Ebben az évben ünnepeljük Oroszországnak a szörnyű katasztrófa - a bajok, a Romanov-dinasztia csatlakozása - kikerülésének 407. évfordulóját. Bár a helyzet kissé paradox. A dinasztia kezdetéről, a trónon lévő első Romanovokról szól - Mihail Fedorovics, Aleksej Mihailovics, Aleksejevics Fedor és koruk, a legtöbb kortársunk szinte semmit sem tud. A moszkvai Oroszország szürke és érdektelennek tűnik. Általános tudatlanság, mocsok, szegénység, rabszolgaság.
Függetlenül attól, hogy külföldön van? Ragyogó Franciaország, bölcs Anglia, luxus Olaszország, üzletemberek és rendezett Németország … Ezek sztereotípiák. Úgy tűnik, hogy itt nincs mit vitatni. Például a népszerű amerikai történész, Robert Massey a 17. századról nyíltan rámutat: "Oroszország kulturális hátránya túl nyilvánvaló volt."
Nyilvánvaló, mit mondhatnék! Úgy tűnik, hogy bizonyítékokra van szükség. De … a helyzet az, hogy az ilyen sztereotípiákat bizonyítás nélkül működtetik! Ha figyelembe vesszük a valós tényeket, akkor az egész "általánosan elfogadott" kép terjed a varratoknál.
By the way, hogyan alakult ki "általánosan elismert"?
A nyugati szerzők érthető hajlammal rendelkeznek (és már) a múltjuk díszítésére és lakkozására. Ideértve egy nagyon csúnya technikát is. Dicsérj a sajátod, miközben valakit másokkal hibáztatol. Nos, a 19. és a 20. század elején az orosz történészek. nagyrészt megfertõzõdtek az akkoriban divatos "nyugati" szemlélettel. Számukra az ellenkező tendencia volt jellemző. A saját ősök megsértése azáltal, hogy alkalmazkodik az idegen véleményekhez.
A tömegsztereotípiák kialakulására azonban még az elfogult történelmi művek sem voltak döntő hatással, hanem a fantasztikus regények és a filmek. Végül is a 17. század szó szerint a legromantikusabb század volt. Ekkor éltek és cselekedtek a legnépszerűbb regények hősei, sok fiatal generáció képzeletét izgatva.
Megszólalt a testőr kardja. Richelieu, Mazarin és Cromwell ragaszkodtak a politikai intrikák ravasz hálózatához. A Jolly Roger alatt Blood kapitány, Flint és Silver prototípusai csapkodtak a tengereken. Thiel Ulenspiegel barátai harcoltak a szabadságért. A krakkóiiak táncoltak, és Pan Volodyevsky társai harcoltak az ellenséggel. Titokzatos fogoly "vasmaszk" fekszik a börtönben. Olyan kalandorok, mint Angelica, körülvetették őket a világon. Az amerikai erdőkben az „úttörők” és a „nyomkövetők” békecsöveket gyújtottak a vezetőkkel.
A szemünk előtt udvarias hölgyek, kedves uraim, tudósok képei jelennek meg. Nos, emlékezz legalább az élénk képekre, amelyek szerint a bátor és kifinomult testőrök a sarkára kattintanak a Louvre parkettáján vagy egy párbeszéd alatt a párizsi járdákon!
Promóciós videó:
De általánosságban érdemes megfontolni - ezek fantáziák, és nem is a történészek, hanem a művészeti szerzők. Túl kevés köze van a történelmi valósághoz. És néha nem.
Igen, a Nyugat szeretett luxust és pompát. De egyáltalán nem a tudományos haladás vagy a tökéletesebb társadalmi rendszerek eredményeként valósultak meg, hanem a saját közönségükből származó gyümölcslevek rendkívül éles kinyomása és a megkezdett kolóniák rablása miatt. És a ragyogás, ha megnézzük, kétesnek bizonyult.
