Az amerikai civilizáció körülbelül 10 ezer évvel ezelőtt keletkezett, és eddig nem találtak hominidák (emberi ősök) nyomait ezen a kontinensen, ezért úgy gondolják, hogy az őslakos amerikaiak más kontinensekről vándoroltak.
A negyedik és egyben utolsó jegesedési periódusban (10 000–40 000 évvel ezelőtt) Ázsiaból származó embercsoportok egymást követő vándorlások során átkeltek a befagyott Bering-szoroson Amerikába, hogy állatokra vadásszanak, majd fokozatosan délre, Mexikóba költöztek, mintegy 21 000-re évekkel ezelőtt, valamint körülbelül 10 000 és 14 000 évvel ezelőtt Dél-Amerikába.
Az olmeci alakok arca a kínaiakra emlékeztet
1925-ben Nelson amerikai régész kő ékírásos műtárgyat fedezett fel Góbiban (Mongólia), később Alaszkában talált hasonlót. Azt állította, hogy az Ázsiában és Amerikában talált leletek annyira megegyeztek, hogy lehetetlen volt e kontinensek lakóinak elszigetelten létrehozni őket.
1972 és 1974 között a kínai régészek több ékírásos kőleletet fedeztek fel, amelyek hasonlóak Amerikában, a kínai Hebei tartományban, Hutoulyanban. Jia Lanpo, a neves kínai régész feltételezte, hogy Amerikában a mikrolit kultúra Észak-Kínában is kialakulhatott.
Ezenkívül Jurij Mochanov, az Orosz Tudományos Akadémia elmondta, hogy a Szibériában talált leletek megegyeznek a Gobiban és Alaszkában találtakkal, némelyikük körülbelül 30.000, mások körülbelül 20.000 éves. Ez meggyőző bizonyíték a késő paleolitikum Homo sapiensének Góbiából (Mongólia) Észak-Amerikába Szibérián át történő vándorlásának hipotézisére vadállatok vadászata céljából.
A jégkorszak végén, körülbelül 10 000-40 000 évvel ezelőtt az ázsiai csoportok a Bering-szoroson át Észak- és Dél-Amerikába vándoroltak.
Promóciós videó:
Körülbelül 3000 évvel ezelőtt, a kínai Shang és a korai Zhou dinasztiák végén, valamint a közép-amerikai partvidéken azon a területen, amely ma Mexikó délkeleti részének és Guatemala egyes részeinek felel meg, hirtelen megjelent az archaikus olmec kultúra. Hatását kiterjesztette Közép- és Dél-Amerika más országaira is erős politikai és vallási hatalom, fejlett társadalmi rendszer és jellegzetes művészi stílus révén.
Az olmeci civilizáció Közép-Amerika civilizációjának és az amerikai kontinens hírnöke volt. A hullámvölgyeket ismeretlen és titokzatos tényezők okozzák. A történészek nem értenek egyet az olmeci kultúra hirtelen megjelenésével kapcsolatban. Két fő elmélet létezik: diffúziós és "független feltalálók".
Michael D. Coe, a Yale Egyetem professzorának kutatásai alapján, aki ezekben a kérdésekben illetékes, egyes történészek támogatják a "független feltalálók" elméletét. Coe azzal érvelt, hogy az olmeci kultúra önállóan fejlődött, és ezt a nézetet a legtöbb nyugati tudós osztja.
A diffuzionista elmélet számos támogatója úgy véli, hogy az amerikai és a kínai civilizáció az ősi időkben kapcsolatban állt egymással. A 80-as évek elején egy dél-amerikai tengerfenéken található ősi kőhorgony felfedezése és a kínai klasszikusok néhány feljegyzése alapján Fang Zhongfu történész és óceánográfus arra a következtetésre jutott, hogy az ókorban a kínaiak áthajóztak a Csendes-óceánon Amerikába.
Tigris, kerámia, Chavin-kultúra (Andok, Peru). A chavini kultúra gyakran társul a mexikói olmecekhez. A Chavin-kor művészete hasonló az olmeciek művészetéhez
Tigris és madár, Yin-Shan dinasztia (a kínai állam, amely Kr. E. 1600-tól 1027-ig létezett a sárga folyó kijáratától északra fekvő területeken, a Nagy Alföldre)
Zhang Guangzhi professzor, a Harvard Egyetem antropológusa és régésze hipotézist javasolt a maja kultúra és a kínai civilizáció folytonosságáról. Zhang úgy véli, hogy az ókori kínaiak, akik átkeltek a Bering-szoroson, Ázsiából Amerikába utazva, már fejlett kultúrával rendelkeztek, ezért a Yin Shan civilizáció és a Mesoamerica maja civilizáció ugyanazon ős leszármazottainak tekinthető.
A diffúzió elmélet keretein belül létezik egy hipotézis a jin emberek amerikai útjáról, amelyre a legnagyobb figyelem irányult, és amelyet széles körben megvitatnak kínai és külföldi tudományos körökben. Az angol fordító, Walter Henry Medhurst a XIX. A konfliktusok elkerülése érdekében mentek az áramlással, és eljutottak Amerikába.
Az elmúlt években Wang Dai, Song Baozhong, Chen Hanping és Suhui amerikai professzor kínai tudósok tanulmányozták ezt a hipotézist, és új érveket hoztak fel ezen elmélet mellett:
• Az olmekek, valamint a Shang és Zhou dinasztiák egyes kerámiákban, jade- és kőleletekben, valamint rituális szertartásokban sok közös van.
• A régészeti feltárások kimutatták, hogy az olmec kultúra erősen befolyásolta a Yin Shan dinasztia kultúráját.
• Az olmec kultúra áldozatai és szertartásai megegyeznek a Shang és Zhou dinasztiákéval.
