgynevezett somo kerül mentésre, ez a legidősebb rokon a menyasszony oldaláról, az első esküvői éjszakán keresztül közvetlenül a fiatalok ágya alatt van. Ez a nő ad tanácsot a fiataloknak a szeretetük során, észreveszi a hiányosságokat, azt állítja, hogy meg kell változtatni, hogyan kell viselkedni. Az első esküvői éjszaka után ugyanaz a nő vért vetett ki mindenki számára.
A Zulu-nak hívott emberek ugyanolyan furcsa esküvői hagyományokkal rendelkeznek. Ezt nevezhetjük táncversenynek, amelyben a vőlegény és a menyasszony családja versenyez. A verseny utolsó szakaszában a menyasszony táncol, a lehető legmagasabbra kell dobnia a lábát, és ebben a helyzetben kell maradnia, amíg a vőlegény anyja a szoknya alá nem néz, és megbizonyosodik arról, hogy a menyasszony szűz. Nagyon sok kérdés merül fel ebben a rítusban, mert hogyan lehet az orvosi képzettség nélküli egyszerű nő meghatározni ezt a fiziológiai állapotot?
Egy másik, ha mondhatom, szokatlan esküvői este Namíbia területén zajlik. A tény az, hogy feleségül vétele előtt egy lány az apjához fordul tanácsért, egy férfi beszél arról, hogy mi köze a férjéhez. Ezután a lány fejére speciális, tehénbőrből készült fejfedőt helyeznek fel, amelyet azután tehénzsírral megkennek. Csak ez után lehet egy hölgy elmenni vőlegényéhez esküvője esténként.
Ha odafigyelünk az afrikai shona törzsre, akkor az esküvői este még szórakoztatóbb. A vőlegény számára ez a nap valódi meglepetéssé válik, de az a tény, hogy az első esküvői éjszaka semmi köze sincs az esküvőhöz, sokkal korábban történik meg. Tehát a lány választja a napot, esküvői ruhát vesz fel, elviszi rokonát, és együtt érik el a vőlegény házát. Úgy gondolják, hogy ily módon a lány teszteli a leendő család képességét, hogy reagáljon váratlan eseményekre. Az örömteli felvonulást az utcán a vőlegény kábult rokonai találják meg, a hölgy ezt az éjszakát a jövőbeli férje házában tölti, és az esküvőre csak másnap kerül sor.