Ha ugyanazon francia muskétásról beszélünk, akkor csak 2 társaság volt, ők alkották a király személyi őrét. Ráadásul 2 őr ezred volt Franciaországban. Csak fizetést és egyenruhát viseltek - Franciaországban nem léteztek más rendszeres egységek.
A hadsereg többi részét a nemesek személyes részlegeiből, a zsoldosokból gyűjtötték össze, és egy tarisznyarás volt. By the way, ellentétben Oroszországgal, ahol a XVI században. volt egy csodálatos tízezer íjásztest.
A testőröknek nehéz lenne a sarkukról parkettázni. Mert az ő idejükben a paloták padlóját szalmával borították. És a szalmát hetente egyszer cserélték, nagyon prozaikus okokból. Bocsáss meg, hogy őszinte vagyok, de nyugaton még nem voltak WC-k. Még a palotákban is. Még a Louvre-ben, a Palais Royal-ban, a Versailles-ben is.
1581-ben Angliában jelentkeztek - a britek kereskedelmet folytattak az oroszokkal és a törökökkel, és kölcsönvett egy hasznos újítást. Más európai államok azonban nem sietették annak elfogadását. Franciaországban még száz évvel később edényeket is használtak, és a szolgák sétáltak velük a palota körül.
A labdákon és a fogadásokon nem volt elég; uraim arisztokraták megkönnyebbültek a sarkokban, a hölgyek leültek a lépcső alá, és az egyik német hercegnő panaszkodott: "A Palais Royal vizelet szaga volt." Ezért a királyoknak több palota volt. Időről időre költöztek, és az elhagyott tartózkodási helyet mostak és megtisztították.
De az európaiak egyáltalán nem különböztek a higiéniáról. A tisztaság kultuszát sokkal később, a 19. században fogadták el. - a kínai férfiaktól (trópusi éghajlaton a szennyeződés veszélyes fertőzésekhez vezetett). Bár a nyugati állampolgárok előtt volt egy példa az egészségesebb életmódra: az oroszok hetente legalább kétszer elmentek a fürdőbe.
De egy ilyen szokást a külföldi vendégek egzotikusnak és "barbárnak" neveztek. A hollandok, a franciák és a németek nevetett. A britek utaltak babonájukra és azt tanították, hogy a fürdés súlyos betegségekhez vezet. Arra a pontra jutott, hogy panaszkodtak - mondják, a gyakori mosás "elrontja az orosz nők arcbőrét".
Nyugaton, még a királyi kamarákban sem volt fürdõ vagy fürdõ. A tetvek és a bolhák szaporodtak a parókák alatt, és egészen normálisnak tekintették. Angliában a tetőt "úriember társának" hívták. Amikor VII. Anglia királyt koronázták, vita merült fel azzal kapcsolatban, hogy a tetveknek a korona alatti rendkívüli előfordulását jó vagy rossz ómen kell-e tekinteni?
És Franciaországban, már a 17. század végén, a XIV. Lajos korszakában, a jó modor szabályainak gyűjteménye azt tanította, hogy az asztalnál történő látogatáskor ne hajmossa meg a haját, hogy ne ossza meg rovarjait a szomszédokkal. Ugyanez a gyűjtemény utasította az urakat és a hölgyeket, ami nem zavarja a kézmosást legalább egyszer naponta (!). Még jobb, ha öblítse le az arcát.
A megsérthetetlenség adta a híres francia parfümkészítményeket. Az izzadság és a mosatlan test szagát elfojtva az arisztokraták nagylelkűen parfümöt öntöttek - ezután az erős kölni hasonlítottak. A szennyeződések, a pattanások és a mitesszerek elrejtése érdekében a hölgyek vastag porréteget piserének az arcukra, vállakra és mellkasukra. Szerettek dörzsölni, krémeket és elixíreket a leginkább kétes összetevőktől, gyakran az ekcéma és erysipelasához.