• Az Olmecs által jade táblákra faragott táblák és a teknősök héján található feliratok hasonló szimbólumokat viselnek.
• A jade totemek, a jaguár szimbólumok és az olmeci kultúra alakjai nagyon hasonlítanak a Shang-dinasztia tárgyaihoz.
Olmec figurák
Az Olmecs ünnepélyes központjában, a La Venta-ban 16 jade figura került elő, arcuk hasonló a kínaiakhoz, fejük pedig hosszúkás, pontosan megegyezik a Yin Shan-dinasztia imádatával. Találtak még 6 jade táblagépet is, amelyek hasonló képeket mutatnak, mint a Yin-Shang dinasztia csontjain és bronz tárgyain található feliratok. Wang Dai kutatásai szerint az ezekre a jade táblákra írt szavak megegyeznek Yin őseinek nevével.
Antonio Moreno, a venezuelai tudós azt állítja, hogy az olmecsek rendelkeznek a mezőgazdasági öntözés és építés terén szerzett ismeretekkel, teokratikus elképzelésekkel és magas szintű matematikai és csillagászati ismeretekkel. Az Olmecs ezen jellemzői a Yin-Shang dinasztia kulturális hatásával, különösen a bronz tárgyak öntésével társulnak.
Ami a "Yin utazása Amerikába" hipotézis történelmi hátterét illeti, a kutatások szerint a holdév első hónapjában (Yingli, a Yin-Shang dinasztia holdnaptárja szerint), Kr. E. 1045-ben. Wu uralkodó vezette hadseregét, hogy harcba szálljon Disin, Zhou uralkodója ellen. Ezután Dixin 700 000 rabszolga katonát küldött az ellenség elfogására Muiban. A rabszolgák átmentek az ellenség oldalára, és a csata elveszett.
Disin a palotájában történt tűzvészben halt meg. A Yin Shan állam bukása után mintegy 100 000 elit katona, akik Housi tábornok parancsnoksága alatt voltak Dungui-ban, nyomtalanul eltűntek.
Ez a rejtély még nem oldódott meg. Ugyanakkor az olmec kultúra hirtelen felmerült a közép-amerikai Yucatanban, amely mélyen hasonlított a Yin Shan civilizációra. Ez arra enged következtetni, hogy a jin nép kelet felé haladva elérte az amerikai szárazföldet.
Kr. E. 1300-ban, amikor Közép-Amerikában virágzott az olmec kultúra, hirtelen megjelent a dél-amerikai Andokban található Chavin civilizáció, amely Peru egyik legrégebbi. A 16. században, a Mosna folyó völgyében, Perutól északra találták a Chavin kultúra építészeti komplexumát, amelyet templomként használtak, ahol az őslakosok áldozatokat hoztak és imádkoztak az istenekhez.
A feltárás során talált tárgyak között emberi fejek és szobrok, sárkány- és jaguárfejek, valamint az ősi kínai civilizációból származó kőpecsétek találhatók. Ugyanazokat az isteneket és totemeket imádták az ókori Kínában. Egyes európai és amerikai tudósok egyetértenek abban, hogy a sárkány és a jaguár imádata az olmekek és a chaviniak körében Kínából származik.
Castillo építése Chavin de Huantar faluban
Fotó: Wikipedia Commons
A népmesék szerint Yi etnikai tibeti kisebbség és Qiang, akik Kína délnyugati részén élnek, közös ősökkel rendelkeznek. A Shang és Zhou dinasztiák közötti átmeneti időszakban (Kr. E. 1100-tól Kr. E. 400-ig) e kisebbségek lakosságának egy része délre vándorolt (a modern Vietnam területe), a háború elől menekülve a Fülöp-szigetekre hajózott. szigetekre, Fidzsi-szigetekre és Polinéziára, sőt Peruba is eljutott. Ha ez a történet helyes, akkor egyúttal megmagyarázza a chavini kultúra megjelenését.
Wang Xu, a Kínai Központi Konzervatórium professzora beszámolt az őslakos amerikaiak által használt hangszerek, például az okarina, a furulya és a csontfuvola hasonlóságáról a Yi és Qiang etnikai csoportokéval, valamint a kínai és a mexikói pentaton skála közötti teljes hasonlóságról.
A híres kínai borász, Liu Yaohan úgy véli, hogy Yunnan tartomány lakóinak egy része az ókorban Amerikába vándorolt. Megjegyezte, hogy a jij népcsoport naptári naptárának sok hasonlósága van a 18 hónapos maja és inka naptárral. Hasonlóképpen, a jaguár és a sas imádata, a yi nép 10 hónapos naptári naptára és a nyolcszögletű csillagok jelzik a maja és inka kultúra és a kínai ji nép kultúrájának kapcsolatát.
Így a kínaiak az ókorban messze keletre hajóztak, így az amerikai civilizációkat az ókori kínai civilizáció, különösen a Shang-dinasztia befolyásolta. Az elmúlt években néhány régészeti felfedezés megkérdőjelezte az észak-amerikai tudományos körökben elterjedt "független feltalálók" elméletét.
Meggyőződésem, hogy Kína és Amerika civilizációi kapcsolatának tanulmányozása folytatódik. Ez egy nehéz út, amely hosszú időt vesz igénybe. Ezt a fontos projektet kínai és amerikai tudósok közösen hajtják végre, és számos tudományterületet foglal magában, mint például a történelem, a régészet, a nyelvészet, az antropológia stb.
Ez a nagy munka elősegíti a kulturális cserét és a barátságos kapcsolatok kialakítását a Csendes-óceán két partja között, különösen Kína és Latin-Amerika között.
Írta: Sunnisan Guo, a Peace Media elnöke