Mellesleg, a Varvarka-i rónovai moszkvai múzeum-birtokon figyeljen egy kiállításra. Egy villát találtak Moszkvában a feltárások során. Hazánkban a villákat a Kijev-Rusz napjai óta használják. Európában kezével ették.
Olaszországban a villák a 16. század végén jelentkeztek, Franciaországban pedig csak a 18. században vezették be őket. Az ágyak hatalmas méretekből készültek. Férj, feleség, gyermekek illenek bennük, a családdal együtt vendéget is felvethetnek. A szolgák és a tanoncok az éjszakát a földön töltötték, egymás mellett.
Az európaiak beszéde nagyon különbözött a kifinomult fordulattól, amelyet regényekből és filmekből ismerünk nekünk. A memoiristák az arisztokraták közvetlen beszédét sok rendkívül obszcén szóval közvetítik, és csak fordításokban helyettesítik azokat allegóriákkal. Egyébként ez volt a későbbi időkben jellemző. A német vagy az angol hölgyek úgy fejezték ki magukat, hogy a hajóviasz füle elájul, és az orosz átmondásokban magasztos és udvarias szókincs jelent meg.
Ami a hölgyekkel szembeni lovagi hozzáállást illeti, akkor ezek a gondolatok a 19. század regényeiből vonultak eszünkbe. És a reneszánszban a német költő, Reimer von Tsvetten azt javasolta a férjnek, hogy "vegyenek klubba, és feleségüket nyújtsák hátra, de minden erõvel nehezebbek legyenek, hogy érezze a mesterét, és ne haragudjon". Az "A gonosz nők" című könyv azt tanította, hogy "a szamárnak, a nőnek és az anyának fújni kell".
Még a nemesek is őszintén szólva pénzért eladták gyönyörű lányaikat királyoknak, hercegeknek, arisztokratáknak. Az ilyen ügyleteket nem tartották szégyenteljesnek, de rendkívül jövedelmezőnek. Végül is, egy magas rangú ember szeretője megnyitotta az utat a karrierekhez és a rokonok gazdagodásához, ajándékokat kaptak. De adhattak valakinek, viszonteladhatják, verték.
VIII. Anglia király a rossz hangulatban annyira legyőzte kedvenceit, hogy néhány hétig nem voltak rendesen. A galléria normái egyáltalán nem vonatkoztak a közművekre. Használatukhoz hasonlóan kezelték őket.
Az európai országok gazdasága túlnyomórészt mezőgazdasági maradt. A parasztok a népesség 90-95% -át tették ki. Kevés nagyváros volt - Párizs (400 ezer lakos), London (200 ezer), Róma (110 ezer). Egyéb központok - Stockholm, Koppenhága, Bristol, Amszterdam, Bécs, Varsó - 20–40 ezer lakosra korlátozódtak, és a legtöbb város népessége nem haladta meg az 1-5 ezreket, de közös és jellemző tulajdonságuk a szennyeződés és a zsúfoltság (hektáronként legfeljebb 1000 ember).
A házokat az erődfalak keskeny részébe szorították, 3-4 emeletre építették, és az utcák nagy részének szélessége nem haladta meg a 2 métert. A kocsik nem haladtak át rajtuk. Az emberek lóháton, gyalog indultak el, és a gazdagokat szedánok szállították szedán székben.
Még Párizsban is csak egy utcát burkoltak, a Boulevard Cours la Réine volt az egyetlen hely, ahol a nemesség úgy döntött, hogy „megmutatja magát”. Más utcák nem voltak burkolták, nem voltak járdák, és mindegyik közepén volt egy árok, ahol hulladékot dobtak ki az ablakon, és az edények tartalma kiszökött (elvégre a házakban sem volt WC).
És a városban a föld drága volt, és annak érdekében, hogy egy kisebb területet elfoglalhassanak, a második emeleten volt egy párkány az első felett, a harmadik a második felett, és az utca olyan alagúthoz hasonlított, ahol nem volt elég fény és levegő, és a felhalmozódott hulladékból füst.
Az utazók, megközelítve egy nagy várost, már messziről is megérezték a szünet. Bár a városlakók megszokták, és nem vették észre. A nem antisaniter körülmények szörnyű járványokat okoztak. A himlőt ötévente egyszer gördítették. Pestis, dizentéria és malária is jelen voltak. A járványok közül csak az egyik, az 1630-1631, 1,5 millió ember életét követelték Franciaországban.
Az olaszországi Torinóban, Velencében, Veronában és Milánóban ugyanabban az évben a lakosság egyharmada és fele elhunyt. A csecsemők mortalitása nagyon magas volt, két csecsemő közül az egyik életben maradt, a többiek betegségből és az alultápláltságból haltak meg. Az 50 éven felüli embereket idősnek tekintették. Tényleg koptak, szegények a nélkülözéstől, a gazdagok a túlzott mértékig.
Az utakon és magukban a városokban rablók tomboltak. Rangjaikat megrontott nemesek és elszegényedett parasztok töltötték meg. Párizsban minden reggel 15-20 elrabolt holttestet vettek fel. De ha a banditákat (vagy lázadókat) elfogták, könyörtelenül bántak velük.
A nyilvános kivégzések minden európai országban gyakori és népszerű látvány volt. Az emberek elhagyták ügyeiket, feleségeket és gyermekeket hoztak. A tornászok a tömegben sikoltoztak, finomságokat és italokat kínálva. Nemesek és hölgyek béreltek a legközelebbi házak ablakait és erkélyeit, Angliában pedig kifejezetten a nézők számára épített állványokat (fizetett ülőhelyekkel).
De a Nyugat annyira hozzászokott a vérhez és a halálhoz, hogy nem voltak elegendőek a bűnözők megfélemlítésére. Felfedezték a legfájdalmasabb megtorlást. A brit jog szerint a "minősített kivégzésre" támaszkodtak az árulás. Az embert felfüggesztették, de nem halálra, kihúzták a szurokból, kinyitotta a gyomrot, levágta a nemi szervet, levágta a karokat és a lábakat, végül pedig a fejét.
1660-ban S. Pince leírta: „Elmentem a Charing Crossbe, hogy megnézem, hogyan lógják fel Harrison vezérőrnagyot, őrizetbe engedték be és ott helyezték el. Ugyanakkor a lehető legidősebbnek tűnt hasonló helyzetben. Végül befejezték vele, és megmutatták a fejét és a szívét az embereknek - hangos kiáltások hallatszottak.
Ugyanazon Angliában más bűncselekmények esetén fokozatosan, egyenként súlyokat helyeztek az elítélt mellkasára, amíg le nem jár. Franciaországban, Németországban és Svédországban gyakran használták a kereket. A hamisítókat életben főtték egy üstben, vagy megolvasztott fémlemezt öntöttek a torkukra. Lengyelországban a bűnözőket rágcsáltuk, rézbullban pörkölték, és akasztották a bordák alá. Olaszországban a koponyát egy kalapáccsal törötték el. A dekapitáció és az akasztófalak túl általánosak voltak.
Egy olaszországi utazó írta: "Olyan sok testet láttunk az út mentén, hogy az út kellemetlenné váljon." És Angliában vagonokat és apró tolvajokat lógtak ki, akik 5 és több dollár értékű tárgyakat loptak el. A bírákat kizárólag a bíró bocsátotta ki, és a városokban minden városban egy másik bűnösöt zaklattak.
A nyugati tudományt és az egyetemeket gyakran hangsúlyozzák. De elfelejtik vagy szándékosan figyelmen kívül hagyják a kis apró dologokat. A tudomány fogalma akkoriban nagyon különbözött a mai fogalomtól. A XVI-XVII. Század egyetemeiben. tanult teológiát, jogtudományt, és némelyikben az orvostudományt. Az egyetemeken nem voltak természettudományok. Igaz, fizikát csináltunk. De ezt (a természet szerkezetének tudományát) humanitáriusnak tekintették, és Arisztotelész szerint összekeverték. És a matematikát tisztán Euclid szerint tanulmányozták, Európa más matematikát sem ismert.
Ennek eredményeként az egyetemek üres tudósítókat és bírói kurvákat készítettek. Nos, a gyógyászat még gyerekcipőben maradt. A vérleadás és hashajtókat általánosan elismert gyógyszernek tekintették a különféle betegségek kezelésére. II. Henrik királynak, akit lándzsával megsebesítettek a szemben és az agyban, hashajtónak adták és véredénybe adták. II. Ferencnek, amikor a fül mögött egy tályog felszámolódott, ellent adtak, és emellett a gennyek kiömlőnyílását bezárták, és a gangrént okozta.
A hashajtók Margot királynőt tüdőgyulladás miatt halálták meg. Gyerekkora óta XIII. Lajos gyomor katarrust szenvedett - vérszívással vérszegénységben részesült. És Richelieu bíborost napi ellenségekkel kínozták aranyér miatt. De a legjobb orvosok kezelték őket!
Az európaiak a "tudomány" területét a mágia, az alkímia, az asztrológia és a démonológiának nevezték. A csillagászat volt az első, amely a természettudományokból fejlődött ki - az akkori divatos asztrológia „melléktermékévé” vált. És minden komoly kutatás régóta a solo rajongók nagy része.
Milyen tudományos szintről beszélhetünk, ha 1600-ban Rómában elégették Giordano Bruno-t, 1616-ban pedig betiltották Kopernikuszusnak a „mennyei testek keringtetésére” című munkáját, 1633-ban Galileót kénytelenek voltak lemondni a Föld forgásának bizonyítékairól. Hasonlóképpen, a vérkeringés elméletének megalapítóját, Miguel Servet, Genfben égették el. Vesalius "Az emberi test felépítése" című munkája miatt halálra éhezte a börtönben.
Ugyanakkor az összes nyugati országban lelkesen égett a "boszorkányok". A szörnyű bakchanalia csúcsa egyáltalán nem a középkor "sötét" időszakában esett vissza, hanem éppen a "ragyogó" 17. században. A nők százai küldték a tüzet. És az egyetemek aktívan részt vettek ebben! Ők adták a "tudósok" következtetéseket a "boszorkányok" bűntudatáról, és pénzt kerestek az ilyen tudományos kutatásokra.
Nos, most hasonlítsuk össze Oroszországgal, legalábbis általános értelemben.
Az első Romanovok uralma alatt energetikailag és dinamikusan fejlődött. Gyakran látogatták meg külföldi kereskedők és diplomaták. Benyomásaik magukért beszélnek. Például, az angol nagykövet, Carlyle lenyűgözte Alekszej Mikhailovics palotáját, amelyet az orosz bíróságnak a legszebb és fenségesbbnek hívtak "az összes keresztény uralkodó között".
Csodálta a gazdagságot is.
„A palotákat belülről annyira díszítik és perzsa szőnyegek lógják, olyan ragyogóan arany, ezüst és selymek formájában, hogy nem meglepő módon tudja, hová irányítsa a szemét. Láthat olyan arany-, drágakő-, gyöngy- és csodálatos tárgyak gyűjteményét, hogy nem lehet mindent leírni”(Ayrman).
Moszkva kitörölhetetlen benyomást tett minden vendégre. A világ leggazdagabb és legszebb városának (Perry) hívták. A magyar utazó Ercole Zani írta:
„Meglepett a város hatalmassága. Meghaladja bármely európai vagy ázsiai … A város számtalan emberiségnek ad otthont - némelyikük millió, mások pedig többet tudnak, több mint 700 ezer. Kétségtelen, hogy háromszor nagyobb, mint a látott Párizsban és Londonban. Noha az épületek nagy része fából készül, kívülről meglehetősen gyönyörűek, és a fiúk kúriáival összekötve csodálatos kilátás nyílik. Az utcák szélesek és egyenesek, sok hatalmas terek; Vastag, kerek masszív rönkökkel borítják ….
A külföldiek benyomása nemcsak a fővárosról érkezett hozzánk. Leírták "sok nagy és csodálatos várost a maga módján" (Olearius), "népes, szép, sajátos építészet" (Juan Perzsa). Ünnepelték "kecsesen és csodálatosan díszített templomokat" (Kampenze). „Nem lehet kifejezni, milyen csodálatos a kép, ha ezeket a mennyországba emelkedő ragyogó fejezeteket nézzük” (Lisek).
Az orosz városok sokkal tágabbak voltak, mint Európában; minden háznak nagy kertjei voltak udvarai, tavasztól őszig virágokat és növényeket temettek el. Az utcák háromszor szélesebbek voltak, mint a nyugaton. És nem csak Moszkvában, hanem más városokban is, hogy elkerülje a szennyeződéseket, rönköket borítottak és lapos fadarabokkal burkolták.
Az orosz kézművesek kortársaik legmagasabb minősítését kapta: „Városukban gazdag különféle szorgalmas kézművesek” (Michalon Litvin). A kolostorokban és a templomokban iskolák voltak - ezeket Szörnyű Iván rendezte. És voltak olyan felsőoktatási intézmények is, amelyek képzett tisztviselőket és papságot képzettek. Aleksej Mihailovics alatt öt volt Moszkvában.
Városi közlekedés és fülkék voltak - a 17. század végéig. a külföldiek kíváncsiságként beszélték róluk, még nem voltak ilyenek. Ugyancsak nem volt a Yamskaya posta, amely távoli területeket összekötött.
„A nagy utakon rendben van a rend. Különleges parasztokat tartanak különféle helyeken, akiknek több lóval készen kell állniuk (falunkonként 40-50 ló és még több), hogy a nagyhercegi parancs kézhezvétele után azonnal felhasználhassák a lovakat, és tovább siethessenek”(Olearius). 6 napot vett igénybe, hogy Moszkvából Novgorodba érkezzen.
Az utazók "sok gazdag falut" (Adams) jelentettek. „A föld kenyérrel jól meg van vetve, amelyet a lakosok olyan mennyiségben hoznak Moszkvába, hogy meglepőnek tűnik. Minden reggel 700–800 szánkó látható, amelyek kenyérrel és másokkal halakkal járnak (kancellár). És az oroszok nagyon jól éltek!
Kivétel nélkül az összes Oroszországba látogatott külföldiek képeket festettek szinte mesés jólétről szülőföldjükhöz képest!
A föld "bővelkedik legelőkön és jól megművelt … Sok tehénolaj van, mint mindenféle tejtermék, a nagy és kicsi állatok nagy bőségének köszönhetően" (Tjapolo). Megemlítette: "gazdag gabonát és szarvasmarhát" (Perkamota), "olyan létfontosságú készleteket, amelyek még a legfényesebb asztalnál is megtiszteltetést jelentenek" (Lisek).
És a bőség elérhető volt!
"Ebben az országban nincsenek szegény emberek, mert az ételek olcsók, és az emberek útközben keresnek valakit, akit adnak nekik" (Perzsa Juan - nyilvánvalóan az alamizsnák terjesztésére utal). "Általában egész Oroszországban a termékeny talaj miatt az élelmiszer nagyon olcsó" (Olearius). Barbaro, Fletcher, Pavel Aleppsky, Margeret, Contarini szintén írtak az alacsony árakról. Csodálkoztak, hogy a hús annyira olcsó, hogy azt még súly szerint sem adják el, hanem hasított testben vagy szemmel vágva. Csirkéket és kacsákat gyakran értékesítettek száz vagy negyvenben.
Az embereknek volt pénzük. A paraszt nők nagy ezüst fülbevalót viseltek (Fletcher, Brembach). Rode dán nagykövet arról számolt be, hogy "még a szerény eredetű nők varrnak egy ruhát taftából vagy Damaszkuszból, és mindkét oldalán arany- vagy ezüstcsipkével díszítik."
Leírták a moszkvai tömeget, ahol „sok nő volt gyöngyökkel díszítve és drágakövekkel lógva” (Massa). Valószínűleg a tömeg nem volt zsúfolt zsákmányokkal. Meyerberg arra a következtetésre jutott: "Moszkvában olyan sok minden van, ami az élethez, a kényelemhez és a luxushoz szükséges, sőt még elfogadható áron is megszerezhető, hogy a világ egyetlen országát sem kell irigyelni." És a német diplomáciai Geiss, az "orosz gazdagságról" beszélt, kijelentette: "De Németországban talán nem hinnének volna."
A jólétet természetesen nem az éghajlat, és semmilyen különleges termékenység nem biztosította. Hogyan lehetnek északi régióink Európa termése előtt? A gazdagságot a parasztok és a kézművesek rendkívüli szorgalma és készségei tették elérhetővé. De ezt a kormány bölcs politikájával is sikerült elérni.
A bajok ideje óta Oroszország nem ismeretes katasztrófás polgári küzdelmeket, amelyek pusztító ellenséges inváziókat jelentenek (Razin felkelése nagyságrendje és következményei nem hasonlíthatók össze a Francia Fronttal vagy az angol forradalommal). A cári hadsereg mindig megsemmisítette az ellenségeket.
És a kormány nem rabolta el az embereket. Minden külföldi vendég beismeri, hogy az adók Oroszországban sokkal alacsonyabbak voltak, mint külföldön. Az emberek nem mentek el. Ez nem véletlen jelenség, hanem célzott politika.
Adam Olearius azt írta Alekszej Mihailovicsról, hogy „nagyon jámbor szuverén, aki apjához hasonlóan nem akarja megengedni, hogy még egyik paraszt is elszegényedett legyen. Ha egyikük elszegényedik gyenge gabonaszüret vagy más balesetek és szerencsétlenségek miatt, akkor királyi vagy bojárságú parasztnak számítanak annak a rendnek vagy az irodának a kedvezményeiben, amelynek a joghatósága alatt áll, és tevékenységére általában odafigyelnek, hogy újra felépülhet, megfizetheti adósságát és adót fizethet feletteseinek."
A kereskedőknek, parasztoknak és kézműveseknek lehetősége volt kiterjeszteni gazdaságukat, és gyermekeiket lábára tenni. Ennek eredményeként az egész állam volt a győztes.
Egyébként a járványok szintén sokkal ritkábban fordultak elő, mint a "civilizált" Európában. "Oroszországban általában az emberek egészségesek és tartósak … kevés hallottak a járványos betegségekről … itt gyakran találnak nagyon idős embereket" (Olearius).
És ha folytatjuk az összehasonlítást, akkor a vér sokkal kevesebb áramlott. „A bűncselekményt ritkán lehet halállal büntetni” (Herberstein); „A bűnözőkre és a tolvajokra vonatkozó törvények ellentétesek az angol nyelvű törvényekkel. Az első bűncselekmény miatt nem lehet felfüggeszteni”(kancellár).
Csak a legszörnyűbb bűncselekmények miatt végezték el őket, és a halálos ítéleteket csak Moszkvában hagyták jóvá - személyesen a cár és a Boyar Duma. És őseink soha nem tudtak ilyen szadista ostobaságot, mint a masszív boszorkányvadászat …
Így szóródnak a vad és lerontott Oroszországról - és egy megvilágosodott, kifinomult Európáról - szóló meseek.
Szerző: Valeri Shambarov